Бартольд Георг Нибур - Barthold Georg Niebuhr

Бартольд Георг Нибур

Бартольд Георг Нибур (27 августа 1776 г. - 2 января 1831 г.) был датско-немецким государственным деятелем, банкиром и историком, который стал ведущим немецким историком Древний Рим и отец-основатель современной научной историография. К 1810 году Нибур внушал немецкий патриотизм студентам Берлинский университет своим анализом римской экономики и правительства. Нибур был лидером Романтическая эпоха и символ немецкого национального духа, возникшего после поражения на Йена. Но он также был глубоко укоренен в классическом духе Эпоха Просвещения в его интеллектуальных предпосылках, в использовании филологического анализа и в акценте как на общих, так и на частных явлениях истории.[1]

Образование

Нибур родился в Копенгаген, сын Карстен Нибур, видный немецкий географ, проживающий в этом городе. Его отец дал ему раннее образование.[2] К 1794 году не по годам развитый молодой Нибур уже стал опытным классиком, читавшим на нескольких языках. В том году он вошел в Кильский университет, где изучал право и философию.[3] Там он подружился с мадам Хенслер, овдовевшей невесткой одного из профессоров, на шесть лет старше его. Он также познакомился с ее сестрой Амели Беренс, на которой впоследствии женился.[4]В 1796 году он покинул Киль, чтобы стать личным секретарем датского министра финансов. Граф Шиммельманн, но в 1798 году он отказался от этого назначения и отправился в Великобританию, проведя год в Эдинбург изучает сельское хозяйство и физику.[5] О своем пребывании в Великобритании он сказал: «Мое раннее проживание в Англии дало мне один важный ключ к римской истории. Необходимо знать гражданскую жизнь путем личного наблюдения, чтобы понять такие государства, как те, что были в древности. Я никогда не мог понять ряд вещей в истории Рима без учета Англии ».[4]

В 1799 году он вернулся в Данию, где поступил на государственную службу; в 1800 году он женился на Амалии Беренс (1773-1815) и поселился в Копенгагене. В 1804 году он стал главным директором национального банка.[5] После смерти своей первой жены Нибур женился (1816) на Маргарете Хенслен (1787-1831), от которой у него были один сын Маркус и три дочери, Амалия, Люсия и Корнелия.[нужна цитата ]

В Пруссию

В сентябре 1806 г. он оставил пост в Дании на аналогичную должность в г. Пруссия. Он проявил большие деловые способности в своей банковской деятельности, которую он приписал своей жизни в Англии и Шотландии.[2] Он прибыл в Пруссию накануне катастрофа Йены. Он сопровождал беглое правительство в Кенигсберг, где он оказал значительную услугу в комиссариат, и впоследствии был еще более полезен в качестве уполномоченного по государственному долгу и из-за своего противодействия необдуманным схемам налогообложения. Он также был короткое время прусским министром в Нидерланды, где он безуспешно пытался финансировать ссуду. Однако чрезвычайная чувствительность его темперамента лишила его возможности заниматься политикой; он оказался непрактичным в его отношениях с Hardenberg и других министров, а в 1810 году на время удалился из общественной жизни, приняв более благоприятное назначение королевского историограф и профессор Берлинский университет.[5]

В 1809 году он стал членом-корреспондентом третьего класса, живущим за границей, Королевский институт Нидерландов.[6]

Академическая и дипломатическая карьера

Он начал свои лекции с курса истории Рима, который лег в основу его великой работы. Römische Geschichte. Первые два тома, основанные на его лекциях, были опубликованы в 1812 году, но в то время не привлекли особого внимания из-за всепоглощающего интереса к политическим событиям. В 1813 году внимание Нибура было отвлечено от истории восстанием немецкого народа против Наполеона; он вошел в Ландвер и безуспешно добивался приема в регулярную армию. Он короткое время редактировал патриотический журнал Прусский корреспондент присоединился к ставке союзных государей и стал свидетелем битва при Баутцене, и впоследствии был задействован в некоторых незначительных переговорах. В 1815 году он потерял отца и жену.[5]

