Гумбольдтовская модель высшего образования - Humboldtian model of higher education

Эта статья посвящена концепции университета Вильгельма фон Гумбольдта. О романтическом идеале науки, относящемся к Александру фон Гумбольдту, см. Гумбольдтовская наука.
В Берлинский университет имени Гумбольдта

В Гумбольдтовская модель высшего образования (Немецкий: Humboldtsches Bildungsideal, в прямом смысле: Идеал гумбольдтовского образования) или просто Идеал Гумбольдта - концепция академического образования, появившаяся в начале 19 века и основная идея которой целостный сочетание исследований и исследований. Иногда называют просто Гумбольдтовская модель, он объединяет искусство и науку с исследованиями для достижения как всестороннего общего обучения, так и культурных знаний, и ему все еще следуют сегодня. Этот идеал восходит к Вильгельм фон Гумбольдт, кто во времена Прусские реформы опирался на растущий, образованный средний класс и тем самым продвинули требование об общем образовании.

Образовательная модель Гумбольдта вышла за рамки профессионального обучения в Германии. В письме к прусскому королю он писал:

Несомненно, существуют определенные виды знаний, которые должны иметь общий характер и, что более важно, определенное развитие ума и характера, без которых никто не может себе позволить. Очевидно, что люди не могут быть хорошими мастерами, торговцами, солдатами или бизнесменами, если, независимо от их профессии, они не являются хорошими, порядочными и - в зависимости от их состояния - хорошо информированными людьми и гражданами. Если эта основа закладывается в школе, профессиональные навыки легко приобретаются позже, и человек всегда может свободно переходить от одного занятия к другому, как это часто бывает в жизни.[1]

Философ и бывший государственный министр культуры Федеративной Республики Германии, Юлиан Нида-Рюмелин подверг критике расхождения между идеалами Гумбольдта и современной европейской политикой в ​​области образования, которая узко понимает образование как подготовку к рынку труда, утверждая вместо этого, что нужно выбирать между McKinsey и идеалы Гумбольдта.[2]

Концепция целостного академического образования (ср. Bildung ) была идея Вильгельм фон Гумбольдт, а Прусский философ, чиновник и дипломат. Как тайный советник в Министерстве внутренних дел реформировал прусскую систему образования в соответствии с гуманист принципы. Он основал Берлинский университет (ныне Берлинский университет имени Гумбольдта ), назначив выдающихся ученых как для преподавания, так и для проведения исследований.[3] Некоторые ученые назвали его самым влиятельным чиновником в области образования в истории Германии. Гумбольдт стремился создать образовательную систему, основанную на непредвзятых знаниях и анализе, сочетающую исследования и преподавание, позволяющую студентам выбирать свой собственный курс обучения. Позже Берлинский университет был назван в честь него и его брата-натуралиста. Александр фон Гумбольдт.

Фон

Модель Гумбольдта была основана на двух идеях Просвещение: the индивидуальный и гражданин мира. Гумбольдт считал, что университет (и образование в целом, как и в Прусская система образования ) должны позволить учащимся стать независимыми личностями и гражданами мира, развивая свои собственные мыслительные способности в среде академическая свобода. Гумбольдт видел идеал Bildungобразование в широком смысле, которое направлено не только на обеспечение профессиональных навыков через обучение по фиксированному пути, но и на то, чтобы позволить учащимся развивать индивидуальный характер, выбирая свой собственный путь.[4]

Гумбольдт изучал греческих классиков с юных лет и сам был воплощением Элиза Мэриан Батлер тезис о важной роли древнегреческой литературы и искусства в немецком мышлении XIX века.[5] Гумбольдт считал, что изучение эллинского прошлого поможет немецкому национальному сознанию, примиряя его с современностью, но отличая его от французской культуры, которая, по его мнению, уходит корнями в римскую традицию. Средством выполнения этой задачи должен был стать университет.[5]

Культурно-исторический фон модели Гумбольдта отвечал требованиям Bildungsbürgertum для улучшения общие знания (Allgemeinbildung). Bildungsbürgertum возглавил Прусские реформы начала 19 века и сумела создать общество знаний ante litteram.[6][7][8][9][10]

