Мечеть-медресе султана Хасана - Mosque-Madrassa of Sultan Hassan

Мечеть-медресе султана Хасана
مسجد ومدرسة السلطان حسن
Flickr - archer10 (Деннис) - Egypt-13A-061.jpg
Глядя вниз с Цитадели на Мечеть Султана Хасана 2014
Религия
Принадлежностьислам
ПокровительСултан ан-Насир Хасан
Место расположения
Место расположенияКаир, Египет
Архитектура
ТипМечеть
СтильИсламская Архитектура
Завершенный1363

В Мечеть-медресе султана Хасана (арабский: مسجد ومدرسة السلطان حسن) Является монументальным мечеть и медресе расположен в исторический район из Каир, Египет. Он был построен между 1356 и 1363 годами во время Бахри Мамлюк период, по заказу султана ан-Насир Хасан. Мечеть считалась примечательной своими огромными размерами и новаторскими архитектурными элементами, и сегодня она до сих пор считается одним из самых впечатляющих исторических памятников Каира.[1][2][3]

История

Вид на мечеть султана Хасана и площадь Румайла в 1880 году.

Покровитель и основатель: Султан Хасан

Султан ан-Насир Хасан (полное имя: Ан-Насир Бадр ад-Дин Хасан ибн Мухаммад ибн Калавун) взошел на престол в возрасте 13 лет в 748 г.х. / 1347 г. н.э.[1] Когда он достиг зрелости в 1350 году, он арестовал Эмир Манжак, который контролировал все дела государства. До этого ареста эмир был ограничен до ста дирхам в день. Эта мелочь была собрана слугами султана. Это особенно поразительно, учитывая, что в то время эмир Шайху по оценкам, доход составлял 200 000 дирхамов в день. Это лишение можно рассматривать как повод для его более поздних экстравагантностей. Приняв на себя бразды правления, султан Хасан поставил на руководящие должности людей, которых любил. Это произошло за счет высокопоставленных лиц, находящихся в настоящее время в должности; это расстроило многих из них. Недовольные эмиры арестовали султана в 1351 году, продержали его в тюрьме три года и продвинули его брата. ас-Салих Салих к трону. Хасан проводил время в тюрьме за изучением, и в некрологах он комментировал полученные знания.[1] Он вернулся к власти и снова перетасовал правящий истеблишмент, пытаясь укрепить власть, но султан Хасан был убит своим главнокомандующим армией. Ялбуга аль-Умари Мамлюк считался верным.[1] Из-за расточительности султана в трате состояния на женщин и других форм фаворитизма командующий восстал против султана. Современный Сирийский историк, Ибн Касир, поддержал эту репутацию.[1] Ибн Касир обвинил султана в его жадности и разбазаривании государственных средств. Указанные щедрые расходы совпадают с большой мечетью султана. После его убийства в 1361 году тело султана Хасана так и не было найдено; мавзолей никогда не служил своей цели.[3]

Строительство

Строительство мечети считается тем более примечательным, что оно совпало с разрушением, нанесенным Черная чума, который неоднократно поражал Каир с середины 14 века.[4][1] Его строительство началось в 1356 году нашей эры (757 г. AH ) и работа продолжалась три года «без единого дня безделья».[5] Фактически, работы, похоже, продолжались даже до 1363 года, даже после смерти султана Хасана, прежде чем в конечном итоге прекратились.[1] Надпись на мечети отмечает имя амир Мухаммад ибн Бийлик аль-Мухсини в качестве надсмотрщика за строительством мечети. Необычно, что его имя было помещено рядом с именем султана Хасана в надписи, что демонстрирует, насколько важным должно было быть предприятие по проекту.[1] В остальном высокое положение амира было еще одним свидетельством этого престижа, поскольку он был назначен губернатором Каира в 1330 году и курировал другие строительные проекты, включая реконструкцию ипподрома, основанного аль-Захир Бейбарс возле Цитадели.

