Минбар мечети Ибрагими - Minbar of the Ibrahimi Mosque

Минбар в мечети

В минбар мечети Ибрагими это 11 век минбар (кафедра мечети) в Мечеть Ибрагими (Пещера Патриархов) в Хеврон, западное побережье. Минбар был заказан Фатимид визирь Бадр аль-Джамали в 1091 г. Шииты святыня в Ашкелон но был перемещен в его текущее местоположение Салах ад-Дин (Саладин) в 1191 г.

История

В Куфический арабский надпись над дверным проемом минбара

Первый минбар в мусульманском мире был Мухаммад минбар в Медина Произведено в 629 г.[1] В более поздние периоды минбары производились для всех основных Пятничная мечеть и превратился в символ политической и религиозной легитимности. Минбар мечети имел большое значение не только потому, что он был единственной главной формальной обстановкой мечети и символической резиденцией церкви. имам или же калиф, но также потому, что это была установка для еженедельной пятничной проповеди (хутба ), в которых обычно упоминалось имя нынешнего мусульманского правителя и включались другие публичные заявления религиозного или политического характера.[2][1]

Минбар мечети Ибрагими был введен в эксплуатацию в 1091-92 гг. CE (484 AH ) к Бадр аль-Джамали, то Фатимид великий визирь под Халиф аль-Мустансир.[3][2] В то время Бадр аль-Джамали только что восстановил контроль Фатимидов над прибрежными районами Сирия (Ливан и Палестина ) в течение 1089 г. военная кампания.[4] Ашкелон, один из самых южных городов на этом побережье, был стратегической крепостью, расположенной в начале дороги от Левант к Каир (Фатимиды капитал ). Именно здесь в 1091 г. Хусайн ибн Али (в Шииты Имам и внук Мухаммад, убит в 680 г. ) был обнаружен «чудесным образом». Это дало городу новое религиозное значение, особенно для шиитов Фатимидов. Бадр приказал немедленно построить Мешхед (а мемориал мечеть и святыня ) для размещения головы Хусейна и в качестве пятничной мечети города. По этому случаю он заказал минбар, который к тому времени стал стандартным элементом пятничных мечетей, для обслуживания новой мечети.[4]

Позже, в 1153 году, голова Хусейна была перенесена Фатимидами из Ашкелона в новую святыню в Каир (теперь мечеть аль-Хусейна ), но после этого паломники продолжали посещать Ашкелон, и минбар остался там.[5][6] В 1187 г. Салах ад-Дин (Саладин) преуспел в повторный захват Иерусалим из Крестоносцы и обеспечение мусульманского (Айюбид ) контроль над большей частью региона. Однако он посчитал, что Ашкелон был слишком уязвим для контратаки крестоносцев, и беспокоился о его возможном использовании в качестве врага. плацдарм против недавно взятого Иерусалима. Поэтому он решил снести город в 1191 году, но перенес фатимидский минбар ныне опустевшего мешхеда аль-Хусейна в Мечеть Ибрагими в Хевроне, который также был священным местом и находился на более безопасном расстоянии от угрозы крестоносцев.[6] Минбар сохранился до наших дней.

Описание

Минбар, сделанный из множества деревянных частей, собранных вместе, считается важной частью Исламское искусство и один из самых значительных исторических минбаров в средневековом мусульманском мире.[2][3] Это также самый старый из сохранившихся минбар в этом стиле из дерева с геометрическое украшение; стиль также замечен в дизайне более поздних Минбар мечети Аль-Акса в Иерусалиме (который также был подарком Салах ад-Дина).[2] Как и другие минбары, имеет форму лестницы с дверным проемом. портал внизу и киоск с купол на его вершине. И верх портала, и контур связки венчают позолоченный Мукарнас лепка. Двери минбара состоят из двух панелей, покрытых резным геометрическим орнаментом в виде звезд. Над дверьми резное панно с длинным арабский надпись в Куфический подлинник, в то время как еще одна длинная куфическая надпись проходит по внешней рамке дверного проема. Бока минбара покрыты крупным орнаментом, состоящим из переплетений. ремни формирование геометрического узора шестиугольники и гексаграммы, с каждой частью поверхности, вырезанной замысловатой арабески.[2][7] Надписи свидетельствуют о строительстве минбара и оригинального святилища в Ашкелоне Бадром аль-Джамали от имени халифа Фатимидов.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Петерсен, Эндрю (1996). "минбар". Словарь исламской архитектуры. Рутледж. С. 191–192. ISBN  9781134613663.
  2. ^ а б c d е М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Минбар». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195309911.
  3. ^ а б ан-Натшех, Юсуф. "Харам аль-Ибрахими". Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ. Получено 18 октября, 2020.
  4. ^ а б c Бретт, Майкл (2017). Империя Фатимидов. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN  9781474421522.
  5. ^ Уильямс, Кэролайн (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press. п. 257.
  6. ^ а б Талмон-Хеллер, Даниэлла; Кедар, Бенджамин З .; Рейтер, Ицхак (2016). «Превратности святого места: строительство, разрушение и празднование Мешхеда Хусейна в Аскалоне». Der Islam. 93 (1): 182–215. Дои:10.1515 / islam-2016-0008.
  7. ^ Блум, Джонатан; Туфик, Ахмед; Карбони, Стефано; Соултаниан, Джек; Wilmering, Antoine M .; Minor, Mark D .; Завацкий, Эндрю; Хбиби, Эль-Мостафа (1998). Минбар из мечети Кутубийя. Метрополитен-музей, Нью-Йорк; Ediciones El Viso, S.A., Мадрид; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc. п. 28.