Гумбольдт считал, что преподавание должно основываться на текущих исследованиях, и что исследования должны быть беспристрастными и независимыми от идеологических, экономических, политических или религиозных влияний. Модель Гумбольдта стремится к безусловному академическая свобода в интеллектуальном исследовании мира, как для учителей, так и для студентов. Учеба должна руководствоваться гуманистическими идеалами и свободой мысли, а знания должны формироваться на основе логика, причина, и эмпиризм скорее, чем орган власти, традиция, или же догма.[11][12][13] В соответствии с основной концепцией Wissenschaft Гумбольдт рассматривал философию как связующее звено между различными академическими дисциплинами, включая гуманитарные и естественные науки.[14]

Гумбольдт призвал Берлинский университет действовать в соответствии с научными, а не рыночными принципами, такими как любопытство, свобода исследований и внутренние цели. Тем не менее Гумбольдт был политическим консерватором (в прусских терминах) и видел в государстве главного игрока в вопросах образования. В 1920 г. Джордж Пибоди Гуч утверждал, что идея государства Гумбольдта может быть реализована только в «сообществе Гумбольдтов».[15]

Принципы

Образовательный идеал Гумбольдта развивались вокруг двух центральных концепций общественного образования: концепции автономного индивида и концепции мировое гражданство. Университет должен быть местом, где автономные люди и Гражданин мира производятся или, более конкретно, производят сами.

  • Автономный индивид должен быть индивидом, который достигает самоопределения и ответственности посредством использования разума.
  • "The Weltbürgertum - это коллективная связь, которая связывает автономных индивидов, независимо от их социальной и культурной социализации: Гумбольдт говорит: «Преобразование мира в максимально возможной степени в собственную личность - это, в более высоком смысле слова, жизнь». Усилия должны быть направлены на всестороннюю проработку мира и, таким образом, раскрыться как предмет. Стать гражданин мира означает решать большие проблемы человечества: искать мира, справедливости и заботиться об обмене культурами, других гендерных отношениях или других отношениях с природой ».[16] Университетское образование должно быть ориентировано не на работу, а на образовательную подготовку, не зависящую от экономических интересов.

Академическая свобода описывает независимость университета от внешних государственных и экономических ограничений. Университет должен избегать влияния правительства. Гумбольдт требует, чтобы научное высшее учебное заведение потеряло себя «от всех форм внутри государства». Поэтому в его концепции университета планировалось, например, что Берлинский университет должен иметь собственные товары, чтобы финансировать себя и тем самым обеспечивать свою экономическую независимость. Академическая свобода также требует, помимо независимости университета от внешних государственных и экономических ограничений, независимости изнутри; т.е. свободный выбор учебы и бесплатная организация учебы. Таким образом, университет должен быть местом постоянного публичного обмена мнениями между всеми участниками научного процесса. Интеграция их знаний будет осуществляться с помощью философии. Предполагается, что философия представляет собой своего рода фундаментальную науку, которая позволяет участникам различных научных дисциплин обменяться своими открытиями и связать их вместе. Образовательный идеал Гумбольдта на долгое время решительно сформировала историю немецкого университета, хотя она так и не была реализована практически полностью или не может быть реализована. С этим связаны великие интеллектуальные достижения немецкой науки.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Карл Маркс, Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд, Теодор В. Адорно и Альберт Эйнштейн признались в этом.

Концепция университета

Статуя Вильгельма фон Гумбольдта за пределами Университета Гумбольдта

Берлинский университет, основанный в 1810 году под влиянием Вильгельма фон Гумбольдта и переименованный в Берлинский университет имени Гумбольдта после Второй мировой войны традиционно считается образцовым учреждением XIX века.[11][17][18][19][20] Фактически, немецкая система возникла в результате нововведений как до, так и после 1810 года. Среди других ученых, Фридрих Шлейермахер, Фридрих Карл фон Савиньи, Иоганн Готтлиб Фихте и Бартольд Георг Нибур были назначены Гумбольдтом.[3] Niemals wieder hatte ein deutscher Unterrichtsminister eine stolzere Berufungsliste vorzuweisen (Никогда больше ни у одного министра образования Германии не было такого гордого списка назначений).[3][21]

Особенности университета включали единство в обучении и исследованиях, стремление к высшему образованию на философском факультете, свободу обучения для студентов (Lernfreiheit(в отличие от предписывающих учебных программ французской системы) и корпоративной автономии университетов, несмотря на государственное финансирование. Помимо Гумбольдта, в группу реформаторов Пруссии входили такие философы, как Фихте и Шлейермахер, а Берлинский университет стал центром национального культурного возрождения.[22] Гумбольдту были известны образовательные концепции других немецких философов, такие как Кант, Гегель и Фихте. Шлейермахер оказал большое влияние на Берлинский университет.[14]

