Популярнее, чем Иисус - More popular than Jesus

«Больше, чем Иисус» перенаправляет сюда. Об альбоме см. Больше, чем Иисус (альбом).

История Битлз
Beatles Burning.jpg
WAYX костер Битлз в Уэйкросс, Джорджия, проведенный в ответ на замечание "Иисуса", Август 1966 г.[1]

"Популярнее, чем Иисус"[nb 1] является частью замечания, сделанного Джон Леннон из Битлз в мартовском 1966 году интервью, в котором он утверждал, что публика больше увлечена группой, чем Иисус, и это Христианская вера снижалась до такой степени, что могла быть пережита рок музыка. Его мнения не вызвали разногласий, когда впервые были опубликованы в лондонской газете. Вечерний стандарт, но вызвал гневную реакцию христианских общин, когда был переиздан в Соединенных Штатах в июле того же года.

Комментарии Леннона вызвали протесты и угрозы, особенно во время Библейский пояс в Южные Соединенные Штаты. Некоторые радиостанции перестали играть песни Beatles, пластинки публично сжигались, пресс-конференции отменялись, а Ку-клукс-клан пикетировали концерты. Противоречие совпало с тем, что группа 1966 тур по США и затмили освещение в прессе их нового альбома Револьвер. Леннон извинился на серии пресс-конференций и объяснил, что не сравнивает себя с Христом.

Споры усугубили недовольство группы гастролями, которые они больше не предпринимали. Леннон также воздерживался от гастролей в своей сольной карьере. В 1980 году он был убит к Марк Дэвид Чепмен, а рожденный свыше христианин который был частично мотивирован замечаниями Леннона о религии и цитатой «популярнее, чем Иисус».

Фон

Джон Леннон разговаривает с журналистами в конце 1964 года.

В марте 1966 г. Вечерний стандарт выпускал еженедельную серию под названием «Как живет битл?»[4] это показало Джон Леннон, Ринго Старр, Джордж Харрисон и Пол Маккартни. Статьи написаны Морин Клив,[4] которые хорошо знали группу и регулярно брали у них интервью с начала Битломания в Соединенном Королевстве. Три года назад она описала их как «любимцев Мерсисайда»,[4] и в феврале 1964 г. сопровождал их во время их первого визита в Соединенные Штаты.[4][5] Она решила взять интервью у участников группы индивидуально для сериала о стиле жизни, а не в группе.[4]

Клив провел интервью с Ленноном в феврале[6] в его доме, Kenwood, в Weybridge. В ее статье он изображался беспокойным и ищущим смысла в своей жизни; он обсудил свой интерес к Индийская музыка и сказал, что большую часть своих знаний он почерпнул из книг.[7] Среди множества вещей Леннона Клив нашел полноразмерный распятие, костюм гориллы, средневековый доспех[8] и хорошо организованная библиотека с произведениями Альфред, лорд Теннисон, Джонатан Свифт, Оскар Уальд, Джордж Оруэлл и Олдос Хаксли.[3] Еще одна книга, Хью Дж. Шонфилд с Заговор на пасху, повлияли на идеи Леннона о христианстве, хотя Клив не упоминал об этом в статье.[9] Она упомянула, что Леннон «много читал о религии»,[3] и процитировал его слова:

Христианство уйдет. Он исчезнет и сожмется. Мне не нужно спорить об этом; Я прав, и я буду прав. Сейчас мы более популярны, чем Иисус; Не знаю, что пойдет первым - рок-н-ролл или христианство. С Иисусом все было в порядке, но его ученики были обычными и толстыми. Это они его скручивают, и это разрушает меня.[3][10]

Интервью Клива с Ленноном было опубликовано в Вечерний стандарт 4 марта под второстепенным заголовком «На холме в Суррее ... Молодой человек, известный, загруженный и чего-то ждет».[11] Статья не вызвала споров в Великобритании.[12] Посещаемость церкви снижалась, и христианские церкви пытались изменить свой имидж, сделав себя более «актуальными для современности».[13] По словам автора Джонатана Гулда: «Комедианты-сатиры прекрасно провели время из-за все более отчаянных попыток церкви сделать себя более актуальной (« Не называйте меня викарием, называйте меня Дик ...')."[13] В 1963 г. Епископ Вулиджа Джон А. Робинсон опубликовано Честное слово перед Богом призывая нацию отвергнуть традиционные церковные учения о морали и представление о Боге как о «ветхом человеке в небе» и вместо этого принять универсальную этику любви.[13] Брайан Р. Уилсон текст 1966 года Религия в светском обществе объяснил, что растущая секуляризация привела к отказу от британских церквей. Однако традиционная христианская вера в то время все еще была сильна и широко распространена в Соединенных Штатах.[14] Тем не менее, тема неуместности религии в американском обществе была освещена в статье, озаглавленной "Бог мертв? " в Время в номере от 8 апреля 1966 г.[15]

