Пэдди Джапалджарри Стюарт - Paddy Japaljarri Stewart

Пэдди Джапалджарри Стюарт
Родился(1935-06-30)30 июня 1935 г.
Мунгапунджу, к югу от Юендуму, пустыня Танами, Австралия
Умер30 ноября 2013 г.(2013-11-30) (78 лет)
Стильакриловая краска на холсте и льне
ДвижениеАбориген

Пэдди Джапалджарри Стюарт (30 июня 1935 - 30 ноября 2013) был австралийцем Абориген художник из Мунгапунджу, к югу от Юендуму. Он был председателем Художественного комитета Варлукурлангу. Стюарт был одним из художников, создавших фреску «Сновидения медового муравья» на Папуня школьная стена 1971 года - само зарождение современного движения аборигенов.[1]

Жители Юендуму в начале 1980-х годов начали передавать свои традиционные охра наземные картины холст, а затем к дверям. В 1983 году Стюарт вместе с четырьмя другими художниками нарисовал тридцать дверей школы Юендуму с Сновидение дизайны, согласовывая содержание с другими мужчинами и женщинами Warlpiri, которые также коллективно владели дизайном. Двадцать семь сновидений (tjukurrpa) были представлены на дверях, относящихся к более чем двумстам местам на территории Варлпири и Анматайерре.

Раскрашенные двери также должны были напоминать школьникам Yuendumu о сети сайтов и обязательствах, распространяющихся по всей стране. Двери остались в Юендуму, сопротивляясь стиранию в течение двенадцати лет, несмотря на пустынный ветер и солнце, и жесткое обращение со стороны школьников Варлпири.

Вся серия дверей Yuendumu была приобретена Южно-Австралийский музей в 1995 году и потом восстановили. Двенадцать лучших дверей были выбраны для передвижной выставки, которая объезжала Австралию в течение трех лет; Двери Юендуму сейчас находятся в Музее Южной Австралии.[2]

В 1985 году в Юендуму был основан Комитет художников Варлукурлангу, и в этом году кооператив провел свою первую крупную выставку. Кооператив занимает уникальное место в современном искусстве аборигенов. В совокупности работы имеют очень характерный стиль и цветовую палитру, которая отличает их от всех других картин пустыни. Одной из отличительных черт работы является то, что иконография (упорядоченная как рассказы, сновидения или джукуррпа) остается подробной и четко определенной.

В других пустынных общинах искусство становится все более упрощенным и минималистичным, но в Юендуму произведения богаты символами, передающими законы и мифологию людей. Одна из причин заключается в том, что ритуальный дизайн (курруварри) составляет основу работы, и правила, которые регулируют его выражение, строго соблюдаются в Юендуму. Таким образом, закон и культура, изображенные на картинах, остаются верными своему источнику. Название Варлукурлангу происходит от важного местного сновидения, означающего «место огня».

Верный своему названию, Warlukurlangu стал известен своей яркой палитрой, которая в последние годы охватывала необычайную цветовую гамму - от горячей фуксии, розовато-лилового и электрического синего до желтого календулы и оранжевого мандарина.

Между работами многих художников есть стилистическое сходство, но есть и художники, чьи работы очень индивидуальны, такие как Джуди Напангарди Уотсон, Джек Джакамарра Росс, Полли Напангарди Уотсон, Клариза Нампиджинпа Поулсон, Падди Джапалджарри Симс и Падди Джапалджарри Стюарт.[2]

В мае 1989 года Стюарт отправился в Париж, чтобы создать картину в Центр Жоржа Помпиду.

