Ковер из опилок - Sawdust carpet

Ковер из древесных опилок, сделанный во время акции "Ночь, когда никто не спит" в Уамантле, Тласкала.

Ковры из опилок (испанский: tapetes de aserrín) представляют собой один или несколько слоев цветных опилки, а иногда и другие дополнительные материалы, укладываемые на землю в качестве украшения. Ковры из опилок традиционно создаются, чтобы приветствовать проходящую по ним религиозную процессию. Традиция украшать улицы подобным образом зародилась в Европе и была привезена в Америку испанцами. Традиция все еще существует в Мексике, Центральная Америка, части Южная Америка и в некоторых частях Соединенных Штатов, но сильнее всего в Мексике и Центральной Америке.

Наиболее традиционно эти ковры используются для шествий, связанных с Страстная неделя в Мексике и Центральной Америке (особенно в Сутиаба, Леон, Никарагуа и Антигуа-Гватемала ) и корпус Кристи В Соединенных Штатах. В Мексике их использование распространилось на процессии, посвященные святым покровителям, особенно в Уамантла, Тласкала и Huajuapan de León, Оахака а также День мертвых, особенно в центральной Мексике.

Творчество

Ковер в процессе Acaxochitlán, Идальго.

Традиционные ковры в Мексике и Центральной Америке изготавливаются из цветных и неокрашенных опилок; однако с ним, а иногда и вместо него, используются различные другие материалы. К ним относятся цветы и лепестки цветов, хвоя сосны, рис, фрукты, цветная земля, зола и другие обычно органические материалы. Опилки очищают, замачивают в воде с красителем, затем ставят сушиться. В прошлом натуральные красители, такие как индиго, скорлупа миндаля и т. д., но сегодня большинство из них используют коммерческие красители. Чем мельче и компактнее опилки, тем ровнее будет готовая работа.[1]

Большинство традиционных ковров начинаются со слоя неокрашенных опилок, помещенных в деревянную раму, чтобы сгладить грубые поверхности, такие как вымощенные камнем улицы, а затем покрываются легким слоем воды. Иногда для основания используются другие материалы, например, песок. Затем сверху выкладываются конструкции.[1][2] На ровных улицах и других поверхностях рисунок можно нарисовать мелом и залить красящими материалами.[3] Есть два способа создать дизайн: с помощью форм или трафаретов и от руки, разбрызгивая и укладывая цветной материал. От руки требуется больше времени и больше навыков при использовании форм, позволяющих создавать очень сложные и сложные конструкции. После того, как ковер закончен, на него была нанесена очень легкая струя воды, чтобы закрепить опилки на месте и предотвратить выцветание цвета.[1]

История

Традиция берет свое начало с праздника Корпус-Кристи в Санта-Крус-де-Тенерифе. Там улицы были украшены цветами и песком, становясь более замысловатыми по сравнению с Средний возраст. Затем производство ковров было расширено до Хорошая пятница с изображениями, связанными с тем днем, Христом на кресте и скорбящей Девой Марией.[1] Испанцы принесли этот обычай в Латинскую Америку, и он был установлен в колониальный период как часть празднования Страстной недели, особенно для приветствия Страстной пятницы и пасхальных шествий религиозных икон, несущихся по улицам.[4] Одна из причин их продвижения была дидактической: изображения рассказывали историю Страсти Христовы и другие сцены из его жизни. Они были приняты коренным населением, особенно в Мексике и некоторых частях Гватемалы, поскольку это было похоже на традиции возложения фруктов в честь богов урожая и ковров, сделанных из перьев экзотических птиц, таких как колибри, ара и кетсали.[1]

Сегодня ковры из опилок изготавливают в Мексике, различных странах Центральной Америки, Гондурасе, Бразилия и Перу .[1][4] Ковры производятся в некоторых католических приходах, особенно на юго-западе США. В Корпус-Кристи, Техас, традиция была принесена Отцы Святого Духа прибывает из Германии.[3][5] Из-за опасений по поводу сохранения традиции в Никарагуа В 2000 году была создана техника создания постоянных рисунков из опилок. Выставки этих постоянных работ проводились в Сутиабе, Манагуа и Антигуа-Гватемале. Они были созданы с использованием как религиозных, так и светских мотивов, таких как пейзажи и натюрморты.[1] В 2011 году посольство Гондураса в США провело выставку различных ковров на мероприятии, посвященном Страстной неделе.[6]

