Нижний Шоунитаун - Lower Shawneetown

Нижний Шоунитаун
15 ГП 15
Исторический маркер Нижнего Шоунитауна Шанноа HRoe.jpg
Бронзовый исторический маркер рядом с местом
Нижний Шоунитаун расположен в Кентукки.
Нижний Шоунитаун
Примерное местонахождение в Кентукки сегодня
РасположениеЮжный Портсмут, Кентукки, Округ Гринуп, Кентукки,  Соединенные Штаты Америки
Область, крайОкруг Гринуп, Кентукки
Координаты38 ° 43′17.76 ″ с.ш. 83 ° 1′22,98 ″ з.д. / 38.7216000 ° с.ш. 83.0230500 ° з.д. / 38.7216000; -83.0230500
История
ОснованCa. 1733
Заброшенный1758
ПериодыМэдисонвилл горизонт, протоисторический
КультурыФорт Древняя культура, Люди шауни
Архитектура
Архитектурные деталиКоличество памятников:
Нижний Шоунитаун
Ссылка NRHPНет.83002784[1]
Добавлено в NRHP28 апреля 1983 г.

Нижний Шоунитаун (15Gp15), также известный как сайт Bentley, Шанноа и Sonnontio, это Поздний форт Древняя культура Горизонт Мэдисонвилля (после 1400 г. н.э.) археологические раскопки перекрывается 18 веком Shawnee деревня; он расположен в археологическом районе Нижнего Шоунитауна, недалеко от Южный Портсмут в Округ Гринуп, Кентукки и Льюис Каунти, Кентукки.[2] Он был добавлен в Национальный реестр исторических мест 28 апреля 1983 г.[1] Он расположен около четырех групп Традиция Хоупвелла курганы, построенные между 100 г. до н. э. и 500 г. н. э., известные как Портсмутские земляные работы.

Сообщество 18-го века было «не столько деревней, сколько районом, простирающимся вдоль широкого Река Scioto и уже Река Огайо поймы и террасы. Это была обширная серия фитили и длинные дома... Французские и союзные с Великобританией торговцы считали Нижний Шоунитаун одной из двух столиц племени шауни ".[3] Примерно между 1734 и 1758 годами Нижний Шоунитаун стал центром торговли и дипломатии, «своего рода республикой, населенной разнообразным множеством мигрирующих народов, из ирокез к Делавэрс, поставляемый британскими торговцами, Нижний Шоунитаун стал серьезной угрозой для французских амбиций ... [и] бросил серьезный вызов как Франции, так и Великобритании ».[3] Нижний Шоунитаун находился ниже по течению от гораздо меньшего по размеру Верхнего Шоунитауна, основанного около 1751 года при слиянии рек Огайо и Река Канава, около современного Пойнт Плезант, Западная Вирджиния и известный шауни как «Чинодаиста» или «Чинодахичета».[4][5][6]

Нижний Шоунитаун был разрушен наводнением в ноябре 1758 года, и население перебралось в другое место, расположенное выше по реке Сциото.[7]

Портсмутские земляные работы

Карта 1847 г., показывающая расположение Портсмутские земляные работы к северо-востоку от города Портсмут, штат Огайо.

Построен между 100 г. до н.э. и 500 г. н.э. Культура Хоупвелла, то земляные работы являются крупным церемониальным центром, расположенным у слияния рек Сциото и Огайо.[8] Особенностью сайта является «Земляные сооружения Старого форта», являющиеся частью Портсмутские земляные работы известная как Группа А.[9] Земляные работы Группы B включают северную часть, состоящую из ряда круглых ограждений, двух больших ограждений в форме подковы и трех наборов дорог с параллельными стенами, ведущих от этого места. Один комплект стен уходил на юго-запад и, возможно, был соединен земляным полотном. дорога к большому квадратному вольеру, расположенному на стороне Кентукки реки Огайо (Группа A).

Земляные работы группы B, показывающие возможные очертания женской фигуры, головы на запад с вытянутыми руками. Две внутренние U-образные структуры могут изображать ее будущих близнецов.

Еще одна группа стен уходила на юго-восток, где она вела к реке Огайо. Стены продолжались на противоположной стороне реки и вели к сложной круглой оградке (группы C и D). Третья группа стен уходила на северо-запад на неопределенное расстояние.[10] Большая часть территории теперь находится в пределах города Портсмут.

В 2019 году два независимых исследователя предположили, что курганы Группы B представляют собой часть восьмикилометрового женского тела. чучело кургана, который, по мнению авторов, изображает "Женщину, упавшую с неба", Индейский миф о происхождении человека, найденном у коренных народов Северной Америки.[11] Если это правда, это сделает его самым длинным из известных курганов, хотя большая часть сооружения была разрушена городом Портсмут.[12] Авторы связывают курганы с историей Хе-нау-и, рассказанной Мескваки Индейцы, возможные потомки строителей кургана Хоупвелл. Другие археологи поставили под сомнение эту теорию.[13]

Форт Древнее поселение

Миссисипец ракушечник от Hardin Village Древний форт, сейчас находится в музее и культурном центре Южного Огайо в Портсмут, Огайо.
Типичный образец керамики форта Древний

Участок Bentley - это поселок площадью 1,2 га на второй террасе залива Река Огайо, расположенный напротив устья Река Scioto.[14] Он был раскопан в 1930-х годах, и было обнаружено, что его структура и строительная техника были аналогичны тем, которые были найдены в другом близлежащем древнем городище Форта, Деревня Хардин расположен в 13 километрах (8,1 мили) вверх по Огайо.[15][16] Также при раскопках были найдены отличительные Мэдисонвилл горизонт керамика[17] в том числе отмеченный шнуром, простые и рифленые лопастные банки, а также различные черт точки, скребки и церемониальные свирели.[2] Это место было постоянно заселено с 1400 по 1625 год н.э., и, вероятно, здесь проживало от 250 до 500 человек в длинных прямоугольных домах, покрытых корой и разделенных несколькими семьями, на что указывают несколько центральных очагов и внутренние перегородки.[18]

До прихода европейцев община вела торговлю с другими деревнями, о чем свидетельствует наличие в могилах декоративных ракушки сделаны из морских раковин моллюски вылавливается у берегов Флориды и Мексиканского залива.[19][20] Жители форта Древние, вероятно, получали эти ракушки, торгуя солью, добытой из вареных рассол.[21]

