Ремесла и народное искусство в Тласкале - Handcrafts and folk art in Tlaxcala

Тлашкальский ремесленник в традиционных масках ремесленников

Ремесла и народное искусство Тласкалы это то, что исходит из самый маленький штат в Мексике, расположенный в центре-востоке страны. Его самые известные товары - это "трости Apizaco "(действительно от Сан-Эстебан Тизатлан ), ковры из опилок и создание в стиле Сальтильо серапс. Однако есть и другие традиции ручного труда, такие как изготовление керамики, в том числе Талавера тип изделия, картонерия, металлообработка и обработка камня. Государство поддерживает ремесленников через деятельность Fideicomiso Fondo de la Casa de las Artesanía de Tlaxcala (Дом ремесел Фонда и траста Тласкала)

Социально-экономическое значение

Тласкала - самый маленький и самый густонаселенный субъект Мексики за пределами Столичный округ Мехико.[1] Значительная часть ремесленного производства в штате производится в небольших деревнях и в общинах коренных народов, таких как Икстенко, San Isidro Buensuceso и Тетлахнокан.[2] В штате наиболее известны два ремесла: изготовление ковров из эфемерных опилок для определенных религиозных праздников, особенно в Уамантле, и изготовление деревянных тростей в Сан-Эстебан-Тисатлан. Тем не менее, в штате есть множество ремесел, от текстиля до гончарных изделий, каменных работ и многого другого. Многое из этого не было широко задокументировано.[1][3]

Государственным учреждением, отвечающим за продвижение и сохранение тлашкальских ремесел, является Fideicomiso Fondo de la Casa de las Artesanía de Tlaxcala (Дом ремесел Фонда и траста Тласкала). Он создал и управляет Museo Vivo de Artes y Tradiciones Populares del Estado (Живой музей народных искусств и традиций), расположенным в здании бывшего государственного офиса. Его главная цель - задокументировать развитие и статус государственных традиций ремесел. Его постоянная коллекция находится в шести залах и включает в себя Младенца Иисуса аякахуит дерево, со стеклянными глазами и подвижными конечностями; различные изделия для изготовления пульке, Отоми традиционная одежда, керамика и музыкальные инструменты, называемые Salterios. Здесь также есть экспонаты, посвященные различным традициям и праздникам.[4][5]

Фонд также спонсировал конкурсы для государственных мастеров, такие как Concurso Estatal de Arte Popular Tlaxcala (Государственный конкурс народного искусства Тласкалы), а также «День ремесленника» в конце июня. На ежегодной выставке Feria de Tlaxcala (Ярмарка штата Тласкала) также проходят выставки ручной работы.[2] Санта-Ана Чиаутемпан в конце июля проходит ежегодная Национальная ярмарка серапе.[6]

В 2015 году губернатор штата отправился в Рим, чтобы продвигать ремесленные изделия штата в Ватикан.[7]

Деревообработка

Испанцы внедрили современные методы работы, и наряду с мебелью производятся небольшие изделия из дерева.[3][8]

Самым известным предметом из дерева является трость для ходьбы, которую изготавливают в городе Сан-Эстебан-Тизатлан.[8][9] Несмотря на происхождение, эти трости широко известны как «ходячие трости Апизако», потому что прибытие железной дороги в этот город позволило их маркетингу в большом городе, популяризируя их.[1] Для этих тростей характерна резьба, которая дополняется разными цветами дерева и лака, а иногда и обжигом для добавления декоративных мотивов, которые часто имеют доиспанское происхождение.[1] Сегодня около восьмидесяти семей зарабатывают на деревообработке, но популярность тростника привела к тому, что тростниковое дерево (Amelanchier denticulata), из которого они традиционно делаются, оказаться под угрозой исчезновения.[9] Это побудило перейти на сабин (пр. Можжевельник ) дерево, но оно не такое гибкое и требует, чтобы голова обрабатывалась отдельно от тела.[1] Помимо тростей в городе делают деревянных летучих мышей, украшенных подобным образом,[1] а также изделия из кедра и аякахуита, такие как игрушки, шахматы, открывашки для писем, мебель и религиозные фигуры для алтарей. Еще один важный предмет - барабан, который называется Teponaxtle, сделанная из полого бревна.[3]