Влияние

Эти принципы, в частности идея исследовательского университета, быстро повлияли как в Германии, так и за рубежом. Концепция гумбольдтовского университета оказала глубокое влияние на высшее образование в Центральной, Восточной и Северной Европе.[22] Это противоречило постреволюционной французской концепции Grandes écoles. Французской системе не хватало свободы немецких университетов, и вместо этого вводилась строгая дисциплина и контроль над учебной программой, присуждением степеней, соответствием взглядов и личных привычек, введя, например, запрет на бороды в 1852 году.[23] Университеты, построенные по модели Гумбольдта, предоставили студентам возможность решать непокорные проблемы, что привело к крупным научным открытиям с важным экономическим эффектом.[24][25]

Берлинский университет, ныне Берлинский университет Гумбольдта, c. 1850 г.

Американские университеты, начиная с Университет Джона Хопкинса, рано приняли ряд немецких образовательных и научных принципов, которые в 20 веке были признаны во всем мире ценными.[26][27][28]

20 и 21 века

Юрген Хабермас, который продвигал образовательные идеалы Гумбольдта

В 1960-х годах гумбольдтовская модель университета вновь привлекла к себе внимание и стала предметом международного обсуждения. Немецкий социолог и философ Юрген Хабермас активно продвигал идеи Гумбольдта.[6][неудачная проверка ][29][неудачная проверка ][30]

В 1970-х годах прорывные открытия в биотехнология и патентное законодательство, благоприятствующее рыночным исследованиям, таким как Закон Бэя – Доула в США разрешено создание исследовательских партнерств между университетами и промышленностью с целью быстрого вывода инноваций на рынок. (Самые ранние партнерства в США, такие как Стэнфордский исследовательский парк, восходят к послевоенному периоду.) Подобное развитие имело место во всех индустриальных странах на основе предложений ОЭСР.[31] Это нововведение «рыночного университета» как экономического двигателя, впервые появившееся в США, расходится с принципами Гумбольдта. В исследовании 2012 года Столе и Хаутамаки сомневались в долгосрочной устойчивости того, что они назвали «противоречивой научной политикой», и приводили доводы в пользу возврата к неогумбольдтовскому подходу к университету, направленному не на «инновации, а на цивилизацию». и восстановить основные гумбольдтовские принципы академической свободы и автономии образовательных учреждений, стремление к знаниям как основе как цивилизации, так и образования (нем. Bildung ), а также единство в обучении и исследованиях.[24]

Последствия гумбольдтовского подхода и конфликта между рыночным и идеалистическим подходами к высшему образованию привели к ироническим результатам в конце 20-го и начале 21-го веков. Хотя элитные частные университеты США действительно взимают высокие плата за обучение как университеты, так и их студенты также получают благотворительные пожертвования и государственную поддержку. Такое сочетание ресурсов приводит к обильному финансированию, которое намного превышает бюджеты немецких университетов, которые финансируются государством и в большинстве случаев бесплатны.

Текущие дебаты

Если во времена Гумбольдта университеты в основном проводили академические исследования, организованные государством, то сейчас в Германии Высшее образование новые формы высшего образования, которые теперь все имеют научную миссию исследования.[32] Однако Гумбольдт все еще обсуждается в Германии. Текущие проблемы и политические решения в отношении немецкого образования решаются в рамках совместной инициативы под названием Konzertierte Aktion Internationales Marketing für den Bildungs- und Forschungsstandort Deutschland (КАИМ). KAIM координирует усилия партнеров, среди которых правительство штата и федеральное правительство, университеты, профсоюзы и отраслевые ассоциации. (Название группы, KAIM, относится к более ранним совместным усилиям, например Konzertierte Aktion [де ] в конце 1960-х). Он пытается улучшить международное положение немецкого образования и исследовательского потенциала, включая маркетинг. Подсчитав, что американские университеты получают 10 миллиардов долларов в год за счет платы за обучение и других финансовых взносов, которые KAIM рассматривает как важный источник дохода для США, они предупредили Германию о необходимости подготовиться к американским попыткам продать модель американского университета через Мировая Торговая Организация с целью завоевать международный рынок образовательных и исследовательских услуг.[33][34] Концепция Гумбольдта и ее образ используются разными, а иногда и противоположными сторонами в немецких дебатах.[35][36]