На этом месте были обнаружены различные инструменты местного производства, в том числе костяные шила, долота, скребки, рыболовные крючки и булавки, а также некоторые декоративные предметы, включая подвески, беруши, и бусы из пресноводных ракушек мидий. Были найдены табачные трубки из камня и керамики, а также несколько предметов европейского происхождения, в том числе медные или латунные бусины, браслеты, трубки, катушки и подвески. Скорее всего, они были получены не напрямую через контакт с европейцами, а скорее через посредническую торговлю коренными американцами. Было обнаружено более 300 захоронений, на некоторых скелетах были обнаружены признаки туберкулеза, фрамбезия или невенерический эндемический сифилис.[16][14]

Деревня, вероятно, была заброшена около 1625 года, возможно, из-за периодических наводнений реки Огайо. Древние жители форта на юге Огайо, скорее всего, были истреблены в конце семнадцатого века инфекционными заболеваниями, принесенными европейцами, в частности корь, оспа, и грипп. В могилах этого периода часто бывает несколько захоронений - от четырех до более чем сотни человек, что свидетельствует о внезапном росте смертности, типичном для эпидемий.[20] Депопуляция могла быть ускорена набегами ирокезов во время Бобровые войны (1629-1701).[5] Когда в начале 18 века был основан Нижний Шоунитаун, этот регион был в основном необитаем.[18]

Деревня шони

Карта историка Чарльза А. Ханна с изображением "Шанноа Т." на "Hohio", внизу слева в центре карты. Снято с карты торговца страны Огайо, датированной 1750-1752 гг.

Основан в середине 1730-х гг.[22][7]:305 у слияния рек Сциото и Огайо, это был один из первых известных Shawnee поселения по обе стороны реки Огайо.[23] Название города шауни не было записано, но ученые полагают, что это могло быть "Chalahgawtha "или" Chillicothe ", оба слова шони означают" главное место ".[24][7]:145–6 На английских картах город был помечен как «Нижний Шавонский город», «Нижний Шавонский город», «Нижний Шанна-Таун», «Шанноа-город» или «Шоноа».[7] Французы назвали его «Святой Йоток».[25] (что может быть искажением Scioto), «Sinhioto», «Sononito», «Sonnioto», «Scioto», «Sonyoto» и «Cenioteaux».[25][26]

Давление со стороны растущего европейского населения на восточном побережье Северной Америки и на юге Канады вызвало Коренной американец населения сосредоточиться в Долина реки Огайо,[27] Нижний Шоунитаун был расположен в удобном месте, доступном для многих общин, живущих на притоках реки Огайо. Район имел ирокез, Делавэр, Wyandot, и Майами сообщества в пределах нескольких дней пути. Город также лежал недалеко от Сенека Трейл, который использовался Чероки и Катоба, и он был окружен плодородными, аллювиальные равнины которые идеально подходили для выращивания кукурузы, бобов, кабачков, тыкв, табака и подсолнечника. Остатки обугленных северных кремневая кукуруза были задокументированы археологически.[20]:20 Прилегающая к городу территория была богата природными ресурсами: мозаика из смешанных лиственные леса, ровные травянистые равнины, трость, соленые и чистые пресноводные источники, где обитают олени, медведи, лоси и зубр. Дикие растения и орехоплодные деревья были в изобилии, и черт -содержащие коренные породы и глиняные берега рек давали необходимые материалы для изготовления инструментов и керамики.[24]

В дневнике за февраль 1751 г. Кристофер Гист описывает страну Огайо в районе Нижнего Шоунитауна:

Весь путь от города Шанноа ... прекрасен, богат, ровный, земля, хорошо обсажена большими орехами, ясенем, сахарными деревьями, вишневыми деревьями и т. Д .; он хорошо орошен множеством ручьев или ручьев и полон красивых природных лугов, покрытых дикая рожь, голубая трава, и клевер, и изобилует индейками, оленями, лосями и большинством видов дичи, особенно буйволами, тридцать или сорок из которых часто кормятся на одном лугу ... в самой восхитительной стране. Говорят, что в Огайо и во всех крупных филиалах водится прекрасная рыба разных видов, в частности Сом огромного размера.[28]

Карта британских плантаций в Северной Америке 1754 года, показывающая «Шанноа или Нижний Шано» в Огайо.

Хотя в основном это деревня шауни, в ее состав входили контингенты Сенека и Ленапе.[3] После своего визита в Нижний Шоунитаун в 1749 г. Селорон де Бленвиль написал: «это село [состоит] большей частью из Chavenois (Shawnee ) и ирокез пяти народов ... мужчин из Sault St. Louis (Канаваке ), есть также некоторые из Озеро двух гор (Могавки Канесатаке ), немного Loups от Майами (Munsee ), и почти все народы с территории Enhault (Pays d'en Haut, территория Новая Франция к западу от Монреаль )."[29]

Возможность торговать мехами и вступать в политические союзы также привлекала как британских, так и французских торговцев.[24] и город стал ключевым центром отношений между индейскими племенами и европейцами.[2][7][30] В течение 1740-х и 1750-х годов и британцы, и французы стали все больше беспокоиться о растущих поселениях коренных американцев в регионе, включая соседей Нижнего Шоунитауна, Logstown, Pickawillany, Сандаски, и Киттэннинг. Историк Ричард Уайт характеризует такие «индийские республики» как многонациональные и автономные, состоящие из множества более мелких разрозненных социальных групп: фрагментов деревень, расширенных семей или отдельных лиц, часто переживших эпидемии и беженцев от конфликтов с другими коренными американцами или европейцами.[31]

По словам А. Гвинн Хендерсон, дома восемнадцатого века в этом сообществе напоминали дома жителей древнего форта:

... Длинные прямоугольные здания со скругленными углами, построенные из каркасов деревянных столбов, отдельно установленных в земле и покрытых соломой, корой, циновками или шкурами. Торговые одеяла или шкуры обеспечивали «двери» в концах домов. Внутренние перегородки разбивали пространство внутри каждого дома, а очаги располагались в центре земляных перекрытий. Стены выложены ямами для хранения вещей; мусор вывозили в ямы на открытом воздухе или на землю в кучах за домом. Связки сушеных продуктов свисали со стропил. Однако европейцы описывали некоторые строения как хижины, хижины или дома - постройки из бревенчатых бревен, покрытые корой или вагонкой. У некоторых даже были дымоходы.[24]:34

