Мердека - Merdeka

В Национальный монумент стоит посреди Медан Мердека или Майдан Независимости, Джакарта, Индонезия.

Мердека это слово в индонезийский и Малайский язык смысл независимый или же свободный. Это получено из санскрит Махарддхика (महर्द्धिक) означает «богатый, процветающий и могущественный». в Малайский архипелаг, этот термин приобрел значение освобожденного раба.

Период, термин Mardijker представляет собой голландское искажение португальской версии оригинальных санскритских слов и использовалось для обозначения бывших португальских и голландских рабов из Индии в Ост-Индии, известных как Mardijkers, откуда происходит малайское значение слова «свободный (дом)». Mardijker - бывшие Католик рабов, привезенных из Индии и Ост-Индии, которые были освобождены голландцами, если они бросили католицизм и принял Голландская реформатская церковь.[1]

Этот термин имел большое значение во время антиколониалистских движений за независимость колонии из Индонезия, Малая, и Сингапур, в история Индонезии, история Малайзии, а в история сингапура. Это стало боевым кличем тех, кто требовал независимости от колониальных администраций страны. Нидерланды и объединенное Королевство. На южном филиппинском острове Минданао, люди моро, принадлежащие к основным этнолингвистическим группам Мерано, Магинданау и Иранун, используют марадека в том же смысле, что и свобода или освобождение, и политическая группа называется Марадека.

В Тагальский срок махарлика имеет то же санскритское происхождение, что и малайский Мердека и означает свободный человек, libertos или же вольноотпущенник в классическом Филиппинское общество.[2]

Индонезия

Термин мердека использовался в Индонезия аналогичным образом обозначает свободу от голландского колониального правительства во время борьбы за независимость в 1940-х годах.[3] Республика Индонезия объявила о своем Хари Кемердекаан Индонезия или же Провозглашение независимости Индонезии 17 августа 1945 года, и с тех пор он стал национальным праздником и отмечается ежегодно.

Вовремя борьба за независимость с 1945 по 1949 год его использовали как национальный салют победы и чести, поднимая открытые ладони на высоту головы и громко выкрикивая «Мердека!». Отсюда пошло много лозунгов, таких как «Секали Мердека тетап Мердека!» (Свобода раз и навсегда) или «Мердека атау Мати» (Свобода или смерть). Это было предназначено для того, чтобы поднять боевой дух всего народа Индонезии, чтобы продолжить борьбу против голландцев и союзных войск, пытающихся восстановить контроль над Индонезией; это было настолько важно, что даже оно стало Правительством Эдикт 31 августа 1945 г.

1 сентября об этом сказал президент. Сукарно в его короткой речи:

«С сегодняшнего дня мы будем громко плакать, "Мердека!" Продолжайте этот громкий боевой клич, поскольку душа громко взывает к свободе! Душа свободы, дух борьбы и труда! СРАЖАТЬСЯ И РАБОТАТЬ! Докажите это!"

Название «Мердека» используется как название величественных мест Индонезии, таких как Мердека Палас и Площадь Мердека в центре Джакарта, также Здание Мердека в Бандунг.

В настоящее время Acehnese и Западный Папуас автономные движения в настоящее время используют этот термин для выражения концепции Свобода, а значение этого термина варьируется от большей свободы до полной политической независимости. Главная автономия движение в Ачехе Свободное движение Ачеха в названии есть термин (Геракан Ачех Мердека), как и главная вооруженная группировка за независимость в Западном Папуа, Свободное движение Папуа (Organisasi Papua Merdeka). В наши дни тоже некоторые консервативный и Националисты переосмыслил позицию Индонезии «Мердека», многие вопросы были связаны с ней, например: «Апаках кита бенар-бенар судах мердека?» (Были ли мы действительно независимыми?). Они использовали термин Мердека как мотивирующий боевой клич общественности за изменение против растущего свободный либерализм, глобализация, и неоимпериализм с точки зрения капитализм в Индонезии, хотя слово «Semangat Reformasi» (Дух Реформации) с тех пор использовалось все чаще.[нужна цитата ]

«Мердека» также используется в Индонезия Рая, государственный гимн Индонезия:

Индонезия Рая, мердека, мердека! Танахку, негерику ян куцинта. Индонезия Рая, мердека, мердека! Hiduplah Indonesia Raya!
(«Великая Индонезия, будь свободной, будь свободной! Моя земля, моя страна, которую я люблю. Индонезия Великая, будь свободной, будь свободной! Да здравствует Великая Индонезия!»)

Малайзия

Площадь Мердека в Куала Лумпур.

Сегодня в Малайзия, в котором Малая, Северное Борнео, Саравак и Сингапур объединившись в 1963 году, этот термин остается актуальным и в настоящее время. Его можно увидеть на малазийском национальном празднике Хари Мердека в ознаменование независимости Малайи 31 августа 1957 года, и Датаран Мердека (Площадь Независимости), где прошла первая церемония поднятия флаг Малайи был проведен после обретения независимости. Северное Борнео и Саравак на севере Борнео должны были официально объединиться в Малайзию 31 августа 1963 года, но из-за противодействия Индонезии и Филиппин и разрешить Объединенные Нации время команды для проведения референдумов в Северном Борнео и Сараваке относительно их участия в новой федерации, дата была перенесена на 16 сентября, которое теперь отмечается как День Малайзии.

Тунку Абдул Рахман, первый Премьер-министр Малайзии, провозгласившая независимость Малайзии семью возгласами «Мердека», и теперь этот клич по-прежнему занимает видное место на малазийских праздниках Хари Мердека.