Самый значительный доступный источник о строительстве мечети - это аль-Макризи, написав шесть десятилетий спустя, поскольку у него был доступ к административным документам, которые сегодня недоступны историкам. Ручной труд, необходимый для строительства, должен был быть частично истощен продолжающимся разрушительным воздействием чумы, но, похоже, это не было главной проблемой. Макризи упоминает, что строительство мечети обходилось в 30 000 дирхамов каждый день.[5] Общие затраты на строительство составили более миллиона динаров, что сделало мечеть самой дорогой в средневековом Каире.[1] Говорят, что даже султан временами разочаровывался в стоимости проекта. Финансирование мечети стало возможным благодаря нескольким факторам: во-первых, мерам жесткой экономии, введенным Манджаком, одним из эмиров, отвечавших за государственные дела до того, как султан Хасан достиг зрелости; во-вторых, приток богатства в государство, вызванный гибелью многих людей от чумы. Мамлюк амиры, имущество которых впоследствии было передано в государственную казну, в том числе огромное состояние эмира Шайху; и в-третьих, путем вымогательства подданных султана во время его правления.[1]

Важность и масштабность строительного проекта также привлекли мастеров со всей империи мамлюков, в том числе из далеких провинций Анатолия, что может объяснить разнообразие и новаторство дизайна и убранства мечети.[1] Также считается, что известняк из Пирамиды Гизы был добыт для строительства мечети.[6][7][8]

Позже события

Мечеть-медресе-мавзолей султана Хасана, вид со стороны Цитадель Каира. (Другая большая мечеть справа - это мечеть аль-Рифаи.)

Благодаря расположению мечети недалеко от Цитадель и из-за своей массивной и прочной конструкции он не раз использовался как укрепленная позиция или как платформа для атаки на Цитадель. Аль-Макризи отметил, что «как только возникли раздоры между народом государства, несколько эмиров и других поднялись на вершину мечети и начали бомбардировать Цитадель оттуда».[5] Это, в свою очередь, убедило не одного султана приказать снести или заблокировать мечеть. В 1391 году мятежник амиры против султана Barquq поднялся на крышу мечети и выпустил снаряды по Цитадели, спровоцировав султана приказать разрушить лестницу и платформу у входа, а дверной проем заколочить.[2] В 1500 году султан Джанбалат, ожидая очередного нападения повстанцев из мечети, приказал снести ее; однако после трех дней безуспешных попыток сноса юго-восточных (обращенных к Цитадели) стен мечети он был вынужден сдаться.[1] В 1517 году последний мамлюкский султан, Туманбай, укрылся внутри мечети в попытке избежать захвата победоносной османской армией, когда она взяла под свой контроль Каир, в результате чего османы обстреляли мечеть пушечными ядрами из Цитадели. В 1660 году летописи описали купол мавзолея, как все еще продырявленный пушечными ядрами.[2] Даже в 18 веке, в период османского контроля, мечеть была закрыта на много лет после беспорядков в 1736 году и вновь открылась только в 1786 году по приказу Салима Аги.[4] Однако некоторые из этих попыток сноса вызвали критику со стороны населения Каира, и впоследствии на власти часто оказывалось давление с целью устранения повреждений.[1]

В 1659 г. обрушился северный минарет, примыкающий к мавзолею. В 1671–1672 годах минарет был заменен на более мелкий, с несколько иной формой, и в то же время первоначальный деревянный купол мавзолея был заменен нынешним куполом, также отличным от оригинала.[1][2]

В 1869 году началось строительство новой монументальной мечети. Мечеть ар-Рифаи, рядом с действующей мечетью Султана Хасана. Построенный в 1912 году, он по размерам сопоставим с постройкой султана Хасана и построен в неомамлюкском стиле. Два здания вместе теперь возвышаются над старой площадью Румайла (теперь переименованной в Мидан Салах ад-Дин) напротив Цитадели.[2]

Архитектурное описание

Поэтажный план мечети-медресе. В центре - большой центральный двор. Купольный мавзолей находится на верхнем (юго-восточном) конце. Вход (с куполообразным вестибюлем) находится в левом нижнем (северо-восточном) углу. Небольшие проходы и комнаты по углам центрального двора являются частью специализированного медресе.
Внешний фасад мавзолея.
Входной портал.
Вестибюль с куполом и Мукарнас прыжки, а также аблак каменная кладка.

