Чипровцы - Chiprovtsi

Чипровцы

Чипровци
Центральная площадь Чипровци
Центральная площадь Чипровци
Герб Чипровци
Герб
Чипровци находится в Болгарии.
Чипровцы
Чипровцы
Расположение Чипровци
Координаты: 43 ° 23′N 22 ° 53'E / 43,383 ° с. Ш. 22,883 ° в. / 43.383; 22.883Координаты: 43 ° 23′N 22 ° 53'E / 43,383 ° с. Ш. 22,883 ° в. / 43.383; 22.883
СтранаБолгария
Провинция
(область)		Монтана
Правительство
• МэрПламен Петков (ГЕРБ )
Высота550 м (1800 футов)
численность населения
 (15 марта, 2016)[2]
• Общий1,941
Часовой поясUTC + 2 (восточноевропейское время )
• Летом (Летнее время )UTC + 3 (EEST )
Почтовый индекс
3460
Код (а) города09554
Интернет сайтwww.chiprovtzi.hit.bg,www.chiprovtsi.com

Чипровцы[3] (болгарский: Чипровци, произносится [ˈTʃiproft͡si][4]) это маленький город на северо-западе Болгария, административно часть Провинция Монтана. Он расположен на берегу реки Огоста на западе Балканские горы, очень близко к болгарскому-сербский граница. Город Чипровцы с населением около 2000 человек является административным центром Чипровецкий муниципалитет это также охватывает девять близлежащих деревень.

Считается, что Чипровцы были основаны в Позднее средневековье как добыча полезных ископаемых и обработка металлов центр. Привлечение Немецкий руда майнеры, которые представили Римский католицизм в этом районе город приобрел значение как культурный, экономический и религиозный центр Болгарские католики и весь болгарский северо-запад в течение первых нескольких веков Османский правило. Апогеем этого подъема стали антиосманские настроения. Чипровецкое восстание 1688 г. После подавления восстания часть населения города бежала в Габсбург -управляемые земли; те, кто не мог бежать, были убиты или порабощены османами.

Покинутый около 30 лет, город был заселен. Восточно-православный Болгары, начиная с 1720-х гг. Именно после этого нового поселения Чипровцы стали крупным центром болгарского ковер промышленность. Другие традиционные отрасли промышленности были животноводство, сельское хозяйство и торговля мехом. Сегодня муниципалитет Чипровци переживает сокращение населения и выше среднего безработица. Однако развитие альтернативных туризм помогают поддерживать экономику.

Имя

В соответствии с лингвист Иван Дуриданов, оригинальное имя Чипровци было Кипуровец (Кипуровец). Текущая форма постепенно возникла через сдвиг звука и обморок. Имя принадлежит Славянский происхождение, но может быть связано с архаичным Греческий заимствованное слово кипы (κήπος, «сад»),[5] слово также заимствовано сербский. Некоторые исследователи выводят топоним от личное имя Кипра или же Кипро, подразумевая красоту и бодрость. Другая популярная гипотеза, хотя и отвергнутая Дуридановым, связывает название с латинский медь ("медь ") из-за многочисленных месторождений и рудников меди в регионе в Древнеримский раз.[6]

Название впервые упоминается в западном источнике, а именно в латинском документе 1565 г. Чипровац. Подобные формы, такие как Чипуровац, Chiprouvatz, Чипровотции, Чипровци, Кипровазо, Чипровациум, Кипровец и Кипровци использовались на протяжении 16-17 веков. Заверенный Сербо-хорватский произношение суффикса / at͡s / в отличие от стандартного болгарского / ɛt͡s / объясняется влиянием так называемого "Иллирийский язык ", Далматинец форма Хорватский язык используется Францисканский священнослужители в городе в 17 веке.[6]

Город условно разделен на несколько микрорайонов (ма (ч) Али ); большинство из них названы в соответствии с профессией и социальным статусом их жителей. В 1888 г. Д. Маринов зафиксировал существование Сребрил или же Сребрана («Серебряников»), Кюркчийская ("Скорняки"), Пазарска («Торговцы»), Табашка («Кожевники»), Частный и Ловушка окрестности.[7] Существование Саксонская (Regio Saxonium, "Саксонский ") окрестности также были засвидетельствованы до 17 века.[8] Еще одна активно используемая пара топонимов - это Долний край («Нижняя часть») и Горный край («Верхняя часть»), имея в виду городские кварталы, расположенные ближе к реке или горе соответственно.[9]