Сингапур

В контексте Сингапура Мердека обычно означает получение самоуправление и самоуправление Соединенного Королевства в 1950-х годах, как империализм в Азии медленно снижался. Обычно это не относится к независимости Сингапура от Малайзии в 1965 году, которая последовала за его слиянием с Малайей, Сабахом и Сараваком 16 сентября 1963 года после проведения 1962 национальный референдум.

В Конституция Сингапура в 1953 г. были внесены поправки в соответствии с рекомендациями Комиссия Ренделя, создавая 51-местный Законодательное собрание Сингапура заменить Законодательный совет Сингапура. Законодательное собрание стало бы предшественником современного Парламент Сингапура. Следующее Всеобщие выборы в Сингапуре 1955 г. члены, избранные населением, впервые стали большинством в законодательном органе Сингапура. Ранее в Законодательный совет избирались только шесть членов - остальные назначались. Однако это не удовлетворило людей, призывающих к полному самоуправлению, по крайней мере, во внутренних делах.

Призыв к Мердеке был нарастающим напряжением между прогрессивизм и радикализм, сотрудничество и неприязнь к британцам. Дэвид Саул Маршалл из Трудовой фронт узко победил на всеобщих выборах в Сингапуре 1955 года, но, будучи антиколониалистом, был ярым противником британского правления. Таким образом, британцам было трудно найти компромисс. А петиция был начат в 1956 году и собрал подписи 167 000 человек - огромную часть электората в то время - под петицией с требованием Мердека.

Вовремя Merdeka Talks В 1956 году, за год до обретения Малайей независимости, британцы согласились предоставить Сингапуру самоуправление по внутренним вопросам, в то время как британцы сохранили контроль над финансами и вооруженными силами. Сначала это, казалось, удовлетворило Маршалла, но позже переговоры были прерваны, когда британцы отказались передать внутренняя безопасность в местное самоуправление. Британцы чувствовали, что Маршалл делает недостаточно, чтобы противостоять угрозам коммунист мятеж и Коммунистическая партия Малайзии (MCP), который вызвал Малайский Emergency. Марш к независимости был остановлен, и Маршалл ушел в отставку в 1956 году, выполнив свое ранее обещание, что он уйдет в отставку в случае неудачи.

Другой лидер Лейбористского фронта Лим Ю Хок занял пост главного министра Сингапура и продолжил попытки добиться независимости. Затем Лим предпринял жесткие меры против коммунистов, демонстрируя, что его администрация готова занять жесткую позицию для обеспечения внутренней безопасности. в Беспорядки в средних школах Китая в 1956 г. было арестовано около девятисот человек. Возглавляя делегацию на переговорах, состоящую из нескольких сингапурских политических лидеров от различных партий, Лим сумел убедить британцев предоставить Сингапуру Мердека путем внесения поправок и обновлений в его Конституцию в 1958 году, чтобы позволить полностью избранный законодательный орган, который сформирует внутреннее правительство с полным автономия по внутренним делам. Это правительство было сформировано после Всеобщие выборы в Сингапуре 1959 г., но Лейбористский фронт проиграл, поскольку жесткие методы Лима Ю Хока оттолкнули большую часть электората.

Филиппины

Что касается Филиппин, то здесь самая продолжительная борьба за право народа моро на самоопределение и призыв к Мердека или же марадека был с 1968 года, когда Дату Удтог Маталам[4] взрывоопасно объявили о создании Движения за независимость Минданао (MIM) и мусульманского фундаменталиста Ансар-эль-Ислам во главе с видными мусульманскими лидерами, такими как филиппинский мусульманский сенатор доктор Ахмад Домокао Алонто, будучи лидером движения исламского возрождения, также поддержал формирование сепаратистского движения национального освобождения Моро. Передний (MNLF). Более чем четыре десятилетия борьбы моро утверждают свободу от филиппинского колониализма, как утверждают стойкие приверженцы моро профессор Нур Мисуари из MNLF и покойные устадз Саламат Хашим из MILF. До настоящего времени борьба за свободу и независимость продолжалась в младшем поколении моро. На юридическом фронте Марадека (буквально означает свобода) оказалась в авангарде ненасильственного политического движения, пользующегося демократическим пространством, предоставленным многим политическим группам и активистам на Филиппинах.

Аналитически глядя на историю длительного мирного процесса с 1975 года, в то время как Восточный Тимор смог достичь полного самоуправления благодаря голосованию о решимости при посредничестве Организации Объединенных Наций, а Движение за свободный Ачех присоединилось к мирным переговорам при посредничестве Норвегии, повстанческие группы моро пережили серию длительных мирных переговоров. и нескончаемый мирный процесс, используемый только в качестве стратегии борьбы с повстанцами филиппинского правительства и не предназначенный искренне для достижения окончательного урегулирования боевых действий в южной части Филиппин, Минданао. Политика правительства в отношении двойных разговоров только разозлила молодых Моро и студентов и решила присоединиться к экстремистской группировке, такой как Абу Сайяф, чтобы организовать жестокие атаки на обманчивую политику филиппинского правительства. Недавний провал, связанный с отклонением Исламским фронтом освобождения моро контрпредложения филиппинского правительства против прежнего предложения о компромиссном присоединении к формуле субгосударства, поставит в подвешенное состояние и еще больше затормозит мирные переговоры.[нужна цитата ]

В древней истории Филиппин родственный термин Махарлика на тагальском языке, близкий родственник малайского, относится к классу феодальных свободных воинов.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Mardijker
  2. ^ Скотт, Уильям Генри (1992). В поисках доиспанского филиппинского и других очерков по истории Филиппин. Кесон-Сити: Издатели Нового Дня. ISBN  971-10-0524-7.
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-07-23. Получено 2009-05-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Показывает использование термина индонезийским поэтом Чарилом Анваром
  4. ^ Дату Удтог Маталам из Движения за независимость Минданао (MIM)[постоянная мертвая ссылка ]

внешняя ссылка