История Ахмедабада - History of Ahmedabad
Ахмадабад самый большой город в штате Гуджарат. Он расположен в западной Индия на берегу Река Сабармати. С момента своего основания город служил политической и экономической столицей региона. Самое раннее поселение можно найти примерно в 12 веке под Династия Чаулукья правило. Нынешний город был основан 26 февраля 1411 г. и объявлен столицей 4 марта 1411 г. Ахмед Шах I из Султанат Гуджарат как новая столица. Под властью султаната (1411–1511 гг.) Город процветал, а затем наступил упадок (1511–1572 гг.), Когда столица была перенесена в Champaner. В течение следующих 135 лет (1572–1707) город возродил величие при первых правителях Империя Великих Моголов. Город пострадал из-за политической нестабильности (1707–1817 гг.) При поздних правителях Великих Моголов, за которыми последовало совместное правление маратхов и Моголов. Город еще больше пострадал после совместного правления маратхов. Город снова стал прогрессировать после политической стабилизации, когда Британская Ост-Индская компания установил власть в городе (1818–1857). Город возобновил рост, когда он получил политическую свободу путем создания муниципалитета и открытия железной дороги под властью Британской короны (1857–1947). После прибытия Махатма Ганди в 1915 году город стал центром внимания Движение за независимость Индии. Многим активистам нравится Сардар Патель служил муниципалитету города, прежде чем принять участие в движении. После обретения независимости город был частью Штат Бомбей. Когда в 1960 году был выделен Гуджарат, он снова стал столицей штата до основания Гандинагар в 1965 г. Ахмадабад также является культурным и экономическим центром Гуджарата и седьмым по величине городом Индии.
Ранняя история
Древний мудрец Дадхичи говорят, что жили на берегу Река Сабармати.[1]
Ахмадабад - популярное поселение на берегу реки Сабармати, ранее известное как Ashaval или же Ашапаллы. В десятом веке Ашавал был одним из главных мест в Гуджарате, как описывает Аль-Бируни. Около 1150 года это был хорошо населенный, оживленный, торговый, производственный и богатый город.
Династия Чаулукья
В одиннадцатом веке Карна из Династия Чаулукья постановление от Анхилвад Патан (1072–1094) сделал город своей столицей, украсил его двумя храмами, одним из которых был Кохраб, место, которое до сих пор известно, а другое - Джаянти Деви, и назвал его Карнавати (Город Карна) или Шринагар (процветающий город) и Раджнагар (королевский город). Когда во второй половине 13 века власть Чаулукья ослабла, Династия Вагела пришли к власти в Гуджарате в 1243 году. Они сформировали короткое, но стабильное правление в регионе, которое закончилось в 1299 году.[2]
Правление Делийского султаната
В 1297 году Гуджарат был завоеван Аллауддин Хильджи, правитель главного государства на севере Индии в то время, Делийский султанат. Преемник Делийского султана Мухаммад бин Туглук остановился в городе во время подавления мятежа в Гуджарате (1347 г.).
Правление султаната Гуджарат (1411–1572 гг.)
Зафар Хан Музаффар (позже Музаффар Шах I) Династия Музаффаридов был назначен губернатором Гуджарата Насир-уд-Дином Мухаммадом бин Туглуком IV в 1391 году.[2] Отец Зафар Хана, Садхаран, был танка Раджпут преобразовать в ислам, принял имя Ваджих-уль-Мульк и отдал свою сестру замуж за Фируз Шах Туглак. Зафар Хан победил Фархат-уль-Мулька возле Анхилвад Патан и сделал город своей столицей. Когда султанат был ослаблен увольнением Дели к Тимур в 1398 году, и Зафар-хан воспользовался возможностью, чтобы утвердиться в качестве султана независимого Гуджарата. Он объявил себя независимым в 1407 году и основал Султанат Гуджарат.[3]
Следующий султан, его внук Ахмад Шах I победил Бхила или Коли начальник Ашавала и основал новый город.
