Церкви в Норвегии - Churches in Norway

Для религиозной организации см. Церковь Норвегии.

Нидаросский собор (11 век) - один из крупнейших и старейших в Норвегии.

Здание церкви в Норвегии началось когда христианство был основан там около 1000 года.^[1][2] Первые постройки могли быть почтовые церкви возведен в 10 или 11 веке, но доказательства неубедительны. Например, под Деревянная церковь в Урнесе и Деревянная церковь Лом есть следы более старых почтовых церквей. Почтовые церкви позже были заменены более прочными деревянными церквями.^[3] Около 1300 церквей были построены в XII и XIII веках во время первого строительного бума в Норвегии.^[4] Всего в Норвегии построено около 3000 церквей, хотя почти половина из них погибли.^[2] Систематические записи и счета велись с 1620 г., хотя источники до 1620 г. фрагментированы.^[5] Свидетельства о ранних и средневековых церквях частично археологические. «Длинная церковь» - самый распространенный тип церкви в Норвегии.^[2] Есть около 1620 зданий, признанных церквями, связанных с Церковь Норвегии.^[6] Кроме того, есть ряд евангельских залов, принадлежащих движению мирян, связанных с церковью Норвегии (не считающихся церковными зданиями), а также церквям, принадлежащим другим христианским организациям. До 20 века большинство церквей были деревянными. 220 зданий охраняются законом, а еще 765 зданий внесены в список ценного культурного наследия.^[7]

Кафедра-алтарь и орган, Конгсбергская церковь.

Контекст

Дальнейшая информация: История Норвегии, Демография Норвегии, и Религия в Норвегии

Институциональная

С раннехристианских времен было создано клерикальное административное подразделение. Например, в Хордаланде были подразделения в виде одной четверти («fjordung» или «fjerding») или одной восьмерки («åttung») графства, каждое со своей собственной главной церковью.^[8] Например Старая церковь Сакшауг была главной церковью одного из четырех районов Inntrøndelag.

На церковное строительство повлияла роль государства или короны. В Реформация в Норвегии было совершено силой в 1537 году, когда Кристиан III Дании и Норвегия объявила Лютеранство как официальная религия Норвегии и Дании. Затем Корона приняла церковную собственность, а некоторые церкви были разграблены и заброшены. После реформации епископы назначались королем, а после введения абсолютная монархия в 1660 году все священнослужители были государственными служащими, назначенными датским королем. Когда после обретения независимости от Дании в 1814 году была принята либеральная конституция, лютеранская церковь была признана государственной церковью.^[9] Запрет на католицизм в Норвегии был отменен в 1843 году, а запрет на монашеские ордена были официально отменены в 1897 году.^[10][11] После 1814 События, Норвегия больше не находилась под властью Дании и вместо этого вступила в личную унию со Швецией. Впоследствии в современной Норвегии были созданы гражданская администрация и национальные учреждения.

Церковь Норвегии организована в 11 епархии плюс один председательствующий епископ. А кафедральный собор (Норвежский: катедраль) является резиденцией епископа, а «domkirke» (или просто «dom») относится к функции или статусу церкви, а не к дизайну, стилю или размеру здания. Некоторые церкви в Норвегии называют соборами или «домами» из-за их размера или архитектурного значения. В католическая церковь в Норвегии состоит из трех епархий, каждая со своим собором.

Согласно церковному акту 1851 года, каждая церковь должна вмещать не менее 30% жителей прихода.^[12] Таким образом, 623 церкви конца 1800-х годов относительно большие. В 19 веке большое количество церквей было построено по базовым прототипам, составленным архитектором. Якоб Вильгельм Нордан, например Церковь Йёвик. По чертежам Нордана было построено около 100 церквей, больше, чем любым другим архитектором в Норвегии.^[13] Одни и те же рисунки часто использовались для более чем одной церкви. Чертежи церкви Нес в Халлингдале. Георг Андреас Булл, позже использовались для построения Церковь Frosta. Архитекторы Linstow и Грош оставили свой след в молодой столице Христиания а также церковное здание 19 века. Закон о церкви 1996 года предписывал, что церковные здания внутри церкви Норвегии должны вмещать не менее 1/10 прихожан, но в любом случае не менее 200 и более 500 мест не требуются.^[14]

Каждая церковь в значительной степени рассматривалась как независимое государственное учреждение («находящееся в частной собственности»), часто со своими собственными активами и землей, от которых она получила землю в аренду. Конгрегация или жители прихода несли ответственность за строительство и обслуживание зданий, этот принцип был установлен в качестве закона на 1024 собрании Мостера.^[15] Примерно в 1700–1720 годах корона продала рядовым около 600 церквей (чтобы профинансировать дорогостоящие военные усилия ), а затем выкупили в течение следующих 150 лет. Закон о церкви 1897 года подтвердил, что церкви принадлежат конгрегации. Ряд церквей принадлежит музеям или Общество сохранения древних норвежских памятников. Большинство церквей окружено церковным двором (в основном используемым как кладбище) с таким же владением, как и здание. Муниципалитеты несут ответственность за финансирование и работу церквей и прилегающих земель, а управление и надзор (с 1996 года) находятся в руках приходского совета (выборного органа общины) и нанятого исполнительного директора.^[7] В то время Церковь Норвегии является ветвью национального правительства, само государство обычно не владеет церковными зданиями. Исключения включают церковь в Крепость Акерсхус и Свальбардская церковь. Собор Нидарос также может считаться собственностью правительства Норвегии, поскольку на реставрационные работы собора с 1869 года были выделены значительные средства из государственного бюджета.^[15]

Все культурные артефакты старше 1537 года (Реформация) и все здания старше 1650 года автоматически охраняются законом.^[7] Статус защиты не влияет на статус владения.

В Англиканский Церковь Святого Эдмунда неоготика (1884)

Выборы в Учредительное собрание в Эйдсволле совершались в церквях по всей стране (после резкой речи священника).^[16] Из 300 церковных зданий, использовавшихся в 1814 году в качестве избирательных участков, осталось около 180.^[17]

Демография

Нет никаких записей о населении в средние века, но до Черная смерть В Норвегии проживало от 300 000 до 400 000 жителей (около 1650 г. общая численность населения снова была на этом уровне),^[18] примерно во время Реформации в Норвегии проживало менее 200 000 человек.^[19] Когда началось строительство церкви около 1050 года, общая численность населения оценивалась примерно в 200000 человек.^[20] После Черной смерти большое количество поселений было заброшено и оставлено позади. заброшенные фермы, в наиболее маргинальных сельскохозяйственных районах заброшено около 80% ферм, несколько торговых постов или небольших городов, таких как Skien, Veøy, и Borgund (Олесунн) перестали функционировать как города.^[21] В 1650 году в Норвегии было около 400 000 жителей (90% из них - сельские жители), к 1801 году это число увеличилось вдвое. К 1946 году население Норвегии составляло более 3 миллионов человек, около 50% проживало в сельской местности.^[22] В позднем средневековье доходы церкви упали до 20-25% по сравнению с периодом до Черной смерти.^[21]

По состоянию на 2012 год 76% жителей Норвегии являются членами Церковь Норвегии^[23] (по сравнению с 86% в 2001 году), а еще 5,6% являются членами других христианских конфессий.^[24] Около 1600 церковных построек связаны с церковью Норвегии.^[1] В Католическая церковь Норвегии насчитывает около 100 000 членов (2012 г.)^[25] и состоит из 35 собраний с собственными церквями.

