Каапа Тьямпитджинпа - Kaapa Tjampitjinpa

Каапа Мбитжана Тьямпитджинпа
Родившийсяc. 1920 г. (2020-12-04UTC16: 20)
Станция Нэпперби, Северная территория
Умер1989 (1990)
НациональностьАвстралийский
ИзвестенКартина
Известная работа
Гулгарди (1971)
ДвижениеСовременное искусство коренных народов Австралии
НаградыПремия Caltex Art в Алис-Спрингс (1971)

Каапа Мбитжана Тьямпитджинпа (c. 1920 - 1989) был современный австралийский художник коренных народов из Анматьер, Варлпири и Arrernte наследство. Один из самых ранних и значительных художников в Папуня в Австралии Северная территория в начале 1970-х он был одним из основателей и инаугурационным председателем Папуня Тула компании художников и сыграла решающую роль в создании современной австралийской живописи коренных народов.

Жизнь

Каапа[примечания 1] родился к западу от станции Нэпперби в 1920-х годах. Его отцом был Квалапа Тьянгала, высокопоставленный абориген, несший ритуальную ответственность за место, известное как Варлугулонг, которое впоследствии будет изображено несколькими разными художниками на крупных картинах, таких как Warlugulong (1976) и Warlugulong (1977).[3] Каапа был инициированный на станции Нэпперби и был скотовод поблизости Станция Mount Riddock.[4]

Позже Каапа работал на станции в Haasts Bluff. Когда он переехал в Папунью в 1960-х годах,[5] он также присутствовал при строительстве города в конце 1950-х годов.[4] Однажды поселившись в Папунии, по словам искусствоведа Вивьен Джонсон, он был пьяницей с репутацией возмутителя спокойствия ",тряпка для скота и грог бегун ».[6] Еще он был харизматичным и умным.[5][6] Учитель белого искусства Джеффри Бардон, который работал с Каапой в начале 1970-х, вспоминал его:

Каапа был не таким высоким, как многие из Анматджира Аранды, но он очень быстро видел то, что другие могли вообще не видеть. (Мне часто казалось, что он видел слишком много, и, возможно, именно поэтому он пил больше, чем следовало.) Он всегда двигался быстрой, ловкой весенней походкой, интенсивной и запутанной, когда он шептал на своем странном, прижатом, смешанном -up English ... Каапа был очень умным, но в то же время очень приземленным, необыкновенно выжившим в отчаянной обстановке. Я запомнил его особенно за его энергичный образ жизни, когда он всегда был везде, делал что-то загадочно и хорошо.[7]

Муж художнику Юнис Напангати, Каапа также был братом художника Динни Нолан Тьямпитжинпа. Каапа умер в 1989 году.[4]

Изобразительное искусство

За много лет до 1970-х годов Каапа использовал традиционный дизайн для создания произведений искусства на продажу. Они включали резьбу по дереву и акварельные картины.[8] В 1971 году местный чиновник Джек Кук отвез шесть картин Каапы из Папунии в Алис-Спрингс, приняв участие в местном конкурсе Caltex Art Award. 27 августа эта фотография, Гулгарди, также называемый Мужская церемония в честь кенгуру, Гулгарди, разделил первую премию с работой Яна Уэсли Смита.[9][10] Это была первая работа австралийского художника из числа коренных народов, получившая награду в области современного искусства, и первое публичное признание картины Папуньи.[5]

Картины Каапы, вероятно, были самыми ранними из них, вышедшими из Папунии.[11] и художественное движение, которое впоследствии сделало поселение известным. Гулгарди был описан Национальной галереей Виктории: «Работа Каапы с ее живописными элементами и соблазнительной изысканностью деталей культивируется, чтобы привлечь внимание западного взгляда. Она также воссоздает драматическое зрелище мужчин, участвующих в церемонии, и создает иллюзию третьего измерение."[10] Каапа был одним из старших людей Папунии, которые принесли Джеффри Бардону рисунок, который они хотели превратить в фреску на школьном здании города.[12] и один из пяти художников, нарисовавших его на школьной стене.[13] Победа Каапы на конкурсе Caltex Awards и создание фрески, изображающей сны медовых муравьев, привели к взрыву живописи среди мужчин общины.[14] включая Каапу, Билли Стокман Тьяпалтьярри, Мик Намарари Тьяпалтьярри, Джонни Варрангкула Тьюпуррула, Тим Леура Тьяпалтьярри и его брат Клиффорд Поссум Тьяпалтьярри, и другие. Их первая большая совместная работа была разрушена в 1974 году, когда здание школы было перекрашено.[15][16] Тем не менее, сильное художественное движение продолжалось, в центре которого находился Каапа. Когда в 1972 году художники Папунии решили основать компанию для продажи своих работ, Каапа стал ее первым председателем.[4] он также сыграл роль в распространении движения в Юендуму.[17]