Традиционно опилки сжигают или выбрасывают в реки, что вызывает экологические проблемы.[1] По этой причине некоторые организации применяют альтернативы опилкам. Одним из примеров этого являются студенты Colegio Cedros Norte в Мехико, которые делают ковры для Корпус-Кристи из травяных циновок и цветочных лепестков, которые более поддаются биологическому разложению.[7]

Значительные традиции использования ремесла

Алтарь в День мертвых с ковром из опилок с изображением бога Тлалок в ITESM Campus Ciudad de México.
Часть ковра, сделанного к Страстной неделе в Антигуа-Гватемале

Крупнейшее мероприятие, посвященное коврам из опилок в Мексике, проходит в Уамантла, Тласкала. Ковры являются частью выставки Feria de Huamantla, которая проводится в августе. Весь месяц ремесленники создают ковры в атриуме базилики, святилище самого важного образа города - Нуэстра Сеньора де ла Каридад (Богоматерь милосердия). Каждый из них, площадью около сорока квадратных метров, меняется каждый день и посвящен образу Девы Марии.[8] Однако наиболее важные события происходят с 14 по 15 августа. С 1941 года Нуэстра-Сеньора-де-ла-Каридад покидает свое святилище в процессии, которая бродит по улицам города на протяжении восьми километров. Весь маршрут шествия покрыт коврами из опилок и других материалов.[9] Ковры создаются накануне вечером, во время так называемого «La noche que nadie duerme» (Ночь, когда никто не спит), а затем топчутся процессией изображений ранним утром 15-го числа.[8][9] Ковры организованы и изготовлены комитетами, организованными в разных районах. Шествие и ковры ежегодно собирают около 300 000 посетителей.[9]

Изготовление ковров из опилок привело к тому, что город и некоторые из его ремесленников стали более известными. Одним из известных создателей из Уамантлы является Эфрен Чакон, который не только участвует в Уамантле каждый год, но также объездил всю Мексику и такие страны, как Испания, Италия, Канада и Япония, чтобы проводить выставки и беседы.[9] Его работа с коврами принесла Эфрену Чакону шанс познакомиться Папа Иоанн Павел II когда он и еще 222 мастера работали над созданием ковра с изображением Папы и Девы Марии из опилок и цветов. Он получил признание за свою работу в Японии, Канаде, Швейцарии, Италии, Сальвадоре, Гватемале и Соединенных Штатах.[10] В 2008 году ремесленники из Уамантлы также создали ковер длиной 150 метров и шириной 6 метров, который был разработан в честь 63-й годовщины Организации Объединенных Наций.[2]

Традиция изготовления этих ковров для процессий покровителей распространилась и в других районах Мексики. Теперь они сделаны в город Тласкала для шествия образа Октолана Девы Марии,[11] и на праздник апостола Петра 29 июня в Сан-Педро-Халосток, близ Ecatepec, Штат Мексика .[12] Huajuapan de León создает ковры для шествия Сеньора де лос Корасон, черной фигуры Христа, 24 июля, которое простирается на пять километров по улицам города. Хотя эта традиция была заимствована у Хуамантлы, Хуахуапан с тех пор разработал свои собственные характеристики, такие как узор на ковре. К ним относятся Mixtec лепнина, изображения из доиспанских кодексов и региональных цветовых схем. Мероприятие привлекает более 10 000 посетителей по маршруту шествия.[13]

Традиция изготовления ковров из опилок и других материалов с тех пор расширилась и теперь включает: День мертвых в Мексике, особенно для больших институциональных алтарей, называемых офрендас и офрендас, в честь важных людей, например, для писателя Карлос Фуэнтес который умер в 2012 году.[14][15] Ковры в День мертвых могут сопровождать традиционную офренду на столе или могут быть всей офреной.[15][16] Чаще всего их делают в центральной части Мексики. В Azcapotzalco в Мехико большие ковры делают из опилок вместе с лепестками календулы, кукурузой, солью и свечами на День мертвых. К ним относятся многие, сделанные детьми младшего школьного возраста.[17] С 2007 года ковры, посвященные Дню мертвых, производятся в Гуанахуато,[18] для фестиваля "Эль-Тапете-де-ла-Муэрте".[19] Однако традиция распространилась на юг до Теотитлан де Флорес Магон, Оахака, где они созданы для почитания святых и Канкун в рамках празднования Дня мертвых.[14][20] Они были созданы на севере до Монтеррей, где был сделан большой ковер / офренда, окруженный 300 свечами, в память о жертвах резня в городском Казино Рояль .[16]