Старая церковь Мостера, возможно, самая старая в Норвегии, на месте Мостера. Вещь где христианство стало законом страны (около 1024 г.).^[26]

В отличие от скандинавских соседей Норвегии, здесь практически не было дворянства, и на строительство дворцов и усадеб выделялось мало ресурсов. Вместо этого общины вкладывали свои совместные ресурсы в строительство церкви. Таким образом, церкви являются самым важным наследием Норвегии с точки зрения развития искусства, архитектуры и строительных технологий.^[15] До сих пор существует около 250 светских средневековых построек, в основном здания, относящиеся к фермам.^[27]

Каменный крест высотой 4 м на острове Квицёй, Рогаланд.

Åssiden Церковь, Драммен, современное кирпичное здание (1967 г.)

Расположение

Ранние церкви, возможно, были построены на местах дохристианское поклонение. Доисторические захоронения (особенно курганы ) на территории нескольких церквей или поблизости от них, например, на Avaldsnes, предполагает преемственность с дохристианских времен. В Западной Норвегии также было типичным то, что церкви возводились на самой большой или доминирующей ферме в каждом районе или рядом с ними. Некоторые из них изначально могли быть так называемыми «подушками» или «удобными» (частными) церквями для богатой семьи или местного вождя.^[8] Каменные церкви чаще встречались в городах, на внешнем побережье, в богатых сельскохозяйственных районах Восточной Норвегии и Трёнделага, а также в региональных центрах в районах фьордов Западной Норвегии; в то время как деревянные церкви были более распространены в сельских или малонаселенных районах.^[28]

Лента новостей

Время	События	Здание церкви
10 век	Государственное здание в Западная Норвегия. Принято христианство, воздвигнуты англо-норвежские каменные кресты.	Возможно первые церкви
11 век	Moster Вещь (1024) принимает христианство как универсальную веру и закон в Норвегии.	Начинается строительство церкви. Почтовые церкви.
12-13 вв.	Архиепископия Нидароса (1152) установлено. Гражданские войны. Ранняя урбанизация.	Бум церковного строительства. Деревянная церковь эпохи.
1349–1350	Черная смерть. Потеря населения. Заброшенные поселения.
15-16 вв.	Поздний средневековый упадок.	Нет новых церквей
1536	Протестантская реформация, введенная в Дании-Норвегии. Церкви под короной.	Католические церкви обращены. Католическое искусство и украшения впоследствии были уничтожены. Некоторые церкви разрушены или приходят в упадок.
17-18 веков	Рост населения. Власть датского короля укрепляется.	Возобновлено строительство церкви, преобладает бревенчатый дом. Разрыв с католической традицией, возник протестантский стиль.
1814-	Независимость от Дании. Конституция. Государственные и национальное строительство.	Появляются профессиональные архитекторы
1851–1940	Урбанизация. Закон о церкви 1851 г.	Второй строительный бум. Более крупные церкви. Многие старинные церкви снесли.
Вторая мировая война	Немецкая оккупация	Некоторые церкви разрушены огнем или обстрелом
Послевоенный	Реконструкция. Урбанизация продолжалась.	Новые материалы. Отказ от традиций. Новые церкви в пригородах.

Материалы и техника

Для церковного строительства в Норвегии характерно широкое использование деревянных конструкций. Только в 20 веке большинство церквей было построено из камня, кирпича или бетона. 320 деревянных церквей, существовавших или известных около 1800 года, в основном находились в сельских или малонаселенных районах. Каменные церкви были более распространены в городах, на внешнем побережье, в богатых сельскохозяйственных районах Восточной Норвегии и Трёнделага, а также в региональных центрах фьордов Западной Норвегии.^[28] Например, главная церковь в Аурланде (Церковь Вангена ) представляет собой каменное сооружение, а церкви меньшего размера Ундредаль и Флом деревянные. Главные церкви в административном подразделении «четверти округа» часто строились из камня, например, церковь Кинсарвик в районе Хардангер.

Количество построек по материалу и периоду.^[2]

Материал	Средний возраст^б	1537–1700	1701–1800	1801–1850	1851–1900^c	1901–1940	1945–2004[29]
Дерево	около 1000	51	116	125	460	215	92
Камень^а	271	2	12	10	82	63	225

^аВ том числе кирпич и бетон.^бВ том числе погибшие здания.
^cКроме того, около 60 церквей сгорели.^[7]

Дерево

Воганская церковь был подготовлен как строительный комплект, затем перевезен на Лофотены для сборки. Одна из самых больших деревянных церквей (1200 мест).

Столярные и строительные работы внутри Деревянная церковь Хопперстада.

Интерьер бревенчатой ​​церкви Святого Йоргена (Берген)
Предоставлено: Нина Алдин Туне..

Церковная архитектура в Норвегии полагалась на дерево как на предпочтительный материал, особенно в малонаселенных районах. Помимо средневековых построек, церкви, построенные до Вторая мировая война на 90% состоят из дерева.^[2] Деревянная церковь (деревянный каркас ) метод строительства считается более древним, чем бревенчатый, а после реформации от первого отказались.^[30]

Деревянные церкви

Когда-то распространенные по всей северо-западной Европе, большинство уцелевших деревянных церквей находится в Норвегии. Около 1000 (или около 2000) деревянных церквей были построены до Реформация, из которых 28 все еще существуют.^[31] До техники става несколько (возможно, сотни) небольших почтовые церкви были возведены. В этой конструкции столбы (вертикальные несущие балки крыши) были помещены непосредственно в вырытые ямы и, таким образом, были подвержены разрушению. Вместо этого в деревянной конструкции столбы размещались на ряду из камней (фундаменте), в результате чего получалось прочное здание. Следы почтовых ям были обнаружены под некоторыми из существующих деревянных церквей.^[4] Первый Церковь Святой Марии, Осло Вероятно, это была почтовая церковь 11 века. В то время как после реформации в церковном строительстве отказались от деревянной техники, она была сохранена при строительстве амбаров и лодочных домов в Западная Норвегия в 20 век.^[30] Деревянные церкви обычно строились полностью из дерева, в том числе кровля из дерева. деревянная черепица или трясет.