Затем он принял (1816 г.) пост посла в Риме. Перед отъездом в Рим он женился на племяннице своей жены.[4] По пути в Рим он обнаружил в Соборная библиотека Вероны давно потерянный Институты Гая, впоследствии отредактированный Савиньи, которому он сообщил об открытии под впечатлением, что он нашел часть Ульпиан. Во время своей резиденции в Риме Нибур обнаружил и опубликовал фрагменты Цицерон и Ливи, помог Кардинал Май в его издании De re publica Цицерона, и участвовал в разработке плана великой работы Beschreibung Roms («Описание города Рима») на топография Древнего Рима к Кристиан Чарльз Джозиас Бунзен и Эрнст Захариас Платнер (1773–1855), в которой он написал несколько глав. Он также, возвращаясь домой из Италия, расшифрованный в палимпсест на Аббатство Святого Галла фрагменты Флавий Меробаудес, римский поэт V века.[5] Как министр, он добился взаимопонимания между Пруссией и Папой, о чем свидетельствовал булл. De salute animarum в 1821 г.[2] Нибур был избран иностранным почетным членом Американская академия искусств и наук в 1822 г.[7]

В 1823 году он оставил должность в Риме и обосновался в Бонн, где он провел остаток своей жизни, за исключением некоторых визитов в Берлин в качестве статского советника. Здесь он переписал и переиздал (1827–1828) первые два тома своей книги. Римская история, и составил третий том, доведя повествование до конца Первая Пуническая война, который с помощью фрагмента, написанного в 1831 г., после его смерти (1832 г.) отредактировал Йоханнес Классен. Он также помогал Август Беккер издание византийский историки ( Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae ), читал курсы лекций по древней истории, этнография, география, и на французская революция.[5]

Medaille Бартольд Георг Нибур 1842

В феврале 1830 года его дом сгорел, но большая часть его книг и рукописей уцелела. Франции революция июля в том же году был для него ужасным ударом и наполнил его самыми мрачными ожиданиями будущего Европы.[5] Нибур умер в возрасте 54 лет в г. Бонн.[8]После его смерти в 1842 году в честь его работы была вручена медаль.[9]

Оценка и мнение

Нибура Римская история считается одной из эпохальных историй как знаменательная эпоха в изучении своего особого предмета, так и за свое огромное влияние на общую концепцию истории. Леонард Шмитц сказал:

Основные результаты, полученные в результате исследований Нибура, такие как его взгляды на древнее население Рима, происхождение плебс, отношения между патрициями и плебеями, истинная природа Ager Publicus, и многие другие интересные моменты были признаны всеми его преемниками.[нужна цитата ]Другие предполагаемые открытия, такие как построение ранней римской истории на основе еще более ранних баллад, не были столь же удачными; но если бы все положительные выводы Нибура были опровергнуты, его притязания на то, чтобы считаться первым, кто рассматривал древнюю историю Рима в научном духе, остались бы неизменными, и новые принципы, введенные им в исторические исследования, не потеряли бы своей важности . Он предложил, хотя и не вдавался в подробности, теорию мифа, столь мощного орудия добра и зла в современной истории. критика. Он сделал вывод, чтобы заменить дискредитированную традицию, и показал возможность написания истории в отсутствие оригинальных записей. Своей теорией споров между патрициями и плебеями, возникающих из-за изначальных расовых различий, он обратил внимание на огромную важность этнологических различий и способствовал возрождению этих расхождений как факторов современной истории. Возможно, больше всего, поскольку его концепция древнеримской истории сделала законы и манеры более значимыми, чем призрачные законодатели, он непреднамеренно повлиял на историю, популяризируя ее концепцию, которая делает упор на институты, тенденции и социальные черты, игнорируя людей.[5]

Согласно с Ричард Гарнетт в 9-м издании Британская энциклопедия:

Личный характер Нибура был во многих отношениях чрезвычайно привлекательным. Его сердце было добрым, и его привязанность была сильной; он был великодушен и бескорыстен, прост и честен. Он горячо сочувствовал всему высокому и великодушному и строил свое поведение на основе высших принципов. Его главным недостатком была чрезмерная чувствительность, приводившая к раздражительному и неразумному поведению в его личных и официальных отношениях, к поспешным и несбалансированным суждениям о лицах и вещах, которые вызывали у него раздражение, а также к унынию и унынию, которые сводили на нет то великое благо, которое он мог проявили себя как критик общественных дел с точки зрения высокой морали. Его воображение иногда узурпирует функции его суждения, и его проницательность пронизана жилкой парадокса. В этом, как и во многих других чертах его интеллектуального характера, он поразительно похож на Бентли, но его моральное строение совершенно не похоже.[4]