Фонд
- Дата
Ахмад Шах I заложил фундамент города 26 февраля 1411 г.[4] (в 13.20, четверг, второй день Зу аль-Киада, Год хиджры 813[5]) в Манек Бурдж. Он выбрал его в качестве новой столицы 4 марта 1411 года.[2]
- Легенда
Ахмед Шах I, находясь в кемпинге на берегу Река Сабармати, увидел, как заяц гонится за собакой. Султан был заинтригован этим и попросил у своего духовного наставника объяснений. Мудрец указал на уникальные особенности земли, которые воспитали такие редкие качества, которые заставили робкого зайца преследовать свирепую собаку. Впечатленный этим, султан, искавший место для строительства своей новой столицы, решил основать столицу здесь.[6]
- Происхождение имени
Ахмад Шах I, в честь четырех Ахмадов, сам, его религиозный учитель Шейх Ахмад Хатту и двое других, Кази Ахмад и Малик Ахмад, назвали его Ахмадабад.[6]
История гласит, что король с помощью святого шейха Ахмада Хатту призвал пророка Илия или же Хидр, и от него получил разрешение построить город, если он сможет найти четырех Ахмадов, которые никогда не пропускали послеобеденную молитву. Обыск в Гуджарате дал двух, святой был третьим, а король четвертым. Считается, что четырем Ахмадам помогли двенадцать Бабов; это были Баба Ходжу, Баба Лару и Баба Карамал, похороненные в Дхолке; Баба Али Шер и Баба Махмуд похоронены в Сархедже; второй Баба Али Шер, который сидел совершенно голый; Баба Таваккул похоронен в пригороде Насирабада, Баба Лулуи похоронен в Манджхури, Баба Ахмад Нагори похоронен рядом с мечетью Налбанд, Баба Ладха похоронен возле Халим ни Хидки, Баба Дхокал похоронен между воротами Шахпур и Дели, Баба Сайгам похоронен в Вираме. Есть тринадцатый Баба Камил Кирмини, о котором власти не договорились.[3]
1411–1511
Ахмед Шах я заложил фундамент Бхадра Форт начиная с Манек Бурдж, первый бастион города в 1411 году, который был завершен в 1413 году. Он также основал первую площадь города, Манек Чоук, оба связаны с легендой об индуистском святом Манекнатх. Квадратный по форме, охватывающий территорию площадью около сорока трех акров и содержащий 162 дома, форт Бхадра имел восемь ворот, три больших, два в восточном и один в юго-западном углу; три средних, два на севере и один на юге; и два маленьких, на западе. Построение Джама Масджид, Ахмадабад завершено в 1423 году. По мере расширения города расширялась городская стена. Ахмед Шах I умер в 1443 году, и ему наследовал его старший сын Муиз-уд-Дин Мухаммад Шах (Мухаммад Шах I), который расширил королевство до Идар и Дунгарпур. Он умер в 1451 году, и ему наследовал его сын Кутбуддин Ахмад Шах II, который правил в течение короткого периода семи лет. После смерти Кутбуддина Ахмад Шаха II в 1458 году дворяне подняли на престол его дядю Дауд-хана. Но в течение короткого периода, в семь или двадцать семь дней, знать низложила его и посадила на трон Фатх-хана, сына Мухаммад-шаха II. Фатх Хан после его вступления на престол принял титул Абу-аль Фатх Махмуд Шах, но в народе он был известен как Махмуд Бегада. Он получил прозвище Бегада, что буквально означает завоевание двух фортов, вероятно, после завоевания Гирнар и Champaner форты.[7] Итак, второе укрепление осуществили Махмуд Бегада в 1486 году, внук Ахмеда Шаха, с внешней стеной 10 км (6,2 мили) в окружности и состоящей из 12 ворот, 189 бастионов и более 6000 зубцов, как описано в Мират-и-Ахмади.[8] Он посадил его улицы деревьями, украсил город и пригороды великолепными зданиями и с большой заботой взрастил торговцев и ремесленников. Хотя Champaner Став столицей султаната в 1484 году, Ахмедабад был еще больше, очень богат и хорошо снабжен множеством садов и садов, обнесенных стенами и украшенных хорошими улицами, площадями и домами. Он так внимательно следил за ее благополучием, что, слыша о пустом доме или магазине, приказал заполнить их. В 1509 году торговля в Ахмедабаде начала влиять на приход португальцев. Махмуд умер 23 ноября 1511 года.[9]
1511–1572
За Махмудом наследовал Музаффар Шах II, правивший до 1526 года. Бахадур Шах. Во время его правления Гуджарат находился под давлением расширяющейся Империя Великих Моголов при императорах Бабур (умер в 1530 г.) и Хумаюн (1530–1540) и из португальский, которые создавали укрепленные поселения на побережье Гуджарата, чтобы расширить свою власть в Индии со своей базы в Гоа. Он предпочел Шампанер Ахмедабаду и распространил свое правление на Центральную Индию и Южный Гуджарат. Бахадур Шах отразил Осада Диу португальцами в 1531 году с помощью Османская империя и подписал Бассейнский договор. За короткий период 1535 года император Великих Моголов Хумаюн завоевал Гуджарат и назначил губернатором Ахмедабада своего брата Ааскари. Бахадур-шах объединился с португальцами и восстановил власть в 1535 году, но был убит португальцами в феврале 1537 года. В беспорядках, последовавших за его смертью, власть султанов Гуджарата пошла на убыль, их доходы упали, а столица, ее торговля, пострадала от португальской конкуренции. был обедневшим и измученным постоянными ссорами непокорной знати. Столица была перенесена обратно в Ахмадабад в 1537 году. Осада Диу в 1538 году португальцы получили большую часть прибыли, которая раньше обогащала торговцев Ахмедабада. В 1554 году раздел Гуджарата среди знати, оставивший номинальному королю Ахмад-шаху II (1554–1561), только город и окрестности Ахмадабада повлияли на город. Он был захвачен Чингиз-ханом в 1571 году, а затем Алаф-ханом. В 1571 году у города было двенадцать стражей внутри стен и другие снаружи. Его основными отраслями промышленности было производство шелка, золотых и серебряных ниток и лака. По состоянию на 1860 год он приносил годовой доход в размере 155 000 фунтов стерлингов (15 50 000 рупий).[9]