Бревенчатое здание

После протестантской реформации, когда было возобновлено строительство новых (или замена старых) церквей, дерево по-прежнему оставалось доминирующим материалом, но техника бревна заменила технику деревянной.^[5] Бревенчатая конструкция давала более низкий и более прочный стиль строительства по сравнению с легкими и часто высокими деревянными церквями. Бревенчатая конструкция легко становилась структурно нестабильной для длинных и высоких стен, особенно если они прорезались высокими окнами. Добавление трансептов улучшило устойчивость бревенчатой ​​техники и является одной из причин, почему крестообразный план этажа широко использовался в 17-18 веках. Например, Старая старая церковь (1759) заменил здание, поврежденное ураганом, церковь 1759 года была построена в форме креста, чтобы выдерживать самые сильные ветры.^[32] Между Реформацией и современностью бревенчатые постройки были настолько преобладающими, что некоторые средневековые каменные церкви (например, Сонделедская церковь и Lunner Church ) были расширены за счет добавления бревенчатых секций. Бревенчатые постройки часто покрывают вагонка скрывающих несущую конструкцию, исключение составляют непокрытые бревна Бёвердальская церковь. После второй мировой войны современный свет деревянный каркас техника заменила бревенчатое строительство деревянных церквей,^[33] только две церкви после войны построены из бревен.

Длина деревьев (бревен) также определяла длину стен по Сетеру.^[34] Например, в церкви Самнангер внешние углы были обрезаны, чтобы избежать сращивания бревен, в результате получился восьмиугольный план этажа, а не прямоугольный.^[35] Крестообразные конструкции обеспечивали более жесткую структуру и большие церкви, но вид на кафедру и алтарь был закрыт внутренними углами для сидений в трансепте. В восьмиугольный план этажа обеспечивает хорошую видимость, а также жесткую структуру, позволяющую построить относительно широкий неф. Хокон Кристи считает, что это причина, по которой восьмиугольная церковная конструкция стал популярным в 1700-х годах.^[5] Vreim считает, что внедрение бревенчатой ​​техники после реформации привело к появлению множества церковных конструкций в Норвегии.^[36]

Прочие аспекты

Когда бревенчатое здание было построено и все деревянные элементы были уложены, его можно было легко разобрать, переместить и перестроить, собрав все части в исходном порядке. Эльверхой Церковь, например, была перемещена в 1861 и 1975 годах. Предыдущее здание церкви на Sylte Первоначально он стоял в 4 км выше по течению в долине, примерно через месяц после транспортировки материалов весной 1812 года он был готов к использованию.^[37] Церковь Лейкангер (Херёй) была куплена и перевезена на лодке в соседний приход примерно 80 км.^[38] Некоторые деревянные церкви также были перемещены. Деревянная церковь Фантофт был частично построен из разобранной деревянной церкви в Фортуне в Блеск.^[39] Предыдущий Церковь Норддала Это была деревянная церковь, перенесенная из Сильте через фьорд.^[40] И дерево, и камень из старых зданий часто использовались повторно. Церковь Ваго например, был построен в основном из материалов предыдущей деревянной церкви на этом месте. Строительные материалы и предметы интерьера часто использовались повторно в новых церквях. В 1782 году некоторые деревянные балки разобранной деревянной церкви были использованы в новой церкви Норддал, построенной на том же месте. В церкви Норддала также есть алтарь примерно 1510 года и кафедра в стиле барокко 17 века, ранее использовавшаяся в снесенной деревянной церкви.^[41]

Для традиционного деревянного строительства древесина лучшего качества была получена путем резки верхней части сосны затем дать бревну на пару лет накапливать смолу.^[30]

Пожар - это опасность в деревянных церквях. Например, в Пожар в церкви Груэ погибло более 100 человек, что стало крупнейшей пожарной катастрофой в Норвегии. Некоторые пожары были преднамеренными, в частности, уничтожение Старая церковь Осане оригинала Деревянная церковь Фантофт - оба позже перестроены как реплики. Оригинал Мельдальская церковь с 1651 г. сгорела в 1981 г., и новая церковь скопировала стиль оригинала. В 2011 г. Церковь Эстре Порсгрунн, когда-то одна из крупнейших деревянных церквей Норвегии, была полностью разрушена пожаром, и реконструкция против современной церкви - продолжающиеся споры. С 1980 более 28 церковных зданий были разрушены в результате пожара, они часто были перестроены в Противопожарном кирпиче или бетоне.^[29]

Кирпичная кладка

Осло собор - в башне видны два вида кирпича.

Около 157 каменных церквей средневековья все еще существуют. Каменные церкви начала 12-го века, построенные в политических и деловых центрах Норвегии, предполагали введение каменной кладки. Жилые каменные постройки неизвестны до 13 века, а частные каменные постройки, как правило, не возводились в сельской местности.^[4] Старые каменные церкви обычно строились из камней природного происхождения или камней, вырезанных в местных карьерах. Известковый раствор был использован для связывания камней в этих старых постройках. Мыльный камень это обычный строительный материал, особенно в Нидаросский собор а также Церковь Святой Марии, Берген и в украшениях, требующих мельчайших деталей. Например, несколько крестильные купели сделаны из талькового камня. Широкое использование мыльного камня настолько характерно для Норвегии, что Экролл называет его «национальным камнем».^[4] Мыльный камень был особенно распространен в Эсфолде, Хордаланде, Согне, Трёнделаге и Северной Норвегии. Известняк обычно использовался в Осло, Акерсхусе, Хедмарке и Оппланде; в то время как местный мрамор использовался в Мёре-ог-Ромсдале и Трёнделаге. Зеленый сланец обычно использовался в Рогаланде и Трёнделаге. Местные виды гранита использовались в Вестфолде, Телемарке и Агдере. Стены Аббатство Селье был покрыт местным оливин камни. Только самые важные средневековые церкви были построены из самых дорогих каменная кладка, например Нидаросский собор, Старая Акерская церковь и Церковь Гиске (всего около 20 корпусов). Другие церкви были построены из камней, которые были лишь грубо подогнаны к примерно ровной поверхности. Сохранившиеся средневековые каменные сооружения в основном представляют собой церковные постройки, сохранилось лишь небольшое количество светских памятников, в том числе Зал Хокона и части Крепость Акерсхус.

Кирпич использовался в средние века, но в церковном строительстве он наиболее заметен в ряде крупных городских церквей 19 века, в том числе Троицкая церковь (Арендал), Шиенская церковь, Троицкая церковь (Осло) и католический Собор Святого Олафа, Осло. Около 170 церквей 17-18 веков все еще существуют, только 14 из них построены из камня или кирпича.^[2] В Гудбрандсдальский собор это одна из немногих деревенских каменных церквей 18 века. Каменная церковь в то время оценивалась на 50-100% дороже, чем деревянная. Местные жители в Гудбрандсдале хорошо знали деревянное строительство, и каменные церкви были известны, но у местных жителей не было навыков, чтобы завершить такое большое каменное сооружение, и был вызван эксперт. Камни были добыты в соседнем карьере.^[42] В 20 веке было возведено около 600 церквей, а после Второй мировой войны около двух третей построили из бетона или кирпича.^[33] Железобетон позволил использовать новые и необычные конструкции, такие как Будё собор (построен как базилика, но без опорных колонн), Киркеландет Церковь и Арктический собор.^[43]

Дизайн

Типичная длинная церковь XIX века, внешний вид отражает план этажа слева направо: ризница, алтарь, неф, башня опирается на тамбур.