В 1749 г. Жозеф Пьер де Боннекамп подсчитали, что в городе было около 60 кают,[32] но к 1751 году город состоял из 40 домов на стороне Кентукки и 100 домов на стороне Огайо, а также из 90 футов (27 м) в длину. Дом Советов.[23] Включая 300 воинов, в городе могло проживать от 1200 жителей.[30] и 1500.[33] В 1753 году после того, как наводнение разрушило часть города, которая находилась на западном берегу реки Скиото, некоторые жители переехали на восточный берег, а другие переехали на сторону Кентукки реки Огайо.[15][34]

Жители города использовали Рэйвен-Рок, скалу из песчаника высотой 500 футов, в качестве смотровой площадки для наблюдения за движением на реке Огайо. Расположенная примерно в 5,5 милях к юго-западу от центра города, скала позволяла наблюдателям исследовать 14-мильный участок реки вверх и вниз по течению.[35]:169 Сегодня он является частью государственного природного заповедника Рэйвен-Рок.[36]

Питер Шартье

В апреле 1745 г. Питер Шартье и около 400 шони нашли убежище в Нижнем Шоунитауне после того, как бросили вызов Губернатор Патрик Гордон в конфликте из-за продажи ром к шауни. Шартье выступил против продажи алкоголя в общинах коренных американцев и пригрозил уничтожить любые партии рома, которые он обнаружит. Он убедил членов Пекоуи Шауни покидает Пенсильванию и мигрирует на юг. Анонимный французский торговец, посетивший Нижний Шоунитаун, стал свидетелем двухдневного «пиршества смерти» шони Чартье.[37] церемония, проводимая перед тем, как покинуть деревню.[38][3] Пробыв в Нижнем Шоунитауне несколько недель, они отправились в Кентукки, чтобы основать сообщество Эскиппакитики.[7]

Визиты французских солдат

Самое раннее упоминание о городе содержится в письме от 27 июля 1734 г. Франсуа-Мари Биссо, сьер де Винсенн, описывающий склад английского торговца (вероятно, Джордж Кроган и Уильям Трент ) в «доме шауни на реке Огайо».[7] Французы сосредоточили много внимания на Канаде, позволив английским торговцам обосноваться в долине Огайо, но в конце 1730-х годов французы начали попытки исправить это, отправив экспедиции в регион.

Самым ранним свидетельством очевидца является сообщение Карл III Ле Мойн, Барон де Лонгёй с июля 1739 г. Французская военная экспедиция в составе 123 французских солдат и 319 индейских воинов из Квебек под командованием Ле Мойна шел, чтобы помочь защитить Жители Нового Орлеана от Чикасо, которые атаковали город от имени Англия. Во время своего путешествия по Река Огайо по направлению к Река Миссисипи, они встретились с местными вождями в деревне на берегу реки Сциото, которая, вероятно, была Нижним Шоунитауном.[7]

Обеспокоенные тем, что на это динамичное сообщество легко повлияют торговые товары, поставляемые британцами, Губернатор Новой Франции, Шарль де ла Буаш, маркиз Богарнуа отправил эмиссаров в Нижний Шоунитаун в 1741 году, чтобы попытаться убедить шони переехать в Детройт, но предложение было отклонено.[3]

Посещение Селорон де Бленвиль

Карта маршрута, по которому следует Пьер Жозеф Селорон де Бленвиль вдоль реки Огайо в 1749 году, нарисованный Жозеф Пьер де Боннекамп. «Синхиото» (Нижний Шоунитаун) появляется у нижнего края.

В мае 1749 г. Антуан Луи Руаль, французский Министр иностранных дел, описал город как:

... Основанная в Сононтио, где она образует своего рода республику с довольно большим количеством плохих персонажей разных народов, которые удалились туда ».[39]

Он призвал Маркиз де ла Жонкьер, генерал-губернатор Новой Франции, чтобы послать послов, чтобы убедить население перебраться «в Канаду или Луизиану», опасаясь, что британцы вербуют воинов шауни для борьбы с французами. Он также предложил изгнать британских торговцев из общин шауни, чтобы препятствовать торговле с британцами.[39]

Летом 1749 г. Пьер Жозеф Селорон де Бленвиль, возглавляя отряд из восьми офицеров, шести кадетов, оружейника, 20 солдат, 180 канадцев, 30 ирокезов и 25 Абенакис,[25] спустился по реке Огайо на флотилии из 23 больших лодок и берестяных каноэ, на своем "экспедиция свинцовых пластин", захоронение свинцовых плит в шести местах, где основные притоки впадали в Огайо.[29] На пластинах было написано, что территория принадлежит Франции. Селорон также разыскал британских торговцев и предупредил их покинуть эту территорию, которая принадлежала Франции.[24] Остановившись 18 августа, чтобы закопать свинцовую плиту в устье Канавы, Селорон прибыл в город "Сент-Йоток" 21 августа, где встретившийся им индеец ленапе сообщил им, что город состоит "примерно из 80 хижин. , и, возможно, 100 ». Отец Боннекамп, географ экспедиции Селорон, писал:

Обстановка в деревне Шауанон довольно приятная, по крайней мере, она не замаскирована горами, как другие деревни, через которые мы проезжали. Река Синхиото, которая ограничивает его с запада, дала ему свое название. Он состоит примерно из шестидесяти кают. Англичан там было пятеро.[32]

Конференция между лидерами Франции и коренных американцев около 1750 г. Эмиль Луи Вернье.

Услышав о приближении французских войск, жители поспешно возвели частокол. Селорон описал его как «каменный форт, прочно построенный и находящийся в хорошем состоянии для их защиты». Он отправил делегацию Канаваке и индейцы абенаки во главе с Филипп-Тома Шабер де Жонкэр, но когда они подошли к городу, воины, стоявшие у частокола, произвели по ним три выстрела, и все они попали во французский флаг, который они несли. Жонкэр смело продолжил, и шауни провели вечеринку в доме совета в центре города. Там, когда Жонкэр объяснял цель экспедиции Селорон, один индеец прервал его, «сказав, что французы обманули их и что они пришли только для того, чтобы уничтожить их и их семьи». При этом несколько воинов «бросились к оружию, говоря, что этих французов следует убить», а Селорон и другие, ожидающие вверх по реке на каноэ, должны попасть в засаду. К счастью, «вождь ирокезов предотвратил шторм». С его помощью франко-канадец Жонкэр, выросший в сообществе сенека, был освобожден и под охраной вернулся к каноэ, ожидающим вверх по течению вместе с Селороном и остальной частью экспедиции.[40] Остальные, сопровождавшие Жонкера, были взяты в заложники у шауни.[41]:44–49