В Центральной Америке два отмеченных события, связанных с коврами, - это община Сутиаба в муниципалитете Леон, Никарагуа И в Антигуа-Гватемала, оба из которых поддерживают первоначальную цель использования во время Страстной недели. Сутиаба - коренная община, чьи традиции восходят, по крайней мере, к 19 веку, согласно письменным источникам.[1] Ковры производятся на так называемой Калле-де-лас-Альфомбрас (Улица ковров) в коренной общине Сутиаба, в нескольких метрах от церкви Сан-Хуан-де-Диос-де-Сутиаба. Ковры создаются с понедельника по пятницу во время Страстной недели для шествия Страстной пятницы. Каждый раздел занимает от пяти до шести часов, над ним работают от двух до шести человек, в зависимости от сложности.[21] Никарагуанский художник Федерико Кесада работал над сохранением традиций Сутиаба, основанных на коврах из опилок.[1]

Еще одна область, известная своими коврами, - это Антигуа-Гватемала, поскольку с колониального периода здесь смешались католические и местные изображения.[1] Ковры Антигуа-Гватемала обычно изготавливаются с использованием форм с аллегорическими рисунками, религиозными символами, библейскими сценами, геометрическими формами и цветочными узорами, при этом целые семьи работают вместе с использованием опилок, сосновых игл, фруктов, цветов, песка и вырезанной бумаги.[1][22] Ковры и процессии на Антигуа, Гватемала, привлекают около 200 000 туристов из страны и из-за рубежа.[22]

В Каталония, похожая традиция называется Festa de les Enramades d'Arbúcies (Праздник дачи), относящаяся к Корпус-Кристи, который был объявлен национальным достоянием в 1999 году. Традиция восходит к 1589 году. Это восемь праздничных дней вместе с днями подготовки, когда люди собирают большое количество цветов и других материалов, чтобы сделать ковры для улиц наедине с ветвями деревьев. Цвет в основном обеспечивается цветами. Затем по тщательно продуманным украшениям проходит парад поплавков и других праздничных элементов.[23]

Рекомендации

[24]