И Маккартни, и Харрисон крестились в Римско-католической церкви, но ни один из них не исповедовал христианство.[16] В своем интервью Кливу Харрисон откровенно высказался об организованной религии, а также война во Вьетнаме и авторитетные фигуры в целом, будь то «религиозные или светские».[17] Он сказал: «Если христианство так хорошо, как они говорят, его следует немного обсудить».[18] По словам автора Стив Тернер, британский сатирический журнал Частный сыщик ответил на комментарии Леннона обложкой карикатуриста Джеральд Скарф Это показало, что он «одет в райские одежды и играет на гитаре в форме креста с нимбом из виниловой пластинки».[19][nb 2]

Публикация в США

Newsweek сослался на комментарии Леннона «популярнее, чем Иисус» в номере, опубликованном в марте,[20] и интервью появилось в Детройт журнал в мае.[21] 3 июля четыре интервью Клива Beatles были опубликованы в пятистраничной статье в Журнал The New York Times под названием «Старые Битлз - исследование парадокса».[22] Ни один из них не вызвал бурной реакции.[21]

Обложка журнала Datebook со ссылкой на Джона Леннона.
Сентябрьский выпуск журнала «Shout-Out» за 1966 г. Ежедневник журнал, вызвавший споры

Пресс-атташе Beatles Тони Барроу предложил четыре интервью Ежедневник, американский журнал для подростков. Он считал, что эти пьесы важны, чтобы показать поклонникам, что «Битлз» выходят за рамки простой поп-музыки и создают более интеллектуально сложные произведения. Ежедневник был либеральным журналом, посвященным таким темам, как межрасовые знакомства и легализация марихуаны, так что это казалось подходящей публикацией для интервью.[23] Главный редактор Дэнни Филдс сыграли роль в привлечении внимания к комментариям Леннона.[24][25]

Ежедневник опубликовал интервью Леннона и Маккартни 29 июля,[26] в сентябрьском выпуске «Shout-Out», посвященном спорным молодежным темам, включая наркотики, секс, длинные волосы и война во Вьетнаме.[27] Редактор журнала Арт Унгер поместил на обложку цитату из интервью Леннона: «Я не знаю, что пойдет первым - рок-н-ролл или христианство!»[28][29] В описании автора Роберта Родригеса редактор выбрал «самый ужасный комментарий» Леннона для максимального эффекта;[30] над ним на обложке была цитата Маккартни об Америке: «Это паршивая страна, где любой черный - грязный негр!»[31][№ 3] На обложке было изображено только изображение Маккартни, поскольку Унгер ожидал, что его заявление вызовет самые споры.[33] Та же самая цитата Леннона появилась в заголовке над статьей. Рядом с текстом Унгер поместил фотографию Леннона на яхте, смотрящего на океан, прикрыв глаза рукой, с подписью: «Джон Леннон видит противоречие и отправляется прямо к нему. Так ему нравится жить! "[34][35]

Эскалация и радиобаны

В конце июля Унгер разослал копии интервью радиостанциям Юга Америки.[36] WAQY диск-жокей Томми Чарльз в Бирмингем, Алабама услышал о замечаниях Леннона от его со-ведущего Дуга Лэйтона и сказал: «Это все для меня. Я больше не собираюсь играть Beatles».[28] Во время завтрака 29 июля Чарльз и Лейтон спросили мнение слушателей по поводу комментария Леннона:[37] и ответ был в подавляющем большинстве отрицательным.[28] Пара приступила к уничтожению виниловых пластинок Beatles в прямом эфире.[38] Позже Чарльз заявил: «Мы просто почувствовали, что это настолько абсурдно и кощунственно, что нужно что-то сделать, чтобы показать им, что они не могут избежать наказания за такие вещи».[39] United Press International Менеджер бюро Эл Бенн услышал шоу WAQY и подал новостной репортаж в Нью-Йорке, кульминацией которого стал крупный сюжет в Нью-Йорк Таймс 5 августа.[28] Продажи Ежедневник, который раньше никогда не был ведущим изданием на рынке молодежных журналов, достиг миллиона экземпляров.[35]