Селорон выбрал охрану из пятидесяти надежных солдат и направился к берегу реки напротив города. Когда он подошел, шауни отсалютовали ему, выстрелив в воздух. Вожди и старейшины города переправились через реку и пришли с флагами и трубы мира. Они косили траву, чтобы подготовить место для встречи, и все сели вместе. Людей, взятых в заложники вместе с Жонкером, вывели вперед и передали. Шауни пригласили Селорон войти в город и обратиться к ним на их Дом Советов, но он опасался попадания в засаду:

Я осознавал слабость своего отряда; две трети были новобранцами, которые никогда не совершали нападений ... [Индейцы] были очень недовольны, было бы большой неосторожностью отправиться в их деревню.[41]

Вместо этого он пригласил их посетить его лагерь, чтобы услышать объявление. На следующий день каноэ с белым флагом подошло к лагерю Селорон, и лидеры шауни и ирокезов из Нижнего Шоунитауна встретились с Селорон. Они извинились за выстрелы в французскую делегацию, заявив, что опасались, что французы планируют атаковать город.[29]

Селорон вел переговоры с городскими властями в течение двух дней, но ему не удалось убедить их отказаться от своей лояльности англичанам, поскольку «дешевые товары, которые поставляли англичане, были [] очень соблазнительным мотивом для них, чтобы они оставались привязанными к последним. . " 25 августа он вызвал пятерых торговцев из Пенсильвании, которые тогда жили в городе, и приказал им уйти, заявив, что «они не имеют права торговать или что-либо еще на реке [Огайо]».[29] Селорон задумал ограбить их имущество, но, столкнувшись с большими и хорошо вооруженными силами шауни, он отказался и продолжил свой путь.[42] Он написал в своем дневнике:

Мои инструкции предписывают мне вызвать английских торговцев в Синхиото и проинструктировать их отступить, опасаясь того, что может последовать, и даже грабить англичан, если их ответ будет антагонистическим, но я недостаточно силен, и поскольку эти торговцы хорошо зарекомендовали себя в деревня, хорошо поддерживаемая индейцами, эта попытка провалилась бы и посрамила бы французов. Поэтому я отказался.[41][43]

В своем описании встречи между Селороном и английскими торговцами Боннекамп говорит: «Англичанам ... было приказано отступить, и они обещали это сделать».[32] Экспедиция Селорон была направлена ​​на то, чтобы произвести впечатление на жителей долины реки Огайо способностью французов сохранять контроль над регионом, но она встретила вызов и привела к ослаблению французских позиций.[31] Тем не менее ему удалось изгнать английских торговцев из Logstown, а в 1754 году индейские жители Нижнего Шоунитауна и нескольких других общин изгнали всех английских торговцев. В 1755 году Нижний Шоунитаун послал воинов шауни, чтобы поддержать французов на Битва при Мононгахеле, первое крупное действие Французско-индийская война.[3]

Торговля с британскими торговцами

Карта 1755 года с изображением "Лор. Шони Т." на стыке рек Сциото и Огайо, внизу слева от центра карты.

Уильям Трент основал склад в Нижнем Шоунитауне где-то около 1734 года, и Шони держали его в безопасности, чтобы стимулировать дальнейшую торговлю с британцами. Между 1748 и 1751 годами британские торговцы Эндрю Монтур и Джордж Кроган трижды посетил город, пытаясь укрепить союз между шауни и британским правительством.[7] В 1749 году Кроган построил торговый пост в Нижнем Шоунитауне (вероятно, за городом, недалеко от главной сухопутной тропы или берега реки Огайо, где торговцы могли высаживать свои каноэ на берег), действуя вместе с его торговыми постами, уже открытыми в Pine Creek, Освегл Нижний, Muskingum, и Пикавиллани, доминирующие в долине Огайо торговля оленьей шкурой.[24][44]

В 1750 г. Компания Огайо наемный Кристофер Гист, опытный дровосек и инспектор, чтобы изучить Долина Огайо чтобы определить земли для потенциальных поселений и отменить любое французское влияние, оставшееся после экспедиции Селорон. Он обследовал Kanawhan Region и притоки долины Огайо в 1750–1751 и 1753 годах, следуя по следу Селорон через страну Огайо, посещая те же индийские города, которые посетила французская экспедиция, и встречались с вождями.[40] В 1751 году Гист, Кроган и Монтур в сопровождении Роберт Каллендер посетил Нижний Шоунитаун. В дневнике Гиста за январь 1751 года говорится:

Вторник [Январь] 29 - Отправляемся ... к устью реки Сиодоу, напротив города Шанноа, здесь мы стреляли из наших пушек, чтобы встревожить Торговцев, которые вскоре ответили, пришли и переправили Нас в Город - Земля около Устье Сиодоу-Крик богато, но изломано прекрасным дном на реке и ручье. Город Шанноа расположен на обеих сторонах реки Огайо, чуть ниже устья реки Сиодо, и в нем проживает около 300 человек, около 40 домов находится на южной стороне реки и около 100 - на северной стороне. Государственный дом около 90 футов в длину, с легким покрытием из коры, в котором они проводят свои советы.[28]

Кристофер Гист, землемер, посетивший Нижний Шоунитаун в 1751 году. Гравюра из журнала Emerson's Magazine и Putnam's Monthly, 1857 год.[45]

Гист встретился со старейшинами города и вождем, которого он называет Большой Ханнаоной, пообещав «большой подарок ...», который находился на попечении губернатора Вирджинии, который послал Меня пригласить их приехать и увидеть Его. , и вкусить Отцовский подарок следующим летом ». Журнал заканчивается подробным описанием фестиваля, свидетелем которого Гист стал во время своего 12-дневного пребывания в Нижнем Шоунитауне.[28]

В июне 1752 года Уильям Трент узнал, что его склад был разграблен во время Рейд на Пикавиллани и посетил разрушенный город, чтобы забрать то, что осталось от его мехов, вернув то, что уцелело (оцененное в 3000 фунтов стерлингов), для хранения в Нижнем Шоунитауне.[39]:129

Когда город был разрушен наводнением в 1753 году, британские торговцы переехали вместе с остальным населением города, намереваясь сохранить свой прибыльный бизнес. В издании 1918 г. Рассказ о жизни миссис Мэри Джемисон, Джордж П. Донеху, секретарь Историческая комиссия Пенсильвании, записи:

Вскоре после 1753 года село ... было разрушено наводнением. Затем город был построен на южной стороне Огайо. Джордж Кроган, Уильям Трент и другие индийские торговцы владели здесь торговыми домами. Большой магазин Крогана ... был разрушен французами и индейцами в 1754 году.[34]:339–340

Ксилография XVIII века, изображающая коренных американцев с европейскими товарами, полученными в обмен на меха.