Чипровци Пойнт и Островки Чипровцы в Прочный остров в Южные Шетландские острова, Антарктида названы в честь Чипровцев.[10]

География

Дальнейшая информация: География Болгарии
В Огоста протекает через Чипровцы в верхнем течении

Чипровци расположен в небольшой долине у подножия горы Чипровци, высокой северной ветви западных Балканских гор. Гора Чипровци образует границу между Болгарией и соседней Сербией. Его длина составляет 35 километров (22 мили) и есть несколько пиков около 2000 метров (6600 футов), в том числе Миджур (2168 м или 7113 футов), Мартинова Чука (2 011 м или 6598 футов), Голяма Чука (1967 м или 6453 фута), Копрен (1964 м или 6444 фута), Три Чуки (1938 м или 6 358 футов) и Вража Глава ( 1936 м или 6 352 футов). Река Огоста, правый приток р. Дунай, берет начало с горы Чипровци и течет на северо-восток через Дунайская равнина присоединиться к Дунаю в Врацкая губерния.[11] К северо-востоку от города находится еще одна гора, Широкая Планина, ответвление Предбалканских гор.[12][13] Регион богат металл и минеральная депозиты.[1]

Демография

На 31 июля 2005 г. в Чипровцах проживало 2 375 человек - 1 167 мужчин и 1 208 женщин. К июню 2008 года население города сократилось до 2122 человек.[14]

История

Дальнейшая информация: История Болгарии

Античность и средневековье

Руины римско-католического собора Святой Марии XV века

Известно, что окрестности Чипровцев были заселены еще со времен Фракийцы а позже Римская империя, когда разрабатывались местные месторождения металлов.[1] По словам историка В. Велкова, долина Огосты была заселена фракийцами с начала I тысячелетия до н. Согласно древним источникам, этот район был заселен фракийским племенем Трибалли или родственная группа фракийцев. Римляне завоевали то, что сегодня является северо-западом Болгарии после 29 г. до н.э., и укрепили свою власть в регионе под Император Траян (98–117). Вокруг Чипровци сохранились остатки римских укреплений, такие как руины Латинской крепости в районе Кула, где монеты, относящиеся к временам правления Марк Аврелий (161–180) и Коммод (180–192) были обнаружены и большие руины к югу от города. В золото, серебро, вести, медь и утюг рудники приносили значительный доход римлянам, которые старались защитить их от варвар атаки.[15]

С приходом Семь славянских племен и Булгары в VI – VII веках и установление Первая болгарская империя в 680 г. на бывших землях Восточной Римской империи (Византийская империя ), весь регион вскоре был включен в состав Болгарии. После периода возобновления византийского правления в 1018–1185 гг. Он был частью Вторая болгарская империя до его завоевания османами в конце 14 или начале 15 века.[15]

Присутствие немецких горняков, известных как саси (саси, Саксы ), не может быть точно датирован. По оценке некоторых исследователей, их приезд в Чипровцы приходится на середину 14 века, время последнего Болгарские императоры, в то время как другие утверждают, что достигли города во время раннее османское владычество Болгарии. Их точное количество и место происхождения также неясны, хотя немецких горняков широко привлекали как специалистов по средневековью. Валахия, Трансильвания и Сербия. Считается, что в Чипровцы они прибыли единой группой из 50–60 человек со своими семьями. Вероятно, они были наняты по специальным контрактам и, вероятно, получили некоторые привилегии по сравнению с коренным болгарским населением. На рудниках Чипровци они выполняли обязанности техников и контролеров, внося свой вклад в технический прогресс горнодобывающей промышленности в регионе.[15] Однако постепенно они были ассимилированы местными жителями. Болгары к середине 15 века, на что указывает Немецкие имена со славянскими суффиксами в регистрах населения. Немцы оставили название одного из кварталов, еще известного как «саксонский» в 17 веке, и римский католицизм как доминирующую религию в городе.[16]