Норвежские церкви можно описать по плану этажа или по основной планировке и форме интерьера. Основные типы, упомянутые ниже, могут использоваться для классификации, хотя могут быть некоторые перекрывающиеся или комбинированные конструкции.^[2] Например Долстадская церковь имеет четыре руки, прикрепленные к центральному восьмиугольнику, создавая восьмиугольно-крестообразный план этажа. В некоторых восьмиугольных церквях алтарь и алтарь находятся в отдельной секции, прикрепленной к восьмиугольному основному корпусу, как в длинных церквях.

В средние века большинство церквей строили из дерева по технологии деревянной церкви. Большинство каменных церквей изначально были построены как длинные церкви, а небольшое количество - как классические базилики. Практически не было построено новых церквей в 1400 и 1500 годах.^[36] Только несколько новых церквей было построено от Реформации до 1617 года.^[2] После протестантской Реформации, когда в 17 веке было возобновлено строительство новых (или замена старых) церквей, дерево по-прежнему было доминирующим материалом, но доминировала техника бревна.^[44] После Реформации здания католической церкви использовались как протестантские церкви. Когда в 1600-х годах строительство церкви возобновилось, можно наблюдать осторожный отход от католической традиции, тогда как в 1700-х годах в Норвегии появилось явное предпочтение протестантской церковной архитектуры. В кафедра стал центром внутреннего пространства церкви в соответствии с протестантскими идеалами, где произнесенное слово (проповедь) должно быть центральным действием.^[45] Кафедра-алтарь была введена впервые в Конгсбергская церковь. В этот период также появилось большее разнообразие планов этажей. Некоторые из них были восьмиугольными, а некоторые приняли идиосинкразическую Y-образную форму, в том числе Церковь Реннебу.

Количество существующих зданий по планировке и периоду^[2]

Тип здания	Средневековый	1537–1617	1618–1700	1701–1800	1801–1850	1851–1900	1900–1940	1945–1964[46]	1965–2004
Длинные (вкл. холл церкви и форма базилики)	176	5	31	46	58	469	255	≈ 80%	≈ 15%
Крестообразный и Y-образный	3	0	17	72	38	45	20	≈ 5%
Восьмиугольный	0	0	0	10	38	26	0	7	0
Квадратные и прямоугольные	9	0	0	0	1	2	3	≈ 10%	≈ 40%

Поэтажный план

Стилизованный разрез стандартной норвежской длинной церкви с горизонтальным потолком.

Интерьер Церковь Гранвина (1726 г.) длинная бревенчатая церковь, типичная для норвежского церковного строительства 18 века. Интерьер украшен Rosemaling. Фотография со свадьбы, слева женщины (в традиционных костюмах), мужчины справа, дети в галерее.

• «Длинная церковь» является наиболее распространенным типом церквей в Норвегии и может рассматриваться как прототип или оригинальный дизайн церкви.^[2][47] Обычно он состоит из однокомнатный прямоугольный (удлиненный) номер (в неф ) для прихожан, а хор несколько более узкая комната с более низким потолком, примыкающая к основному корпусу. Длинная церковь обычно включает в себя притвор / вестибюль в отдельной секции, часто в несколько более низком и более узком помещении, примыкающем к основному корпусу и традиционно в восточном конце здания. Колокольня часто совмещена с вестибюлем или опирается на него, но может также опираться на крышу основного корпуса. Крыльцо или вестибюль часто называют våpenhus («оружейный склад»). Посетители сохранены оружие там из-за запрета на ношение оружия в святилище, или в дома в целом.^[48] Длинный план этажа церкви встречается в средневековых каменных церквях, деревянные церкви, традиционные бревенчатые церкви, Неоготика церкви и современные церкви. Деревянная церковь Халтдален является примером самой простой конструкции длинной церкви.
• в отличие от холл церкви или традиционный базилика дизайн, в типичной норвежской длинной церкви нет проходов или колоннад.^[49] Старая Акерская церковь одна из немногих норвежских церквей, построенных как традиционная базилика, Церковь Стейнхьера является примером современной церкви с макетом базилики. Мури^[2] включает базилики и зальные церкви в статистику длинных церквей. Наиболее развитые деревянные церкви включают элементы, напоминающие дизайн базилики, особенно аркады, фонарь и романские столицы.^[50]
• Церковь может быть крестообразный или крестообразный как греческий или латинский крест. В плане этажа греческого креста трансепты и ступица примерно одинаковой длины. Церкви в форме греческого креста также могут быть типом «центральной церкви», где все части симметричны относительно центрального пространства или вертикальной оси.^[51] Старая старая церковь состоит из пяти квадратов 6 х 6 метров в симметричной крестообразной схеме.^[52] Латинский крест имеет удлиненный неф и короткие трансепты. Например, у многих крестообразных церквей в Норвегии есть центральная башня. Корс Церковь и Окснесская церковь, в некоторых других крестообразных церквях башня асимметрично размещена на притворе или притворе, например Церковь Ульвик или Осло собор. Y-план (или форма звезды) - это небольшая вариация крестообразного плана, характерная для Норвегии.^[53] Y-образная форма обеспечивала лучшую видимость алтаря, а мужчины и женщины сидели в разных руках Y.^[5] Большинство крестообразных церквей 17-18 веков - бревенчатые. Бревенчатая конструкция стала структурно нестабильной для длинных и высоких стен, особенно если они прорезаны высокими окнами. Добавление трансептов улучшило стабильность техники бревна и является одной из причин, по которой крестообразный план этажа широко использовался в течение 1600 и 1700-х годов.^[34] В средние века приходские церкви изначально не строились в форме креста, но позже многие из них были расширены, например, путем добавления трансептов. Церковь Хаслума (Bærum), Lunner Church или Сонделедская церковь (Рисёр ). Нидаросский собор также есть трансепты, но, возможно, первоначально он был спроектирован как базилика без трансептов.^[54] Несколько деревянных церквей с длинным планом этажа были преобразованы в крестообразные в 17-18 веках. Деревянная церковь Хедален, например, был увеличен (1699 г.) за счет добавления трех рукавов, оставив первоначальную длинную церковь в качестве западной части нефа.^[55]
• An восьмиугольная церковь имеет восьмиугольный (восьмиугольный многоугольник) архитектурный план. Внешняя и внутренняя части (неф) могут иметь форму восьмиугольного многоугольника с примерно равными сторонами, или только неф является восьмиугольным, дополненным хором и вестибюлем (или нартекс ) прикреплен к восьмиугольнику. Около 70 церквей в Норвегии имеют преобладающую восьмиугольную форму, среди них Госпитальскиркен в Тронхейм самый старый.^[56] Этот тип дизайна распространился из Епархия Нидарос в другие части Норвегии. Практически все восьмиугольные церкви в Норвегии построены как бревенчатые постройки в основном покрыто вагонка.^[5] Некоторые из крупнейших церквей Норвегии восьмиугольные, в том числе важные памятники культурного наследия, такие как Троицкая церковь (Осло) и Церковь Рёрус.^[57]
• Современный дизайн были введены около 1960 года. После Второй мировой войны традиционная длинная церковь все еще доминировала примерно до 1965 года. Затем чисто прямоугольный план этажа (где алтарь находится в нефе, а не в отдельной части - хоре или алтарь ) и веерные или полукруглые планы этажей заменяют традиционные конструкции. В течение 1990-х годов около 80% новых церквей построены с веерообразным (90 °) или полукруглым (180 °) нефом, при этом алтарь расположен в центре самого нефа.^[2][29] Современный дизайн охватывает и расширенный круг церковного строительства: Торшовская церковь была одной из первых так называемых «рабочих церквей», которые могут включать в себя канцелярии, детский сад, классы и скаутские клубы.^[58]

Деревянная церковь Боргунда западный портал с архивольт.