Социальные институты для защиты различных экономических интересов включали махаджаны, гильдии торговцев и панчи, цехи ремесленников. Лидер сообщества, выходец из джайнской бизнес-элиты, был известен как Нагаршет, который разрешал споры между махаджанами и отдельными людьми и кто заступался за королевских чиновников. Под нагаршетом город оставался свободным от вмешательства со стороны государства или других сил.[10]
Правление Великих Моголов (1572–1707)
Император Великих Моголов Акбар вошел в Гуджарат и выиграл Анхилвад Патан в 1572 году. В ноябре 1572 года, получив подчинение знати, он сделал Гуджарат провинцией своей империи и назначил губернатора. Когда Акбар ушел, мятежник Мирзас подключен к Династия Тимуридов при поддержке некоторых из знати Гуджарата выступили против Ахмадабада в 1573 году. Два года спустя, в 1575 году, во время второй осады Музаффар Хусаин Мирза почти взял город. В 1583 году Музаффар-шах III, последний правитель султаната Гуджарат, отбил Ахмадабад и разграбил его золотом, драгоценностями и тонкой тканью. Акбар послал Мирзу-хана, одного из своих главных дворян, повести армию Великих Моголов против Ахмадабада. Армии столкнулись 22 января 1584 в Sarkhej, после упорной битвы, разгромили армию Muzzafar и заставил его бежать в Катхиавара. Выросший до хана-ханана или главы знати, Мирза-хан превратил поле битвы Сархедж в сад, Фатех Баг (потом Фатех Вади), сад победы, долгое время являвшийся одной из главных достопримечательностей Ахмедабада. Хан-ханан правил городом с 1583 по 1590 год.[11] В первые годы семнадцатого века Ахмедабад увеличился в размерах. Его губернатор Сайед Муртаза, шейх Фарид-и-Бухари, правивший с 1606 по 1609 год, основал новый приход. Бухари Мохалла и построил Могила Ваджихуддина. В 1613 году компания из тридцати двух англичан под командованием мистера Олдворта, первых представителей Британская Ост-Индская компания, приехал в Ахмадабад. 15 декабря 1617 г. Сэр Томас Роу приехал в Ахмадабад. Примерно через три недели, 6 января 1618 г., император Великих Моголов Джахангир дал ему аудиенцию. Его посещали и голландские торговцы. Джахангир пробыл в городе девять месяцев, но его окружение не впечатлило, назвав его Гардабад, город пыли. Его жена Нур Джахан управлял городом в этот период.[12]
В 1616 году принц Хуррам, впоследствии император Великих Моголов Шах Джахан, был назначен губернатором. Во время своего правления с 1616 по 1622 год он построил Моти Шахи Махал в 1621 году и королевские бани в форте Бхадра. Джайнский торговец Шантидас Джавери начал строительство храма Чинтамани Паршванатх в Сараспуре в 1622 году.[13] Вскоре после (1626 г.) английский путешественник сэр Томас Герберт описывает Ахмедабад как «мегаполис Гуджарата, окруженный крепкой стеной с множеством больших и красивых улиц, магазинами, полными ароматических жевательных резинок, духов и специй, шелка, хлопка, ситца и отборных индийских и китайских раритетов, которые принадлежат и продаются воздержанными банианцами. которые здесь превосходят по численности других жителей ". В 1629 и 1630 годах Ахмадабад пережил два года голода, известные как Сатьяшио Дукал настолько суров, что его улицы были заблокированы умирающими, а те, кто мог двигаться, ушли в другие страны. Для бедных и обездоленных бездомных кухонь, лангар-ханаs, были созданы. Когда голод закончился, город вскоре снова стал процветать. В 1636 году Азам Хан начал строительство Азам Хан Сараи в Бхадре.[14]
В течение следующих тридцати лет (1640–1670) состояние Ахмадабада было на высоте. Самыми выдающимися правителями были Азам Хан (1635–1642), Аурангзеб (1644–1646), и Мурад Бахш (1654–1657).[неудачная проверка ] В 1638 г. Йохан Альбрехт де Мандельсло посетил город. В это время единственным беспорядком был беспорядок в 1644 году между индуистами и мусульманами, в ходе которого по приказу Аурангзеба был разрушен храм Чинтамани Парсванат недалеко от Сараспура. Аурангзеб вступил на престол в Дели в 1658 году. В 1664 году концессия на доходы была предложена европейцам и Тавернье приехал в город. Английский посол сэр Томас Роу снова посетил город в 1672 году. В джизья налог был введен с немусульман в 1681 году, и беспорядки вспыхнули из-за голода в городе. Город был затоплен до Подросток дарваза в 1683 году. Хотя в течение нескольких лет (1683–1689), охваченных эпидемиями, Ахмедабад, похоже, мало потерял в богатстве. В 1695 году это была штаб-квартира мануфактур, «величайший город Индии, ничем не уступавший Венеции по богатым шелкам и золотым изделиям, украшенным любопытными птицами и цветами». С окончанием правления Аурангзеба (1707 г.) начался период беспорядков. [15]
Во время правления Великих Моголов, с подъемом Сурат в качестве конкурирующего коммерческого центра Ахмадабад потерял часть своего блеска, но остался главным городом Гуджарата.[10]
Экономика
В конце шестнадцатого века город был большим, хорошо сложенным и удивительно здоровым; большинство его домов было построено из кирпича и раствора с черепичными крышами; улицы были широкими, на главной из них было достаточно места, чтобы проехать рядом с десятью воловьими упряжками; и среди его общественных зданий было большое количество каменных мечетей, каждая с двумя большими минаретами и множеством замечательных надписей. Богатый продукцией со всех уголков земного шара, его художники, резчики, мастерицы и работники серебряного золота и железа были знамениты, его монетный двор был одним из четырех разрешенных для чеканки золота, а из его императорских мастерских привозили шедевры из хлопка. , шелк, бархат и парча с удивительными фигурами и узорами, узлами и модой.[15]
Мандельсло в 1638 году описывает:
его мастера известны своей работой со сталью, золотом, слоновой костью, эмалью, перламутром, бумагой, лаком, костью, шелком и хлопком, а его торговцы торгуют сахарными конфетами, тмином, медом, лаком, опиумом, хлопком. , бура, сухой и консервированный имбирь и другие сладости, миробаланы, селитра и нашатырный спирт, бриллианты из Биджапура, амбра и мускус.