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Кесада, Федерико. "Manual Básico para la Elaboración de Alfombras Pasionarios de Aserrín" [Базовое руководство по созданию ковров Passion из опилок] (PDF) (на испанском). Никарагуа: муниципалитет Леон. Получено 24 ноября, 2012.
  2. ^ а б "Realizan en Huamantla tapete alusivo al 63 aniversario de la ONU" [Создайте ковер в честь 63-й годовщины ООН в Уамантле]. NOTIMEX (на испанском). Мехико. 24 октября 2008 г.
  3. ^ а б Майкл Обеле (11 июня 2007 г.). «Пестрые ковры из опилок». Макклатчи - Tribune Business News. Вашингтон, округ Колумбия. п. 1.
  4. ^ а б Макнотон, Кэтрин (июнь 2005 г.). "Ковры из опилок". Ссылки на ресурсы. 10 (5): 3–4.
  5. ^ «Празднование праздника Тела Христова». Общество Святого Пия X. 6 июля 2011 г.. Получено 24 ноября, 2012.
  6. ^ "Гондурас представляет альфомбра-де-асеррин на EE.UU" [Гондурас представляет США ковер из опилок]. La Tribuna (на испанском). Тегусигальпа. 13 апреля 2011 г.. Получено 24 ноября, 2012.
  7. ^ Ирма Валадес (8 июня 2012 г.). "Conjugan fe y ecología" [Объединить веру и экологию]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 4.
  8. ^ а б Висенте Очоа (8 августа 1999 г.). «Уамантла: Лас альфомбрас Флоралес» [Уамантла: Цветочные ковры]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 18.
  9. ^ а б c d Люсия Перес (16 августа 2012 г.). "La fe de un pueblo, es la noche que nadie duerme" [Вера народа, это ночь, когда никто не спит]. Миленио Пуэбла (на испанском). Пуэбла. Получено 24 ноября, 2012.
  10. ^ Хуан Рамон Нава Флорес (16 января 1999 г.). "Artesanos de la Fe / Fabricantes de alfombras: Tradicion y fe lo inspiran" [Мастера веры / Создатели ковров: их вдохновляют традиции и вера]. Палабра (на испанском). Сальтильо, Мексика. п. 7.
  11. ^ Майте Дж. Бонилья. "Un milagro, un recordrido de aserrín y flores en Tlaxcala" [Чудо, тропинка из опилок и цветов в Тласкале] (на испанском). Мехико: журнал Mexico Desconocido. Получено 24 ноября, 2012.
  12. ^ Эммануэль Суберза (2 июля 2012 г.). "Tapetes de San Pedro Xalostoc, tradición que llegó para quedarse" [Ковры в Сан-Педро-Халосток, традиция, которая осталась неизменной]. Хой-ан-эль-Эстадо (на испанском). Толука. Получено 24 ноября, 2012.
  13. ^ "Tapetes de Aserrín, muestra de cariño al Señor de los Corazones" [Ковры из древесных опилок, выставка любви к сеньору де лос Корасон]. XEOU Радио (на испанском). Оахака. 19 июля 2011 г.. Получено 24 ноября, 2012.
  14. ^ а б Эльвира Эспиноза (3 ноября 2010 г.). "Elaboran tapetes de aserrín para conmemorar el Día de Muertos en Cancún" [Создайте ковры из опилок в ознаменование Дня мертвых в Канкуне]. La Policiaca (на испанском). Канкун. Получено 24 ноября, 2012.
  15. ^ а б Имельда Роблес (26 октября 2012 г.). "Rinden tributo a dos grandes" [отдать дань уважения двум великим музыкантам]. Эль Норте (на испанском). Монтеррей, Мексика. п. 17.
  16. ^ а б "Макро-алтарь Монтана в память о виктимасах казино Рояль в Нидерландах" [Установить мегапалтарь в память о жертвах Казино Рояль в Нуэво-Леон]. NOTIMEX (на испанском). Мехико. 26 октября 2011 г.
  17. ^ Беренис Бальбоа (3 ноября 2011 г.). "Aserrín, flores y maíz de colores para admirar" [Опилки, цветы и кукуруза разных цветов, чтобы полюбоваться]. Эль Универсал (на испанском). Мехико. Получено 24 ноября, 2012.
  18. ^ "Reciben a la muerte con tapetes de aserrín" [Примите смерть коврами из опилок]. Миленио (на испанском). Мехико. 3 ноября 2010 г.. Получено 24 ноября, 2012.
  19. ^ https://www.facebook.com/ELTAPETEDELAMUERTE
  20. ^ Асела Гуадалупе (4 ноября 2012 г.). "Realizan exición de Tapetes de Aserrín en Teotitlán" [Провести выставку ковров из опилок в Теотитлане]. La Voz del Sur (на испанском). Оахака. Получено 24 ноября, 2012.
  21. ^ Хосе Луис Гонсалес (6 апреля 2012 г.). "Exponen tradicionales alfombras pasionarias de aserrín en Sutiaba" [Выставка традиционных ковров Passion из опилок в Сутиабе]. Эль-Нуэво Диарио (на испанском). Леон, Никарагуа. Получено 24 ноября, 2012.
  22. ^ а б Оскар Рене Олива (10 апреля 2004 г.). "Antigua mantiene tradicion Religiosa" [Антигуа поддерживает религиозные традиции]. Эль-Сентинель (на испанском). Форт-Лодердейл, Флорида. п. 2.
  23. ^ "http://patrimonifestiu.cultura.gencat.cat/Cicles-festius/Corpus/Festa-de-les-Enramades-d-Arbucies". Generalitat de Catalunya. Получено 26 ноября, 2012. Внешняя ссылка в | название = (помощь)
  24. ^ Томас М. Лэнди, «Строительные ковры из опилок», Католики и культуры обновлено 20 февраля 2017 г.