Работает

Первое издание книги Нибура Римская история был переведен на английский язык Ф. А. Вальтером (1827), но сразу заменен переводом второго издания Юлий Заяц и Конноп Thirlwall, Завершено Уильям Смит и Леонард Шмитц (последнее издание, 1847–1851 гг.).[10] Он написал Griechische Heroengeschichte («История греческих героев», 1842 г .; 11-е изд. 1896 г.) для его сына Марка; Geschichte des Zeitalters der Revolution («История эпохи революций», 1845 г.); Kleine Historische und Philologische Schriften («Незначительные историко-филологические сочинения», 1828-43). Его Лекции по древней истории знаком в английском переводе.[3]

Примечания

  1. ^ Питер Ханс Райл, «Бартольд Георг Нибур и традиция Просвещения». Обзор немецких исследований (1980): 9–26. в JSTOR
  2. ^ а б c Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). "Нибур, Бартольд Георг". Энциклопедия Американа.
  3. ^ а б Гилман, Д.С.; Peck, H.T .; Колби, Ф. М., ред. (1905). "Нибур, Бартольд Георг". Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
  4. ^ а б c d Гарнетт, Ричард (1884). "Нибур, Бартольд Георг". В Baynes, T. S .; Смит, W.R. (ред.). Британская энциклопедия. 17 (9-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Чисхолм 1911, п. 668.
  6. ^ "Бартольд Георг Нибур (1776 - 1831)". Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинал 5 июля 2020 г.
  7. ^ "Книга членов, 1780–2010: Глава N" (PDF). Американская академия искусств и наук. Получено 8 сентября 2016.
  8. ^ Вальтер, Геррит, "Нибур, Бартольд Георг" в: Neue Deutsche Biographie 19 (1999), S. 219-221
  9. ^ http://hdl.handle.net/10900/100742 С. Крмничек и М. Гайдис, Gelehrtenbilder. Altertumswissenschaftler auf Medaillen des 19. Jahrhunderts. Беглитбанд зур online-Ausstellung im Digitalen Münzkabinett des Instituts für Klassische Archäologie der Universität Tübingen, in: S. Krmnicek (Hrsg.), Von Krösus bis zu König Wilhelm. Neue Serie Bd. 3 (Тюбинген 2020), 47-49.
  10. ^ Чисхолм 1911, п. 669.

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Нибур, Бартольд Георг ". Британская энциклопедия. 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 668–669.
  • Бауэрсок, Глен У. "Исчезающая парадигма падения Рима". Бюллетень Американской академии искусств и наук 49.8 (1996): 29–43. онлайн
  • Брайденталь, Ренате. «Был ли римский Гомер? Тезис Нибура и его критики». История и теория 11.2 (1972): 193–213. онлайн
  • Бунзен, Кристиан Чарльз Джозиас. Жизнь и письма Бартольда Джорджа Нибура (1852) онлайн-издание
  • Гуч, Г. П. История и историки девятнадцатого века (1913) стр 14–23 онлайн
  • Иггерс, Георг Г. «Интеллектуальные основы« научной »истории девятнадцатого века: немецкая модель». в Оксфордская история исторической письменности: Том 4: 1800-1945 гг. (2011) 4:41+.
  • Рейл, Питер Хэннс. «Бартольд Георг Нибур и традиция Просвещения», Обзор германских исследований, (1980) 3 # 1, стр 9–26 в JSTOR

Основные источники

  • Нибур, Бартольд Георг и др. Жизнь и письма Бартольда Джорджа Нибура. Харпер и братья, 1854 год. онлайн
  • Нибур, Бартольд Георг и Мейер Ислер. Лекции Нибура по римской истории. Vol. 3. Чатто и Виндус, 1875 г.
  • Твисс, Трэверс и Бартольд Георг Нибур. Воплощение истории Рима Нибура. том 3 1837. онлайн

дальнейшее чтение

внешняя ссылка