Стихометрия - Stichometry

Не путать с стехиометрия.
Список общего количества строк для христианских текстов: Название - «Против Scribturarum Sanctarum» или «Строки Священного Писания». Во второй строке написано «Genesis Versus IIIId» или «Genesis Lines 4500». В третьей строке написано «Exodus Versus IIIdcc (= 3700)». От Кодекс Кларомонтан (V или VI век нашей эры), Leaf 467v, Национальная библиотека, Париж, Франция.

Стихометрия относится к практике счета строк в текстах: древние греки и римляне измеряли длину своих книг в строках, так же как современные книги измеряются в страницах. Эта практика была заново открыта немецкими и французскими учеными в 19 веке. Стихос (пл. Стихои) - это греческое слово, обозначающее «строку» прозы или поэзии, а суффикс «-метрия» происходит от греческого слова «измерение».

Длина каждой строки в Илиада и Одиссея, который, возможно, был одним из первых записанных длинных греческих текстов, стал стандартной единицей древней стихометрии. Эта стандартная линия (Normalzeile, на немецком языке), таким образом, был длиной с эпический гекзаметр и содержал около 15 слогов или 35 греческих букв.[1]

Стихометрия существовала по нескольким причинам. Писцы получали оплату за линию, и их гонорар за линию иногда устанавливался законодательным декретом. Иногда авторы цитировали отрывки из произведений других авторов, указывая их приблизительный номер строки. Покупатели книг использовали общее количество строк, чтобы проверить полноту скопированных текстов. В каталогах библиотеки указано общее количество строк в каждой работе, а также название и автор.[2]

Ученые считают, что стихометрия утвердилась в Афинах где-то в V веке до нашей эры, когда копирование произведений прозы стало обычным явлением. Сихометрия кратко упоминается в Платон с Законы (ок. 347 г. до н.э.),[3] несколько раз в Исократ (начало-середина 4 века),[4] И в Теопомп (конец 4 - начало 3 века),[5] но эти случайные ссылки предполагают, что практика уже была рутинной. Одна и та же стандартная линия использовалась для стихометрии у греков и римлян около тысячи лет, пока стихометрия явно не вышла из употребления у византийских греков в средние века, поскольку номера страниц стали более распространенными.[6]

Стандартная работа по стихометрии - это работа Курта Оли 1928 года. Stichometrische Untersuchungen[7] в котором собраны результаты около пятидесяти лет научных дебатов и исследований. Сегодня стихометрия играет небольшую, но полезную роль в исследованиях в столь разных областях, как история древней книги, папирология и христианская герменевтика.

Определения

Есть два вида стихометрии: общая стихометрия это практика сообщения общего количества строк в произведении. Частичная стихометрия это практика включения ряда цифр на поля текста, обычно для обозначения каждой сотой строки.

Стихометрию иногда путали с колометрией - практикой некоторых христианских авторов в поздней античности писать тексты, разбитые на риторические фразы, чтобы облегчить доставку. Некоторые современные иудейские и христианские ученые используют «стихометрию» как синоним «стихографии», которая является редкой практикой в ​​древних писаниях, когда тексты выкладываются так, что каждый библейский или поэтический стих начинается с новой строки.[8]

Доказательства стихометрии

Шарль Граукс (1852--1882): Французский классик и палеограф. Его открытие стандартной линии положило начало тщательному и современному изучению стихометрии.

Библиотеки Европы содержат множество средневековых копий древнегреческих и латинских текстов. Многие из них содержат короткие заметки или «подписки» на последней странице, которые в сотнях случаев дают общее количество строк в работе.[9] В текстах классических авторов, таких как Геродот и Демосфен, эти итоги выражаются в старших, акрофонические цифры которые использовались в Афинах в классический период, но заброшены когда-то в эллинистический период.[10] Таким образом, считается, что эти стихометрические итоги, вместе с содержанием текстов, восходят к очень ранним изданиям.[11]

Многие античные авторы упоминают о стихометрии. Гален жалуется на многословие соперника и говорит, что может дать описание в меньшем количестве строк.[12] В I веке до нашей эры философ критиковал Зенон из Citium и процитировал отдельные отрывки, указав их номера строк до ближайшей сотой строки.[13] Диоген Лаэртиус вероятно опирается на Pinakes, опубликованный каталог Александрийской библиотеки, где он сообщает общее количество строк в произведениях различных авторов. Он говорит, например, что Спевсипп написал 43 475, Аристотель написали 445 270, а Теофраст написал 232 808 строк.[14] Канон Челтнема перечисляет итоговые суммы по книгам в христианской Библии и завершается анонимной записью, очевидно написанной продавцом книг в 4 веке нашей эры, когда практика стихометрии, возможно, становилась менее известной:

Поскольку список итоговых строк [имеющихся книг в Библии] в городе Риме ненадежен, а в других местах из-за жадности не является полным, я просмотрел каждую отдельную книгу, считая по 16 слогов в строке (как используется в Верджиле), и записал номер каждой книги во всех из них.[15]

Начиная с XIX века археологи обнаружили в Египте большое количество более или менее фрагментарных греческих свитков. Оли описывает и анализирует около пятидесяти папирусов, которые предоставляют прямые древние свидетельства полной и частичной стихометрии.

Современное открытие

Полная стихометрия на столбце папируса: Количество строк в подписке на последний столбец текста философа Филодем (I век до нашей эры). В первой строке написано «ΦΙΛΟΔΗΜ [ΟΥ]» или «By Philodemus» (скобки вокруг восстановленных символов). На втором написано «[ΠΕΡΙ ΡΗΤ] ΟΡΙΚΗϹ» или «О риторике». В последнем написано «XXXXHH» или «4200 [строк]» (написано с чердачные цифры ). ' Транскрипция папируса, обугленного извержением Везувия в 79 году нашей эры и раскопанного в Геркуланум (Оксфорд, 1824 г.).

Фридрих Ритчль, ведущий немецкий классик середины XIX века, пробудил интерес к загадочным цифрам, найденным в конце средневековых рукописей, обсуждая их в нескольких своих эссе.[16]

В статье 1878 года, которую Оли назвал «эпохальной», Шарль Граукс доказал, что цифры в конце средневековых рукописей были пропорциональны длине каждой работы и фактически давали общее количество фиксированной единицы, равной гомеровской линии.[17] Это открытие положило начало концепции стандартной линии.

Изучая Кодекс Кларка диалогов Платона в Оксфорде, Мартин Шанц заметил, что отдельные буквы на полях двух диалогов образуют алфавитный ряд и отмечают каждую сотую стандартную строку (альфа = 100, бета = 200 и т. д.). Он смог показать, что у других рукописей были подобные отметки на полях. В его статье 1881 года этот вид подсчета строк назван «частичной стихометрией» и противопоставлен «полной стихометрии», изученной Грауксом.[18]

Теодор Бирт хорошо известный Природа древней книги (1882)[19] существенно расширили исследования по стихометрии. Бирт увидел, что прорыв Граукса привел к каскаду идей о переписчиках и публикациях, цитатах и ​​интертекстуальности, а также о видах форматов и изданий, используемых в древности. Таким образом, стихометрия привела к более широкому изучению пространственной организации древних книг и их социальных, экономических и интеллектуальных ролей. Так как Герман Дильс сказал,

Исследования недавно скончавшегося Шарля Граукса, слишком преждевременно взятые из мира науки, сделали отныне неизменно уверенным, что стандартная линия ( стихос) у древних была единицей пространственной длины, равной гексаметру. Теодор Бирт правильно построил свой проницательный и убедительный Природа древней книги на этом основании.[20]

Работа Бирта на 550 страницах была стимулирована практическими вопросами о древней книжной культуре, но превратилась в широкую переоценку и реорганизацию наших знаний о древней литературе и интеллектуальной жизни. Его введение утверждало:

Характер античной литературы и форма античной книги взаимно обусловливали друг друга. Контекст публикации охватывал и видоизменял литературное творчество. Таким образом, дивиденды от этих исследований намного превзойдут удовлетворение простых антикварных удовольствий.[21]

Многие теории и интерпретации Бирта устарели и были заменены более поздними исследованиями, но он постоянно расширял и углублял методологии, использованные в историях древней книги, и связывал стихометрию с широким кругом интеллектуальных и литературных проблем.[22]

В 1893 году книга Джеймса Ренделя Харриса Стихометрия расширил эти новые разработки до анализа стихометрических данных, обнаруженных во многих ранних рукописях христианской Библии и других христианских текстов.[23]

В 1909 году Доменико Басси опубликовал обзор стихометрических обозначений, найденных на папирусах, раскопанных в Геркулануме.[24]

