Линда Сиддик Напалтьярри - Linda Syddick Napaltjarri

Линда Сиддик Напалтьярри
Родившийсяc.1937 (2020-12-19UTC16: 37)
Вилкинкарра (Озеро Маккей ), Западная Австралия
НациональностьАвстралийский
ИзвестенКартина
НаградыФиналист, Национальная художественная премия аборигенов и жителей островов Торресова пролива: 1995, 2006, 2008, 2009
Финалист, Приз Блейка: 1990

Линда Юнката Сиддик Напалтьярри (родился ок. 1937 г.) Пинтупи - и Pitjantjatjara - Говорящий Местный художник из Австралии Западная пустыня область, край. Ее отца убили, когда она была маленькой; позже ее мать вышла замуж за Коротышку Лунгкарту Чунгаррайи, художника, чьи работы оказали значительное влияние на живопись Линды Сиддик.

Линда Сиддик была одной из многих женщин Западной пустыни, которые начали рисовать в начале 1990-х годов как часть более широкого современное искусство коренных народов Австралии движение. Живописью она начала заниматься незадолго до 1991 года, когда ее работы впервые были выставлены в Алис-Спрингс. В ее работах отчетливо сочетаются христианские и традиционные темы и мотивы аборигенов. Она была финалисткой Национальная премия в области искусства для аборигенов и жителей островов Торресова пролива не менее четырех раз, а в Приз Блейка (конкурс религиозного искусства) не менее трех раз. Ее работы хранятся в многочисленных галереях, в том числе в Национальная галерея Австралии, то Художественная галерея Нового Южного Уэльса и Художественная галерея Южной Австралии. Линда Сиддик была героем портрета, написанного Роберт Ханнафорд, который был финалистом австралийского конкурса портретов премьеры 1992 г. Приз Арчибальда.

Жизнь

Спутниковый снимок водоема неправильной формы с множеством небольших островов, окруженного красной землей, отмеченной множеством параллельных линий.
Озеро Маккей, где родилась Линда Сиддик.

Источники различаются по году рождения Линды Сиддик. Художественная галерея Южной Австралии предлагает 1941 год;[1] Биографический обзор Бирнберга и Кречмански предполагает, что это примерно 1937 год.[2] Неопределенность в отношении года рождения частично объясняется тем, что коренные австралийцы действуют, используя иную концепцию времени, часто оценивая даты путем сравнения с возникновением других событий.[3] Она родилась недалеко от Уилкинкарры в Западной Австралии, или Озеро Маккей,[2] к северо-востоку от Сообщество Кивирркурра, Западная Австралия и к северо-западу от Кинторе, Северная территория.

'Napaljarri '(на Варлпири) или Напалтьярри (на диалектах Западной пустыни) имя скина, один из шестнадцати, используемых для обозначения подразделов или подгрупп в система родства коренных народов Центральной Австралии. Эти имена определяют родственные отношения, которые влияют на предпочтительных брачных партнеров и могут быть связаны с определенными тотемами. Хотя они могут использоваться как адресные слова, они не являются фамилиями в том смысле, в каком они употребляются европейцами.[4][5] Таким образом, «Линда Сиддик» - это элемент имени художницы, принадлежащий именно ей. Линду также называли Тьюнгкая Напалтьярри,[6] однако она не художник Тюнкия Напалтьярри, который жил в Папуня, Северная территория.

Родители Линды Сиддик были Ванала[2] или Напулу[6] Нангала и Ринджа Чунгуррайи; однако Ринтия (или Риинтья) была убита в результате атаки мести, когда Линда была еще очень маленькой,[6] а в 1943 году ее мать переехала в Кинтор.[7] Отчим Линды Shorty Lungkarta Tjungarrayi оказал значительное влияние на ее раннюю живопись.[2] Шорт Лунгката также был отцом художника Винджия Моргана Напалтьярри (известного как Винджия № 2 и не имеющего отношения к еще одному художнику, Винджия Напалтьярри ).[8] Линда вышла замуж за Мусти Сиддика, родила двоих детей, Руби и Ирен, и в 1970-х годах они жили в общине пинтупи на северной территории под названием Яайи.[6] После смерти Мусти она снова вышла замуж.[9]

Линда Сиддик также добилась признания в качестве модели художника: она была предметом Роберт Ханнафорд картина, которая стала финалистом конкурса 2002 г. Приз Арчибальда, Главный приз Австралии за портреты.[10]

