Ханака-Мавзолей султана Барсбая - Khanqah-Mausoleum of Sultan Barsbay

Погребальный комплекс султана аль-Ашрафа Барсбая
خانقاه الأشرف برسباي
Главный мавзолей Барсбайского комплекса (скорректированный) .jpg
Мавзолей Барсбая
Религия
ПокровительСултан аль-Ашраф Барсбай
Место расположения
Место расположенияСеверное кладбище, Каир, Египет
Ханка-мавзолей султана Барсбая находится в Египте.
Ханака-Мавзолей султана Барсбая
Расположение в Египте
Географические координаты30 ° 2′51 ″ с.ш. 31 ° 16′38 ″ в.д. / 30,04750 ° с. Ш. 31,27722 ° в. / 30.04750; 31.27722Координаты: 30 ° 2′51 ″ с.ш. 31 ° 16′38 ″ в.д. / 30,04750 ° с. Ш. 31,27722 ° в. / 30.04750; 31.27722
Архитектура
Типмавзолей, ханка, мечеть
СтильМамлюк, Исламский
Завершенный1432
Характеристики
Купол (s)4 (1 над главным мавзолеем, 1 над завией и 2 другие оригинальные купольные гробницы)
Минарет (s)1 (позднее реконструирован)

В Ханка и мавзолей султана Барсбая или же Комплекс Султана Барсбая является Исламский погребальный комплекс построен Султан аль-Ашраф Барсбай в 1432 г. н.э. в историческом Северное кладбище из Каир, Египет. Помимо общей планировки и украшения, первые каменные купола в Каире украшены резьбой. геометрические звезды.

Историческое прошлое

Фотография 1860 года комплекса мавзолея Барсбая. Слева направо: купол королевского мавзолея Барсбая, купол гробницы члена семьи или амира, гробница Гани Бака и вдалеке Комплекс Амира Куркумаса (и султан Инал)

Султан аль-Ашраф Сайф ад-Дин Барсбай правил с 1422 по 1438 год CE, относительно долгое господство стандартов Мамлюкский период в Египте.[1] За это время он построил по крайней мере три известных здания: Медресе Барсбая, построенный в 1423-24 (около начала его правления) на улица аль-Муизз; его комплекс мавзолея в Северное кладбище, описанные на этой странице; и Пятничная мечеть в городе Аль-Ханка, к северу от Каира, в 1437 году.[2]

Он, очевидно, имел репутацию одновременно жадного и вспыльчивого человека, но также и щедрого к бедным и Суфии (последняя тенденция очевидна в этом мавзолее и ханка сложный).[1] Его правление было отмечено относительной безопасностью и стабильностью, с небольшим количеством войн и восстаний. Однако в 1427 году он вторгся в Кипр, захватил своего короля (из Дом Лузиньянов ) и заставили отдать должное.[3] Он также отклонил торговые пути Индийского океана через Джидду (ближе к Каиру) и ввел государственную монополию на сахар и перец.[4][1] Доходы от этой военной победы и эта торговая политика, возможно, помогли ему финансировать его строительные проекты и, возможно, побудили его построить этот новый комплекс мавзолея на Северном кладбище позже во время его правления (после того, как он уже построил медресе с пристроенным мавзолеем в центре города, о котором говорилось выше).[3]

Когда Барсбай построил этот мавзолей и комплекс ханки, Фарадж ибн Баркук собственный рядом ханка и мавзолей уже были завершены несколькими десятилетиями ранее, и дорога с севера на юг (существующая до сих пор) проложена между этим местом и Цитадель.[3] Собственный комплекс Барсбая был четко спроектирован вокруг этой дороги, с элементами по обе стороны от нее.[1][3] Его комплекс был завершен в 1432 году.[4]

Архитектурное описание

Каменный купол Барсбай мавзолей, один из первых, в котором переплетен геометрический узор вырезанный на его поверхности

Мечеть и мавзолей султана

Этот погребальный комплекс включает в себя королевский мавзолей Барсбая, к которому пристроен мечеть и молельный зал на юге, доступ к которому осуществляется с улицы через входной портал и тамбур. Справа от входа тоже два сабилс.[4][1] В минарет снаружи мечети выглядит грубой реконструкцией более позднего периода и не соответствует Мамлюкский архитектурный стиль.[1]

Мечеть (молельный зал)