Деревянные церкви

В течение Средний возраст все деревянные церкви в Норвегии (всего около 1000) были построены как деревянные церкви, всего 271 кладка.^[59] От периода деревянной церкви сохранилось небольшое количество монументальных зданий, в том числе важное культурное наследие, такое как Деревянная церковь Боргунда, Деревянная церковь в Урнесе и Деревянная церковь Хопперстада.^[8] Точное происхождение деревянных церквей остается предметом дискуссий и исследований. «Теория базилики» предполагает, что норвежские деревянные церкви представляют собой романские базилики, приспособленные к деревянному строительству. Анкер считает, что влияние зарубежной каменной архитектуры в первую очередь проявляется в декоративных деталях.^[60] Самая простая планировка, длинная церковь с прямоугольным нефом и отдельным алтарем, встречается, например, в Деревянная церковь Халтдален.

Мури в 1975 году провел обзор существующих «старых церквей» (построенных до Второй мировой войны) и сообщил следующую статистику планов этажей:^[2] количество погибших / снесенных построек, включенных в таблицу (категории не исключают друг друга):

Количество построек по типу (до 1940 г.)

Тип здания	Существующий	Погиб
Деревянная церковь	31	около 1000
Средневековый каменная церковь	157	114
Длинные (вкл. холл церкви и форма базилики)	850^а
Крестообразный	190
Восьмиугольный	74	6
Y-образная форма	5	5
План квадратного этажа	15

^аС учетом деревянных церквей и средневековых каменных церквей их всего около 1040.

Стиль

Портал в Ставангерский собор с англо-романским шевроном.
Предоставлено: Нина Алдин Туне.

Английский готический портал в церкви Дейла (около 1250 г.).

Деревянный неоготический собор в Тромсё

Романский

Первые каменные церкви в Норвегии были построены примерно в 1100 г. Романский стиль, и около 15 церквей были заложены в начале 12 века. После норманнского завоевания Англии в 1066 году англо-нормандский стиль стал главным источником вдохновения для строительства романских церквей в Западной Норвегии, Агдере и Трёнделаге. Восточная Норвегия больше находилась под влиянием датских и немецких идеалов с меньшим упором на украшения. Меньшие сельские церкви трудно датировать, но Экролл предполагает, что романский стиль дольше всего сохранялся в сельской Норвегии.^[4] Романские орнаменты продолжали использоваться на резьбе по дереву деревянных церквей и нечестивых сельских постройках.^[61] Известные романские памятники:

• Старая Акерская церковь это в первую очередь романская (англо-нормандская) базилика примерно с 1100 года,^[62] но с некоторыми Барокко Добавлен интерьер начала 18 века.
• Конструкция Ставангерский собор началось в романском стиле (около 1100 г.), затем было расширено в готическом стиле (после 1272 г.).
• Трансепты собора Нидарос.
• Церковь Талгье (XII век, англо-нормандский стиль) на Finnøy
• Гьерпенская церковь (XII век, крестообразный)
• Сестринские церкви на Гран (12 век)
• Католический собор Хамара началось как романское строение около 1150 г.
• Церковь Сакшауг Гамле (ок. 1150 г.), романско-нормандский с некоторыми готическими арками
• Церковь Альстадхауг началось в англо-нормандском стиле около 1180 года, расширено в стиле ранней готики 13 века.

Готика

Готика стиль, вероятно, был введен Хокон Хоконсен около 1240 года, и этот стиль стал доминирующим в 13 веке, пока после 1300 года строительство церкви не остановилось - меньшие работы над собором Нидарос продолжались в средние века. Нидаросский собор это единственное норвежское церковное здание с полным набором готических элементов, включая контрфорсы, используется. Другие здания с примечательными готическими элементами или дополнениями включают: Аббатство Утштейн и Ставангерский собор. Типичный ребристый свод редко использовался в норвежской средневековой готике, строители церквей вместо этого полагались на различные типы деревянные стропильные фермы. Исключением является восьмиугольная апсида с ребристыми сводами в Церковь Альстадхауг, вероятно, вдохновленный восьмиугольником Нидароса.^[61] Церковь Восс в Воссевангене - каменная церковь 13 века в готическом стиле, но с деревянной крышей. Монументальный Церковь Тронденес Готическое здание позднего средневековья с элементами романского стиля.^[63] Великий Собор Святого Магнуса на Оркнейских островах был построен в скандинавский период, когда Оркнейские острова находились под властью архиепископа Нидароса. Портал из мыльного камня в Дейл-Черч (Блеск) в Английский готический стиль по мнению Остби, является самым «великолепным» из всех сельских храмов.^[61] Скромный западный вход в Бергенский собор образец строгой готической архитектуры.

Во время бума строительства церквей после Закона о церкви 1851 года несколько церквей в неоготическом стиле были построены из бревен и кирпича. Большой Кристиансанд собор Например, это неоготическое сооружение из кирпича и цемента. Bamble Church это ранний образец деревянного строительства в стиле неоготики, вдохновленный местными традициями. Тромсё собор также представляет собой деревянное сооружение в неоготическом стиле. Lillesand Church (1889 г.) были построены в деревянном каркасе с сочетанием неоготики и Швейцарский стиль шале.

Новая церковь Боргунд вдохновлена ​​деревянной церковью.^[8]

Неоклассический

Неоклассическая архитектура в Норвегии особенно примечателен монументальными зданиями, возведенными в молодой столице. Христиания. Ведущие архитекторы того времени были H.D.F. Linstow и Кристиан Генрих Грош.^[61] В дополнение к работам в Осло Линстоу и Грош составили рисунки, использованные для каждой из 80 церквей. На творчество Гроша сначала оказал влияние классицизм, а затем примерно с 1840 года он также проектировал церкви в неоготическом стиле.