Изобразительное искусство

Фон

Современное искусство коренных народов западной пустыни зародилось, когда в 1971 году коренные жители Папунии начали рисовать при помощи учителя. Джеффри Бардон.[11] Эта инициатива, использованная акриловые краски для создания рисунков, изображающих бодиарт и наземных скульптур, которые быстро распространились среди коренных общин центральной Австралии, особенно после начала санкционированной правительством художественной программы в центральной Австралии в 1983 году.[12] К 1980-м и 1990-м годам такие работы выставлялись на международном уровне.[13] Первые художники, в том числе все основатели Папуня Тула Компанию художников составляли мужчины, и мужчины пинтупи в центральной Австралии сопротивлялись рисованию женщин.[14] Однако у многих женщин было желание участвовать, и в 1990-х годах многие из них начали создавать картины. В западных пустынных сообществах, таких как Кинторе, Юендуму, Balgo, и на заставы, люди начали создавать произведения искусства специально для выставки и продажи.[13]

Карьера

Линда Сиддик начала рисовать к 1991 году, когда ее работы были вывешены в частной галерее - Gallery Gondwana - в Алис-Спрингс.[6] Ее работы, такие как Гнездо крестов, с радостью понесенных нарисовал для выставки под названием Мэри Маккиллоп: дань уважения, сочетают традиционные техники и мотивы живописи коренных народов с христианскими образами и темами.[1] Линда Сиддик представила на выставке две картины: От признания к присвоению, на Художественный музей Университета Флиндерса Городская галерея в 2000 году.Евхаристия- еще раз посмотрели на христианские влияния в культуре коренных народов; другой имел дело с голливудскими влияниями и был назван ET: поездка на велосипеде.[15] Интерес Линды к Христианская иконография отражается во включении ее работы Евхаристия на другой выставке Художественного музея Университета Флиндерса, Святой, Святой, Святой в 2004 году, в котором исследовалось появление христианства в Австралии.[16] Другие работы представляют ее традиционную страну, например, ее живопись. Тингари Мужчины в Вилкингкарре (озеро Маккей), который был финалистом 2009 г. Национальная премия в области искусства для аборигенов и жителей островов Торресова пролива.[17] Художники региона Западной пустыни, такие как Линда Сиддик, часто изображают фигуры из цикла Тингари.песни ', особенно тингари. Это предковые старейшины, которые - в Сновидение - путешествовали по обширным территориям, совершая ритуалы и создавая страну.[18]

В 1990 году Линда Сиддик поехала в Сидней, чтобы посмотреть свои работы. Ngkarte Dreaming висел в Приз Блейка выставка - одна из трех до 1994 года, когда она была финалисткой Блейка.[7] На биеннале австралийского искусства в Аделаиде в 1998 году была представлена ​​одна из ее картин.[19] Она была представлена ​​несколько раз на Национальной премии в области искусства для аборигенов и жителей островов Торресова пролива в 1995, 2006 гг. Знахарь и ветряная мельница),[20] 2008 г. (с Большой дождь в Валукурритье),[21] и 2009 г., с Люди тингари в Вилкингкарре (озеро Маккей).[22] Работы Линды хранятся в нескольких крупных публичных коллекциях, включая Национальную галерею Австралии, Художественную галерею Нового Южного Уэльса.[2] и Художественная галерея Южной Австралии.[1]