Во второй половине XIV века определенное количество Боснийский Хорваты и Рагузан в Чипровцы и его окрестности прибыли купцы в сопровождении некоторых Францисканский священнослужители из католиков Францисканская провинция Серебряная Босния. Согласно исследованию хорватского историка Витомира Белая, католические францисканцы прибыли из средневековой Боснии в западной Болгарии во времена боснийского викария Бартула Альвернского («Варфоломей Альверно»), который сам происходил из Италия, в 1366 году. Среди вновь прибывших поселенцев были и дворяне. По словам Белая, в их число входили члены семьи Парчевич, родового дома Семья Пеячевич.[17]

Раннее османское правление

Смотрите также: История ранней Османской Болгарии

Когда османы покорили Балканы в 14-15 веках, они ценили рудники Чипровци для своих военных и гражданских нужд и стремились возобновить добычу руды, прерванную войной. Считается, что возобновление эксплуатации местных месторождений началось к концу 15 века;[18] в примечании 1479 упоминается, что рудники "в Босния, Герцеговина и другие места"был сдан в аренду.[19]

Город Чипровцы и несколько окрестных деревень были административно организованы как беспокоить, или частное владение королевская семья султана а позже матери султана. Особый статус района означал, что местные жители Христиане не подпадал бы под обычные дискриминационные законы, но должен был бы платить султану ежегодную дань серебром. Позже усадьба была организована как вакф, земля, посвященная Мусульманин религиозные или благотворительные цели. Чипровцы и регион были заселены исключительно христианами, и у них была привилегия проводить свои ритуалы публично без дискриминации. Единственный турецкий человек в городе был представителем султана, и туркам не разрешалось селиться здесь, поскольку местные болгары наслаждались самоуправление в определенной степени и управлялись избранным советом видных болгарских жителей (Knezove). Фрагмент доосманского булгарского административное деление возможно, также сохранились, так как упоминается под славянским названием воеводство в некоторых документах.[20]

Католическое население Чипровцев
и родственные деревни[21]
Годчисленность населенияИсточник
15772,000анонимный
1585300 семей
(включая православных)		Османский счет
16242,600Пьетро Масареки
16404,430Бакшев
16474,000Бакшев
16493,800Бакшев
16533,660Бакшев
16583,640Бакшев
1666550 семей
(включая православных)		Османский счет
16674,140Бакшев
16704,140Бакшев
16794,270Кнежевич

К 1520-м годам Чипровцы все еще были второстепенным центром горнодобывающей деятельности по сравнению с другими местами империи. За этот период выручка составила 47 553 акче, по сравнению с Кратово 100 000 и Сребреница 477000 рублей. Католические горняки, как известно, прибыли к тому времени, так как католическая церковь Святой Марии была построена около 1487 года, но только спустя годы после 1520-х годов Чипровцы привлекли больше колонистов и превратились в одну из ведущих горнодобывающих компаний Османской империи. центры. К 1528 году у Чипровцев была мята и чеканил серебряные монеты. В 1585 году горняки были вынуждены работать днем ​​и ночью и платить повышенные налоги, что привело к протестам и опасности их миграции. К тому времени Чипровцы уже приносили доход в 1,400,000 акче, что делает его одним из основных горнодобывающих и металлообрабатывающих регионов империи.[22]

В середине 16 века Чипровцы начали привлекать внимание католических чиновников из Рим. В 1565 г. архиепископ Антивари (сегодня Бар, Черногория ) Амвросий прибыл в город как апостольский гость. В 1592–1595 гг. Боснийский хорват священнослужитель Петр Солинат и группа Францисканцы основал католическую миссию в городе. В 1601 году Солинат был назначен епископ Софии с его резиденцией в Чипровцах Папа Климент VIII. Он решил поселиться в Чипровци, потому что католическое население Софии ограничивалось горсткой Рагузан купеческие семьи.[23]