Сайт

Мечеть занимает почти 8000 квадратных метров в непосредственной близости от Цитадель Каира.[1] Он стоит на месте роскошного дворца, который ранее был построен за большие деньги отцом Хасана, султаном. ан-Насир Мухаммад, для одного из его амиры, Ялбуга аль-Яхави, который был снесен, чтобы освободить место для мечети.[4][1] Строительство монументальных зданий на этом месте, вероятно, было отчасти предназначено для создания приятного зрелища, на которое султан мог смотреть сверху из своего дворца в Цитадели.[1]

В средневековье между мечетью и Цитаделью находилась открытая площадь, известная как Румайла.[9] Сегодня площадь занята большой развязкой и переименована в площадь Салах ад-Дин. Площадь и бывший ипподром поблизости (на юго-западной стороне Цитадели) исторически использовались для проведения военных парадов, конных игр и официальных церемоний, что придавало этому месту дополнительное символическое значение.[10]

Внешний вид

Здание имеет длину около 500 метров, ширину 68 метров и высоту 36 метров.[11][2] Как и все мечети, ориентирована на Мекка, что к юго-востоку от Каира. Юго-западный и северо-восточный фасады здания (его длинные стороны) отмечены вертикальными рядами по восемь окон в каждом (четыре этажа внутри), что является уникальной особенностью, помогающей визуально подчеркнуть высоту сооружения.[1][2] Верхний край наружных фасадов венчает толстая карниз из Мукарнас (резьба по типу сталактита), выступающая на 1,5 метра над остальной частью стены, еще одна беспрецедентная особенность в Мамлюкская архитектура, хотя он не распространяется на все здание.[Примечание 1][1] Точно так же герб флер-де-лис -образные зубцы также проходили по всей длине у самого верхнего края стен, но сегодня они сохранились только вокруг стен мавзолея с юго-восточной стороны.[2] Юго-восточные или обращенные к цитадели стены мечети и мавзолея имеют окна, обрамленные более сложной каменной отделкой с различными узорами. Пространства треугольной формы над нижними окнами здесь когда-то были заполнены геометрическими керамика украшение, возможно, из Анатолийский турецкий вдохновение.[1]

У основания юго-западной стены, ниже уровня сегодняшней улицы, есть ряд каменных выступов, выступающих из стены, которые, вероятно, служили опорой для крыши крытого рынка вдоль улицы с этой стороны.[1]

Минареты

Сегодня мечеть имеет два минарета, обрамляющих мавзолей на юго-восточной стороне сооружения. Южный из этой пары, сохранившийся до сих пор в своей первоначальной форме, является самым высоким минаретом мамлюкской архитектуры, его вершина в то время находилась на 84 метра выше уровня улицы.[1] Северный обрушился в 1659 году и был восстановлен в нынешнем виде в 1671-72 годах. Первоначальный северный минарет считался более монументальным, а его вершина была «двуглавой»; Другими словами, он завершился двумя фонарными конструкциями (вместо обычного), особенность, которая снова появилась намного позже в минарете Султана. аль-Гури на мечеть аль-азхар и в минарете поблизости Мечеть Ганибай ар-Раммах.[1]

Кроме того, еще два минарета изначально должны были стоять над монументальным порталом мечети, что очень похоже на архитектуру Монгол Ильханид и Анатолийский сельджук медресе и мечети примерно того же периода (например, Медресе Гёк в Сивасе, индюк, или Великая мечеть Йезда, Иран ), которые почти наверняка были источником вдохновения. Это дало бы мечети в общей сложности четыре минарета, что было бы беспрецедентным для исламской архитектуры в Египте. Однако в 1361 году во время строительства один из этих минаретов был свергнут и убил около 300 человек, включая детей в начальной школе ниже.[2][1] После этого строители отказались от строительства, оставив только два минарета, примыкающие к мавзолею, которые мы видим сегодня.

Входной портал

Входной портал огромен по меркам архитектуры мечети и имеет высоту 38 метров.[1] Он был построен под углом 17 градусов наружу от остальной части стены, чтобы его было видно с Цитадели.[1] Его форма и планировка декора указывают на очевидное вдохновение у порталов медресе и мечетей в Анатолийский сельджук и Монгол Ильханид архитектура того времени, особенно портал Медресе Гёк (Голубое) в Сивас, индюк, 1271 года постройки.[1] Внутри портала, за каменными скамьями и по бокам от дверного проема, есть пара мраморных ниш, заполненных геометрическими узорами, напоминающими Коран освещение и завершается мелким Мукарнас капюшоны (тоже в анатолийском стиле). Над ними - черные мраморные панели, инкрустированные белым Куфический арабский надписи на частях Сурат аль-Фатх (Сура Победы) из Коран.[1] В Шахада (мусульманское провозглашение веры) начертано в «квадрате» куфического шрифта выше, а дальше вверху находится полоса надписи, содержащая другой стих Корана (24: 36-37), идущая по всей ширине внутренней части портала. , чуть ниже навеса мукарнаса.[2]