В Сан-Пабло-Апетатитлан, есть район под названием Тлатемпа, известный тем, что из аякахуита изготавливают религиозных деятелей со стеклянными глазами и подвижными конечностями. Они также известны изготовлением традиционных масок для карнавала и других праздников. Эти маски обычно изображают европейцев так, будто карнавал был временем, когда коренные жители высмеивали конкистадоры.[3] Одна из известных семей для этой работы - это семья Педро Рейеса, которая создавала эти маски на протяжении нескольких поколений. Мужчины формируют дерево, а женщины раскрашивают и украшают. Каждая маска требует около 26 часов работы, что делает ее цену выше той, которую могут заплатить бедные люди. В основном это европейские лица для танцев, таких как Huehues.[10] Иисус Тлатемпан также известен созданием деревянных масок для Карнавал и религиозные изображения, написанные маслом.[8]

В столица государства есть район под названием Сантьяго Атсаянка, где производят мебель вместе со струнным музыкальным инструментом, который называется Salterios средневековый инструмент, представленный испанцами.[3][8] Calpulapan также производит музыкальные инструменты, обычно из черное дерево, дуб, орех и другие твердые породы дерева. Самые распространенные инструменты - гитары, скрипки, vihuelas и Requintos.[3]

Текстиль

Текстильная промышленность в штате имеет историю, которая восходит к доиспанскому периоду и была хорошо развита до прихода испанцев. Эти ткани имели сложный дизайн и были окрашены в различные цвета с использованием таких ресурсов, как кошениль и пурпурный краситель, сделанный из улиток из Оахака. Лучшие из них обычно приносились в жертву богам. Испанцы ввели в производство новые материалы, такие как шерсть и шелк. В конце колониального периода, в эпоху железных дорог, текстильное производство сосредоточилось на гасиендах, а затем фабриках, многие из которых стали известны своей работой, например, Ла Тринидад, Сан-Луис, Санта-Елена и Ла-Эстрелла. Однако развитие промышленного текстильного производства никогда полностью не вытесняло более традиционные методы.[3]

Самыми известными ремесленными изделиями штата являются текстильные изделия, производимые в деревнях вокруг Санта-Ана Чиаутемпан и Сан-Бернардино Контла, которые продаются через Санта-Ана. Они производятся в семейных мастерских, которые могут иметь педальные или более современные электрические станки. Используются коммерческие красители, а также некоторые натуральные красители, например, индиго и грецкий орех. Многие из этих товаров продаются на пляжах и других туристических достопримечательностях Мексики, а также в самом штате. К этим товарам относятся серапы, ребозо, свитера дизайна Chiconcuac, куртки, накидки, перчатки и шапки из шерсти.[11] Самые традиционные и высококачественные изделия изготавливаются из 100% шерсти, как правило, на заказ, но большая часть остальной продукции пришла в негодность, поскольку часть шерсти или хлопка заменена синтетическими волокнами. Самый узнаваемый продукт - это Saltillo в стиле серапе, несмотря на удаленность штата от этого северного мексиканского города. Причиной этого было то, что испанцы переселили многие семьи тлашкальцев на север, чтобы помочь в процессе колонизации.[1] Их делают и Santa Ana Chiautempan, и San Bernardino Contla, и обычно они из шерсти или хлопка.[3]

Одним из известных ремесленников из-за пределов Санта-Ана Чиаутемпан является Гуадалупе Искотла, который специализируется не на ткачестве, а на создании гобеленов ручной вязки на вертикальных рамах. В этих работах обычно присутствуют пейзажные мотивы.[3][11]

Сан-Хуан-Икстенко известен своей вышивкой пепенадо, которая состоит из мелких точек, образующих фигуры, особенно на блузках.[12] Они могут быть выполнены с добавлением бусин или без них, в цветочные и геометрические мотивы.[3]

Уамантла производит сумки-переноски разного типа, ремни, скатерти и ребозо, часто макраме.[3] Город также производит отличительные одежды для изображения Богоматери Милосердия (Вирхен де ла Каридад), украшенных в стиле вышивки под названием Canutillo de Oro. Они не продаются, но их можно увидеть в музее, посвященном изображению.[12]

Сан-Исидро Буэнсусесо известен вышивкой на швейной машине.[12] Другие сообщества производителей текстиля включают Сан-Франциско Тетланохкан, Сан-Франциско Тепеянко, Зитлалтепек, Панотла и Яуквемекан.[3]

