Susie Bootja Bootja Napaltjarri - Susie Bootja Bootja Napaltjarri

Susie Bootja Bootja Napaltjarri
Родившийся1935 г. (2020-12-03UTC16: 35)
Куртал, к юго-западу от г. Балго, Западная Австралия
Умер16 января 2003 г.
НациональностьАвстралийский
ИзвестенКартина

Susie Bootja Bootja Napaltjarri (также называемый Susie Bootja Bootja Napangardi,[1] Напангарти,[2] или же Напангати)[3] (ок. 1935 г. - 16 января 2003 г.) Коренной художник из Австралии Западная пустыня область, край. Родился к юго-западу от г. Балго, Западная Австралия В 1950-х годах Сюзи Бутя Бутжа вышла замуж за художника Мика Гилла Тьякамарра, от которого у нее родился сын Мэтью Гилл Тьюпуррула (также художник).

Живописная карьера Сюзи Бутя Бутя последовала за созданием компании Warlayirti Artists, Центр искусства коренных народов в Балго. Ее работы, одной из самых сильных художников этого региона, отличались выразительным стилем и были приобретены крупными австралийскими галереями, в том числе Художественная галерея Нового Южного Уэльса и Национальная галерея Виктории. Она умерла в 2003 году.

Жизнь

Сьюзи Бутя Бутя родилась примерно в 1935 году.[примечания 1] недалеко от Куртала, или источника Елены, к юго-западу от Балго, Западная Австралия;[2] страна называется Канингарра на ее родном языке, имя, которое появляется в названии одного из ее произведений искусства.[5] Неопределенность в отношении года рождения частично объясняется тем, что коренные австралийцы действуют, используя иную концепцию времени, часто оценивая даты путем сравнения с возникновением других событий.[6] В то время как источники разнятся относительно Сьюзи имя скина (некоторые указывают на Напангарти, другие - на Напалтьярри), одинаковые даты рождения, места и история работы указывают на то, что все относятся к одному человеку.

'Napaljarri '(на Варлпири) или' Напалтьярри '(на диалектах Западной пустыни) - это имя скина, одно из шестнадцати, используемых для обозначения подразделов или подгрупп в система родства коренных народов Центральной Австралии. Эти имена определяют родственные отношения, которые влияют на предпочтительных брачных партнеров и могут быть связаны с определенными тотемами. Хотя они могут использоваться как адресные термины, это не фамилии в том смысле, в каком они употребляются европейцами.[7][8] Таким образом, «Susie Bootja Bootja» - это элемент имени артистки, который принадлежит ей.

Susie Bootja Bootja принадлежала к языковой группе кукатья. Она вышла замуж за художника Мика Гилла Тьякамарра в Старом Балго в 1950-х годах, и у них родился сын Мэтью Гилл Тьюпуррула (1960 г.р.), который также стал художником.[2] Сюзи Бутя Бутя умерла 16 января 2003 года.[4]

Изобразительное искусство

вид с воздуха на небольшое поселение, показывающий около семидесяти крыш, красные грунтовые дороги и грязный овал, с уходящими вдаль сухими кустарниками
Балго, Западная Австралия, где жила и работала Сьюзи Бутя Бутя

Фон

Современное искусство коренных народов западной пустыни началось, когда коренные жители Папуня начал рисовать в 1971 году, ассистент преподавателя Джеффри Бардон.[9] Их работы, в которых использовались акриловые краски для создания рисунков на теле и наземных скульптур, быстро распространились по коренным общинам центральной Австралии, особенно после начала санкционированной правительством художественной программы в Центральной Австралии в 1983 году.[10] К 1980-м и 1990-м годам такие работы выставлялись на международном уровне.[11] Первые художники, в том числе все основатели Папуня Тула труппу художников составляли мужчины, и мужчины пинтупи в центральной Австралии сопротивлялись рисованию женщин.[12] Однако у многих женщин было желание участвовать, и в 1990-х годах многие из них начали создавать картины. В западных пустынных сообществах, таких как Kintore, Юендуму, Балго, и на заставы, люди начали создавать произведения искусства специально для выставки и продажи.[11] Арт-центры были важны для этого повсеместного создания произведений искусства.[13]

Карьера

Сообщество Балго не создавало художественный центр более десяти лет после того, как их коллеги в Папунии, а художественная деятельность началась, когда в 1981 году был открыт центр обучения взрослых.[14] Однако как только было создано Warlayirti Artists, сообщество стало одним из самых успешных центров искусства коренных народов Австралии.[5][15] Живопись в центре - это общительная, коллективная деятельность,[14] и Сюзи Бутя Бутя регулярно сотрудничала с другими художниками, включая своего мужа.[3]

Сюзи Бутя Бутя была представлена ​​художниками Варлайирти на Балго,[16] где она жила и работала в 1990-е годы.[3] Она была одним из самых сильных художников Балго.[14] Работы художников Balgo, таких как Susie Bootja Bootja, и ее коллег-художников, включая Sunfly Tjampitjin и Wimmitji Tjapangarti, характеризуются экспрессивным стилем, включающим «связанные точки и размытые формы и края».[17]