В Германии Инициатива передового опыта немецких университетов был начат в 2005–2006 годах, чтобы противостоять кажущемуся отсутствию передовых достижений как в исследованиях, так и в образовании в государственных университетах. Эта инициатива в основном осуществляется и финансируется на федеральном уровне. Американская традиция крупных частных грантов и фондов для науки нашла свое отражение в 21 веке, например, в Фрайбергский горно-технологический университет. Университет Фрайберга, одна из старейших горных школ в мире, едва избежал закрытия после Воссоединение Германии. В 2007 году он получил частный грант в трехзначных миллионах. евро от Доктор-Эрих-Крюгер-Stiftung (Фонд доктора Эриха Крюгера), крупнейший грант, когда-либо предоставленный государственному университету в Германии.[37] Петер Крюгер, мюнхенский предприниматель в сфере недвижимости и розничной торговли продуктами питания, основавший фонд, родился в Фрайберг и начал учиться там в 1946 году, но был уволен Восточногерманский коммунисты из-за своего буржуазного происхождения. В 2007 году он стал почетным сенатором Горно-технологического университета.[38]

Критики видят во многих текущих реформах, таких как Болонский процесс, отход от идеала Гумбольдта в сторону более серьезных профессиональных исследований с экономическими интересами. Кроме того, критикуется, что свобода обучения ограничено Болонский процесс.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Как процитировано в Профиле педагогов: Вильгельм фон Гумбольдт (1767–1835) Карла-Хайнца Гюнтера (1988), Дои:10.1007 / BF02192965
  2. ^ Нида-Рюмелин, Юлиан (29 октября 2009 г.). "Bologna-Prozess: Die Chance zum Kompromiss ist da". Die Zeit (на немецком). Получено 29 ноябрь 2015.
  3. ^ а б c Питер Берглар: Вильгельм фон Гумбольдт. Ровольт, Рейнбек 1970, ISBN  978-3-499-50161-6., стр.56
  4. ^ См .: Андерсон Р. Д., Германия и гумбольдтовская модель 2004
  5. ^ а б Хелд, Дирк т. Д., Доктор философии, Коннектикутский колледж, США, «Эллинизм, национализм и идеология исследований в университете Гумбольдта», в Трансформация и преемственность в истории университетов, Международная комиссия по истории университетов (CIHU) Осло, 10–11 августа 2000 г.
  6. ^ а б "Вильгельм фон Гумбольдтс-идея-дер-университет". aka-blaetter.de. Проверено 2014. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  7. ^ «Идеал гумбольдтовского образования». www.oxfordscholarship.com.
  8. ^ [свобода обучения для студентов (Lernfreiheit, в отличие от предписывающих учебных программ французской системы)]
  9. ^ «Идеал гумбольдтовского образования» (PDF). www.donau-uni.ac.at. Проверено 2014. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  10. ^ «Гумбольдтовский идеал». www.universitypressscholarship.com. Проверено 2014. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  11. ^ а б «Образовательный идеал Гумбольдта и современное академическое образование» (PDF). www.drc.uns.ac.rs/presentations.
  12. ^ "вольнодумцем". /www.merriam-webster.com.
  13. ^ "свобода + мысль". Dictionary.reference.com.
  14. ^ а б Bildung in Zeiten von Bologna ?: Hochschulbildung aus der Sicht Studierender, Jennifer Ch. Müller Springer-Verlag, 28.06.2011, стр. 41 год
  15. ^ Джордж Пибоди Гуч 1920, Германия и французская революция, стр. 107ff, цитируется в "Wilhelm von Humboldts Rechtsphilosophie", Jens Petersen, Walter de Gruyter, 2007,
  16. ^ Юрген Хофманн: Welche Bedeutung hat das Humboldt'sche Erbe für unsere Zeit?
  17. ^ "идея-об-университете-сегодня". www.historyandpolicy.org.
  18. ^ "бесплатное образование-несбыточная мечта". www.voxeurop.eu.
  19. ^ "Вильгельм-Гумбольдт". plato.stanford.edu.
  20. ^ "Matematikcentrum, Университет Лундса об идеале гумбольдтовского образования" (PDF). ctr.maths.lu.se. Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-01-03.
  21. ^ Западное время древней истории: историографические встречи с греческим и римским прошлым Александра Лианери Издательство Кембриджского университета, 31.03.2011, с. 121
  22. ^ а б Сравните Anderson 2004
  23. ^ Рюэгг, "Темы", История университета в Европе, Vol. III, стр. 4–5
  24. ^ а б Хаутамяки А. и Столе П. (2012): Ristiriitainen tiedepolitiikkamme, Suuntana innovaatiot vai sivistys? [Противоречивая научная политика. К инновациям или цивилизации? Хельсинки: Gaudeamus. В книгу также вошли работы Илкки Арминена, Риитты Хари, Санны Лауслахти, Тармо Лемола, Маркку Маттила, Арто Мустайоки, Кайсы Оксаннен и Саары Таалас.
  25. ^ Гейгер Р. Л. (2004). Знания и деньги, исследовательские университеты и парадокс рынка. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
  26. ^ Берман Э.П. (2012). Создание рыночного университета, как академическая наука стала двигателем экономики. Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета.