Ковры из опилок

Ковры из опилок представляют собой композиции из цветных опилок, лепестков цветов и иногда других растений для создания декоративных «картин» на участке дороги при подготовке к процессии.[1] Это эфемерный корабль, так как он предназначен для уничтожения по мере прохождения процессии. Его истоки восходят к доиспанской эпохе, и самое известное творение этого ремесла в штате находится в городе Уамантла, в честь праздника образа Богоматери Милосердия (Вирхен де ла Каридад). Однако другие города Тласкалы также производят их, например Сан-Висенте-Ксилоксочитла и Сан-Хуан-Тотолак за День мертвых.[1][3]

Керамика

Тласкала не является одним из крупнейших производителей керамики в Мексике, большая часть которого изготавливается для местного потребления, но есть и заметное производство.[1] Примечательной особенностью большей части этого производства является то, что он сохранил по крайней мере некоторые характеристики доиспанского периода.[3]

Сан-Себастьян Атлапа производит так называемую гончарную посуду Окотлан, поскольку в основном они продаются в этом городе. Это простая гончарная посуда красного цвета, которая бывает полированной и не полированной, для изготовления фигурок уток, кувшинов для воды и контейнеров для других жидкостей без использования форм или гончарных кругов. Они бывают разных форм, в том числе животных, и обычно имеют полосатый орнамент.[1][3][13]

Сан-Сальвадор-Цомпантепек известен тем, что делает комалы, горшки для приготовления пищи, в том числе украшенные насечками на поверхности, вазоны, пиньяты и больше. Эта керамика остается в своем естественном красноватом цвете в двух классах: barro rojo и barro bruñido. Последний полируется и в основном используется для хранения жидкостей. Большинство изделий изготовлено по формам или на гончарном круге.[3]

В Сан Дамиан Тексолок делает керамику под сильным влиянием того, что было сделано на сайтах Xochitecatl и Какаштла.[3][13]

Hueyotlipan производит как глазированные, так и неглазурованные изделия, которые обычно представляют собой большие горшки для приготовления мола, а также другие кухонные принадлежности и кувшины.[3] Лебрильо также производит глазированные изделия для молотов и риса.[13]

La Trinidad Tenexyecac известен своей глазированной посудой, производящей различные виды кастрюль и кувшинов, размеры которых варьируются от миниатюрных до очень больших. Эти изделия получили название «барро оксидадо» (ржавая глина) из-за цвета глазури.[3] Еще они делают глиняные фигурки и украшения.[13]

Сан-Пабло-дель-Монте известен своей керамикой Талавера, производящей посуду, чашки, изразцы, большие сосуды для хранения, называемые тиборами, вазы, цветочные горшки, пепельницы и многое другое. Эти изделия обычно формуются и после покрытия традиционной керамической глазурью на белом фоне окрашиваются в различные цвета, что несколько отличается от изделий из Талаверы, производимых в соседних странах. Пуэбла.[3]

Другие сообщества производителей керамики включают Панотла, Зитлалтепек-де-Тринидад-Сантос, Икстакуикстла-де-Мариано Матаморос и Тласкала.[3]

Прочие ремесла

Каменные работы производятся в районе Сан-Мигель в Сан-Пабле-дель-Монте, включая работу с черным мрамором и оникс делать фигурки животных, таких как быки, лошади, рыбы, птицы и многое другое. Из него также делают человеческие фигуры, подставки для книг, ювелирные изделия, шахматы и многое другое. Другие сообщества, которые выполняют аналогичную работу, включают Санта-Крус-Тласкала, Тетла, Тотолак и Сан-Мартин Ксалтокан. San Martin Xaltocan специализируется на сером, розовом и зеленом песчанике для изготовления фонтанов, колонн, оснований столов, больших горшков, памятников и многого другого.[3][14]

Различные сообщества изготавливают изделия из жестких волокон. Две общины, известные своими плетеными изделиями, - это Сан-Висенте-Ксилоксочитла и Санта-Аполония-Тлакалько.[1][3] В El Carmen Tequexquitla и Сан-Пабло-дель-Монте они делают изображения из Попотилло, а также предметы из пальмовых листьев и стулья с плетеными сиденьями. Санта-Анита Нопалукан делает петаты с ладони и ixtle.[3][14]