Правление Моголов и маратхов (1707–1753 гг.)
С окончанием правления Аурангзеба (1707 г.) начался период беспорядков. В Маратхи, который около полувека совершал вторжения в южный Гуджарат, после того, как услышал о смерти императора Великих Моголов, отправил экспедицию против Ахмадабада. Под командованием Баладжи Вишванатх, маратхи победили армию Великих Моголов в Panch Mahals, разграбленные до Ватвы, в пределах пяти миль от города, и выкуплены только уплатой 21 000 фунтов стерлингов (2 10 000 рупий). Последующие годы в городе были отмечены беспорядками и беспорядками. В 1709 г. пришел приказ от нового императора Великих Моголов. Бахадур Шах I (1707–1712), что в публичных молитвах среди атрибутов Халифа Али следует вводить шиитский эпитет васи или наследник. Этот приказ вызвал большое недовольство ахмадабадских суннитов. Они предупреждали читателя не использовать слово Васи снова, и, как он упорно выполняли приказ, в следующий раз они тащили его с амвона и ударил его ножом до смерти. Три или четыре года спустя (1713–1714) вспыхнули еще одни беспорядки, на этот раз между индуистами и мусульманами. Индус настаивал на сожжении Холи возле некоторых мусульманских домов, мусульмане в ответ убили корову. При этом индусы схватили мальчика, сына мясника, и убили его. Затем мусульмане, особенно афганцы, восстали, разграбили и сожгли магазины. Они напали на богатого ювелира Капурчанда, который защищал свою подопечную, pol, с фитильными замками и убил нескольких бунтовщиков. На три-четыре дня работа стояла неподвижно. В следующем году (1715 г.) в городе возобновились беспорядки, были разграблены магазины и нанесено много вреда, а за его пределами (1716 г.) Колис и Катис стали настолько дерзкими и самонадеянными, что прекратили торговлю.[16]
В течение следующих десяти лет (1720–1730) соперничество имперской знати было причиной многих страданий в Ахмедабаде. В 1720 году Анопсинг Бхандари, заместитель наместника короля, совершил множество репрессивных действий, убив Капурчанда Бхансали, одного из ведущих торговцев. Он был настолько непопулярен, что когда до города дошли новости о том, что Шуджат-хан был избран его преемником, жители города напали на Бхадру и убили Анопсингха.[16] В 1723 году Мубариз-уль-Мульк, вице-король, выбрал Шуджат-хана своим заместителем, и Хамид-хан, в то время удерживавший Ахмадабад для Низама, бывшего наместника, ушел в отставку; Шуджат-хан занял его место и пошел собирать дань, затем вернулся Хамид, победил и убил Шуджата и захватил всю землю вокруг Ахмадабада. Против Хамида выступил Рустам Хан, брат Шуджата. Хамид привлек на свою сторону маратхов, победил и убил Рустама, захватил и разграбил Ахмадабад. Затем пришел вице-король Мубариз-уль-Мульк и взял Ахмадабад (1725 г.). За заслуги в прекращении разграбления города Хушалчанда, предка современности. Семья Лалбхай из Ахмадабада, Нагаршет или глава торговцев, был удостоен этой чести.[16]
Затем последовала борьба между Хамид-ханом, заместителем низама, которому помогали маратхи, и Сарбуланд-ханом, наместником и его заместителем. Во время этого противостояния Ахмадабад был разграблен маратхами, город не раз брали и снова отбирали, и даже когда власть наместника была установлена на словах, он был практически осажден в городе толпами коней маратхов, которые разорили страну до самого берега. ворота. Доходы были отрезаны, чтобы заплатить своим войскам, офицеры Великих Моголов, отдававшие приказы банкирам, схватили их, посадили в тюрьмы и пытали, пока они не заплатили. В нищете многие купцы, торговцы и ремесленники покинули город и отправились в чужие края. Несмотря на успех в борьбе с маратами, вице-король должен был согласиться отдать им долю доходов, а в 1726 и 1730 годах ему пришлось в 1726 и 1730 годах так сильно увеличить налоги, что город поднял восстание. В том же 1730 году вице-король Мубариз-уль-Мульк сменил король. Абхай Сингх из Джодхпура, отказался отдавать город и за пределами стен вел самое ожесточенное сражение. Под управлением Абхая Сингха Ахмадабад оставался неприкосновенным до тех пор, пока в 1733 году армия маратхов, выступившая против города, не была выкуплена путем выплаты большой суммы денег.[17]
В 1737 году между офицерами Моголов возник новый спор. Назначение наместника Момин-хана было отменено в пользу заместителя Абхесинга Ратансингха Бхандари. Отказавшись подчиниться второму приказу, Момин Хан, обещая половину доходов Гуджарата и половину Ахмадабада, выиграл Дамаджи Рао Гэквад на его сторону и бомбардировав город после нескольких месяцев осады, захватил его в 1738 г. По соглашению город был разделен между Ханом и агентом Гэквада Рангоджи. Доля маратхов находилась на юге города, включая команду Хан-Джахана, Джамалпура, Бэнда или закрытых ворот, также называемых воротами Махудха, Астодия и Райпур. Это совместное правление длилось пятнадцать лет (1738–1753).[18]