Замечания Леннона были признаны кощунственный некоторыми правые религиозные группы.[40] Более 30 радиостанций, в том числе в Нью-Йорке и Бостоне, последовали примеру WAQY, отказавшись играть музыку Beatles.[41][42] WAQY нанял шлифовальный станок и предложил слушателям доставить их товары Beatles для уничтожения.[43] KCBN в Рино, Невада ежечасно транслировали передовицы, осуждающие Beatles, и объявили о публичном костре 6 августа, на котором будут сожжены альбомы группы.[44] Несколько южных станций организовали демонстрации с кострами,[42] привлекает толпы подростков, чтобы публично сжечь свои пластинки Beatles, изображения группы и другие памятные вещи.[43] Фотографии подростков, активно участвующих в кострах, широко разошлись по США.[41][43] и полемика получила широкое освещение в СМИ через телевизионные репортажи.[42]

Фурор стал известен как «спор« популярнее, чем споры Иисуса ».[45] или "спор Иисуса".[46] Это последовало вскоре после негативной реакции американских диск-жокеев и розничных продавцов на фотографию «мясника», использованную на обложке альбома Beatles, предназначенного только для США. Вчера и сегодня.[43] Снятая и замененная в течение нескольких дней после релиза в июне, на этой обложке LP были изображены участники группы, одетые как мясники, покрытые расчлененными пластиковыми куклами и кусками сырого мяса.[47] Для некоторых консерваторов американского Юга, по словам Родригеса, комментарии Леннона о Христе теперь дали им возможность действовать в соответствии с их недовольством Битлз, а именно их длинными волосами и защитой афроамериканских музыкантов.[26]

Предварительные пресс-конференции

Основная статья: Турне The Beatles по США в 1966 году

По словам Унгера, Брайана Эпштейна поначалу не беспокоила реакция бирмингемских диск-жокеев, которые сказали ему: «Артур, если они записывают записи Beatles, они должны сначала их купить».[48] Однако через несколько дней Эпштейн был настолько обеспокоен фурором, что подумывал об отмене предстоящего турне группы по США, опасаясь, что им каким-то образом будет нанесен серьезный ущерб.[49] Он вылетел в Нью-Йорк 4 августа и на следующий день провел пресс-конференцию.[50] в котором он утверждал, что Ежедневник вырвал слова Леннона из контекста и выразил сожаление от имени группы, что «люди с определенными религиозными убеждениями должны были быть каким-либо образом оскорблены».[49] Усилия Эпштейна малоэффективны,[26] поскольку спор быстро распространился за пределы Соединенных Штатов. В Мехико прошли демонстрации против Beatles и ряда стран.[51] запретил музыку Beatles на национальных радиостанциях, в том числе в Южной Африке и Испании.[49] В Ватикан выступил с осуждением комментариев Леннона,[16] говоря, что «с некоторыми предметами нельзя обращаться непристойно, даже в мире битников».[52] Это международное неодобрение отразилось на цене акций Битлз. Северные песни издательской компании, которая упала на 28 центов на Лондонская фондовая биржа.[53][54]

В ответ на фурор в США, Создатель мелодий В редакционной статье говорилось, что «фантастически необоснованная реакция» поддерживает заявление Леннона о том, что ученики Христа «толстые и обычные».[52] Daily Express Обозреватель Роберт Питман писал: «Американцам кажется, что нервно поднимать шокированные руки, когда неделя за неделей Америка экспортирует нам [в Британию] субкультуру, из-за которой Битлз кажутся четырьмя суровыми старыми церковными старостами».[39] Реакция также подверглась критике в США; радиостанция Кентукки объявила, что будет транслировать музыку Beatles, чтобы показать свое «презрение к воплощенному лицемерию», а журнал Jesuit Америка писали, что «Леннон просто излагал то, что с готовностью признали бы многие христианские педагоги».[39]

Извинения Леннона

Битлз с диск-жокеем Джим Стэгг станции Чикаго WCFL в августе 1966 г.