В конце XIX - начале XX веков археологи обнаружили большое количество фрагментарных греческих свитков в египетских гробницах, мумиях и городских свалках. Некоторые из них содержали стихометрические обозначения, и папирологи заинтересовались вопросом, предоставляют ли эти данные ключи, которые помогут в повторной сборке фрагментов. Курт Оли изучил стихометрию, найденную во многих свитках, раскопанных в Геркуланум в Италии, но его книга 1929 года Stichometrische Untersuchungen[25] содержал полный обзор сокровищницы недавно обнаруженных греко-египетских папирусов со стихометрическими обозначениями. Это стандартная работа по стихометрии. Оли обсуждает длину стандартной строки, доказательства для подсчета слогов, различные системы счисления, используемые в стихометрических отчетах, а также цели и историю стихометрии у греков, римлян и византийцев. Каталог Оли древних папирусов со стихометрией вместе с обзором Басси и отчетами о строках в средневековых рукописях, собранных Грауксом, предоставляют широкий спектр свидетельств древних стихометрических практик и их эволюции на протяжении веков.

Недавние исследования и приложения

Частичная стихометрия у Платона: Лямбда на полях означает «строка 1100», поскольку лямбда - одиннадцатая буква греческого алфавита.[требуется разъяснение ] Греки использовали буквы алфавита для цифр, но украшали их, чтобы отличать их от обычных букв, здесь двумя полосами и двумя точками. Такие же стихометрические обозначения встречаются в другой рукописи Платона и, вероятно, происходят из более раннего издания.[26] Кодекс Кларка диалогов Платона, скопированный в 895 году нашей эры, Бодлианская библиотека, Оксфордский университет, лист 210v, фрагмент.

Рудольф Блюм резюмировал исследования стихометрии в каталоге Каллимаха в Александрийской библиотеке.[27]

Хольгер Эсслер (Университет Вюрцбурга) обсудил роль стихометрии в продолжающихся усилиях по реконструкции папирусов, раскопанных в Геркулануме.[28]

Дирк Оббинк (Оксфордский университет) использовал стихометрию при восстановлении Филодема. О благочестии.[29]

Джей Кеннеди (Манчестерский университет) утверждал в нескольких статьях[30] и книга, Музыкальная структура диалогов Платона,[31] что Платон считал строки в своих диалогах, чтобы вставлять символические отрывки через равные промежутки времени и тем самым формировал различные музыкальные и пифагорейские паттерны.

Рэйчел Юн-Коллингридж и Малкольм Чоут (Университет Маккуори) использовали стихометрию наряду с другими видами доказательств, чтобы сделать выводы о практике писцов и методах копирования.[32]