Культурный расцвет

Своего апогея развитие Чипровцы достигли в 17 веке, когда они стали оживленным культурным, религиозным и торговым центром этой части города. Балканы. Названный «цветком Болгарии» того периода,[24] некоторые считали процветание города единственным участием Балкан в эпоха Возрождения, наряду с Далмацией.[25] Многие представители местных элита получили образование в Риме, особенно в Collegio Clementino и Университет Сапиенца.[26] Постепенно иностранные францисканцы были заменены местными жителями, и в 1620-х годах болгарские католики образовали отдельное автономное образование, напрямую подчиненное Папе. Болгарская опека. Наследником Солината стал болгарский епископ Илия Маринов из Чипровци, за которым, в свою очередь, последовал другой местный житель, Петар Богдан Бакшев.[27] кто ездил в Валахия, Варшава, Вена, Рим и Анкона ищу средства и поддержку для сообщества. В 1640-х годах Болгарская Кустодия уступила место Епархия Маркианополиса под председательством Петар Парчевич и Епархия Никополи во главе с Филипом Станиславовым и представленным в Чипровцах Франческо Соймировичем.[26] Город и его окрестности не были полностью католическими: значительная часть населения была православной; православный Чипровецкий монастырь все еще существует сегодня.[28]

Эволюция Чипровцев из шахтерского городка в торговый центр во многом обязана поселению купцов из Республика Рагуза (сегодня Дубровник, Хорватия ) и качество местной металлообработки, а также отсутствие постоянного османского присутствия и привилегий, которыми пользуется население. К середине 17 века добыча находилась в упадке, так как месторождения серебра были почти исчерпаны (в 1666 году оставалось всего 16 плавильных заводов),[23] вынуждая население искать более выгодное занятие. С 1659 г. купцы-рагузаны из Провадия изменили свой традиционный маршрут в Дубровник через Софию, чтобы посетить Чипровцы. Местные жители производили и торговали с натуральная кожа ковры, ткани, одежда, замечательные золотые и серебряные украшения, металлические инструменты, крупный рогатый скот и т. д. Изначально купцы-чипровцы посещали только Видин, Пирот, София и Враца. Однако позже они появились на рынках в г. Стамбул, Салоники, Бухарест, Одесса, Брашов, Сибиу, Белград, Буда и Вредитель, с особенно сильным присутствием в Валахии и Трансильвании, где они основали постоянные агентства и крупные компании в Тырговиште, Câmpulung и Рамник во время правления Матей Басараб (1632–1654). Международная торговля расширила кругозор местных жителей и привнесла в регион идеи эпохи и европейской культуры того времени.[19]

Католический монастырь был построен во времена Петра Солината и развивался как образовательный центр через свою школу; в то время она считалась одной из самых престижных школ на болгарских землях. Школа частично финансировалась из-за рубежа и давала образование в грамматика, арифметика, логика и философия[29] до 75–80 студентов. Учителями часто были болгарские выпускники Collegio Clementino в Риме языками обучения были латынь, болгарский и «иллирийский», хорватский форма написана обычно в Латинский алфавит но иногда в Кириллица. В школе также была библиотека, одна из первых в Болгарии. С 1630-х годов выдающиеся писатели и переводчики из Чипровцев, в первую очередь Петр Богдан Бакшев и Петар Парчевич, образовала так называемую «литературную школу Чипровци», издающую книги по истории Болгарии, а также на религиозные темы.[28]

Чипровецкое восстание

Основная статья: Чипровецкое восстание
Работа ювелирной школы Чипровцев (17 век), Национальный исторический музей Болгарии

Каким бы процветающим ни был регион, он не остался невредимым из-за постоянного Османско-габсбургские войны и часто был целью турецких, Татарский и Венгерский рейды повстанцев. К 1630-м годам идея организованного антиосманского восстания достигла города Чипровцы. В своем отчете от 1650 г. перед сенатом Республика Венеция Петар Парчевич описал долгую подготовку к вооруженной борьбе и визиты своих соотечественников к царям Польша и Австрия. С тех пор жители Чипровцев ждали подходящего момента, когда они смогут спровоцировать эффективное восстание, и продолжали сотрудничать с лидерами европейских держав.[30]