The Beatles покинули Лондон 11 августа для своего турне по США. Жена Леннона Синтия сказал, что нервничал и расстраивался, потому что рассердил людей, просто высказывая свое мнение.[28] The Beatles провели пресс-конференцию в номере Барроу в отеле Astor Tower в Чикаго.[55] Леннон не хотел извиняться, но Эпштейн и Бэрроу посоветовали ему это сделать.[56] Леннон также был обеспокоен тем, что он потенциально подвергал опасности жизни своих товарищей по группе, высказывая свое мнение. Готовясь к встрече с журналистами, он заплакал перед Эпштейном и Барроу.[57] Чтобы представить камерам более консервативный образ, Битлз отказались от своей лондонской моды на темные костюмы, простые рубашки и галстуки.[58]

На пресс-конференции Леннон сказал: «Я полагаю, если бы я сказал, что телевидение популярнее, чем Иисус, мне бы это сошло с рук. Мне жаль, что я открыл рот. Я не против Бога, не против Христа. , или антирелигиозный. Я не стучал по нему. Я не говорил, что мы лучше или лучше ".[52] Он подчеркнул, что отмечал, как другие люди рассматривают и популяризируют Beatles. Он описал свое собственное видение Бога, цитируя епископа Вулиджа, «не как старца в небе. Я считаю, что то, что люди называют Богом, есть что-то в каждом из нас».[59] Он был непреклонен в том, что не сравнивал себя с Христом, но пытался объяснить упадок христианства в Великобритании. «Если вы хотите, чтобы я извинился, - заключил он, - если это сделает вас счастливым, тогда ладно, мне очень жаль».[60]

Журналисты сочувственно ответили и сказали Леннону, что люди в Библейский пояс были «весьма печально известны своим христианским отношением».[61] Умиротворенный жестом Леннона, Томми Чарльз отменил костер Beatles на WAQY, запланированный на 19 августа, когда Beatles должны были выступить на Юге.[62][63] Газета Ватикана L'Osservatore Romano объявил, что извинений достаточно, а Нью-Йорк Таймс Редакционная статья также заявила, что дело окончено, но добавила: «Удивительно, что такой красноречивый молодой человек вообще мог выразиться неточно».[52]

На частной встрече с Унгером Эпштейн попросил его сдать свой пропуск для прессы на тур, сказав, что для Унгера было «плохой идеей» опубликовать интервью и избежать обвинений в том, что Ежедневник и менеджмент Битлз устроил спор как рекламный ход.[64] Эпштейн заверил его, что у журнала были бы лучшие возможности для публикации, если бы он «добровольно» отказался от тура. Унгер отказался и, по его словам, получил полную поддержку Леннона, когда позже обсуждал с ним встречу.[65]

Инциденты в туре по США

Зрители зажгли фейерверк на сцене во время выступления Битлз в Mid-South Coliseum в Мемфисе 19 августа.

Первоначально тур был омрачен протестами и беспорядками, а также скрытой напряженностью.[66] 13 августа, когда группа выступала в Детройте, были опубликованы изображения членов Южной Каролины. Ку-клукс-клан «распяли» пластинку Beatles на большом деревянном кресте, который они затем церемонно сожгли.[67] В ту ночь радиостанция Техаса KLUE устроили большой костер Битлз, только на следующий день молния ударила по его башне передачи и временно отключила радиостанцию.[68][69] Битлз получали телефонные угрозы, и Ку-клукс-клан пикетировал их концерты в Вашингтоне, округ Колумбия, и Мемфис, Теннесси.[49][70] Последний был единственной остановкой тура в Глубокий Юг[24] и ожидалось, что это будет точка возгорания для полемики.[71] Там состоялись два концерта в Mid-South Coliseum 19 августа,[72] хотя городской совет проголосовал за их отмену, вместо того, чтобы «использовать муниципальные объекты в качестве форума для высмеивания чьей-либо религии»,[73] добавив, что «Beatles не приветствуются в Мемфисе».[74]

An ITN команда новостей отправлена ​​из Лондона, чтобы освещать споры по поводу программы Отчетность '66 провел интервью с Чарльзом[75] и с подростками в Бирмингеме, многие из которых критиковали Битлз.[71] Репортер ITN Ричард Линдли также взял интервью Роберт Шелтон, Имперский Волшебник Ку-клукс-клана, который осудил группу за поддержку гражданских прав и сказал, что они коммунисты.[76] Одновременно с визитом группы в Мемфис местный проповедник Джимми Строуд провел христианский митинг.[70] чтобы «дать молодежи Среднего Юга возможность показать, что Иисус Христос более популярен, чем Битлз».[77] Возле Колизея молодой клановец сказал тележурналисту, что клан - это «террористическая организация» и будет использовать свои «способы и средства», чтобы остановить выступление Битлз.[24] Во время вечернего шоу один из зрителей бросил на сцену петарду,[78] заставили группу поверить в то, что они стали целью стрельбы.[66]