Отделка портала, очевидно, так и не была закончена. Есть много примеров резьбы по камню, первоначальные очертания которой были начерчены на камне, но так и не были вырезаны. Широкий и внушительный навес из мукарнаса над дверным проемом, похоже, также не полностью вырезан, а над ним отсутствует часть каменной облицовки.[1] Остальные полосы резного декора по камню выполнены лишь частично. Например, у подножия декоративной ниши на левой стороне портала слева был вырезан медальон с арабесками, а справа - нет. (Это также редкая демонстрация этапов процесса резьбы по камню: вполне вероятно, что мастер нарисовал очертания узора на камне, а затем ученики были ответственны за его вырезание; в этом случае второй шаг не был завершен.)[2] Некоторые из резных узоров, даже если они незакончены, сами по себе примечательны; например, цветочные шинуазри здесь есть мотивы, которые присутствуют в других мамлюкских ремеслах того времени, но больше нигде не встречаются в мамлюкской архитектуре. Еще одна небольшая, но любопытная особенность - это скульптурные изображения других архитектурных построек на некоторых резных фигурках чуть выше лестницы, ведущей к порталу; это, возможно, трофеи из Готика -стиль Христианин памятник, предположительно из Крестоносец церкви расположен на территории усадеб, переданных в фонд медресе-мечети.[1]

Оригинал бронза входные двери были насильно куплены султаном Муайядом по скромной цене в начале 15 века для использования на его собственная мечеть, и все еще можно увидеть там сегодня.[2]

Интерьер

Интерьер мечети.
экстравагантный интерьер
В михраб и минбар.

Хотя внешние стены здания выполнены из камня, большая часть интерьера кирпичная, а фасады покрыты лепнина и отделка камнем для декоративных деталей.[2]

Входной тамбур

Вестибюль при входе в мечеть представляет собой необычно богато украшенное пространство, покрытое небольшим центральным куполом, окруженным тщательно продуманными Мукарнас своды. Расположение купола и полукупола здесь напоминает византийскую архитектуру, но, возможно, было вдохновлено Армянский мастерство, если не оригинальное.[1] Задняя стена, обращенная к дверному проему, облицована мраморной панелью: посередине квадратное панно из белого и красного мрамора, инкрустированного геометрическим узором. Сирийский стиль, а по бокам - мраморные панели с другими резными узорами. Из этой камеры изгибающийся проход ведет в центральный двор.

Также на плане этажа за стенами вестибюля находится пространство, которое, возможно, когда-то служило или предназначалось для проживания врача и студентов-медиков, как указано в учредительном документе (вакфе). Пространство сейчас разрушено или, возможно, никогда не было закончено.[3]

Центральный двор и территория мечети

экстравагантный интерьер
Центральный двор с омовения фонтан посередине, окруженный четырьмя монументальными айваны.
Крупный план мечети михраб.
В Куфический надпись полоса в кибла айван.

Огромный центральный двор представляет собой обширное квадратное пространство, окруженное четырьмя монументальными айваны (сводчатые камеры открываются с одной стороны), из которых кибла айван (айван в направлении молитвы) больше трех других. Это пространство действовало как Пятничная мечеть доступный для публики, но он также использовался для обучения медресе которые были частью фундамента. Считается, что каждый из четырех айванов был посвящен обучению одного из четырех Maddhabs (школы мысли) Сунниты Исламская юриспруденция: the Ханафи, Ханбали, Малики, и Шафи'и мадхабы.

Размер главного айвана кибла часто признавался впечатляющим достижением, и историки мамлюков, как Макризи утверждая, что он был больше, чем знаменитая арка Сасанид Персидский дворец Ктесифона (по-прежнему самый крупный однопролетный свод кирпичная кладка в современном мире).[5] Айван мечети султана Хасана на самом деле не такой большой, как эта арка, но сравнение, тем не менее, подчеркнуло легендарную репутацию здания.[1][3] Этот айван также богато украшен. Монументальная надпись на Куфический стиль, противопоставленный кружащейся растительности арабески фон, проходит по всей длине айвана и уникален в архитектуре мамлюков. Текст представляет собой фрагмент Сурат аль-Фатх (Сура Победы) из Корана.[1] Ниже этой полосы надписи кибла стены облицованы разноцветными мраморными панелями, по центру вокруг михраб (ниша, символизирующая направление молитвы), которая обрамлена собственной золотой надписью, а центральный полукупольный капюшон имеет мотив восхода солнца, исходящий от слова «Аллах». Камень и мрамор минбар (кафедра) рядом с ней, возможно, когда-то была покрыта инкрустированными геометрическими узорами, как на минбаре Мечеть Аксункур, но сегодня этого не видно.[1] Минбар по-прежнему украшен бронзовыми дверьми с изысканными геометрическими узорами. Дадо из мрамора также проходит вдоль двух других стен айвана, хотя и на гораздо меньшей высоте. Каменная платформа, известная как диккат, стоит посередине пространства и было местом, где читатели Корана читали вслух во время общих молитв.