Археологические данные показывают, что к 1750-м годам торговля изменила жизнь жителей города. Торговцы привозили ружья, металлические инструменты, ножи, седла, топоры, стеклянные и керамические бусины, пряжу (разновидность грубого одеяла), рубашки с оборками и простые рубашки, пальто, глиняные курительные трубки, латунные и железные горшки и ром для обмена на меха. и шкуры оленя, лося, зубра, медведя, бобра, енота, лисы, дикий кот, ондатра, норка и рыболов. Жители города носили стеклянные бусы в европейском стиле, серебряные серьги, нарукавные повязки и броши, а не традиционные индейские бусы и подвески из раковин, зубов животных или костей животных. Ткань спички, шерстяные одеяла, льняные юбки и рубашки, дополненная кожаная обувь мокасины и одежда, изготовленная из шкур животных. Большие чугунные горшки стали заменять керамические сосуды при приготовлении соли или кленового сахара. Бусы из стекла, подвески из металла,[24] серебряные серьги и броши[20] европейского производства хоронили вместе с умершими. Среди европейских торговых товаров, найденных на сайте, есть оружие. сколы и выстрелы, детали оружия (борт, пружина, набивные трубы, и затворы затвора), проволочный и нарисованные стеклянные бусины, звенящие конусы, пуговица, латунный кулон, серьга, столовые приборы, ушки чайника, ключ, гвозди, стамески, крючки, пряжка, Еврейская арфа, и кусочки железных ножниц.[2][15][20]

Размер Нижнего Шоунитауна и связи с соседними общинами позволили торговцам создавать склады для входящих и исходящих товаров, которыми управляли европейские мужчины, которые жили в городе круглый год и иногда женились на коренных американках. Эти торговые посты привлекла местных охотников, чтобы они привозили в город шкуры и меха, а это означало, что пост в Нижнем Шоунитауне мог вести прибыльный бизнес с десятками деревень, не требуя от самих торговцев путешествий, как они делали раньше. Расположение города на реке Огайо позволяло торговцам отправлять на каноэ меха и шкуры до Логстауна, откуда они были доставлены вьючные лошади через горы, переведены в вагоны для четырнадцатидневного путешествия в Филадельфию, а затем отправлены в Лондон.[24]

В 1754 году французы убедили жителей Нижнего Шоунитауна и нескольких других общин изгнать английских торговцев.[24] Джордж Кроган сообщил, что он потерял свои склады и их содержимое в Пайн-Крик, Логстаун, Маскингам и недавно построенный склад, который он делил с Уильямом Трентом и Робертом Каллендером в Нижнем Шоунитауне,[34] наряду с кукурузными полями, каноэ и бато.[46] Они были переданы шауни французским торговцам.[7]:9–10

Пленники

Не менее девяти пленных, захваченных во время рейдов на Американский пионер известно, что поселения жили или посещали Нижний Шоунитаун. Катрин Гугар (1732–1801) была похищена в 1744 году из своего дома в Округ Берк, Пенсильвания и прожил в городе пять лет.[47][48] В конце концов она была продана Французский канадец торговцы и, проведя еще два года в Канаде, сумели вернуться домой в 1751 году.[49]

Мэри Дрейпер Инглз (1732–1815) был похищен во время Резня на лугу Дрейпера в июле 1755 года вместе с двумя ее сыновьями, невесткой Бетти Робертсон Дрейпер и соседом Генри Ленардом (или Леонардом),[50][51][52] все они были доставлены в Нижний Шоунитаун.[39]:20 Мэри пробыла в городе около трех недель, в течение которых ее сыновей забрали у нее и усыновили семьи шауни. Невестка Мэри Бетти была отдана овдовевшему вождю чероки.[53] В то время в городе жили французские торговцы, торгующие тканью, и Мария продемонстрировала свое мастерство в шитье рубашек, за что ей платили «товарами».[54] В конце концов Мэри была доставлена ​​в Большой лизать кость сделать соль кипячением рассола. Она и еще один пленник сбежали в середине октября 1755 года и прошли несколько сотен миль, чтобы вернуться домой.[52][55] Один источник утверждает, что сбежал и сосед Мэри Генри Леонард.[56]

Статья в Нью-Йорк Меркьюри от 16 февраля 1756 года, описывая пленение и побег Мэри, упоминает, что, находясь в Нижнем Шоунитауне, она видела «значительное количество английских заключенных, которые были взяты в плен на границах Вирджинии».[57] В той же газетной статье говорится, что она видела капитана Сэмюэля Сталнакера (1682-1769), который был схвачен во время рейда на его усадьбу на северной развилке реки. Река Холстон в Вирджинии 18 июня 1755 г.[57] Несколько источников, в том числе письмо от Губернатор Роберт Динвидди от 21 июня 1756 г., сообщение о том, что он позже сбежал, хотя никаких подробностей не приводится.[58][59][60][61][62] По прибытии в Вильямсбург в июне 1756 г. Сталнакер сообщил, что видел французских офицеров и около тысячи французских офицеров. морские труппы и канадские ополченцы разбили лагерь за пределами Нижнего Шоунитауна, направляясь в Форт Дюкен, где они встретят британские войска под командованием Генерал-майор Эдвард Брэддок и Джордж Вашингтон на Битва при Мононгахеле 9 июля 1755 г.[62][63]

Мозес Мур и Ишем Бернат были схвачены в Вирджинии и доставлены в Нижний Шоунитаун весной 1758 года. Бернат жил на своей плантации недалеко от Река Ирвин когда он был взят в плен группой шауни, вайандотов, Делавэрс и Минго 31 марта 1758 г. Мур охотился на бобра в Округ Огаста когда он был взят в плен группой вайандотов в апреле 1758 года. Их продержали несколько дней в Нижнем Шоунитауне, прежде чем они сбежали и шли 23 дня, чтобы добраться до Питтсбурга.[64][7]

Разрушение и перемещение

Карта 1764 года, показывающая местонахождение перенесенного "Нижнего Шаунизского города" в верховьях Сциото (здесь пишется Sioto), вид чуть ниже центра страницы, где Чилликот, Огайо был построен позже.

Джон П. Хейл утверждает, что примерно в ноябре 1758 г.