[В Нью-Йорке] христианские демонстранты столкнулись с кричащими фанатами; обе стороны были щедро вооружены плакатами, Битлз 4-когда-либо против. Штамповать Битлз. В стороне от священной войны на углу улицы стоял молодой человек, торжественно держа табличку с надписью «Джон - лесбиянка».[52]

- Автор Николас Шаффнер

На пресс-конференциях позже во время тура Леннон попытался избежать темы своих комментариев «Иисус», мотивируя это тем, что в дальнейшем обсуждении нет необходимости. Однако вместо того, чтобы уклоняться от споров, «Битлз» стали все чаще говорить об актуальных проблемах, таких как война во Вьетнаме.[79][№ 4] 17 августа в Торонто Леннон выразил одобрение американцам, которые уклонились от призыва, пересекли границу с Канадой.[82] На своей пресс-конференции в Нью-Йорке 22 августа[83] Битлз шокировали репортеров[84] решительно осуждая войну во Вьетнаме как «неправильную».[85]

The Beatles ненавидели тур, отчасти из-за разногласий и негативной реакции на комментарии Леннона, и они были недовольны тем, что Эпштейн продолжал организовывать живые выступления, которые все больше расходились с их студийной работой.[86] Споры также омрачили выпуск в Америке их альбома 1966 года. Револьвер,[44][87] которую группа считала своей лучшей и самой зрелой музыкальной работой.[88] После тура Харрисон собирался покинуть группу, но решил остаться при условии, что Beatles сосредоточатся исключительно на студийной записи.[89] Они сделали перерыв и снова собрались в ноябре 1966 года, чтобы начать запись. Сержант Группа Pepper's Lonely Hearts Club, который имел большой успех после выпуска в июне 1967 года.[90] Леннон хотел, чтобы Иисус был включен в зверинец фигур изображен на обложке альбома, но этого не произошло из-за неоднозначного заявления прошлого года.[91][92]

Наследие

В 1993 г. Михаил Медведь написал в Санди Таймс что «сегодня комментарии, подобные комментарию Леннона, никогда не могут вызвать споров; презрительное отношение к религии почти ожидается от всех популярных исполнителей популярной музыки».[93] В 1997 г. Ноэль Галлахер утверждал, что его группа Оазис был «больше Бога», но реакция была минимальной.[93] Написание для Mojo журнал 2002 г., Дэвид Фрике считает, что интервью Клива с Ленноном и полемика «Популярнее, чем Иисус» положили начало современной музыкальной журналистике. Он сказал, что "не случайно" Пол Уильямс, семнадцатилетний Swarthmore College студент, выпустивший первое серьезное рок-издание в Америке, Crawdaddy! в 1966 году, учитывая влияние Битлз и «чувство миссии» Леннона как выразителя молодежной культуры.[38] Комментарии Леннона продолжали оставаться предметом пристального внимания в правой религиозной литературе, особенно при написании Дэвид Ноэбель,[94] давний критик влияния Битлз на американскую молодежь.[95][96] Согласно статье Марка Салливана в журнале 1987 г. Популярная музыка, фото из WAYX костер Битлз в Уэйкросс, Джорджия, который показывает ребенка, показывающего Встречайте Битлз! LP для сжигания стал «Пожалуй, самой известной фотографией всего антирокового движения».[1][№ 5]

В 2012 году Натан Смит из Хьюстон Пресс сравнил несколько аспектов популярных СМИ и пришел к выводу, что Иисус был более популярен, чем Битлз.[98] В 2015 г. Филиппинская звезда Автор сообщения Эдгар О. Круз сказал, что заявление Леннона оказалось по крайней мере наполовину ошибочным, сообщив, что «рок-н-ролл мертв, но христианство расширилось, католицизм переживает исключительный рост благодаря Папа Франциск ' вести".[99] По словам Стива Тернера, этот эпизод стал «настолько важной частью истории», что слова «Популярнее, чем Иисус» стали синонимом споров 1966 года.[100]

Жизнь и карьера Леннона

Леннон с женой Йоко Оно во время их 1969 Bed-Ins для мира в Амстердам

Бывший пресс-атташе Beatles Дерек Тейлор ссылался на противоречие в статье конца 1966 г. Лос-Анджелес Таймс Запад: "Я серьезно переживаю за кого-нибудь с винтовкой. Ведь там нет Кеннеди больше; но вы всегда можете застрелить Джона Леннона ».[101] Леннон повторил свое мнение о том, что «Битлз» оказали большее влияние на молодых людей, чем Христос, во время поездки в Канаду в 1969 году, добавив, что некоторые министры согласились с ним. Он назвал американских протестующих «фашистскими христианами», заявив, что он «очень большой поклонник Христа» и «Мне всегда он нравился. Он был прав».[102] В 1978 году он сказал, что, если бы он не сделал «более популярный» комментарий: «Я мог бы все еще быть там со всеми другими выступающими блохами! Да благословит Бог Америку. Спасибо, Иисус».[10]

