Минускул 72 - Minuscule 72

Мизерный 72
Рукопись Нового Завета
Оборотная сторона листа 3, портрет евангелиста Матфея
Оборотная сторона листа 3, портрет евангелиста Матфея
ТекстЕвангелия
Дата11 век
СценарийГреческий
Сейчас наБританская библиотека
Размер25,2 см на 20 см
ТипВизантийский тип текста
Категорияникто
Рукаэлегантный
ПримечаниеСемья Π
Маргиналии

Минускул 72 (в Григорий-Аланд нумерация), ε 110 (фон Зоден ),[1] это Греческий крошечный рукопись из Новый Завет, на пергаментных листьях. Палеографически он был отнесен к XI веку.[2] Джон Милл назвал это Кодекс Эфесинус.[3] Рукопись имеет сложное содержание с полной маргиналия.

В настоящее время он расположен в Британская библиотека (Харлей MS 5647).[2]

Описание

Кодекс содержит полный текст четырех Евангелия на 268 листах (размер 25,2 см на 20 см). Текст пишется в одну колонку на странице, 22-24 строки на странице.[2] элегантными крохотными буквами.[3][4] Заглавные буквы красного цвета.[4]

Текст разделен по κεφαλαια (главы), номера которых указаны на полях, τιτλοι (названия глав) вверху страниц. Существует также другое разделение в соответствии с меньшими аммонийскими разделами (Матфей 360, Марка 240 - 16:19; Луки 342, Иоанна 232) со ссылками на Евсевийские каноны.[4]

Он содержит Послание к Carpianum, таблицы κεφαλαια (оглавление) перед каждым Евангелием, портреты четырех Евангелистов, лекционные пометки на полях (для литургического использования) и подписки в конце каждого Евангелия с номерами στιχοι (в Марке).[3] Элегантно написано. Она имеет схолия у Матфея и две схолии у Марка (16: 19.20).[4]

На полях кодекса есть различные чтения и личные примечания, написанные на греческом и арабском языках.[3][4] Текст Матфея окружен катена (в значительной степени заимствованы из проповедей Иоанн Златоуст ).[3]

Текст

Греческий текст кодекса является представителем Византийский тип текста. Земля не поместил его ни в одну категорию.[5] В соответствии с Герман фон Зоден это связано с Семья Π.[6] Это было подтверждено Озеро Кирсопп.[7] Согласно Метод профиля Клермонта он представляет семью Πа в Луки 1 и семья KИкс в Луки 10 и Луки 20.[6]

Он не содержит Pericope Adulterae (Иоанна 7: 53-8: 11).[8]

История

Рукопись датирована INTF до 11 века.[2] Это было написано в Сирии или Палестине.[9]

Согласно арабским примечаниям на полях, рукопись позже перешла в собственность пресвитера Давида, сына Михаила, митрополита Босрского.[7] К. Р. Грегори видел это в 1883 году.[4]

Он был рассмотрен Wettstein в 1731 г. и Грисбах.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грегори, Каспар Рене (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Лейпциг: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. п. 50.
  2. ^ а б c d К. Аланд, М. Велте, Б. Кёстер, К. Юнак, "Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments", Вальтер де Грюйтер, Берлин, Нью-Йорк, 1994, стр. 50.
  3. ^ а б c d е Скривенер, Фредерик Генри Амброуз; Эдвард Миллер (1894). Простое введение в критику Нового Завета. я (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья. п. 204.
  4. ^ а б c d е ж грамм Грегори, Каспар Рене (1900). Textkritik des Neuen Testaments. 1. Лейпциг: Хинрикс. п.145.
  5. ^ Аланды, Курт; Аланды, Барбара (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики. Эррол Ф. Родс (пер.). Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п. 138. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  6. ^ а б Виссе, Фредерик (1982). Метод профиля для классификации и оценки рукописных свидетельств применительно к непрерывному греческому тексту Евангелия от Луки. Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п.54. ISBN  0-8028-1918-4.
  7. ^ а б Озеро Кирсопп, «Семья Π и Александринский кодекс. Текст по Марку», Лондон, 1936 г.
  8. ^ Скривенер, Фредерик Генри Амброуз; Эдвард Миллер (1894). Простое введение в критику Нового Завета. II (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья. п. 365.
  9. ^ Харлей 5647 на Британская библиотека

дальнейшее чтение

внешняя ссылка