... очень сильное, если не беспрецедентное, наводнение на реках унесло большую часть города, и его так и не восстановили на этом месте; но племя переместило свою штаб-квартиру ... вверх по Scioto и последовательно построило Старый и Новый Chillicothe, или Che-le-co-the Towns. Осталась деревня шауни в устье реки Шиото, которая затем была построена на другой стороне, на нынешнем месте города Портсмут.[65]

Когда Мэри Джемисон, пленник Сенека, провел зиму в устье реки Сциото в 1758–1759 годах, Нижний Шоунитаун был заброшен и перемещен дальше вверх по реке Сциото.[34]:360–361 Эта новая деревня была Chalahgawtha на месте современного Чилликот, Огайо.[7]

Джордж П. Донеху говорит:

В 1758 году, в первый год прибытия туда Мэри Джемисон, шауни переместили свой город (Нижний Шауни-Таун) из устья Scioto в верхние равнины Scioto, послав шауни из Logstown чтобы присоединиться к ним там и, возможно, также для шони из [Верхнего] Шауни-тауна в устье Великая Канава делать то же самое.[34]

Наследие

На этой карте 1779 года изображен «Шоноа» на реке Огайо в нижнем левом углу от центра карты, хотя город был заброшен в 1758 году.

А. Гвинн Хендерсон утверждает, что многонациональные «суперселения», такие как Нижний Шоунитаун, можно считать ранними коренными американцами. города-государства из-за их политической автономии и новых возможностей, которые они создали для различных племен, а также для взаимодействия коренных американцев с европейцами:

"The смешанный брак и этническое разнообразие внутри этих поселений создано множество новых родство и социальные ситуации, добавляющие слои этнических, социальных и деревенских отношений. Таким образом, потенциал для фракционности и развития различных европейских ответов в этих деревнях мог быть даже больше, чем в традиционных одноэтнических деревнях. Как автономные сообщества, эти республики существовали политически вне контроля Франции, Великобритании и даже Франции. Шесть Наций в Онондага, а их жители несли ответственность только перед собой. Таким образом, у них была свобода принимать решения, основанные на собственных потребностях, традициях и культурных традициях. запреты, и они могли объединяться с кем угодно или менять свои союзы, когда это соответствовало их потребностям.[24]

Однако разнообразие Нижнего Шоунитауна не позволяло ему действовать как политическое образование. Независимые фракции, которые сами часто разделялись, индивидуально реагировали на события, вызывая разочарование европейских посланников. Лидерам сообщества редко удавалось объединить большинство в поддержке политических решений, что мешало европейцам установить прочные дипломатические отношения с Нижним Шоунитауном, как они это сделали (в некоторой степени) в Logstown.[24]

Археологический район Нижнего Шоунитауна

Археологический район Нижнего Шоунитауна, в Округ Гринуп, Кентукки и Льюис Каунти, Кентукки около Южный Портсмут, это 335 акров (1,36 км2) исторический район который был указан на Национальный реестр исторических мест в 1985 г.[66]

Это адрес ограничен[67].

Он включает в себя деревню Нижнего Шоунитауна, могилы / захоронения и многое другое в шести участвующие сайты и был внесен в список за свой информационный потенциал.[1]