В Сан-Хуан-Икстенко они создают изображения, размещая различные бобы и семена, такие как кукуруза, чечевица, рис и многое другое. Изначально семена использовались для изготовления религиозных изображений, которые можно было разместить в церкви в определенных случаях, но они также используются для создания светских изображений, таких как пейзажи и даже портреты известных художников. Эта работа также проводится в Зитлалтепк-де-Тринидад-Санчес-Сантос.[3][14]

В Escuela de Platería (Серебряная школа) в Tlaxco они воспроизводят украшения колониальной эпохи и другие изделия из серебра, используя метод потерянного воска. Украшение можно украсить кварцем, аметист, кораллы и другие полудрагоценные камни с такими мотивами, как кресты, птицы, ключи и фрукты.[3][14] Росарио Окотокско в муниципалитете Яукемекан делает колокола из бронзы и других металлов. Цомпантепек изготавливает канделябры, фигурки, рамы и многое другое из кованого железа.[3] Бумажные цветы изготавливаются в Сан-Мигель-Шочитекатитла на Рождество и в Панотле. Санта-Мария-Атлиуэция изготавливает декоративные цветы и фигурки. Уамантла создает предметы с приятель бумага. Сан-Габриэль Попокатла, Тлатемпан и Иштлакуикстла делают картонерия в Alebrijes, пиньяты, маски, цветы, религиозные и светские деятели.[3][14]

Сан-Косме-Ксалосток, Акуаманала, Панотла и Сан-Антонио Куаксомулько устраивают фейерверки.[3][14]

Españita производит кожаные изделия, особенно ремни и сумки, называемые торосом, которые используются при брожении пульке.[3] Сообщество также известно работой с сушеной кукурузной шелухой, из которой делают фигурки для вертепов, кукол, цветов и других фигур на испанском языке.[14]

Terrenate делает свечи в виде животных, растений и фруктов, которые часто ароматизируют.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Порфирио Мартинес Пеньялоса (1982). Artesanía Mexicana. Biblioteca de México / Galeria de Arte Misrachi. С. 93–95.
  2. ^ а б "Prepara casa de las artesanías de Tlaxcala cuatro concursos para fortalecer el patrimonioultural del estado". Тласкала, Мексика: Observador Tlaxcalteca. 2012. Архивировано с оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 5 ноября, 2015.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае Тласкала: Guia para descubrir los encantos del estado. Мехико: От редакции Océano de México. 2010. С. 46–51. ISBN  9786074003222.
  4. ^ «Museo Vivo de Artes y Tradiciones Populares de Tlaxcala». Sistema de Información Cultural. Мексика: КОНАКУЛЬТА. Получено 5 ноября, 2015.
  5. ^ "Museo de Artes y Tradiciones Populares (Tlax.)". Мехико: журнал Mexico Desconocido. Получено 5 ноября, 2015.
  6. ^ Мария Евгения Монрой (27 июля 1997 г.). "Tejidos con hilo y tradicion". Реформа. Мехико. п. 23.
  7. ^ Рональд Флорес (28 мая 2015 г.). "Promoverá Gobernador artesanía y gastronomía de Tlaxcala en Vaticano". Эль-Соль-де-Тласкала. Тласкала, Мексика. Получено 5 ноября, 2015.
  8. ^ а б c d "Артесаниас-Мадера". Тласкала, Мексика: Министерство туризма. 2011 г.. Получено 5 ноября, 2015.
  9. ^ а б Ана Лаура Васкес (18 января 2008 г.). "Peligra artesanía tlaxcalteca". Реформа. Мехико. п. 18.
  10. ^ Кармен Гонсалес (12 февраля 2006 г.). "El rostro vivo del carnaval tlaxcalteca". Реформа. Мехико. п. 8.
  11. ^ а б "Artesanías-Textiles". Тласкала, Мексика: Министерство туризма. 2011 г.. Получено 5 ноября, 2015.
  12. ^ а б c "Артесаниас-Бордадос". Тласкала, Мексика: Министерство туризма. 2011 г.. Получено 5 ноября, 2015.
  13. ^ а б c d "Артесаниас-Барро". Тласкала, Мексика: Министерство туризма. 2011 г.. Получено 5 ноября, 2015.
  14. ^ а б c d е ж грамм "Artesanías-Materiales Varios". Тласкала, Мексика: Министерство туризма. 2011 г.. Получено 5 ноября, 2015.