Пятнадцать лет совместного правления Моголов и маратхов были временем почти непрерывных волнений. В пределах города Момин-хан до своей смерти в 1743 году безоговорочно занимал главное место среди мусульман. На короткое время после смерти Момин-хана власть (1743 г.) перешла в руки Фида-уд-дин-хана. Затем его узурпировал Джаван Мард-хан, а он, несмотря на попытки Муфтахир-хана, впоследствии Момин-хана II. (1743 г.) и Фахруд-Даула (1744–1748 гг.), Номинальные наместники, владели им в течение оставшихся десяти лет. Между тем хитрость и жадность маратхов вызывали непрекращающиеся неприятности и беспорядки. Изгнанные в 1738 году, не прошло и года, как они заставили себя вернуться. В 1742 году мусульмане снова восстали против них, лишили их власти около двух лет и какое-то время держали их лидера Рангоджи в плену. Выйдя из заключения, Рангоджи в следующем году (1744 г.) вернулся и вынудил Джавана передать ему свою долю власти. Признав их претензии на несколько лет, Джаван в 1750 году, когда Дамаджи Гэквад находился на Декане, снова изгнал маратхов из города. Два года Джаван оставался единоличной властью, пока в 1752 г. Пешва Теперь, владея половиной доходов Гэквада, он послал Пандуранга Пандита собрать свои взносы. Заперев ворота, Джавану удалось удержать маратхов в страхе.[18] Но, зная свою слабость, он признал их претензии на раздел доходов и позволил их заместителям остаться в своем городе. В следующем году (1753 г.), когда Джаван собирал доходы в Паланпуре, пешва и гэквад с от 30 000 до 40 000 лошадей, внезапно появившиеся в Гуджарате, двинулись на север, в Ахмадабад. Люди, покинув пригород, скрылись за стенами. И маратхи, которым не встретили сопротивления, окружили город своими 30 тысячами коней: Гэквад блокировал север, Гопал Хари - восток, а заместитель пешвы Рагхунатх Рао наблюдал за югом и западом. Сообщение за сообщением, отправленное Джавану, когда он путешествовал по стране, не доходило до него. Один наконец нашел его и, набрав 200 отборных всадников, прошел ночью через линии маратхов и благополучно вошел в город. Подбадривая гарнизон, они энергично защищали город, сорвав попытку застать врасплох и отбив открытую атаку. Их заместители вышли из города, а гарнизон Джавана постепенно усиливался извне, шансы маратхов на успех казались небольшими. Но Джавану не хватало денег, и, несмотря на налоги с горожан, он не мог найти достаточно денег, чтобы заплатить своим войскам. Условия были согласованы, и, дав Джавану сумму в 10 000 фунтов стерлингов (100 000 рупий), маратхи в апреле 1753 года вошли в Ахмадабад.[19]
Осада нанесла городу непоправимый ущерб. Пригороды, опустевшие при приближении маратхов, никогда не были заново заселены. Чрезмерная жадность маратхов как единоличных правителей Ахмедабада вызвала большое недовольство. Зная это и узнав, что проливной дождь пробил большие бреши в городских стенах, Момин-Хан II двинулся из Камбей. Некоторые из его людей, найдя проход через одну из брешей, открыли ворота, и его войска, ворвавшиеся внутрь, вытеснили маратхов в декабре 1755 года. Призывая Момин-хана сдаться, маратхи сразу же захватили город. Осада длилась больше года, Момин-Хан и его министр Шамбурам - Нагар Брахман, отбивая все нападения, и временами бросались в самые блестящие и разрушительные атаки. Но у осажденных было мало денег, зарплата войск отставала, и уже обнищавшие люди в большом количестве покидали город. Медные котлы беглецов какое-то время держали гарнизон на попечении. Но в конце концов и этому пришел конец, и, продержавшись год с четвертью, Момин-хан, получив 10 000 фунтов стерлингов (100 000 рупий), оставил город (апрель 1757 г.).[19]
Правление маратхов (1758–1817)
Пешва и Гэквад разделили доходы, пешва, за исключением того, что у Гэквада были одни ворота, а его заместитель оставался в городе, чтобы следить за справедливым распределением его доли доходов, взяв на себя все управление городом. Почти двадцать три года город оставался в руках маратхов. Вовремя Первая англо-маратхская война (1775–1782), генерал Томас Виндхэм Годдард, действующий в союзе с Фатех Сингхом Гэквадом против Пуна 6 000 солдат штурмовали форт Бхадра 12 февраля 1779 года. Его армия прорвала пролом у ворот Хан-Джахана и 15 февраля 1779 года захватила Ахмадабад. В нем находился гарнизон из 6 000 пехотинцев арабов и синдхов и 2 000 кавалеристов. Потери в бою составили 108, в том числе двое британцев. После войны город был передан Фатеху Сингху Гекваду, который владел им в течение двух лет. Город был сильно поврежден и обезлюден, а экономика была разрушена.[20][21] В соответствии с условиями Салбайский договор (24 февраля 1783 г.) Ахмадабад был возвращен пешве, при этом интересы Гэквада, как и прежде, ограничивались половиной дохода и управлением одними из ворот.За несколько лет город улучшился, и его мануфактура в 1789 году была несравненно лучше, чем мануфактура. Сурат. Затем голод 1790 года вызвал новые бедствия, и несколько лет спустя только четверть пространства внутри стен была населена. В это время (1798–1800) Аба Салукар, губернатор пешвы, был в долгах и угнетал, плохо использовал людей и растратил доходы Гэквада. Выступая против Салукара, Говинд Рао Гэквад победил его возле Шах-э-Алам и, преследуя его в цитадель, сделали его пленником. На этом пешва, который из-за личной неприязни к Абе был втайне доволен, предоставил Гэкваду за ежегодную выплату в 50 000 фунтов стерлингов (5 000 000 рупий) пятилетнюю аренду своей доли доходов Гуджарата. Это соглашение, возобновленное на десять лет в 1804 году, действовало до 1814 года. Хотя город был значительно восстановлен, голод 1812 года опустошил его жителей. После Вторая англо-маратская война, то Британская Ост-Индская компания получил значительную политическую власть и территории. Когда Пешва назначил Тримбака Денгле губернатором 23 октября 1814 года, отношения между Гэквадом и Пешвой ухудшились. Гэквад отправил посланника в пешву в Пуне