Фрески Портсмутского залива

В 1992 г. художник-монументалист Роберт Даффорд было поручено создать серия фресок изображающий историю Портсмута, штат Огайо, на наводнении,[68] построен в 1937 году для защиты города от периодических наводнений после Разлив реки Огайо в 1937 году. С 1992 по 2003 год Даффорд создал 65 картин.[69] освещая историю Огайо из Строители кургана Хоупвелл до наших дней. Первая фреска показывает, как курганы Хоупуэлла возле Портсмута могли появиться вскоре после их строительства.[70] На второй фреске изображен Нижний Шоунитаун, каким он мог бы выглядеть зимним днем ​​1730 года.[71] На третьей фреске изображен Пьер-Жозеф Селорон де Бленвиль, встречающийся с коренными американцами, жителями Нижнего Шони и несколькими британскими торговцами во время его визита 25 августа 1749 года.[72][73][74]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 2010-11-02. Архивировано из оригинал 20 февраля 2013 г.
  2. ^ а б c d Шарп, Уильям Э. (1996). «Глава 6: Форт Древних Фермеров». В Льюисе, Р. Барри (ред.). Кентукки Археология. Университетское издательство Кентукки. С. 170–176. ISBN  0-8131-1907-3.
  3. ^ а б c d е ж Стивен Уоррен, Миры, созданные шауни: миграция и насилие в ранней Америке, Книги UNC Press, 2014 г. ISBN  1469611732
  4. ^ Филип Шрайвер, «Нижний Шони-Таун накануне французско-индийской войны», Археолог Огайо, Том 40: 3, Лето 1990 г., стр. 16-21
  5. ^ а б Эндрю Ли Фейт, «Нижний Шони-Таун и экспедиция Селорон», Научно-исторический, доступ 22 ноября 2020 г.
  6. ^ Роберт Ф. Масловски, «Аппалачские миграции: исторические и доисторические. Примеры доисторической и исторической археологии в горных районах востока Соединенных Штатов: доклады из нагорной археологии на востоке Симпозиума XI, Кларенс Р. Гейр, Составитель, стр. 49-63. Университет Джеймса Мэдисона, 2012 г.
  7. ^ а б c d е ж г час я j k л Чарльз Август Ханна, The Wilderness Trail: Or, Предприятия и приключения торговцев Пенсильвании на пути Аллегейни, Том 1, Сыновья Патнэма, 1911 г.
  8. ^ Кейс, Д. Трой и Кристофер Карр, ред. Scioto Hopewell и их соседи: биоархеологическая документация и культурное понимание. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum Publishers, 2008 г.
  9. ^ Вудворд, Сьюзан Л. и Джерри Н. Макдональд. Индийские курганы в долине Среднего Огайо: Путеводитель по курганам и земляным сооружениям Адены, Хоупуэлла, Коула и древних людей форта. Линкольн: Университет Небраски, 2002.
  10. ^ Эфраим Джордж Сквайер; Эдвин Гамильтон Дэвис (1848). Древние памятники долины Миссисипи. Смитсоновский институт. С. 179–187.
  11. ^ Джордж Хортон и Терри Стокер, «Женщина, упавшая с неба и Портсмута, штат Огайо, Hopewell Earthworks», Журнал археологии Огайо 6:1-15, 2019
  12. ^ Том Корриган: «Новое археологическое исследование говорит, что местный курган был огромным религиозным деятелем коренных американцев», Портсмут Daily Times, 2 июля 2019 г.,
  13. ^ Брэд Леппер, «Археология: недостаточно доказательств, чтобы сказать, что Портсмутские земляные работы показывают« Женщина, упавшая с неба »», Columbus Dispatch, 3 ноя.2019
  14. ^ а б Хендерсон, А. Гвинн (2008), "Глава 6: Период Миссисипи" (PDF), в Дэвиде Поллаке (ред.), Археология Кентукки: обновление, Совет наследия Кентукки, стр. 830–832., получено 2020-11-23
  15. ^ а б c Дэвид Поллак и А. Гвинн Хендерсон, «Предварительный отчет о занятиях в период контактов в Нижнем Шоунитауне (15GP15), округ Гринап, Кентукки», документ, представленный на 58-м ежегодном собрании Антропологического общества Центральных Штатов 9 апреля 1982 года.
  16. ^ а б Ли Х. Хэнсон, Деревня Хардин, Университет Кентукки Press, 1966 г. ISBN  0598262113
  17. ^ Мишель М. Дэвидсон, «Предварительное минералогическое и химическое исследование древней керамики Пре-Мэдисонвилля и Горизонта Мэдисонвилля», Норвежский ученый, Vol. 1, выпуск 1, апрель 2003 г .; Университет Северного Кентукки.
  18. ^ а б А. Гвинн Хендерсон, Дэвид Поллак, «Родная история Кентукки: выдержки из главы 17: Кентукки», в Коренная Америка: Государственная историческая энциклопедия, под редакцией Дэниела С. Мерфри, том 1, страницы 393-440; Greenwood Press, Санта-Барбара, Калифорния. 2012 г.
  19. ^ Дубин, Лоис Шерр (1999). Драгоценности и украшения североамериканских индейцев: от доисторических времен до наших дней. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс. ISBN  978-0-8109-3689-8.
  20. ^ а б c d е А. Гвинн Хендерсон, «Развенчание мифов: жизнь индейцев семнадцатого и восемнадцатого веков в Кентукки», Реестр Исторического общества Кентукки, Vol. 90, №1, Кентукки (Двухсотлетний выпуск), стр. 1-25, Историческое общество Кентукки
  21. ^ Ян В. Браун, Соль и восточно-североамериканские индейцы: археологическое исследование, Кембридж, Массачусетс, 1980.
  22. ^ О'Доннелл, Джеймс Х. Первые народы Огайо, п. 31. Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо, 2004. ISBN  0-8214-1525-5 (мягкая обложка), ISBN  0-8214-1524-7 (твердый переплет)
  23. ^ а б Фостер, Эмили (2000-08-24). Границы Огайо: Антология ранних произведений. Университетское издательство Кентукки. п. 13. ISBN  978-0-8131-0979-4.
  24. ^ а б c d е ж г час я j k А. Гвинн Хендерсон, "Нижний город Шони в Огайо: поддержание автономии коренных жителей в индийской" республике ". В Craig Thompson Friend, ed., Баззел о Кентуке: заселение земли обетованной, Издательство Университета Кентукки, 1999; С. 25-56. ISBN  0813133394
  25. ^ а б c О. Х. Маршалл, "Экспедиция Де Селорон в Огайо в 1749 году", Журнал американской истории, Март 1878 г., стр. 146.
  26. ^ Эрмин Уиллер Фогелин, Этноисторический отчет об использовании и заселении Индией района Ройс 11, Огайо и Индиана, 2 тт. (Нью-Йорк: Garland Press, 1974), том 1, стр. 261.
  27. ^ Джерри Э. Кларк, "Системная модель миграции индейцев шауни", Труды Академии наук Небраски, Том VII, 1979.
  28. ^ а б c Журнал Кристофера Гиста, 1750–1751 гг. От Льюиса П. Саммерса, 1929 г., Анналы Юго-Западной Вирджинии, 1769–1800 гг. Абингдон, Вирджиния.
  29. ^ а б c d "Celeron de Bienville". Центр истории Огайо. Историческое общество Огайо. Получено 2019-05-13.
  30. ^ а б Гордон Кэллоуэй, Шауни и война за Америку, Пингвинская библиотека истории американских индейцев; Пингвин, 2007. ISBN  0670038628
  31. ^ а б Ричард Уайт, Середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 гг. Кембриджские исследования по истории североамериканских индейцев, Cambridge University Press, 1991. ISBN  1139495682
  32. ^ а б c "Relation du voyage de la Belle Rivière faite en 1749, sous les ordres de M. de Céloron", в Reuben Gold Thwaites, ed., Иезуитские отношения и союзные документы, 73 тт. Кливленд: Братья Берроу, 1896-1901, т. 69; С. 181-83.