Пол центрального двора выложен богатой мраморной мозаикой. Тротуар отреставрирован компанией "Comité "в 1912 году, но узоры вполне могут быть со времен султана Хасана.[1] Куполообразный павильон в центре двора приютил омовения фонтан (для омовения перед молитвой), но изначально он задумывался только как декоративный фонтан (когда-то рядом со зданием мечети располагались помещения для омовения). Сама купольная конструкция сделана из дерева и, вероятно, много раз ремонтировалась или реставрировалась. Его нынешняя форма может датироваться османскими временами.[2], но, возможно, это и самый ранний мамлюкский образец этого типа фонтана.[1].

Три других айвана и остальная часть двора в основном просты, за исключением дверных проемов по углам двора. Они ведут к частям медресе с собственными меньшими дворами. Дверные проемы обрамлены аблак каменная кладка, полосы каменных надписей и цветные мозаики. Возможно, что другие айваны тоже предназначались для украшения, но так и не были закончены.[3] Вдобавок выделенная, но пустая полоса, идущая вдоль верхнего края всего двора над айванами, могла быть предназначена для другой монументальной надписи.[1]

Внешние дворы и территории медресе

Двор одного из медресе за стенами главного двора.

Каждая дверь в углах главного двора ведет в одно из четырех медресе, посвященных одному из четырех Maddhabs (школы мысли в суннитском Исламская юриспруденция ). Каждый из них располагался в небольшом дворике, окруженном четырьмя этажами жилых помещений и камер для студентов. Медресе не были одинакового размера (по крайней мере, отчасти из-за неправильной планировки этажей мечети, которая была ограничена существующими улицами и строениями), а также Ханафи и Шафи'и самые большие медресе, расположенные по обе стороны от большого айвана главной мечети.[2][1]

Эти помещения медресе были почти полностью отделены от центрального двора (за исключением входных в них дверных проемов), в отличие от других медресе, где в комнатах студентов часто были окна, выходящие на главный двор. Это могло быть связано с тем, что главный двор использовался как мечеть представителями общественности, и для студентов требовалась большая степень уединения или спокойствия. У каждого внутреннего двора медресе также был свой собственный меньший айван, используемый для молитв и ориентированный в сторону киблы (направление молитвы), который был украшен полосой с лепной надписью, очень похожей на ту, что на большом айване на стороне кибла в главной мечети.[1]

Мавзолей и купол

Камера мавзолея.
Интерьер купола над мавзолеем.

Положение мавзолея по отношению к остальной части здания было необычным тем, что он располагался непосредственно за кибла стена мечети, то есть она стояла в том направлении, в котором мусульмане в мечети будут молиться. Этого нет ни в одном другом религиозном здании мамлюков, хотя, по-видимому, нет никаких свидетельств того, что в то время это считалось спорным.[1] Эта планировка привела к тому, что мавзолей выступал наружу на площадь Румайла и в сторону Цитадели, вероятно, чтобы сделать его более заметным, если смотреть со стороны Цитадели. Вход в мавзолей изнутри мечети через дверной проем слева от михраб в стене киблы. На той же стене, с правой стороны, есть большое окно размером с дверь, которое также ведет в камеру мавзолея. Это окно отличается набором дверей, которые отличаются исключительно тонким мастерством и изготовлены из медь-чернь, инкрустированные золотом и серебром, с геометрическим рисунком звезд и Тулут арабские надписи в стиле.[2]