12 сентября 1683 г. османы были разбиты европейскими войсками на Битва за вену. В начале 1684 года Австрия, Польша и Венеция заключили антиосманский пакт; к ним присоединились Россия в 1686 г. Священная лига. Тогда было ясно, что решающий момент близок. Лидеры Чипровцев оценили, что после неминуемого захвата Белграда Лигой в 1688 году их европейские союзники достигнут Софии и положат конец османскому владычеству Болгарии. Таким образом, они восстали весной 1688 года.[30] Масштабы восстания не могут быть точно определены, но такие ученые, как С. Дамьянов, считают, что оно включало Чипровцев и соседние Копиловцы, Клисура и Железна, а также тысячи болгар со всего болгарского северо-запада. Хотя лидеры в основном были католиками, основная масса повстанцев была православной. Известно, что восстанием руководили более 200 человек. воеводы отдельных отрядов.[31] Повстанцам помогали шесть полков регулярной армии Габсбургов и артиллерия под командованием Генерал Хейслер и сумели ненадолго захватить город Кутловица (современная Монтана), но были в конечном итоге разгромлены османами и их венгерским союзником. Имре Тёкёли.[32] 18–19 октября османы штурмом взяли Чипровци и отбили его у повстанцев, захватив более 2000 человек. Около 3000 местных жителей, которых охраняли оставшиеся повстанческие отряды, сумели бежать за Дунай.[33] Большинство из тех, кто поселился в владениях Габсбургов, основали крупную болгарскую колонию в Банат известный как "Банатские болгары ", а также колонии в Дева и Альвинк (Винну де Жос ) в Трансильвании[34] и Сентендре в современном Венгрия.[35] Сам город был разграблен, сожжен и заброшен, а его связи с Запад были в основном разорваны.[33]

Репопуляция и современность

Несколько десятилетий после восстания Чипровцы и район оставались пустынными. В 1699 году османы попытались поселить на этих землях 1238 венгерских повстанцев, выступавших против Габсбургов, и предоставили им 5-летний срок. налоговые льготы, но это оказалось неудачным, поскольку в 1717 году те же венгры были переселены в Русе казармы и отправлены воевать на Ниш.[36]

В конечном итоге, начиная с 1720-х годов, регион был заселен православными болгарами. В 1737–1738 гг. Султан амнистирован восставшие и разрешили вернуть имущество повстанцев в 1741 году,[37] хотя известно, что никто из бывших жителей не вернулся. В 1720–1730-х годах в Чипровцах было всего 12 жилых домов; к 1750-м годам их стало 150.[38] Православный Чипровецкий монастырь был восстановлен в 1703 году неким Живко, получившим церковное имя Зотик.[39] Поскольку прерванная добыча, по-видимому, не продолжалась после восстания и разрыва международных торговых связей, местные жители переключились на животноводство, сельское хозяйство, торговлю мехом, а затем и ковроткачество в качестве своего основного занятия.[40]

Западный путешественник Ами Буэ, посетившие город в 1836–1838 гг., сообщали, что «в основном молодые девушки под приютами или в коридорах занимаются ковер ткачество. Они зарабатывают всего пять франки в месяц, а раньше плата была еще меньше ». К 1868 году годовое производство ковров в Чипровцах превысило 14 000 квадратных метров.[41] После Русско-турецкая война в 1877–1878 гг. Чипровцы вместе со всеми северная Болгария и область вокруг Софии вошли в состав недавно освобожденного Княжество Болгарии, предшественник современной Болгарии. В 1896 году ковроткачеством занимались почти 1400 женщин из Чипровцев и области. В 1920 году местные жители основали Ручной труд ковроткацкий кооператив, первый в стране.[42]

Карта улиц Чипровци, Болгария

В 1950-х годах в регионе возобновилась добыча руды, что на короткое время оживило Чипровцы за счет притока молодых и высокообразованных людей. 12 сентября 1968 г. Чипровцы официально провозгласил город посредством Национальное собрание Болгарии.[40] В Социалистические времена, в городе был завод по производству АК-47 журналы и наняли около 400 человек.[43] После демократические изменения в 1989 г., добыча была снова прекращена из-за нехватки средств, фабрика была закрыта, а ковровая промышленность пришла в упадок, поскольку она потеряла твердые зарубежные рынки. В результате город и муниципалитет переживают демографический кризис.[40]