Интерьер мечети

Мечеть имеет размеры примерно 15 на 20 метров, ее длинная сторона ориентирована на дорогу.[1] Внутри мечеть разделена на три прохода (идущие параллельно улице), из которых центральный находится в углублении или ниже по отношению к другим.[4] Проходы отделены друг от друга рядами из трех арок, опирающихся на колонны с классический столицы (предположительно Римский или же византийский ).[1] Самая примечательная черта интерьера - богатая и разнообразная разноцветная мрамор мозаика тротуар, который покрывает полы (хотя часто он скрыт ковровым покрытием мечети) и даже появляется на подоконниках.[3] По контрасту стены и михраб (ниша, символизирующая направление молитвы ) очень простые; что-то, казалось бы, обычное для суфиев ханки но не в обычные мечети того времени.[1] Интерьер мечети получает много света по сравнению с другими мечетями того времени благодаря планировке структуры и ее многочисленным окнам, в том числе современным лепным окнам с резными традиционными узорами.[1] Расписной потолок мечети также является более поздней реставрацией.[3]

Минбар мечети
Детали мечети минбар, изготовлен из дерева и инкрустирован слоновая кость; Минбар изначально принадлежал мечети аль-Гамри (1451 г.)

Сегодня в мечети также есть минбар (кафедра рядом с михрабом), которую иногда называют самой красивой и совершенной работой такого рода в Каире.[1][3] Как большинство Мамлюк Минбары того периода сделаны из дерева и инкрустированы слоновая кость по поверхности, украшенной сложным геометрические звезды. Одна деталь, которая отличается от других минибаров этого типа, заключается в том, что геометрические узоры имеют слегка изогнутые линии вместо прямых, что слегка усиливает их визуальный эффект.[3] Минбар изначально принадлежал мечети аль-Гамри, построенной в 1451 г. Баб аль-Шариа площадь Каира. Он был перенесен в мечеть Барсбая, когда мечеть аль-Гамри была снесена в 1884 году.[4][1][5] Мастер минбара известен из исторических источников и носит имя Ахмад ибн 'Иса аль-Димьяти, который также отвечал за строительство минбаров для Мечеть Мекки а позже Мечеть Киджмас аль-Исхаки.[3][6] Строительство минбара первоначально финансировалось купцом и ученым по имени Ибн аль-Радади.[6]

Мавзолей и купол Барсбая

В мавзолей Барсбая можно попасть через мечеть. Интерьер мавзолея, в отличие от интерьера мечети, имеет михраб и стены, которые щедро украшены мраморными панелями и мозаикой, инкрустированной перламутр, а также пол и кенотаф / гробница султана.[4][3] Прямо под куполом подвески камеры (переход между квадратной камерой и круглым основанием купола) выполнены с Мукарнас, как это было принято в архитектуре мамлюков.[4]

На внешней стороне каменного купола мавзолея вырезан замечательный геометрический узор в виде звезд. Наряду с некоторыми из соседних гробниц в этом комплексе мавзолея (см. Ниже), это первый пример такого геометрического узора, вырезанного на каменных куполах Каира или Мамлюкская архитектура, знаменуя собой важную эволюцию более ранних, более простых "шевронов" или зигзагообразных узоров, найденных на соседнем Мавзолеи Фараджа ибн Баркука или на куполе Собственное раннее медресе-мавзолей Барсбая в центре Каира.[1][4][3] Расположение мавзолея в северной части мечети, стоящего рядом с улицей и не обремененного какими-либо другими архитектурными элементами с трех сторон, позволило ему быть хорошо видно с дороги, а также быть доступным для мусульман внутри мечети, которые могли предложить молитвы к могиле султана; оба важных соображения в Мамлюкская погребальная архитектура.[1][4][3]

Другие сооружения, относящиеся к комплексу

Ханка

Остатки ханка и его жилье для Суфий жители

Дальше на юг, от мечети и мавзолея, но теперь разрушенного, находится длинное строение, которое действовало как часть ханка (домик и заведение для Суфии ) и включали в себя живые клетки для суфийских жителей.[4][1]

Южнее ханки, на той же стороне улицы, находится еще одно длинное полуразрушенное здание, которое когда-то было Такийя (другой тип ханки) Ахмад Абу Сайфа, также построенный в 15 веке, но не являющийся частью первоначального комплекса Барсбая.[1]

Другие гробницы

Слева направо: гробница Гани Бака, гробница Куркумы и купол мавзолея султана Барсбая.