Модерн и возрождение

Древняя деревянная церковь оказала влияние на церковное строительство в 19 и 20 веках. Кристиан Кристи разработал новый Церковь Боргунд (Согн-ог-Фьордане) со многими особенностями, напоминающими близлежащие Деревянная церковь Боргунда.^[64] Кристи также сделала Årdal, Церкви Хауге (в Лэрдале) и Стедье (в Согндале) выполнены по тому же проекту. В младшей церкви Хола (уезд Бускеруд) структурные особенности и детали также связаны с деревянными церквями.^[65] Новый Церковь Вей с 1907 г. были построены "драгестиль »и вдохновением для деревянной церкви с планом этажа в виде базилики. Церковь Лиллестрём была возведена в 1935 году в классическом стиле базилики с отдельно стоящей квадратной башней и квадратными внутренними колоннами.^[66]

Размер

Нидаросский собор это единственный великий готический собор в Норвегии, а также самая большая средневековая церковь в Скандинавии, 102 м в длину, 50 м в ширину и 21 м от пола до потолка внутри.^[67] Конгсбергская церковь с оригинальными 2400 мест на 1000 м² считается самым большим церковным зданием в Норвегии, в настоящее время вмещает до 1100 человек. Серебряные рудники Конгсберга сделал Конгсберг одним из крупнейших и важнейших городов Норвегии в 17-18 веках. Церковь Рёруса вмещает около 1600 человек и также является одним из крупнейших в Норвегии, и, как и церковь Конгсберг, была построена в важном шахтерском городке. По словам Остби, церкви Конгсберг и Рёрус - самые монументальные церковные постройки 18 века.^[61] Церковь Люнгдал (Вест-Агдер) - одна из крупнейших сельских церквей с 1600 местами.

Пока «собор» (Норвежский: Domkirke) просто относится к функции или статусу церкви, а не к дизайну, стилю или размеру здания, некоторые церкви в Норвегии называют «собором» или «домом» из-за их размера или известности, например "Gudbrandsdalsdomen ", "Лофоткатедрален ", "Согнедомен " и Slidredomen.

Деревянная церковь в Ундредале и Деревянная церковь Хопперстада являются одними из самых маленьких и рассчитаны на 30-40 посетителей. Православный Часовня Святого Георгия в Neiden около 10 м² и, возможно, самое маленькое церковное здание в Норвегии.

Согласно с Лоренц Дитрихсон первые деревянные церкви были относительно небольшими, возможно, из-за строительной техники. Дитрихсон определяет деревянные церкви «типа Мёре» (подгруппа типа A с одним нефом) как самые молодые и самые большие среди деревянных церквей. Он подсчитал площадь 79 церквей и обнаружил, что исчезнувшие или разрушенные деревянные церкви в Хьёрунд-фьорде, Волде и Норддале были более 3000 квадратных футов, что примерно в три раза больше, чем, например, существующие церкви в Урнесе и Хопперстаде.^[68]

Церковь Святой Свитун в Ставангере - самая большая католическая церковь в Норвегии на 500 мест.^[69]

Согласно церковному акту 1851 года, каждая церковь должна вмещать не менее 30% жителей прихода. Таким образом, 623 церкви конца 1800-х годов относительно большие.

Орнаменты

Удальская деревянная церковь интерьерные украшения Изображенный Гарриет Бэкер (1909)

Деревянные церкви известны своей сложной резьбой по дереву, особенно в дверях и порталах, которые являются основными декоративными элементами. Эти резные фигурки отражают международное влияние, связанное с волей и умением мастеров использовать деревянный материал. Старая дверь в Деревянная церковь в Урнесе отражает Викинг традиции, более поздние двери демонстрируют влияние каменной архитектуры. Первобытные животные мотивы впоследствии уступили место мотивам растений.^[30] Хотя в период позднего средневековья не было построено новых церквей, украшения и предметы искусства, такие как алтари и скульптуры, по-прежнему закупались, в частности, у Любек но также и другие города на севере Германии или Нидерландов. Прибыльная торговля сушеной треской (через Берген) позволила закупить ряд высококачественных произведений искусства для церквей Северной Норвегии.^[21] Церковь Тронденес хорошо известен своим богатым убранством, и Церковь Святой Марии, Берген, "Немецкая церковь", имеет большой позднесредневековый алтарь. Бернт Нотке. В Церковь Рингсакера уникальный алтарь из мастерской Роберта Моро в Антверпене.

Картины и скульптуры католических святых были удалены или уничтожены после реформации, например, под надзором Йенс Педерсен Скельдеруп, второй лугтеранский епископ Бергена.^[70]

Романские каменные церкви включают украшения, изображающие львов, змей, драконов и других творческих существ - истинное значение этого теряется.^[4] В каменных церквях различные христианские символы часто встречаются в деревянных украшениях, таких как распятия. Англо-нормандский стиль оказал влияние на норвежские романские церкви, особенно на побережье Атлантического океана, где, например, в орнаментах использовался шеврон. Готические орнаменты 13 и 14 веков также находились под сильным влиянием английского стиля.

В некоторых церквях есть толи нарисовал (Rosemaling ) интерьер, например Церковь Холдхуса (Картины 17 века), Старая Стордальная церковь (18 век) и Дейл Черч (Блеск) (17-го века). Несколько каменных церквей в интерьере украшены фресками. Например, в Церковь Кинсарвик Михаил (архангел) изображен на картинах 13 века.^[71] Другие примеры средневековых фресок или фресок включают: Церковь Эестад в Арендале, Церковь Альстадхауг и Церковь Святой Марии, Берген. Средневековые фигуративные картины старше стиля живописи толерантности существуют в Деревянная церковь Торпо. Картины 14 века из разобранных Ольская деревянная церковь в музее Университета Осло.^[72]

В «Стиль дракона» возникшие в 19 веке, отчасти были вдохновлены стилем и орнаментом деревянной церкви, а также интересом общественности к усилиям по спасению нескольких оставшихся деревянных церквей.

Модели кораблей, включая модели военных кораблей, например, в Долстадская церковь, использовался как украшение внутри церквей. Возможно, эта традиция была заимствована из Дании или Северной Германии.^[73] Эти модели кораблей получили название вотивные корабли или просто церковные корабли («церковный корабль» - это также норвежское название неф церкви).

Резьба по дереву до сих пор используется в качестве декоративной техники, например, новый орган в Церковь Нордберг (Скьяк) декорирован росписью резьбой по дереву.^[74]

Галерея

Средневековый

Средневековые деревянные церкви

Деревянная церковь Рейнли, длинная церковь (13 век) фото: Джон Эрлинг Блад Деревянная церковь в Урнесе (12 век), Объект всемирного наследия Деревянная церковь Хеддаля, самая большая деревянная церковь (13 век) Деревянная церковь Боргунда, интерьер (12 век) Резьба по дереву, Деревянная церковь в Хедале (12 век) Деревянная церковь Халтдален рисунок Кристи. План этажа деревянной церкви, автор: Кристи, Деревянная церковь Флесберга (12 век), расширение внутреннего бревенчатого дома до крестообразного (1735 г.) Крестильная купель (мыльный камень) и жертвенник, Рёлдальская деревянная церковь

Средневековые каменные церкви

Церковь Стиклестад, сайт Битва при Стиклестаде, длинный романский Старая церковь Вей, длинная церковь в романском стиле, каменная кладка (12 век) Хамар: Руины собора (ок. 1152), под охраной Церковь Оддернес, Кристиансанн (11 век) Старая Акерская церковь, Осло (11 век) Сонделедская церковь, камень (ок. 1150 г.), деревянное расширение до крестообразного (1785 г.) Сестринские церкви на Гран, романский и готический, одна длинная церковь, одна базилика (12 век). Мариакиркен (Святой Марии) или немецкая церковь, Берген, базилика, романский и готический (12 век) Интерьер Старая церковь Едёй, каменная длинная церковь (12 век)

Постреформация

Здание церкви 1536–1851 гг.