Большинство ранних работ, созданных отдельными художниками, были небольшими; Каапа был исключением, решив использовать большие деревянные панели для своих композиций.[18]

Наследие

Каапа широко известен как основатель, а иногда и центральная фигура в создании современного искусства коренных народов Австралии.[19] Его картины можно найти в Национальная галерея Австралии, то Художественная галерея Южной Австралии, то Художественная галерея Западной Австралии, то Тасманский музей и художественная галерея и Национальная галерея Виктории,[20][21][22][23] в то время как Национальный музей Австралии также хранит ряд его работ.[24][25] На международном уровне его работы можно найти в Коллекция произведений искусства аборигенов Клюге-Рухе из Университет Вирджинии и Йельский музей естественной истории Пибоди.

Картина Каапы, Змеи Винпаррку, был выполнен в викторианской мастерской по изготовлению гобеленов для Центра искусств Мельбурна и был первым из гобеленов Центра.[26] Три картины Каапы внесены в Австралийский реестр запрещенного экспорта движимого культурного наследия. Включение в реестр ограничивается «объектами исключительной культурной значимости, экспорт которых значительно уменьшит культурное наследие Австралии» и требует выдачи разрешения на продажу объекта за пределами Австралии.[27] Две его работы, Волнистый попугайчик мечтает и Водные сновиденияОба были написаны в 1972 году, а в 2000 году стали первыми работами, которым было отказано в разрешении по законодательству.[28]

Примечания

  1. ^ Тьямпитджинпа - это имя скина, один из шестнадцати, используемых для обозначения подразделов или подгрупп в система родства коренных народов Центральной Австралии. Эти имена определяют родственные отношения, которые влияют на предпочтительных брачных партнеров и могут быть связаны с определенными тотемами. Хотя они могут использоваться как адресные слова, они не являются фамилиями в том смысле, в каком они употребляются европейцами.[1][2] Таким образом, «Каапа Мбитджана» (обычно сокращенно «Каапа») является элементом имени художника, который принадлежит именно ему.