Внутри камера еще более роскошно оформлена, с разноцветными мраморными мозаичными панелями на нижних стенах и большой расписной надписью Тронный стих, вырезанный из дерева, бегающий по всему помещению над этим.[2] Мрамор михраб похож на тот, что находится в главном кибла-айване мечети. Квадратная камера плавно переходит в круглый купол (диаметром 12 метров) с использованием деревянных подвески, типичных для архитектуры мамлюков, которые вылеплены в Мукарнас формы и богато расписаны и позолочены.[2] Кенотаф в центре зала мавзолея датируется 1384 годом, но тело султана Хасана так и не было найдено после того, как он был убит, и поэтому он никогда не был похоронен здесь.[1][3] Мавзолей также обставлен большой деревянной кафедра украшенный геометрическими звездными узорами и инкрустированный слоновой костью, который должен был хранить одну из гигантских королевских копий Корана, принадлежащих фонду.[2]

Купол мавзолея, видимый снаружи и из Цитадели, больше не является оригинальным, но был заменен нынешним в 1671 году. Это могло произойти из-за повреждений от упавшего минарета в 1659 году или от пушечных ядер, выпущенных из Цитадели в времена конфликта. Первоначальный купол также был сделан из дерева, несмотря на то, что тяжелые укрепленные стены камеры могли выдержать что-то более тяжелое. Однако первоначальный купол имел совсем другую форму. Итальянский путешественник в начале 17 века описал, что он имел форму яйца; точнее, сначала он сужался внизу, затем расширялся, как луковица, а затем превратился в заостренный кончик.[2][1]

Другие конструкции фундамента

Северо-западная сторона мечети-медресе в настоящее время занята руинами и раскопанными останками. Начальная школа (мактаб ) когда-то стояли на этой стороне, а также множество уборных и фонтанов для омовения. Также виден ряд арочных комнат или юнитов, которые, возможно, использовались для магазинов как часть оружейного рынка. Был также прямоугольный бассейн и водяное колесо, вероятно, часть существовавшей ранее системы водных акведуков, по которым вода поступала в королевские конюшни Цитадели.[1]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Произошло ли это намеренно, или потому, что он был поврежден или никогда не был закончен, не указывается в источниках, с которыми здесь консультировались.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан ао ap водный Беренс-Абусейф, Дорис (2007). Каир мамлюков: история архитектуры и культуры (нулевое ред.). Лондон: И. Таврические. С. 201–213. ISBN  978-1-84511-549-4.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т Уильямс, Кэролайн (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press.
  3. ^ а б c d е ж О'Кейн, Бернард (2016). Мечети Египта. Каир: Американский университет в Каире Press.
  4. ^ а б c Раймонд, Андре (1993). Le Caire. Файярд. С. 139, 240. ISBN  2213029830.
  5. ^ а б c d Мартин, Смит. "Хитат 2: 316-17". Архивировано из оригинал 14 июля 2011 г.. Получено 9 марта 2011.
  6. ^ https://www.nbcnews.com/slideshow/treasures-egypt-30210655
  7. ^ https://www.thevintagenews.com/2016/09/06/the-great-pyramid-of-giza-was-once-covered-in-highly-polished-white-limestone-before-it-was-removed- строить мечети и крепости /
  8. ^ Вернер, Мирослав (1997). Пирамиды, тайны минулости [Пирамиды: тайна, культура и наука великих памятников Египта]. Academia, Прага. п. 217. ISBN  1 903809 45 2. В любом случае демонтаж пирамиды начался до 1250 года. Например, историк Абд аль-Латиф сообщает нам, что маленькие пирамиды были снесены во времена султана Саладина (1175-1193). Камни, например, использовали для строительства плотин. Примерно в середине четырнадцатого века, при султане Хасане, каменные блоки Великой пирамиды были использованы для строительства его знаменитой мечети. Многие другие последовали его примеру, но, несмотря на все повреждения и естественную эрозию, Великая пирамида выдержала.
  9. ^ Мартин, Смит. «Румайла». Архивировано из оригинал на 2011-02-07. Получено 9 марта 2011.
  10. ^ Рабат, Насер (1991). Цитадель Каира, 1176–1341: реконструкция архитектуры по текстам. Кандидат наук. докторская диссертация, Массачусетский технологический институт, факультет архитектуры.
  11. ^ Clot, Андре (1996). L'Égypte des Mamelouks: L'empire des esclaves, 1250-1517 гг.. Париж: Перрен. С. 375–377. ISBN  2262010307.

Библиография

внешняя ссылка

Координаты: 30 ° 01′55 ″ с.ш. 31 ° 15′24 ″ в.д. / 30,0319 ° с. Ш. 31,2567 ° в. / 30.0319; 31.2567