Старая церковь Ордала (Hjelmeland ), длинная церковь, сруб, Возрождение Ставангера (1620) Старая церковь в Ордале, внутренняя отделка с росписью Осло собор, барокко, крестообразная форма, кирпич (1697), акварель Колбу церковная, крестообразная, деревянная (1730) Конгсбергская церковь, барк, крупнейший в Норвегии, кирпич, крестообразный Klæbu Церковь, восьмиугольный (1790) Эвенская церковь, дерево, датский "усадебный стиль" (1800) Лаудальская церковь, дерево (1826 г.), фото Томхава (1900) /Риксантикварен Церковь Флеккефьорд, деревянная, частично восьмиугольная, отдельная церковная башня (1833 г.)

После 1851 г. церковный акт

Церковь Тюгум, частично восьмиугольная, деревянная (1863 г.) Церковь Сильте, дерево, длинная церковь (1863 г.) Церковь Бёвердал, видны бревенчатые стены (1864 г.) Церковь Хаттфьельдал (1868 г.) в стадии строительства (справа), старая церковь слева. Церковь Квам, длинная церковь, дерево (1878) Гильдескольская церковь, дерево, неоготика, длинная церковь (1881 г.) фото (1890) Thomhav / Riksantikvaren Церковь Оркангер оригинальный стиль (1892 г.), фото Томхав / Риксантикварен Йоханнескиркен, Готическое возрождение, кирпич (1894) Церковь Аули, Nes, дерево, длинная церковь (1907 г.) фото kirkenorge.no Церковь Вей (1907) в драгестиль /деревянная церковь стиль. Церковь Иладален, Осло, длинная церковь, кирпич (1941 г.) Церковь Лиллестрём, макет базилики, функционализм (1935 г.)

После Второй мировой войны

В этот период были введены современные материалы и техника, такие как железобетон, при первоначальном сохранении традиционной планировки, впоследствии современные конструкции получили широкое распространение.

Современные церковные постройки

Собор Мольде, железобетон, длинная церковь (1957 г.) Церковь Вардё, интерьер, холл церкви, бетон (1958) Киркеландет Церковь, современный (1964) Церковь Стейнхьера, план базилики, бетон (1965 г.) Церковь Тромсдален "Арктический собор ", легкий бетон, алюминиевые панели (1965 г.) Сыккилвенская церковь, бетон / кирпич, веерообразная (1990) Церковь Ренвик (1997) Церковь Слеттебаккен (бетон, веерообразный, 1970 г.) Myre Church (1979), форма веера, бетон и клееный брус

Смотрите также

• Архитектура Норвегии
• Деревянная церковь
• Список деревянных церквей в Норвегии
• Почтовая церковь
• Палисадная церковь
• Восьмиугольные церкви в Норвегии
• Залы Евангелия (в этой статье не считается церковным зданием)
• Категория: Списки церквей Норвегии