В разные моменты 1968 года Леннон называл себя живым. реинкарнация Христа.[103][104] В мае 1969 года группа выпустила "Баллада о Джоне и Йоко "как сингл, где Леннон поет строки:" Господи, ты знаешь, что это непросто, ты знаешь, как это может быть сложно / Как идут дела, они собираются меня распять ".[105] Леннон назвал себя «одним из самых больших поклонников Христа» во время интервью BBC в то время. Он также говорил об англиканской церкви, своем видении неба и несчастье из-за невозможности жениться. Йоко Оно в церкви как разведенная.[106] В декабре 1969 года Леннона спросили, будет ли он играть роль Иисуса в Эндрю Ллойд Уэббер и Тим Райс новый мюзикл Иисус Христос Суперзвезда.[107][№ 6] Леннона эта роль не интересовала, хотя он сказал, что ему было бы интересно, если бы Оно могло сыграть роль Мария Магдалина.[109]

В своей песне 1970 года "Бог ", Леннон пел, что он не верил в Иисуса, Библию, Будду, Гита, ни Битлз.[110] Критики лирики Леннона сосредоточили свое внимание на строчке «Представьте, что нет рая» из его песни 1971 года »Представлять себе ".[111] Леннон был убит 8 декабря 1980 г. Марк Дэвид Чепмен, христианин, который был рассержен замечанием Леннона «популярнее, чем Иисус», а также словами «Бог» и «Представь».[112]