для разрешения спора относительно сбора доходов. Посланник Гангадхар Шастри находился под британской защитой. Он был убит, и в преступлении подозревался министр пешвы Тримбак Денгл. Британцы воспользовались возможностью силой Баджи Рао II подписать Пунский договор (13 июня 1817 г.). По условиям договора пешва согласилась за ежегодную выплату в размере 45 000 фунтов стерлингов (4 50 000 рупий) бессрочно сдать гаеквару ферму в Ахмедабаде. В соответствии с тем же соглашением пешва согласилась, что этот доход от фермы Ахмедабад должен быть выплачен Гэкваром британцам как часть британских требований на доходы пешвы. Несколько месяцев спустя (6 ноября 1817 г.) с Гэквадом была достигнута договоренность о том, что он должен в оплату вспомогательных сил уступить британцам права, полученные им на ферме пешвы, и в обмен на территорию около Бароды, отказаться от своей доли в городе Ахмедабад. Единственным исключением из этого перевода было то, что Гэкваду было позволено сохранить свой форт, Гэквад Хавели, в юго-западном углу города. В 1753 году армии Маратха генералы Рагхунатх Рао и Дамаджи Гэквад захватил город и положил конец правлению Великих Моголов в Ахмедабаде. Голод 1630 года и постоянная борьба за власть между Пешва и Гэквад фактически разрушили город. Многие пригороды города опустели, а многие особняки лежали в руинах.[22][23]
Правление британской компании (1817–1857)
Данлоп, британский коллекционер Кайры, принял на себя управление городом в 1818 году. В июне 1819, землетрясение в Ранне Кутч. ударил по городу, повредив несколько памятников и домов в городе. Политическая стабильность, установление порядка и снижение налогов дали большой толчок развитию торговли, и город какое-то время был занят и процветал. Население выросло с 80 000 в 1817 году до примерно 88 000 в 1824 году. В течение восьми последующих лет взимался специальный налог. топленое масло и другие изделия, а также за 25 000 фунтов стерлингов (2 50 000 рупий) были отремонтированы городские стены. Примерно в то же время расквартирование был основан на участке к северу от города, выбранном в 1830 году сэром Джоном Малкольмом. Эти (1825–1832 гг.), Хотя некоторые из них были годами сельскохозяйственной депрессии и вялой торговли, привели к дальнейшему увеличению населения до 90 000 человек. В следующие десять лет состояние города улучшилось. Население выросло (1816 г.) до 95 000 человек. В Храм Хутхисинг Джайн, завершенный в 1848 г., и другие постройки того времени (1844–1846 гг.) показывают, что некоторые городские купцы обладали очень большими богатствами. Государственные средства, оставшиеся после завершения строительства стен, были использованы на муниципальные нужды. Улицы расширялись, проезды поливали водой. В последующие годы улучшение продолжалось. Золото, шелк и резьба по дереву Ахмедабада снова стали знаменитыми (1855 г.), а его торговцы и маклеры прославились щедростью, богатством и просвещением.[24]
Вовремя восстание 1857 г. Правительство быстро сдержало мятежников из Гуджаратской нерегулярной конной армии и 2-го гренадерского полка. По прибытии 86-го полка в январе 1858 года город был разоружен, когда было сдано 25 000 единиц оружия, в основном, филей и мечей.[25]
Правление британской короны (1857–1947)
С 1857 по 1865 год это было время большого процветания. Городское правительство было создано в 1858 году. американская гражданская война (1863–1865) помогал экономике города. Железная дорога, соединяющая Ахмадабад с Бомбей был открыт в 1864 году. Ахмадабад быстро рос, став важным центром торговли и текстильного производства. Город сильно пострадал от наводнений 1868 и 1875 годов.[26]
В 1877 году город пострадал от пожара. 27 января 1877 года в магазине Бохора произошел взрыв пороха. Этот магазин, в котором было более 500 фунтов пороха, около десяти часов ночи был обнаружен в огне. В результате взрыва пороха сгорело пять магазинов и погибли восемьдесят восемь человек. Двумя месяцами позже, в ночь на 24 марта 1877 года, в главном ограждении Пола в районе Сарангпура вспыхнул пожар. Улица была очень узкой, вдоль нее стояли четырехэтажные дома. Только с величайшим трудом можно было привести пожарные машины в огонь. Была вызвана военная помощь, и к 10 часам следующего утра пожар потушен, но только после того, как сгорело 94 дома и уничтожено имущество стоимостью 60 000 фунтов стерлингов (6 000 000 рупий).[26]
В 1878 году низшие классы пострадали от высоких цен на продовольственное зерно, а высшие классы от скучной торговли и потерь на фабриках в Бомбее.[26]
Старая торговая и промышленная элита с их относительной сложностью в вопросах промышленности, торговли и финансирования была хорошо подготовлена к расширению под британским правлением, используя свое собственное финансирование для новых технологий, представленных британским оборудованием. Вместо того, чтобы всего несколько торговцев внедрять новое промышленное оборудование, как повсюду в Индии, в Ахмедабаде торговый класс в целом поддерживал новые методы, хотя ручные прядильщики и ткачи, а также у женщин-прядильщиц в отдаленных районах были нарушены свои традиционные операции. Их и других наняли на новые производственные предприятия. Торговый класс был склонен поддерживать британцев, считая, что это правило обеспечивает большую безопасность, чем при маратхах, и более низкие налоги (в том числе более низкие Octroi ) и другие права собственности.