В 2004 году Стюарт Макинтайр написал в Краткая история Австралии что Пэдди Джапалджарри Стюарт записал свое свидетельство на своем родном языке в 1991 году. «Он вызывает непрерывность сновидений от дедушки и отца к сыну и внуку на протяжении поколений и во времени; но при этом настаивает на обязательстве сохранять и передавать его три jukurrpass свидетельствуют о разрушительной возможности светских изменений. Он продолжает утверждать, что поддержание сновидений должно быть действительно строгим, чтобы его семья не потеряла их, как бумагу, или выбросила их, или отдала другим семьи.[3]

"Сначала меня научил дедушка моего отца, а через некоторое время мой отец научил меня так же, как его отец рассказывал джукуррипа [сновидения], а затем мой отец рассказывает ту же историю о том, что сказал ему его отец, и теперь он учит меня жить по тому же принципу джукурри, что и мой дед, а затем учить тому, что делал мой отец, а потом я буду учить своих внуков так же, как мой отец учил меня. Когда мой отец был жив, вот что он научил меня. Он научил меня традиционным способам, таким как традиционный дизайн тела или головы кенгуру сновидений (это то, что мы называем сновидениями марлу) и сновидений орла. Он научил меня петь песни для больших церемоний. Люди, которые связаны с нами в близкой семье у них должен быть такой же вид сновидений джукуррпа, и они должны петь песни так же, как мы делаем наши действия, такие как танцы, рисование на наших телах, щитах или других вещах, и это то, чему меня научил мой отец . Мне снится сон кенгуру, Eagle Drea. Мин и волнистый попугайчик сновидения, поэтому у меня в джукуррипе есть три вида сновидений, и я должен держаться за них. Это то, чему меня учил мой отец, и это то, чему я должен учить своих сыновей так же, как мой отец учил меня, и таким образом это будет переходить от дедушки к бабушке к сыновьям и следовать этой джукуррипе. Никто не знает, когда это закончится ".[3]

Придерживаться традиций было ключевым моментом в его жизни. В молодости работал поваром в Папуня, и с тех пор сохранил свой ник "Cookie". Работа Джапалджарри - одна из самых страдающих от фальшивых копий, и была центром одной из первых подделка произведений искусства дела будут рассматриваться в Австралии. Он также является одним из первых художников-аборигенов, добившихся международного признания в конце 1980-х годов. Стюарт обучал детей искусству джукуррпа (сновидения). Он научил молодых художников тому, что рисование может быть вашим собственным свободным выражением.

В 1995 году Канберрское медицинское общество, в частности доктор Мартин Дункан и доктор Кэм Уэббер, отправились в отдаленное поселение Юендуму, где они удалили катаракту у пяти художников-аборигенов, включая Стюарта, у которого было одно из самых тяжелых заболеваний.[4]

В 2001 году Стюарт и Пэдди Джапалджарри Симс выиграли премию Telstra Work on Paper за 4000 долларов от Национальной премии в области искусства аборигенов (ныне Национальная художественная премия Telstra для аборигенов и жителей островов Торресова пролива).[5]

Стюарт умер 30 ноября 2013 года.[6]

использованная литература

  1. ^ Богатые и сильные истории, National Indicular Times, выпуск 33 - 11 июня 2003 г., выпуск 33 - 11 июня 2003 г .; «Архивная копия». Архивировано из оригинал 6 июля 2011 г.. Получено 5 июн 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  2. ^ а б Искусство аборигенов онлайн http://www.aboriginalartonline.com/regions/yuendumu-doors.php
  3. ^ а б Стюарт Макинтайр, Краткая история Австралии, издательство Кембриджского университета 2004 г., ISBN  0-521-60101-0
  4. ^ Canberra Times, все яркие цвета возвращаются в палитру. 21-ОКТ-05 АВТОРСКИЕ ПРАВА 2005 Financial Times Ltd.http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-9737060_ITM
  5. ^ Самый богатый приз в области искусства аборигенов, National Indigen Times, выпуск 1 - 27 февраля 2002 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 6 июля 2011 г.. Получено 5 июн 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  6. ^ Новости искусства аборигенов, Пэдди Джапалджарри Стюарт - 30.06.35 - 30.11.13. Джереми Эклс 17 декабря 2013 г. http://news.aboriginalartdirectory.com/2013/12/paddy-japaljarri-stewart-300635-to-301113.php