Мирко Каневаро (Даремский университет) утверждал, что стихометрические суммы в рукописях Демосфена восходят к самым ранним изданиям. Он использовал эти итоги, чтобы показать, что предполагаемые отрывки из документальных свидетельств, включенные в речи, не присутствовали в тех ранних изданиях и, таким образом, были поздними подделками. Его книга, Документы на чердаке ораторы, включает введение в стихометрию.[33]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Курт Оли, Stichometrische Untersuchungen (Лейпциг: Отто Харрасовиц, 1928), гл. Я.
  2. ^ Ой, Stichometrische Untersuchungen, гл. IV.
  3. ^ Платон, Законы, 958e9 - 959a1. См. Анализ Оли, стр. 92-3.
  4. ^ Например, Исократ говорит в своей прозе Panathenaicus (136, ок. 340 г. до н. Э.), Что его сочинение подходит только для аудитории, которая одобряет длинные речи, которые даже расширяются «до длины 10 000 гекзаметров».
  5. ^ Феопомп (ок. 380 - ок. 315 г. до н. Э.) Поздравил себя с написанием демонстративных речей, состоящих не менее чем из 20 000 строк, а затем за то, что он написал еще 150 000 строк об отношениях варваров и эллинов друг с другом. Photius Bibliotheca, треска. 176, стр. 120b, фрагмент 30B = Фрагменты греческих историков, F 25.
  6. ^ Олай, гл. IV. Упадок стихометрии также кратко обсуждается в Llewelyn Morgan, Образцы искупления в георгиях Вергилия (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1999), стр. 224.
  7. ^ Курт Оли, Stichometrische Untersuchungen (Лейпциг: Отто Харрасовиц, 1928).
  8. ^ Оба термина используются в книге Э. Това «Предпосылки различных стихометрических аранжировок поэзии в текстах Иудейской пустыни», в работе Дж. Пеннера, К. Пеннера, К. Вассена, редакторов, Молитва и поэзия в свитках Мертвого моря и связанной с ними литературе (Лейден: Brill Academic Publishing, 2011), стр. 409–420. О различиях см. James Kugel, Идея библейской поэзии: параллелизм и ее история, (Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 1998).
  9. ^ В Graux есть обзор "Nouvelles Recherches sur la Stichométrie". Revue de Philologie, новая серия 2, 1878 г., с. 97 - 143.
  10. ^ См. W. Larfeld, Griechische Epigraphik, 3-е издание, 1914 г.
  11. ^ См. Мирко Каневаро, Документы на чердаке ораторы (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2013 г.).
  12. ^ Гален, Adversus eos qui de typis scripserunt (Köhn, том VII, стр. 475-512); см. Ohly, p. 5.
  13. ^ Оли (стр. 109 и далее) утверждает, что цитаты по номеру строки в Диогене Лаэртском (VII 33, VII 188 и т. Д.) Происходят от критика 1-го века до нашей эры.
  14. ^ Диоген Лаэртиус, IV 5, V 27 и V 50.
  15. ^ Сандей, «Челтнемский список канонических книг Нового Завета и писаний Киприана», Studia Biblica et Ecclesiastica, III, Oxford, 1891, стр. 217-325.
  16. ^ См., Например, F. Ritschl, «Die Stichometrie der Alten», в Opuscula Philologica (Лейпциг, 1866 г.), т. I. С. 74--112.
  17. ^ Статья «Nouvelles Recherches sur la Stichométrie» впервые появилась в Revue de Philologie, новая серия 2, 1878 г., стр.97 - 143 и переиздавалась в Les Articles Originaux. «Эпохальное»: см. Ohly, p. 95.
  18. ^ Мартин Шанц, «Zur Stichometrie», Гермес, т. 16, нет. 2, 1881, с. 309 - 315.
  19. ^ Das antike Buchwesen in seinem Verhältnis zur Literatur, 1882.
  20. ^ Х. Дильс, «Stichometrisches», Гермес, т. 17, нет. 3, 1882, с. 377.
  21. ^ Das antike Buchwesen, п. 502.
  22. ^ Для обсуждения развития области см. Робертс, Колин Х .; Скит, Т. (1987). Рождение кодекса (Ред. Ред.). Лондон: Опубликовано для Британской академии издательством Oxford University Press. ISBN  0197260616.
  23. ^ Джеймс Рендель Харрис, Стихометрия (Лондон: C.J. Clay & Sons, 1893).
  24. ^ Доменико Басси, «La Sticometria Nei Papiri Ercolanesi», Revista di Filologia, т. 37, нет. 3, 1909, стр. 321 - 363 (Интернет-архив).
  25. ^ Курт Оли, Stichometrische Untersuchungen (Лейпциг: Отто Харрасовиц, 1928).
  26. ^ Мартин Шанц, «Zur Stichometrie», Гермес, т. 16, нет. 2, 1881, с. 313. Шанц утверждал, что рукопись Венет не была потомком Кодекса Кларка.
  27. ^ Рудольф Блюм, Каллимахос: Александрийская библиотека и истоки библиографии (Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1991), пер. Х. Х. Веллиш, стр. 157-8.
  28. ^ Хольгер Эсслер, «Rekonstruktion von Papyrus Rollen auf Mathematischer Grundlage», Кронаш Эрколанези, т. 38, 2008, с. 273 - 308.
  29. ^ См., Например, Дирк Оббинк, редактор, Филодим: О благочестии, Часть 1 (Oxford: Oxford University Press, 1997).
  30. ^ Например, Дж. Кеннеди, «Формы Платона, пифагорейская математика и стихометрия», Апейрон, т. 43, нет. 1, март 2010 г., стр. 1 - 32.
  31. ^ Джей Кеннеди, Музыкальная структура диалогов Платона (Дарем: Проницательность, 2012).
  32. ^ Рэйчел Юн-Коллингридж и Малкольм Чоут, «Переписчик за работой, практика писцов в дублированных документах», в Пол Шуберт, редактор, Actes du 26е Международный конгресс папирологии, в серии Recherches et Rencontres, опубликованной Faculté des Lettres de l’Université de Genève, 2012, том 30, 827–834.
  33. ^ Мирко Каневаро, Документы на чердаке ораторы (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2013 г.).

внешние ссылки