Работы Сьюзи Бутжа Бутжа хранятся в Художественной галерее Нового Южного Уэльса,[5] Национальная галерея Виктории,[4] и Университет Флиндерса Собрание художественного музея.[1] Она также представлена ​​в крупных частных коллекциях, таких как Нангара (также известная как Коллекция Эбес),[18] Коллекция Holmes à Court и имение Морвен.[1] Работы Сьюзи Бутя Бутжа и ее мужа были включены в выставку 1991 года «Япа: Peintres Aborigenes de Balgo et Lajamanu» в Париже и в «Дочери мечтаний» в Художественная галерея Западной Австралии в 1997 г.[2] Ее картины представлены в книге Кристин Уотсон 2003 года, Пронзая землю: создание имиджа женщин Балго и их отношение к стране.[2]

Susie Bootja Bootja помогла выбрать место для крупной церемонии 1993 года и участвовала в ней. Австралийская радиовещательная корпорация документальный фильм, Милли Милли. Церемония, названная Wati Kutjarra (Двое мужчин) Dreaming, была проведена с другими, включая коллегу-артиста. Пегги Рокман Напальджарри.[19]

Коллекции

Примечания

  1. ^ В справочной работе Джонсона указана дата 1932 года.[3] Национальная галерея Виктории предлагает 1935 год,[4] в то время как Оксфордский компаньон искусства и культуры аборигенов предполагает 1936 год.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c "Сьюзи Бутя Бутя (Напангарти)". Австралийская сеть художественной печати. Архивировано из оригинал 30 декабря 2012 г.. Получено 26 сентября 2009.
  2. ^ а б c d е ж Уотсон, Кристин (2000). «Джилл Тьякамарра, Мик». В Сильвии Кляйнерт; Марго Нил (ред.). Оксфордский спутник искусства и культуры аборигенов. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 593. ISBN  0-19-550649-9.
  3. ^ а б c d е Джонсон, Вивьен (1994). Художники-аборигены Западной пустыни: биографический словарь. Розвилл Восток, Новый Южный Уэльс: Дом ремесленников. п. 68. ISBN  976-8097-81-7.
  4. ^ а б c "Susie Bootja Bootja Napaltjarri". Национальная галерея Виктории. Получено 26 сентября 2009.[мертвая ссылка ]
  5. ^ а б c d "Susie Bootja Bootja Napaltjarri - Kaningarra". Искусство аборигенов и жителей островов Торресова пролива> Картины. Художественная галерея Нового Южного Уэльса. 2003 г.. Получено 25 ноября 2009.
  6. ^ Бирнберг, Марго; Кречмански, Януш (2004). Словарь биографий художников-аборигенов: Западная Австралия, Центральная пустыня и регион Кимберли. Марлстон, Южная Австралия: J.B. Publishing. С. 10–12. ISBN  1-876622-47-4.
  7. ^ «Родство и скин-имена». Люди и культура. Центральный земельный совет. Архивировано из оригинал 12 октября 2010 г.. Получено 23 октября 2009.
  8. ^ Де Брабандер, Даллас (1994). «Разделы». У Дэвида Хортона (ред.). Энциклопедия аборигенов Австралии. 2. Канберра: Издательство исследований аборигенов для Австралийского института исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива. п. 977. ISBN  978-0-85575-234-7.
  9. ^ Бардон, Джеффри; Бардон, Джеймс (2006). Папунья - место, созданное по мотивам истории: начало движения живописи Западной пустыни. Мельбурнский университет: Miegunyah Press. ISBN  978-0-522-85434-3.
  10. ^ Дюссар, Франсуаза (2006). «Пропаганда идентичности: размышления о движении акрилового искусства в поселении австралийских аборигенов». История аборигенов. 30: 156–168.
  11. ^ а б Морфи, Ховард (1999). Искусство аборигенов. Лондон: Phaidon. С. 261–316. ISBN  0-7148-3752-0.
  12. ^ Строчки, Марина (2006). "Минима Тьюкуррпа: Kintore / Haasts Bluff Canvas Project: Танцующие женщины под известных художников". Artlink. 26 (4).
  13. ^ Райт, Фелисити; Морфи, Фрэнсис (1999–2000). История Центра искусства и ремесел. 1. Канберра: Комиссия по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива. ISBN  0-642-70453-8.
  14. ^ а б c Джонсон, Вивьен (1994). «Эффекты домино: распространение искусства Западной пустыни в 80-е». Художники-аборигены Западной пустыни: биографический словарь. Розвилл Восток, Новый Южный Уэльс: Дом ремесленников. С. 13–49. ISBN  976-8097-81-7.
  15. ^ Австралия. Сенат. Постоянный комитет по окружающей среде, связи, информационным технологиям и искусству (июнь 2007 г.). Искусство коренных народов: обеспечение будущего: сектор изобразительного искусства и ремесел коренных народов Австралии (PDF). Канберра: Парламент Австралии. п. 11. ISBN  978-0-642-71788-7. Архивировано из оригинал (PDF) 15 апреля 2011 г.
  16. ^ «Полный список художников». Художники Варлайирти. Архивировано из оригинал 7 января 2009 г.. Получено 10 сентября 2009.
  17. ^ Джонсон, Вивьен (2000). «Искусство пустыни». В Сильвии Кляйнерт; Марго Нил (ред.). Оксфордский спутник искусства и культуры аборигенов. Мельбурн: Издательство Оксфордского университета. п. 217. ISBN  0-19-550649-9.
  18. ^ "Художники". Нангара: выставка австралийских аборигенов. Архивировано из оригинал 19 июля 2008 г.. Получено 2 июля 2009.
  19. ^ Гловчевски, Барбара (2004). «Пробивая землю: создание женского образа Балго и отношение к стране [Уотсон, Кристин (2003)]: (обзорная статья)». Австралийские исследования аборигенов (2): 105.

внешняя ссылка