  27. ^ "программный документ / Гумбольдтовский идеал: сообщество ученых и студентов". health-equity.pitt.edu.
  28. ^ Гумбольдтовский идеал: сообщество ученых и студентов / "Фраза" идея университета "была изобретена не Ньюманом, а восходит к основополагающему периоду современной университетской истории, реформам Вильгельма фон Гумбольдта в Пруссии. Берлинский университет, основанный в 1810 году, «гумбольдтовский» университет стал образцом для остальной Европы, а к 1914 году немецкие университеты в целом считались лучшими в мире. Именно гумбольдтовская модель сформировала исследовательские университеты США. Штаты, которые сегодня возглавляют международную лигу ».
  29. ^ "Прежде всего, гумбольдтовский идеал единства исследования и преподавания на практике был отвергнут в пользу разделения труда, функция которого состоит в более эффективном производстве: патенты и ссылки в случае исследований; высококвалифицированные специалисты. в случае преподавания. Во-вторых, это разделение труда необходимо, поскольку университет рассматривается в первую очередь как экономический двигатель для региона (понимаемый на местном уровне для небольших колледжей и на национальном уровне для крупных университетов). Классические идеалы Lehrfreiheit и Lernfreiheit, академические эквиваленты свободы слова и гражданских прав в либеральных демократиях, размываются, поскольку представляют собой препятствия на пути к достижению рыночных идеалов эффективности в производстве и распределении товаров (например, под товарами понимается больше инженеров и меньше гуманистов среди студентов; патенты и технические приложения вместо Bildung и фундаментальных исследований.) " «Будущее Европейского университета: либеральная демократия или авторитарный капитализм?» (PDF). www.cultureunbound.ep.liu.se.
  30. ^ "vetenskap_samhallet / forskningspolitik /" (PDF). www.kva.se/. Архивировано из оригинал (PDF) на 02.01.2015.
  31. ^ Niinikoski M-L. (2011). «Инновации: формирование поля политики и практики разработки политики». Университет Аалто - Докторские диссертации 40/2011.
  32. ^ vgl. Hochschulgesetze der Länder
  33. ^ Информационный бюллетень Konzertierte Aktion "Internationales Marketing für den Bildungs- und Forschungsstandort Deutschland" (KAIM) 2001, цитируется в Кассельском университете, Veranstaltungsreihe des AStA, "Konsequenzen der Hochschulstrukturreform und der Internationalisierung of the Structuralformities Интернационализация образования) 5.11.2 Ингрид Ломанн, Humboldts Bildungsideal против marktförmige Universität? (Образовательный идеал Гумбольдта против университета рыночного формата?)
  34. ^ "Можем ли мы думать о студенте как о публике?". https://educationandutopia.wordpress.com. Внешняя ссылка в | publisher = (помощь)
  35. ^ «Бакалавр чего, мастер кого? Миф о Гумбольдте и исторические преобразования высшего образования в немецкоязычной Европе и США» (PDF). www.ses.unam.mx.
  36. ^ «Свобода преподавания и обучения (Lehr- und Lernfreiheit). Центральным моментом здесь является то, что Гумбольдт был либералом в традиционном смысле. Он верил в индивидуальную свободу и поэтому утверждал, что студенты имеют такое же право выбирать своих преподавателей и предметов, как и профессора. решать, что и как они преподают. Это означало радикальный разрыв с любой формой установленной учебной программы. Единство преподавания и исследования (Einheit von Lehre und Forschung). Для Гумбольдта и его последователей обучение - это совместное предприятие, в котором «профессора не для студентов, а для науки (и стипендий) », Гумбольдт, 1809/1990, стр. 274). Единство науки и науки (Einheit der Wissenschaft). По крайней мере, для Гумбольдта не существовало принципиального различия между естественными и гуманитарными науками, потому что концепция Wissenschaft применима к обоим. Примат «чистой» науки (Bildung durch Wissenschaft) над специализированной профессиональной подготовкой (Ausbildung, Spezialschulmodell). Гумбольдт и те, кто его цитирует, утверждают, что понимают науку и науку как процессы исследования - `` не готовую вещь, которую нужно найти, а нечто незаконченное и постоянно ищущееся '', как он выразился, а не простое открытие и повторение того, что должно быть изучал из учебников, а скорее подход к обучению, склад ума, навыки и способность мыслить, а не специальные знания ". (Гумбольдт, 1809/1990, стр. 274)]
  37. ^ Барч, Майкл (24 января 2007 г.). "Geldsegen für Freiberg". таз (на немецком).
  38. ^ Мёльс, Кристиан (4 июня 2007 г.). "Millionen-Stifter Peter Krüger wird Ehrensenator der TU Bergakademie Freiberg" (на немецком). Информацияdienst Wissenschaft.

