Омнизм - Omnism

Часть серии по
Бог
Общие концепции

Омнизм признание и уважение всех религии или отсутствие таковых; тех, кто придерживается этого мнения, называют омнистами (или омнистами). В Оксфордский словарь английского языка (OED) цитирует как самое раннее использование этого термина английским поэтом Филип Дж. Бейли: в 1839 г. «Я омнист и верю во все религии».[1] В последние годы этот термин появился заново из-за интереса современных самоописуемых омнистов, которые заново открыли и начали переопределять термин. Это можно рассматривать как синкретизм доведено до логической крайности. Тем не менее, это также можно рассматривать как способ признать существование различных религий, не веря всему, чему они, по их словам, учат. Многие омнисты говорят, что все религии содержат истину, но ни одна религия не предлагает все, что является истиной.

Современное использование

Современное употребление изменило «веру во все религии», чтобы больше относиться к признанию легитимности всех религии. В OED уточняет, что омнист верит "в единственную превосходный цель или причина объединения всех вещей или людей ". Это не обязательно заключение тех, кто называет себя омнистами. Некоторые омнисты интерпретируют это как означающее, что все религии содержат различные элементы общей истины или ставят омнизм в оппозицию к догматизм в том, что омнисты открыты для потенциальных истин всех религий. Однако, как и в современной физике, это не означает, что существует единственная трансцендентная цель или причина, которая объединяет. В действительности может быть бесконечное количество возможностей или более глубокая форма неопределенности в реальности. Может быть влияние, более похожее на экзистенциализм в котором сознание это сила или сила который помогает определить реальность, но не божественный оказать влияние. Вивек Моди является примером омниста.

В Оксфордские словари определяет омниста как «человека, который верит во все вероисповедания или вероисповедания; человека, который верит в единую трансцендентную цель или цель, объединяющую все вещи или людей, или членов определенной группы людей».[2]

В этом отношении омнизм не является формой богословие, поскольку он не поддерживает и не противостоит определенным убеждениям о Бог. Вместо этого он подтверждает необходимость достижения понимания реальности на основе личного опыта, вовлеченности и исследования, а также признание действительности и законности различного понимания других. В этом, однако, подразумевается система ценности или этика.

Известные омнисты

  • Филип Джеймс Бейли, который первым ввел термин.[3]
  • Эллен Берстин, которая присоединяется ко всем религиям, заявив, что она «дух, открывающий истину, живущий во всех этих религиях».[4]
  • Джон Колтрейн После самоописания религиозного опыта, который помог ему избавиться от героиновой и алкогольной зависимости, он стал более духовным, позже сказав: «Я верю во все религии».[5]
  • Крис Мартин, который называл себя «всотеистом» - термин, придуманный им самим, относящийся к омнизму.[6]

Смотрите также

Литература


  • Томас П. Пауэр (20 февраля 2017 г.). «6 Омнизм». Противостояние идолам нашего века. Уиклиф Исследования Евангелия, Церкви и Культуры. Wipf и Stock. п. 30. ISBN  978-1532604331.

использованная литература

  1. ^ Бейли, Филип Джеймс (1872). Фест: стихотворение (3-е изд.). Библиотеки Калифорнийского университета: Джеймс Миллер. п. 186. Получено 16 декабря 2016.
  2. ^ "омнист". Оксфордские словари.
  3. ^ Герберт Ф. Такер (17 апреля 2008 г.). Эпопея: Героическая муза Британии 1790-1910: Героическая муза Британии 1790-1910. ОУП Оксфорд. п. 344. ISBN  978-0-19-923298-7.
  4. ^ "Истинное лицо Эллен Берстин". Beliefnet. 2006. Получено 4 декабря, 2013.
  5. ^ "Джаз - AllAboutJazz.com". 2009-01-03. Архивировано из оригинал на 2009-01-03. Получено 2018-03-12.
  6. ^ "В чем проблема Криса Мартина?". независимый. 22 июня 2008 г.. Получено 20 марта 2019. В 12:54 Мартин отправляет ответное сообщение. Это слово я придумал. ВСЕХЕИСТИЧЕСКИЙ. Значит, ты веришь во все

внешние ссылки