В отличие от большинства других областей Индии, британское правление не означало серьезного нарушения традиционной социальной системы общины, хотя традиционный класс крестьянских землевладельцев Баниас и Патидары, были поглощены бизнес-сообществом джайнов. У британцев не было финансового вакуума, чтобы заполнить город, поэтому их присутствие ограничивалось административной и военной сферами. В отличие от других индийских городов, в Ахмадабаде не было компрадор класс или доминирующий средний класс с западным образованием. Западное образование внедрялось в городе медленнее, чем в большинстве других индийских городов. В 19 веке в городе было очень мало английского высшего образования и не было газет на английском языке.[10]
Вместо обучения английскому языку и культуре в конце 19 века было продвинуто технологическое образование. Ранчходлал Чхоталал, Нагарский брамин, который основал в городе прядильную и ткацкую компанию в 1859 году, приказал городу отказаться от поддержки средней школы в 1886 году и вместо этого финансировать техническое образование. С 1889 года город финансировал стипендии для студентов технических специальностей. Поскольку в городе не было ориентированного на Запад академического центра, не было никакой противоположной политической реакции на западное влияние и город. "Весь дискурс традиции против «современность, порожденная знакомством с западной литературой и культурой, в Ахмедабаде почти не существовала», - считает литературовед Свати Джоши.[10]
Школы для девочек, в первую очередь для старших классов, были основаны в середине 19 века. Маганбхай Карамчанд, джайнский бизнесмен, и Харкор Шетани, вдова джайна. Один посетитель, Мэри Карпентер, написал в 1856 году после посещения города: «Я обнаружил, насколько далеко от Ахмедабада эти другие места [например, Калькутта] были в своих усилиях по продвижению женского образования среди ведущих индусов, в освобождении женщин от рабства, наложенного обычаем; и в собственные усилия для улучшения с собственной стороны ".[10]
Борьба за независимость от англичан вскоре прижился в городе. В 1915 г. Махатма Ганди пришли из Южная Африка и учредил два ашрамы в городе, ашрам Кохраб возле Палди в 1915 году и ашрам Сатьяграха на берегу Сабармати в 1917 году. Последний позже назывался Хариджан Ашрам или Сабармати Ашрам. Он начал соль сатьяграха в 1930 году. Он и многие последователи прошли маршем из своего ашрама в прибрежную деревню Данди, Гуджарат в знак протеста против введения британцами налога на соль. Перед тем как покинуть ашрам, он поклялся не возвращаться в ашрам, пока Индия не станет независимой.
Пост независимость (1947–)
К 1960 году Ахмадабад стал мегаполисом с населением чуть менее полумиллиона человек, с классическими и колониальными зданиями в европейском стиле, выстроенными вдоль городских улиц. После обретения независимости Ахмадабад стал провинциальным городом. Штат Бомбей. 1 мая 1960 года Ахмадабад стал столицей штата в результате раздвоения штата Бомбей на два штата Махараштра и Гуджарат. Движение Махагуджарата. В этот период в городе было основано большое количество учебных и исследовательских учреждений, что сделало его центром высшее образование, наука и технология.[27] Экономическая база Ахмадабада стала более разнообразной с появлением в тот же период тяжелой и химической промышленности. В то время город считался экономическим образцом для подражания во всем мире. Многие страны стремились подражать стратегии экономического планирования Индии, и одна из них, Южная Корея, скопировал второй «пятилетний план» города, а Всемирный финансовый центр в Сеуле спроектирован и смоделирован по образцу Ахмадабада. В 1960-х годах в Ахмедабаде были и муниципальная корпорация, и административный совет Ахмедабада, который занимался развитием школ, колледжей, дорог, муниципальных садов и парков. Дивизионный совет Ахмедабада имел рабочие комитеты по образованию, дорогам, жилищному строительству и планированию.
В конце 1970-х годов столица переместилась в недавно построенный, хорошо спланированный город Гандинагар. Это ознаменовало начало длительного периода упадка города, отмеченного недостаточным развитием. В феврале 1974 года Ахмадабад занял центральное место в национальной политике, запустив программу Навнирман агитация. Это началось как аргумент в пользу увеличения на 20% счета за питание в хостеле в Л.Д. Инженерный колледж, но вызвало волнение, которое позже переросло в Нав Нирман движение. Это движение вызвало у тогдашнего главного министра Гуджарата, Чиманбхай Патель, уйти в отставку, а также дал Индира Ганди одно из оправданий навязывания Чрезвычайная ситуация 25 июня 1975 г.[28][29]
В 1980-х годах политика бронирования был введен в стране, что привело к протестам против резерваций в 1981 и 1985 годах. В ходе протестов произошли ожесточенные столкновения между людьми, принадлежащими к разным касты.[30]
26 января 2001 г. землетрясение сосредоточен рядом Бхудж, измеряя 6,9 на шкала Рихтера, ударил по городу. Обрушилось 50 многоэтажных домов, погибло 752 человека.[31] В следующем году произошел трехдневный период насилия между индуистами и мусульманами в западном индийском штате Гуджарат, известном как 2002 Гуджарат насилие, распространилась на Ахмадабад; лагеря беженцев были разбиты вокруг города, и экономика пострадала.[32] Набережная Сабармати проект стартовал в 2004 году. Взрывы в Ахмедабаде в 2008 году, серия из семнадцати взрывов бомб, несколько человек погибли и получили ранения.[33] Группа боевиков Харкат-уль-Джихад взял на себя ответственность за нападения.[34] Ахмадабад БРТС был открыт в 2009 году. Строительство Ахмадабад Метро началась в 2015 году, а операция началась в марте 2019 года.