  33. ^ Генри Ф. Добинс, Уильям Р. Сваджерти, Их количество сокращается: динамика населения коренных американцев в восточной части Северной Америки, Электронная книга ACLS по гуманитарным наукам; Серия исторической демографии коренных американцев; Библиотека Ньюберри. Центр истории американских индейцев, Университет Теннесси Пресс, 1983. ISBN  0870494007
  34. ^ а б c d е Джеймс Эверетт Сивер, Чарльз Деламатер Вейл Рассказ о жизни Мэри Джемисон: Белая женщина из Джинеси, Американское общество охраны природы и исторического наследия, 1918 год.
  35. ^ Дэвид Осборн, Тростник изюма в Аппалачах, Издательство Trafford Publishing ISBN  1466988339
  36. ^ Эндрю Ли Файт, "Государственный заповедник Рэйвен-Рок", Научно-исторический, доступ 26 ноя 2020
  37. ^ "Анонимный дневник поездки из Детройта к реке Огайо, 22 мая - 24 августа 1745 г." в PAPIERS CONTRECOEUR Le Conflit Angelo - Francias Sur L 'Ohio De 1745 - 1756. Английский перевод документов в Квебекской семинарии Дональда Кента, 1952 г.
  38. ^ Ги Ланоуэ, «Женские ритуалы ирокезов», Университет Монреаля.
  39. ^ а б c d Туэйтс, Рубен Голд. Французский режим в Висконсине и на Северо-Западе, Том I 1634-1760 гг. Государственное историческое общество Висконсина, 1908 г.
  40. ^ а б Филип Р. Шрайвер, «Нижний Шауни-Таун накануне французско-индийской войны», Археолог Огайо, Том 40: 3, Лето 1990 г., стр. 16-21
  41. ^ а б c Орсамус Холмс Маршалл, Эндрю Арнольд Лэмбинг, Экспедиция Селорона в страну Огайо в 1749 году, Типография F.J. Heer, 1921 г.
  42. ^ Ян К. Стил, Освобождение всех пленников: захват, корректировка и возвращение в страну Аллегейни, Vol. 71 родной и северной серии Макгилл-Куин; McGill-Queen's Press - MQUP, 2013. ISBN  0773589899
  43. ^ Аллан В. Эккерт, Эта темная и кровавая река: Хроники долины реки Огайо, Случайный дом 1995, 2011 ISBN  0307790460
  44. ^ Volwiler, Альберт Т. Джордж Кроган и движение на запад, 1741–1782 гг. Кливленд: Компания Артура Х. Кларка, 1926 г.
  45. ^ Анносана: роман, основанный на жизни Кристофера Гиста
  46. ^ Гист, Кристофер, Дарлингтон, Уильям Маккалоу. Журналы Кристофера Гиста: с историческими, географическими и этнологическими заметками и биографиями его современников Уильяма М. Дарлингтона. Дж. Р. Велдин и компания, 1893 г.
  47. ^ Кэролайн С. Колдрен, «Кэтрин Гугар Гудман», монография, апрель 1940 г .; Библиотека семейной истории.
  48. ^ Кэтрин Гугар Гудман
  49. ^ Фрэнк Уорнер, «Кэтрин Гугар» История Огайо, Том 31; Историческое общество Огайо., 1922.
  50. ^ Браун, Эллен Апперсон. «Что на самом деле произошло на лугах Дрейперс? Эволюция пограничной легенды» (PDF). Обмен истории Вирджинии.
  51. ^ Каммингс, Кэти. «По их стопам: путешествие Мэри Инглс». Pioneer Times.
  52. ^ а б Дженнингс, Гэри (август 1968). "Индийский плен". Журнал American Heritage. 19 (5).
  53. ^ Аддингтон, Лютер Ф. (1967). "Пленение Мэри Дрейпер Инглс". Исторические "Очерки Юго-Западной Вирджинии". Историческое общество Юго-Западной Вирджинии. Публикация № 2.
  54. ^ Инглс, Джон (1824). Рассказ полковника Джона Инглза о Мэри Инглс и побеге от большого костяка (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-03-13. Получено 2019-05-10.
  55. ^ «Джеймс Дюваль», Мэри Инглз и побег из большого костяка, «Публичная библиотека округа Бун, 2009» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-03-13. Получено 2014-04-21.
  56. ^ Лайман Чокли, Хроники шотландско-ирландского поселения в Вирджинии: извлечены из оригинальных судебных документов округа Огаста, 1745-1800 гг., Том 2. Округ Огаста (Вирджиния): Типография Содружества, 2010; п. 510.
  57. ^ а б Современное газетное сообщение о побеге Мэри Инглз в Нью-Йорк Меркьюри, 26 января 1756 г., стр. 3, цв. 1; в Ранние документы, относящиеся к Мэри Инглс и побегу от большого облизания, расшифровано Джеймсом Дювалем, Публичная библиотека округа Бун, Берлингтон, Кентукки, 2008 г.
  58. ^ Роберт А. Брок, изд. Официальные записи Роберта Динвидди, лейтенант-губернатора колонии Вирджиния, 1751-1758 гг., Ричмонд: Общество, 1883-84; п. 447.
  59. ^ Льюис Престон Саммерс, История Юго-Западной Вирджинии, 1746-1786 гг., Округ Вашингтон, 1777-1870 гг., J.L. Hill Print. Компания, 1903 год.
  60. ^ Индийские атаки 1755-1758 годов в графстве Огаста, штат Вирджиния
  61. ^ Пендлтон, Уильям Сесил. История округа Тейзвелл и Юго-Западной Вирджинии: 1748-1920 гг. Типография W. C. Hill, Ричмонд, 1920; п. 175
  62. ^ а б «Капитан Сэмюэл Сталнакер, солдат колонии и ранний пионер» выдержка из Лео Стальнакер, Капитан Сэмюэл Сталнакер, колониальный солдат, пионер и некоторые из его потомков, 1938.
  63. ^ Документы Динвидди: Официальные отчеты Роберта Динвидди. Н.п .: Историческое общество Вирджинии, 1933.
  64. ^ Самуэль Хазард, изд. Архивы Пенсильвании: 1-я серия: отобрано и систематизировано из оригинальных документов в канцелярии секретаря Содружества в соответствии с актами Генеральной Ассамблеи от 15 февраля 1851 г. и 1 марта 1852 г. Пенсильвания, секретарь Содружества. Дж. Севернс, 1853; С. 632-33.
  65. ^ Джон П. Хейл, Пионеры Транс-Аллегейни: исторические очерки первых белых поселений к западу от Аллегейни, Цинциннати: Графическая пресса, 1886.
  66. ^ «Национальный реестр исторических мест, инвентаризация / номинация: археологический район Нижний Шоунитаун». Служба национальных парков. С участием сопутствующие фотографии
  67. ^ Федеральные законы и законы штата ограничивают доступ широкой общественности к информации о конкретном местонахождении этого ресурса. В некоторых случаях это необходимо для защиты археологические памятники от вандализма, а в остальных случаях ограничивается по желанию владельца. Увидеть: Кнёрл, Джон; Миллер, Дайан; Шримптон, Ребекка Х. (1990), Рекомендации по ограничению информации об исторических и доисторических ресурсах, Бюллетень Национального реестра, Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США, OCLC  20706997.
  68. ^ Фрэнсис Киллеа, «Настенные росписи Потопа, Портсмут», Журнал Огайо, Июль 2018 г., www.ohiomagazine.com
  69. ^ Майкл Хардинг, «Снимки: настенные росписи Портсмутского наводнения», 31 июля 2018 г.
  70. ^ Уильям Фишер-младший, "Фреска строителей курганов", сделанная 2 сентября 2012 г.
  71. ^ Уильям Фишер-младший, «Деревня раннего шауни, 1730 г.», сделанная 2 сентября 2012 г.
  72. ^ Уильям Фишер-младший, "Céloron de Blainville", снято 2 сентября 2012 г.
  73. ^ Фрески Портсмут, Огайо
  74. ^ Уильям Фишер-младший, «Округ Сциото, познакомьтесь с нашим наследием», 10 сентября 2012 г.