Коллекции

Награды

  • 2009 - финалист 26-й Национальной художественной премии аборигенов и жителей островов Торресова пролива[22]
  • 2008 - финалист 25-й Национальной художественной премии аборигенов и жителей островов Торресова пролива[21]
  • 2006 - финалист 23-й Национальной художественной премии аборигенов и жителей островов Торресова пролива[20]
  • 1995 - финалист 12-й Национальной художественной премии аборигенов и жителей островов Торресова пролива[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Джонсон, Вивьен (1996). Мечты о пустыне: картины аборигенов Западной пустыни. Аделаида: Художественная галерея Южной Австралии. ISBN  0-7308-3065-9.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k Бирнберг, Марго; Януш Кречмански (2004). Словарь биографий художников-аборигенов: Западная Австралия, Центральная пустыня и регион Кимберли. Марлстон, Южная Австралия: J.B. Publishing. п. 216. ISBN  1-876622-47-4.
  3. ^ Бирнберг, Марго; Януш Кречмански (2004). Словарь биографий художников-аборигенов: Западная Австралия, Центральная пустыня и регион Кимберли. Марлстон, Южная Австралия: J.B. Publishing. С. 10–12. ISBN  1-876622-47-4.
  4. ^ «Родство и скин-имена». Люди и культура. Центральный земельный совет. Архивировано из оригинал 12 октября 2010 г.. Получено 23 октября 2009.
  5. ^ Де Брабандер, Даллас (1994). «Разделы». У Дэвида Хортона (ред.). Энциклопедия аборигенов Австралии. 2. Канберра: Издательство исследований аборигенов для Австралийского института исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива. п. 977. ISBN  978-0-85575-234-7.
  6. ^ а б c d е Майерс, Фред (2005). «Линда Сиддик о Тоске». В Максвелле Джон Чарльзуорт, Франсуаза Дуссар и Говард Морфи (ред.). Религии аборигенов в Австралии: антология последних работ. Олдершот: Ашгейт Паблишинг, Лтд., Стр. 171–183. ISBN  0-7546-5128-2.
  7. ^ а б Джонсон, Вивьен (1994). Художники-аборигены Западной пустыни: биографический словарь. Розвилл Восток, Новый Южный Уэльс: Дом ремесленников. п. 188. ISBN  976-8097-81-7.
  8. ^ Джонсон, Вивьен (2008). Житие тульских художников Папуни. Алис-Спрингс, Северная Каролина: IAD Press. п. 310. ISBN  978-1-86465-090-7.
  9. ^ "Линда Джунката Напалтьярри Сиддик". Словарь австралийских художников онлайн. 2007. Получено 17 октября 2009.
  10. ^ «Финалисты: Премия Арчибальда 2002 года». Прошедшие выставки. Художественная галерея Нового Южного Уэльса. 2002 г.. Получено 18 января 2010.
  11. ^ Бардон, Джеффри; Джеймс Бардон (2006). Папунья - место, созданное по мотивам истории: начало движения живописи Западной пустыни. Мельбурнский университет: Miegunyah Press. ISBN  0-522-85110-X.
  12. ^ Дюссар, Франсуаза (2006). «Пропаганда идентичности: размышления о движении акрилового искусства в поселении австралийских аборигенов». История аборигенов. 30: 156–168.
  13. ^ а б Морфи, Ховард (1999). Искусство аборигенов. Лондон: Phaidon. С. 261–316. ISBN  0-7148-3752-0.
  14. ^ Строчки, Марина (2006). "Минима Тьюкуррпа: Kintore / Haasts Bluff Canvas Project: Танцующие женщины под известных художников". Artlink. 26 (4).
  15. ^ Дуткевич, Адам (2000). «От признательности к присвоению (обзор)». Журнал австралийских исследований. 64: 117–119.
  16. ^ Радок, Стефани (2004). "Свят, Свят, Свят (обзор)". Журнал Artlink. 24 (2).
  17. ^ 26-я национальная премия Telstra в области искусства аборигенов и жителей островов Торресова пролива (август 2009 г.). Каталог. Правительство Северной Территории.
  18. ^ Перкинс, Хетти; Х. Финк (2000). Папуня Тула: Genesis & Genius. Сидней: Художественная галерея Нового Южного Уэльса, совместно с Papunya Tula Artists Pty. Ltd. ISBN  0-7347-6306-9.
  19. ^ Мюррей, Кевин (1998). «Все это и рай тоже (обзор)». Журнал Artlink. 18 (2).
  20. ^ а б «Информация о продажах» (PDF). 23-я Национальная премия аборигенов и жителей островов Торресова пролива. Музеи и художественные галереи Северного края. 2006. Архивировано с оригинал (PDF) 29 июня 2011 г.. Получено 14 октября 2009.
  21. ^ а б «Информация о продажах» (PDF). 25-я Национальная премия в области искусства для аборигенов и жителей островов Торресова пролива. Музеи и художественные галереи Северного края. 2008. Архивировано с оригинал (PDF) 29 июня 2011 г.. Получено 14 октября 2009.
  22. ^ а б «Информация о продажах» (PDF). 26-я Национальная премия в области искусства аборигенов и жителей островов Торресова пролива Телстра. Музеи и художественные галереи Северного края. 2009. Архивировано с оригинал (PDF) 2 октября 2009 г.. Получено 14 октября 2009.

внешняя ссылка