Рекомендации
- ^ «Моди, Адвани открытый мост через реку Дадхичи, Бхагини Ниведита под мостом». ДешГуджарат (на латыни). 13 апреля 2011 г.. Получено 17 января 2015.
- ^ а б c Google Книги 2015, п. 249.
- ^ а б Google Книги 2015, п. 250.
- ^ Пандья, Ятин (14 ноября 2010 г.). «В Ахмедабаде история жива как традиция». ДНК. Получено 26 февраля 2016.
- ^ "История". Муниципальная корпорация Ахмадабада. Архивировано из оригинал 23 февраля 2016 г.. Получено 27 февраля 2016.
Джилкад - это англоязычное название месяца Зу аль-Киада, Год хиджры не указан, но получен из конвертера дат
- ^ а б "Одинокая планета". Одинокая планета.
- ^ Блум, Джонатан; Блэр, Шейла (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove. 2. Издательство Оксфордского университета. С. 37–39. ISBN 978-0-19-530991-1.
- ^ Г. Куппурам (1988). Индия сквозь века: история, искусство, культура и религия. 2. Сандип Пракашан. п. 739. ISBN 9788185067094.
- ^ а б Google Книги 2015, п. 251.
- ^ а б c d е Блэкберн, Стюарт Х. и Васудха Далмия, редакторы, Литературная история Индии, "Глава 11: Далпатрам и природа литературных сдвигов в Ахмедабаде девятнадцатого века" Свати Джоши, стр. 338–357, опубликовано Orient Blackswan, 2004 ISBN 9788178240565, восстановлена версия Google Книг (частичная), 16 декабря 2008 г.
- ^ Google Книги 2015, п. 252.
- ^ Google Книги 2015, п. 253–254.
- ^ Комиссариат М.С., изд. (1996) [1931]. Путешествия Мандельсло по Западной Индии (перепечатка, иллюстрированное изд.). Азиатские образовательные услуги. п. 101. ISBN 978-81-206-0714-9.
- ^ Google Книги 2015, п. 254–255.
- ^ а б Google Книги 2015, п. 255.
- ^ а б c Google Книги 2015, п. 256.
- ^ Google Книги 2015 С. 256–257.
- ^ а б Google Книги 2015, п. 257.
- ^ а б Google Книги 2015, п. 258.
- ^ Дафф, Джеймс Грант (1826) [Оксфордский университет]. История махраттов. 2. Лондон: Лонгман, Рис, Орм, Браун и Грин.
- ^ Беверидж, Генри (1862) [Публичная библиотека Нью-Йорка]. Всесторонняя история Индии, гражданская, военная и социальная.. Блэки. стр.456 –466.
Ахмедабад.
- ^ "Муниципальная корпорация Ахмедабада - История Ахмедабада". Архивировано из оригинал 27 февраля 2006 г.. Получено 10 мая 2006.
- ^ Google Книги 2015 С. 259–260.
- ^ Google Книги 2015 С. 260–261.
- ^ Google Книги 2015, п. 261.
- ^ а б c Google Книги 2015, п. 262.
- ^ Политическая наука. FK Publications. 1978. С. 1–. ISBN 978-81-89611-86-6. Получено 24 февраля 2012.
- ^ «Когда LD Engineering организовала восстание». Получено 10 мая 2006.
- ^ Ганшьям Шах (20 декабря 2007 г.). «60 революций - движение Нав нирман». Индия сегодня. Получено 3 июля 2008.
- ^ Ачют Ягник (май 2002 г.). «Патология Гуджарата». Нью-Дели: публикации семинаров. Получено 10 мая 2006.
- ^ Анил Синха. «Уроки, извлеченные из землетрясения в Гуджарате». Региональное бюро ВОЗ для Юго-Восточной Азии. В архиве из оригинала 19 июня 2006 г.. Получено 13 мая 2006.
- ^ «Обнародовано число погибших в результате беспорядков в Гуджарате». Новости BBC. 11 мая 2005 г.. Получено 30 июля 2006.
- ^ «17 взрывов бомб взорвали Ахмадабад, 15 человек погибли». CNN IBN. 26 июля 2008 г. В архиве из оригинала 28 июня 2008 г.. Получено 26 июля 2008.
- ^ «В Индии взорвано 37 человек». CNN. Система вещания Тернера. 27 июля 2008 г. Архивировано с оригинал 2 августа 2008 г.. Получено 27 июля 2008.
Примечания
- Газетир президентства Бомбея: Ахмадабад. Google Книги, 2015 г. (текст в общественном достоянии). 7 января 2015. С. 248–262.. Получено 1 февраля 2015.