Рекомендации

  1. ^ «Родство и скин-имена». Люди и культура. Центральный земельный совет. Архивировано из оригинал 12 октября 2010 г.. Получено 23 октября 2009.
  2. ^ Де Брабандер, Даллас (1994). «Разделы». У Дэвида Хортона (ред.). Энциклопедия аборигенов Австралии. 2. Канберра: Издательство исследований аборигенов для Австралийского института исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива. п. 977. ISBN  9780855752347.
  3. ^ Джонсон 2010, п. 20.
  4. ^ а б c d Перкинс и Финк 2000, п. 295.
  5. ^ а б c "Живопись Папуньи: из австралийской пустыни: Каапа Тьямпитджинпа". Национальный музей Австралии. Архивировано из оригинал 12 июля 2011 г.. Получено 12 июля 2011.
  6. ^ а б Джонсон 2010, п. 11.
  7. ^ Бардон 1999, п. 37.
  8. ^ "Каапа Тьямпитджинпа (Анматирр / Варлпири ок. 1925–1989)". Тюкурртджану: Истоки западного искусства пустынь. Национальная галерея Виктории. 2011. Архивировано с оригинал 11 октября 2012 г.. Получено 11 октября 2012.
  9. ^ Джонсон 2010 С. 11–12.
  10. ^ а б «Каапа Тьямпитджинпа и премия Caltex Art». Тюкурртджану: Истоки западного искусства пустынь. Национальная галерея Виктории. 2011. Архивировано с оригинал 23 сентября 2012 г.. Получено 11 октября 2012.
  11. ^ Джонсон 2010, п. 16.
  12. ^ Бардон 1999, п. 10-12.
  13. ^ Perkins & Fink 2007, п. 181.
  14. ^ Майерс 2002, п. 124.
  15. ^ Бардон 2000 С. 208–210.
  16. ^ Каруана 2003, п. 112.
  17. ^ Perkins & Fink 2007, п. 187.
  18. ^ Mundine 2009, п. 167.
  19. ^ Джонсон 2010.
  20. ^ Маккалок 2006, п. 159.
  21. ^ "ЧАМПИТДЖИНПА, Каапа Мбитжана". Коллекция. Художественная галерея Южной Австралии. Архивировано из оригинал 6 декабря 2010 г.. Получено 6 декабря 2010.
  22. ^ "Каапа Мбитьяна ТЯМПИТДЖИНПА". Поиск по коллекции. Национальная галерея Австралии. Архивировано из оригинал 6 декабря 2010 г.. Получено 6 декабря 2010.
  23. ^ Национальная галерея Виктории (2006). Годовой отчет 2005-06 (PDF). Мельбурн: Национальная галерея Виктории. п. 88.
  24. ^ "Тьямпитджинпа Каапа Мбиджана". Поиск по коллекции. Национальный музей Австралии. Получено 11 октября 2012.
  25. ^ "'Вана и Пулиаба »или« Гоанна Корробори в Миркантджи », картина Каапа Мбитджана Тьямпитжинпа, 1971". Запись объекта. Национальный музей Австралии. Архивировано из оригинал 6 декабря 2010 г.. Получено 6 декабря 2010.
  26. ^ «Изучите коллекции онлайн - паблик арт - текстиль». Центр искусств Мельбурна. Архивировано из оригинал 17 сентября 2012 г.. Получено 12 июля 2011.
  27. ^ «Реестр запрещенного к экспорту движимого культурного наследия». Департамент регионального управления Австралии, местного самоуправления, искусства и спорта. Архивировано из оригинал 17 сентября 2012 г.. Получено 17 сентября 2012.
  28. ^ Миллер 2007, п. 37.

Библиография

  • Бардон, Джеффри (1999). Папуня Тула: Искусство Западной пустыни. Аделаида: J.B. Книги. ISBN  0958699860.
  • Бардон, Джеффри (2000). "Движение Папуня Тула". В Сильвии Кляйнерт и Марго Нил (ред.). Оксфордский спутник искусства и культуры аборигенов. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-550649-9.
  • Каруана, Уолли (2003). Искусство аборигенов (2-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  9780500203668.
  • Джонсон, Вивьен (2010). Однажды в Папунье. Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. ISBN  9781742230078.
  • Маккалок, Алан; Сьюзан Маккаллох; Эмили Маккалок Чайлдс (2006). Новая энциклопедия австралийского искусства Маккаллоха. Фицрой, Виктория: Aus Art Editions совместно с Miegunyah Press. ISBN  0-522-85317-X.
  • Миллер, Стивен (2007). «Культурная столица: ключевые моменты в коллекционировании произведений искусства коренных народов Австралии». В Хетти Перкинс и Марджи Уэст (ред.). One Sun One Moon: Искусство аборигенов в Австралии. Сидней: Художественная галерея Нового Южного Уэльса. стр.29–41. ISBN  978-0-7347-6360-0.
  • Мундин, Джон (2009). «Спаси свою жалость: шедевры Западной пустыни». В Мерфи, Джон (ред.). Галерея A Сидней 1964–1983. Кэмпбеллтаун Новый Южный Уэльс и Ньюкасл Новый Южный Уэльс: Центр искусств Кэмпбеллтауна и Художественная галерея региона Ньюкасла. ISBN  9781875199679.
  • Майерс, Фред Р. (2002). Живописная культура: создание высокого искусства аборигенов. Дарем: издательство Duke University Press. ISBN  9780822329497.
  • Перкинс, Хетти; Финк, Ханна (2000). Папуня Тула: генезис и гений. Сидней: Художественная галерея Нового Южного Уэльса совместно с художниками Папунии Тула. ISBN  0-7347-6306-9.
  • Перкинс, Хетти; Финк, Ханна (2007). «Генезис и гений: искусство папунийских тульских художников». В Хетти Перкинс и Марджи Уэст (ред.). One Sun One Moon: Искусство аборигенов в Австралии. Сидней: Художественная галерея Нового Южного Уэльса. стр.181–189. ISBN  978-0-7347-6360-0.