использованная литература

1. Kirkebyggdatabasen (База данных церковных зданий). Проверено 19 сентября 2013 года.
2. Мури, Сигурд (1975): Гамле Киркьер в Нью-Йорке. Осло: Самлагет.
3. Магнелл, Стейнар (2009): De første kirkene i Norge. Kirkebyggingen og kirkebyggere for 1100-tallet. Магистерская диссертация, Университет Осло.
4. Экролл, Эйстейн (1997): (1997): Med kleber og kalk. Norsk steinbygging i mellomalderen. Осло: Самлагет.
5. Christie, Håkon (1991): Kirkebygging i Norge i 1600- og 1700-årene. Орбок для Fortidsminneforeningen, årgang 145, s. 177-194.
6. Lov om Den norske kirke (Закон о норвежской церкви), № 1 от 7 июня 1996 г., § 17.
7. Санкт-Смельд. номер 17 (2007–2008): Staten og Den norske kirke. Tilråding от Kultur- og kirkedepartementet от 11 апреля 2008 г. Официальный документ доступен онлайн
8. Хелле, Кнут (редактор) (2006): Вестландец история. 3: Культура. Берген: Вигмостад и Бьорке.
9. Конституция 1814 г. Оригинальный документ, переведенный на английский язык в Википедии
10. Свердруп-Тигесен, Ульрик (2009): Grunnlovens запрещает mot jesuitter og munkeordener. Religionsfrihet og grunnlovskonservatisme 1814–1956. Магистерская диссертация, Университет Осло.
11. Магазин норске лексикон: "Religionsfrihet". Проверено 19 октября 2013 года.
12. Kirkebyggdatabasen В архиве 23 декабря 2014 г. Wayback Machine (База данных церковных зданий), дата обращения 21.02.13.
13. Норск биографиск лексикон: "Якоб Вильгельм Нордан". Проверено 19 сентября 2013 года.
14. Kirkeloven (Закон о церкви), 7 июня 1996 г., № 31, § 21, Онлайн на Lovdata. Проверено 24 сентября 2013 года.
15. NOU 2006: 2: Staten og Den norske kirke [Государство и Церковь Норвегии]. Utredning fra Stat - kirke-utvalget oppnevnt ved kongelig resolusjon av 14. mars 2003. (Официальный отчет министру культуры доступен онлайн ).
16. 1814 - våre første nasjonale valg Аркивверкет (Национальный архив). Проверено 22 февраля 2014 года.
17. Feiring av kirkene som arena В архиве 25 февраля 2014 г. Wayback Machine Аркивверкет. Проверено 22 февраля 2014 г.
18. "Norsk Historie fra 1130-1537 - Store norske leksikon". Snl.no. Получено 19 октября 2013.
19. "Norsk Historie Fra regasjonen 1536-1814 - Store norske leksikon". Snl.no. Получено 19 октября 2013.
20. Aftenposten "Straks er vi fem миллионер", опубликовано 12 февраля 2012 г. Проверено 24 сентября 2013 г.
21. Бьёрквик, Харальд: Фолькетап ог самменбрудд 1350–1520 гг.. Aschehougs Norgeshistorie. Осло, 1996 год.
22. Статистическое управление Норвегии Историческая статистика. Проверено 24 сентября 2013 года.
23. "Норвежская церковь - Столы - SSB". Ssb.no. 19 июня 2013 г.. Получено 19 октября 2013.
24. Статистическое управление Норвегии, Религиозные общины. Проверено 21 сентября 2013 года.
25. Статистическое управление Норвегии «Религиозные общины и общины с жизненной позицией, 1 января 2012 г.». Проверено 26 сентября 2013 года.
26. Магазин норске лексикон: «Мостертингет». Проверено 21 сентября 2013 года.
27. NOU 2002: 1: Фортид бывший фрамтид. Utfordringer i en ny kulturminnepolitikk. Utredning fra kulturminneutvalget oppnevnt ved kongelig resolusjon 9 апреля 1999 г. Avgitt til Miljøverndepartementet 21 декабря 2001 г. (официальный отчет министру культуры о политике в области культурного наследия).
28. Анкер, Питер (1997): Ставкиркене: deres egenart og history. Cappelens kunstfaglige bibliotek. Осло: Каппелен.
29. Сётер, Арне (2005): Kirkebygging in nyere tid. доступны на Kirkekonsulenten. Проверено 27 сентября 2013 года.
30. Бугге, Г. и К. Норберг-Шульц (1990): Stav og laft i Norge. Ранняя деревянная архитектура в Норвегии. Осло: Norsk arkitekturforlag
31. Сторслеттен, Ола (1993): En arv i tre (De norske stavkirkene), Осло 1993.
32. Окружные архивы о старой церкви В архиве 2 октября 2013 г. Wayback Machine Статья опубликована в 2000 году. Проверено 14 сентября 2013 года.
33. Kirkebyggdatabasen База данных церковных зданий. Проверено 20 сентября 2013 года.
34. Сэтер, Арне Э. (1990): Kirken som bygg og bilde. Rom og liturgi mot et tusenårsskifte. Арне Э. Сётер и самарбейд с Kirkerådet og Kirkekonsulenten.
35. Лиден, Ганс-Эмиль (2000): Norges Kirker. Hordaland. Осло: Gyldendal Norsk Forlag. Онлайн на "Самнангер Кирке". Проверено 14 сентября 2013 года.
36. Врейм, Халвор (1947): Норск треаркитектур. Осло: Гильдендал.
37. Grunn og gror. Kultursoge для Норддала. Валлдал, 1976.
38. Гримстад, Арнльот (2012): Korleis det kom kyrkje på Leikong. Årsskrift 2012, Ørskog Historielag, hefte nr 22.
39. Лиден, Ханс-Эмиль (без даты): Фантофт капелл. Проверено 22 сентября 2013 года.
40. Тафьорд, Леонхард; Клейва, Ивар (1976). Норддал Бюгдебёкер. IV: Grunn og gror. Kultursoge. Валлдал. ISBN  978-82-7101-034-8.
41. Фурсет, Астор (ред.): Норддал кыркье 1782–1982 гг.. Опубликовано Norddal sokneråd 1982.
42. Хосар, Кари: Sør-Fron kirke. Lokal bakgrunn og impulser utenfra. Magisteravhandling i kunsthistorie (диссертация, история искусства), Университет Осло, 1988.
43. Арнесен, Кристин (2011): Modernismens materialer. Раппорт. Осло: Риксантикварен.
44. Christie, Håkon (1991): Kirkebygging i Norge i 1600- og 1700-årene. Årbok для Fortidsminneforeningen, årgang 145, s. 177-194.
45. Skrondal, Silje (1999): Sør-Fron kirke. Et forsøk på å beskrive sammenhengen mellom protestantisk kirkearkitektur, teologi og liturgi. Hovedoppgave - Universitetet i Oslo, 1999 г.
46. Сётер, Арне (2005): Kirkebygging in nyere tid. Kirkonsulenten. Проверено 5 октября 2013 года.
47. База данных церковных зданий. Проверено 29 сентября 2013 года.
48. Харрисон, Джеймс А .; Шарп, Роберт, ред. (Январь 2006 г.). "Беовульф проекта Гутенберга". Проект Гутенберг. Получено 19 сентября 2013. (Примечание 1. 325. См. Л. 397.)
49. Томан, Ральф (2000): Романское искусство. Датское издание (оригинал 1995 г.). Könemann Verlag, Кельн.
50. Магазин Норске Лексикон: Terningkapitél [1] В архиве 29 октября 2013 г. Wayback Machine
51. "сентралкирке - магазин норске лексикон". Snl.no. Получено 19 октября 2013.
52. Графство Архивес SF: Olden gamle kyrkje В архиве 2 октября 2013 г. Wayback Machine доступ 29 сентября 2013 г.
53. Сёрмоэн, Оддбьёрн (2001): 1700 таллет, skjønnhetens århundre. I serien Kirker i Norge, redigert av Jiri Havran. Осло: ARFO, сторона 26.
54. Мури, Сигурд; Norske kyrkjer, Осло, 1971, сторона 194.
55. Кристи, Сигрид, Ола Сторслеттен, Энн Марта Хофф: Hedalen stavkirke. Norges Kirker без даты. Проверено 29 сентября 2013 года.
56. Экролл, Эйстейн (2012): Sunnmørskyrkjene - история, искусство и архитектура (фото: Пер Эйде). Бла: Ларснес.
57. Новости NRK (Norwegian Broadcasting Corporation) "Vil ikke frede Røros kirke", опубликовано 1 января 2013 г. Проверено 14 августа 2013 г.
58. Магазин Норске Лексикон: "арбейдскирке". Проверено 23 октября 2013 года.
59. Дитрихсон, Лоренц (1892):De norske stavkirker. Studier over deres system, oprindelse og Historiske udvikling. Кристиания: Каммермейер, с.35.
60. Анкер, Питер: Ставкиркене deres egenart og history, Осло 1997
61. Остби, Лейф (1962): Norges kunsthistorie. Осло: Гильдендал.
62. "Гамле Акер Кирке - Магазин норске лексикон". Snl.no. Получено 19 октября 2013.
63. База данных церковных зданий. Проверено 29 сентября 2013 года.
64. "Borgund kyrkje - Norges Kirker" (на норвежском языке). Norgeskirker.no. 20 августа 1968 г.. Получено 19 октября 2013.
65. "Hol kirke - Norges Kirker" (на норвежском языке). Norgeskirker.no. Получено 19 октября 2013.
66. Кристи, Сигрид Мари и Хокон Кристи: Церковь Лиллестрём в Norges Kirker (без даты). Проверено 9 декабря 2013.
67. «Нидаросдомен - Магазин норске лексикон». Snl.no. Получено 19 октября 2013.
68. Дитрихсон, Лоренц (1892): De norske stavkirker. Studier over deres system, oprindelse og Historiske udvikling. Кристиания: Каммермейер
69. "Katolikkene innviet sin største kirke i Norge". vl.no. 16 марта 2000 г. Архивировано с оригинал 20 октября 2013 г.. Получено 19 октября 2013.
70. "Йенс Педерссон Скилдеруп - Norsk biografisk leksikon". Nbl.snl.no. Получено 19 октября 2013.
71. Хофф, Анна Марте: Кинсарвик Киркье Norges Kirker. Проверено 28 сентября 2013 года.
72. Middelaldermaleriet i Torpo stavkirke (Университет Осло, 2007 г.)^{[постоянная мертвая ссылка ]}
73. Kirkeskibe i Danmark og de tidligere hertugdømmer Slesvig og Holsten, 128 sider, Anngret Pods, Forlag Heinrich Müller Söhne, 1988, på dansk ved Dr. phil. Хеннинг Хеннингсен.
74. Бьорг Осеид Клейви ог Беате Винтер (красный): Rosemaling fra hele Norge. Каппелен, 1999.

Список используемой литературы

Лиепе, Лена. Средневековые каменные церкви Северной Норвегии. Интерпретация архитектуры как исторического процесса, Тромсё: Ravnetrykk 25, 2001.

внешние ссылки

• База данных церковных зданий на норвежском и английском языках.
• Norges Kirker (Церкви Норвегии) опубликовано Норвежский институт исследований культурного наследия