Ответ Ватикана

В 2008 году Ватиканский L'Osservatore Romano опубликовал статью к 40-летию Битлз. одноименный альбом (также известный как «Белый альбом»), в который вошли комментарии к высказыванию «популярнее, чем Иисус». Часть ответа гласила: «Замечание ... которое вызвало глубокое негодование, в основном в Соединенных Штатах, спустя много лет звучит только как« хвастовство »молодого рабочего англичанина, столкнувшегося с неожиданным успехом после того, как вырос в США. легенда Элвиса и рок-н-ролла ".[113] Старр ответил: «Разве Ватикан не сказал, что мы, возможно, были сатанинцами, и они все еще простили нас? Я думаю, Ватикану есть о чем поговорить, кроме Битлз».[114][115]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Больше, чем Иисус» было использовано при анализе противоречия,[2] но слова Леннона были «популярнее Иисуса».[3]
  2. ^ Среди других откликов в британской прессе неназванный читатель написал Вечерний стандарт говоря, что замечание Леннона было «наглым». Читатель больше возражал против того, что Леннон обсуждал, как он уволил своего отца из Кенвуда, поскольку «ни один джентльмен не будет обсуждать свои личные семейные дела для публикации в национальной газете».[19]
  3. ^ В исходном контексте Маккартни осуждал расовую дискриминацию в Соединенных Штатах.[32]
  4. ^ Игнорируя желания Эпштейна,[80] Группа впервые выразила свое несогласие с войной на пресс-конференции в Токио в конце июня.[81]
  5. ^ Американский певец Тодд Рандгрен использовал отредактированную версию фотографии как обложку своего альбома 1982 года Качель вправо.[97]
  6. ^ Согласно автобиографии Ллойда Уэббера 2018 года, Без маски, ни он, ни Райс не предложили Леннону роль, и эта идея, вероятно, была сформулирована журналистом, который спросил Леннона, а затем представил ее продюсерам, когда они готовили шоу.[108]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Салливан 1987, п. 313.
  2. ^ Womack & Davis 2012, п. 103.
  3. ^ а б c d Гулд 2008 С. 308–309.
  4. ^ а б c d е Гулд 2008, п. 307.
  5. ^ Павловский 1990, п. 175.
  6. ^ Доггетт 2007, п. 57.
  7. ^ Дикарь 2015 С. 127–28.
  8. ^ Гарри 2000, п. 449.
  9. ^ Тернер 2016, п. 91.
  10. ^ а б Клив, Морин (5 октября 2005 г.). "Джон Леннон, которого я знал". Дейли Телеграф. Получено 5 августа 2014.
  11. ^ Дикарь 2015, п. 128.
  12. ^ Мили 2001, п. 227.
  13. ^ а б c Гулд 2008, п. 342.
  14. ^ Брюс, Стив (2010). «Секуляризация в Великобритании и США». In Brown, Callum G .; Снейп, Майкл Фрэнсис (ред.). Секуляризация в христианском мире: очерки в честь Хью МакЛеода. Фарнем, Великобритания: Ashgate. п. 205. ISBN  978-0-7546-6131-3.
  15. ^ Seelye, Katharine Q. (2 декабря 2018 г.). «Томас Алтизер, 91 год, сторонник теологии« Бог мертв », умер». Нью-Йорк Таймс. Получено 17 мая 2019.
  16. ^ а б Пиза, Ник (11 апреля 2010 г.). «Ватикан прощает The Beatles за комментарий« больше, чем Иисус »». Дейли Телеграф. Получено 5 августа 2014.
  17. ^ Дикарь 2015, п. 126.
  18. ^ Родригес 2012, п. 17.
  19. ^ а б Тернер 2016, п. 106.
  20. ^ Родригес 2012, п. 16.
  21. ^ а б Тернер 2016, п. 272.
  22. ^ Тернер 2016 С. 271–72.
  23. ^ Hewitt 2012, п. 82.
  24. ^ а б c Рунтах, Иордания (29 июля 2016 г.). «Когда полемика Джона Леннона« Популярнее Иисуса »стала уродливой». Катящийся камень. Получено 17 мая 2019.
  25. ^ Бранниган, Пол (21 апреля 2016 г.). "Дэнни говорит: как Дэнни Филдс навсегда изменил музыку". Громче. Получено 1 марта 2020.
  26. ^ а б c Родригес 2012, п. 170.
  27. ^ Тернер 2016 С. 263–64.
  28. ^ а б c d е Hewitt 2012, п. 83.
  29. ^ Читтенден, Морис (23 ноября 2008 г.). «Джон Леннон получил прощение за претензию Иисуса». Санди Таймс. Получено 2 июн 2011.
  30. ^ Родригес 2012 С. 170–71.
  31. ^ Люфт, Эрик В.Д. (2009). Умри в нужное время: субъективная культурная история Америки шестидесятых. Северные Сиракузы, Нью-Йорк: Gegensatz Press. п. 181. ISBN  978-0-9655179-2-8.
  32. ^ Вебер, Эрин Торкельсон (2016). Битлз и историки: анализ произведений о легендарной четверке. Макфарланд. п. 36. ISBN  978-1-4766-2470-9.
  33. ^ Родригес 2012, п. 171.
  34. ^ Тернер 2016, п. 264.