С восточной стороны этих основных построек находится мусалла (открытая площадка для исламских похорон), и все вокруг это кладбище с гробницами и несколькими небольшими мавзолеями, принадлежащими членам семьи Барсбая и любимому амиры.[4]

Позади мечети, на востоке, находятся два купольных мавзолея. Ближайший к мечети потерял купол и, возможно, был посвящен родителям Барсбая.[4] Тот, что немного дальше, теперь стоит у восточной стены кладбища, представляет собой купол, поднятый на вершине сооружения с открытыми арками, и посвящен брату Барсбая Яшбаку.[4]

Самый северный купол гробницы принадлежит эмиру по имени Гани Бак аль-Ашрафи, который построил в городе свой собственный комплекс медресе, но которого любили Барсбай и который вместо этого похоронил здесь.[1][Примечание 1] По словам одного автора, его гробница датируется 1427 годом (раньше, чем основной комплекс, построенный в 1432 году).[1] Однако другой анализ предполагает, что он был построен либо после главного купола Барсбая, либо резной узор на его куполе был выполнен позже, судя по возросшей сложности геометрических узоров и их, возможно, лучшей адаптации к изогнутой поверхности купола.[4] Купол гробницы Ясбхбака (упомянутый выше) также может быть одним из самых ранних куполов, вырезанных таким образом.[1]

Между мавзолеем Барбсая и могилой Гани Бака стоит еще одна гробница (отличающаяся простым куполом), принадлежащая Мамлюк по имени Куркумас (не то же Куркумы который построил свой монументальный комплекс дальше на север). Первоначально он был построен в 1511 году перед Мечеть аль-Хакима на улица аль-Муизз, но был перенесен сюда после реставрации мечети в 20 веке.[1]

Завия и другие строения на западной стороне улицы

Купол Завия комплекса Барсбая, который был посвящен Суфии из орден ар-Рифаи

На западе, через дорогу от мечети и мавзолея, когда-то был Завия состоящий из купольного помещения и приюта для путешественников-суфиев. Сегодня сохранилась только куполообразная структура, которую иногда называют Кубба аль-Рифаи ("Купол / гробница аль-Рифаи ", ссылаясь на основателя суфийского ордена, которому была посвящена завия). Он, вероятно, использовался как ораторский или церемониальный зал, где проводились суфийские церемонии, такие как зикр были выполнены.[1] Интерьер купольной камеры, вероятно, был обновлен в 19 веке, в нем ракушка морского гребешка резьба в тройной нише подвески, а также другие штукатурка.[4]

Дальше к югу отсюда, на той же стороне улицы, но в окружении современных зданий, находится безымянная гробница, которая, как считается, принадлежит матери Барсбая, известной как Хадиджа Умм аль-Ашраф, возможно, 1440 года.[4][1]

Функция

В то время как центром комплекса был мавзолей султана, прилегающие конструкции были спроектированы так, чтобы предлагать услуги небольшой группе людей. Суфии, функция, которая была характерна для многих погребальных учреждений мамлюков в Кладбища Каира. В ханка был посвящен служению 17 суфиям и их лидеру.[4] Суфии были из аль-Рифаи орден, который был популярен среди простых людей.[3] Мечеть также была внесена в список вакф документ как медресе для обучения 4 суфийских студентов в Исламское право в рамках Ханафи мазхаб.[4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дорис Бехрен-Абусейф называет его амиром по имени Яшбак, тезкой брата Барсбая Яшбака; тогда как Кэролайн Уильямс идентифицирует его как Гани Бак и предлагает более подробную информацию. Неясно, являются ли это просто разными именами, относящимися к одному и тому же эмиру, или два автора противоречат друг другу и относятся к разным людям.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v Уильямс, Кэролайн (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press. С. 225–226.
  2. ^ «Барсбай». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove. 1. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2009 г.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м О'Кейн, Бернард (2016). Мечети Египта. Каир: Американский университет в Каире Press. С. 66–70.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Дорис Берен-Абусейф (2007). Каир мамлюков: история его архитектуры и культуры. I. B. Tauris & Co Ltd.
  5. ^ "Мечеть аль-Гамри - Перси". www.persee.fr. Получено 2019-11-04.
  6. ^ а б Беренс-Абусейф, Дорис (2011). «Ремесленники, выскочки и суфии позднего мамлюкского периода». Вестник школы востоковедения и африканистики. 74 (3): 375–395.