дальнейшее чтение

  • Баумгарт, Францьорг: Zwischen Reform und Reaktion. Preußische Schulpolitik 1806–1859 гг., Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1990
  • Humboldt und die Universität heute: Symposium des Bundesministeriums für Bildung und Wissenschaft, 17 апреля 1985 г., в Wissenschaftszentrum Bonn / Bundesministerium für Bildung und Wissenschaft, Бонн
  • Дитрих Беннер, Вильгельм фон Гумбольдтс Bildungstheorie, Вайнхайм: Ювента, 2003
  • Ульрике Бюхнер: Arbeit und Individualisierung: zum Wandel des Verhältnisses von Arbeit, Erziehung und Persönlichkeitsentfaltung в Германии, Вайнхайм / Базель: Beltz, 1982.
  • Гельмгольц, Герман фон, Über die Akademische Freiheit der deutschen Universitäten, Rede beim Antritt des Rektorats an der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin am 15. Oktober 1877 gehalten, Berlin, Hirschwald, 1878, Repr. Universitätsbibliothek der Humboldt-Universität zu Berlin 2005
  • Гумбольдт, Вильгельм фон: Bildung und Sprache, Падерборн: Шенинг, 5-е изд. 1997 г.
  • Гумбольдт, Вильгельм фон: Schriften zur Politik und zum Bildungswesen, Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 6-е изд. 2002 г.
  • Гумбольдт, Вильгельм фон: Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen, Штутгарт: Реклам, 1986, ISBN  978-3-15-001991-7
  • Кнолль, Иоахим Х. и Зиберт, Хорст: Вильгельм фон Гумбольдт. Politik und Bildung, Гейдельберг: Quelle u. Мейер, 1969 г.
  • Менце, Клеменс: Die Bildungsreform Вильгельм фон Гумбольдтс, Ганновер: Шредель 1975
  • Рихтер, Вильгельм: Der Wandel des Bildungsgedankens. Die Brüder von Humboldt, das Zeitalter der Bildung und die Gegenwart. (Historische und Pädagogische Studien 2), Берлин: Colloquium-Verlag, 1971
  • Schultheis, Franz (Hrsg.); Кузен Пол Франц (Hrsg.); Рока и Эскода, Марта (Hrsg.): Humboldts Albtraum - Der Bologna-Prozess und seine Folgen. Констанц: УВК, 2008.- ISBN  978-3-86764-129-6.
  • Чонг, Ёнкун, Charakter und Bildung: zur Grundlegung von Wilhelm von Humboldts bildungstheoretischem Denken, Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нойман, 1991 г.
  • Вагнер, Ганс-Йозеф, Die Aktualität der Strukturalen Bildungstheorie Humboldts, Weinheim: Dt. Studien-Verl., 1995
  • Integration der handwerklich-militärischen Chirurgenausbildung in die akademische Medizinerausbildung unter Иоганн Гёрке.

внешняя ссылка