  35. ^ а б Дикарь 2015 С. 323–24.
  36. ^ Родригес 2012, п. 169.
  37. ^ Тернер 2016, п. 266.
  38. ^ а б Фрике, Дэвид (2002). «Священная война». Специальная ограниченная серия Mojo: 1000 дней, которые потрясли мир (Психоделические Битлз - с 1 апреля 1965 г. по 26 декабря 1967 г.). Лондон: Карта. С. 56–57.
  39. ^ а б c Гулд 2008 С. 340–341.
  40. ^ Филон 2015, стр. 107–08.
  41. ^ а б Винер 1991, п. 14.
  42. ^ а б c Филон 2015, п. 108.
  43. ^ а б c d Шаффнер 1978, п. 57.
  44. ^ а б Дикарь 2015, п. 324.
  45. ^ Frontani 2007, п. 11.
  46. ^ Гулд 2008, п. 341.
  47. ^ Дикарь 2015 С. 319–20.
  48. ^ Тернер 2016, п. 268.
  49. ^ а б c d Гулд 2008 С. 346–347.
  50. ^ Тернер 2016, п. 273.
  51. ^ «Южная Африка раздавливает Битлз». Санкт-Петербург Таймс. 9 августа 1966 г. с. 6.
  52. ^ а б c d е Шаффнер 1978, п. 58.
  53. ^ Frontani 2007, п. 244.
  54. ^ Тернер 2016, п. 287.
  55. ^ Тернер 2016, п. 281.
  56. ^ Hewitt 2012, п. 84.
  57. ^ Тернер 2016 С. 283–84.
  58. ^ Тернер 2016, п. 284.
  59. ^ Гулд 2008, п. 346.
  60. ^ Мили 1997, п. 295.
  61. ^ Hewitt 2012, п. 85.
  62. ^ Тернер 2016 С. 267, 294.
  63. ^ Дикарь 2015 С. 325–26.
  64. ^ Тернер 2016 С. 281–82.
  65. ^ Тернер 2016, п. 282.
  66. ^ а б Гулд 2008, п. 347.
  67. ^ Мили 2001, п. 241.
  68. ^ Шаффнер 1978 С. 57–58.
  69. ^ Родригес 2012 С. 249–50.
  70. ^ а б Мили 2001 С. 241, 242.
  71. ^ а б Дикарь 2015, п. 326.
  72. ^ Тернер 2016, п. 295.
  73. ^ Гулд 2008, п. 340.
  74. ^ Винер 1991, п. 12.
  75. ^ Тернер 2016 С. 295–96.
  76. ^ Дикарь 2015 С. 326–27.
  77. ^ Винер 1991, п. 11.
  78. ^ Тернер 2016, п. 297.
  79. ^ Филон 2015, стр. 108–09.
  80. ^ Доггетт 2007, п. 16.
  81. ^ Тернер 2016, п. 231.
  82. ^ Мили 2001, п. 242.
  83. ^ Победа 2009 г., п. 57.
  84. ^ Мили 2001, п. 243.
  85. ^ Филон 2015, п. 109.
  86. ^ Макдональд 2005 С. 212–213.
  87. ^ Гилмор, Микал (25 августа 2016 г.). "Кислотный тест Битлз: как ЛСД открыл дверь" Револьверу'". Катящийся камень. Получено 16 декабря 2016.
  88. ^ Родригес 2012, стр. xii, 174–75.
  89. ^ Макдональд 2005, п. 213.
  90. ^ Льюисон 1992 С. 350–351.
  91. ^ Майлз, Барри (1998). Битлз: Дневник. Омнибус Пресс, Лондон. п. 236. ISBN  978-0-7119-6315-3.
  92. ^ Барнс, Энтони (4 февраля 2007 г.). «Где Адольф? Тайна Сержант перец решено ". Независимый. Лондон. Получено 28 октября 2020.
  93. ^ а б Huq 2007, п. 143.
  94. ^ Салливан 1987, с. 314, 323.
  95. ^ Шаффнер 1978, п. 113.
  96. ^ Доггетт 2007 С. 55, 121.
  97. ^ Салливан 1987, п. 323.
  98. ^ Смит, Натан (10 августа 2012 г.). «Серьезно:« Битлз »популярнее, чем Иисус?». Хьюстон Пресс. Получено 19 декабря 2013.
  99. ^ О. Круз, Эдгар (31 марта 2015 г.). "Был ли Леннон прав насчет христианства?". Филиппинская звезда. Получено 19 декабря 2015.
  100. ^ Тернер 2016, п. 267.
  101. ^ Нолан, Том (27 ноября 1966). "Безумные рубежи поп-музыки". Лос-Анджелес Таймс Запад.
  102. ^ Гарри 2000, п. 412.
  103. ^ Макдональд 2005, п. 279.
  104. ^ Ли 2016, стр. 218–19.
  105. ^ Ингхэм 2003, п. 262.
  106. ^ Винн-Джонс, Джонатан (12 июля 2008 г.). «Больше, чем Иисус? Битлз были христианской группой». Дейли Телеграф. Получено 1 августа 2012.
  107. ^ Мили 2001, п. 361.
  108. ^ Рэпкин, Микки (2 марта 2018 г.). "Эндрю Ллойд Уэббер объясняет свои самые пикантные мемуарные истории, от раскола принцессы Дианы до прогулки Барбры Стрейзанд на" Кошках "'". Рекламный щит. Архивировано из оригинал 3 марта 2018 г.. Получено 13 декабря 2019.
  109. ^ «Леннон не будет играть Иисуса». Новости Таскалуса. 5 декабря 1969. с. 2.
  110. ^ Винер 1991, п. 6.
  111. ^ Винер 1991, п. 161.
  112. ^ Джонс 1992 С. 115, 118.
  113. ^ Ицкофф, Дэйв (12 апреля 2010 г.). «Ватикан начинает восхвалять Beatles». Нью-Йорк Таймс. Получено 3 августа 2011.
  114. ^ "Ватикан" прощает "Beatles; Ринго Старр говорит, что ублюдок". iNEWP.com. 15 апреля 2010. Архивировано с оригинал 27 декабря 2010 г.. Получено 3 августа 2011.
  115. ^ Хан, Фил (12 апреля 2010 г.). Ринго Старр: «Ватикану есть о чем поговорить, а не о Beatles'". CNN. Архивировано из оригинал 22 июля 2011 г.. Получено 3 августа 2011.

Источники

внешняя ссылка