Управление, образование и экономика

Чипровское ковроделие; Чипровецкий исторический музей
Образцы традиционных местных ковров

В муниципальное управление состоит из мэр (км), заместитель мэра и секретарь.[44] С 2007 года муниципалитетом руководит Захарин Иванов Замфиров из г. Болгарский аграрный народный союз "Александр Стамболийски" победила на муниципальных выборах, набрав 1615 голосов или 62,67% против Антоанеты Тодоровой Костовой из Болгарская социалистическая партия набравшие 962 голоса или 37,33%. Два селения в муниципалитете имеют право избрать своего мэра, Превала и Железна.[45]

Муниципальная администрация разделена на две ветви: общую и специализированную. Общее управление делится на отделы «Информационные службы» и «Финансово-экономическая деятельность и управление имуществом»; специализированное управление включает в себя отделы «Планирование и распределение бюджета» и «Территориальное планирование и строительство села». В муниципалитете нет отдельного корт или же прокурор офис и вместо этого обслуживаются провинциальным судом и офисом Монтаны. Местный полицейский участок подчиняется тому, что в Монтане. Существует Муниципальная земельная комиссия, входящая в состав Министерство сельского и лесного хозяйства, и муниципальная социальная служба. Муниципальная земельная комиссия занимается распределением земли и лесов, а муниципальная социальная служба курирует финансовую помощь и поддерживает отключен.[44]

В городе есть Начальная школа (1–4 классы) и Средняя школа (4–12 классы); обе утверждают, что являются преемниками школы, основанной в 1624 году. Обе школы обслуживают весь муниципалитет, поскольку шесть школ в более крупных деревнях были закрыты. В 1977 году среднюю школу посетили около 600 учеников; их число немного снизилось до 400 в 1989 году. В 2008 году его посетили всего 142 ребенка. Чипровцев детский сад является единственным оставшимся в муниципалитете из 15.[29]

В ковер (килим ) промышленность остается доминирующей в городе.[46] Ковры изготавливаются в соответствии с традиционным дизайном, но в последние годы покупатели сами решают, какой узор ковра они заказывают. Производство одного ковра размером 3 на 4 м (9,8 на 13,1 фута) занимает около 50 дней; Ковроткачеством занимаются преимущественно женщины. Работа полностью ручная, все используемые материалы натуральные; первичный материал шерсть, окрашенные с использованием растений или минералов красители. Местные ковры были отмечены на выставках в Лондон, Париж, Вассал и Брюссель.[47] Изготовление килимов Чипровцев было начертано на Нематериальное культурное наследие Список ЮНЕСКО в 2014.[48] Муниципалитет также вложил средства в развитие туризм а многие частные дома были превращены в небольшие семейные отели или гостевые дома. В 2004 году в сфере туризма было занято 65 человек; в том же году муниципалитет посетили 2350 туристов, из них 254 иностранца.[49] По экономическим показателям муниципалитет имеет средний высокий средний показатель: он занимает 113-е место из 264 муниципалитетов Болгарии по ВВП на душу населения и 67-е по Индекс человеческого развития.[50]

В сентябре 2008 года сообщалось, что один из немногих флюорит Месторождения в Европе, расположенные недалеко от Чипровци, будут разрабатывать болгарская компания, которая арендовала шахту на 20 лет. Компания вложила BGN 14,5 млн. И направлена ​​на добычу 150 000 тонн сырья и производство 50 000 тонн чистого флюорита в год. По состоянию на 2008 г.Компания нанимает 73 горняков, бывших рабочих на закрытых местных шахтах, и ожидает, что их число достигнет 150.[51][52] В 2016 году шахты были закрыты, так как месторождения были практически исчерпаны, а конъюнктура рынка флюорита также стала неблагоприятной. На данный момент в компании работало 116 человек, которых уволили.[53]

Культура и религия

В Болгарский православный Чипровецкий монастырь

Местные болгары традиционно относятся к этнографический группа Торлакс[54] и говорить переходный болгарский диалект, то Белоградчикский диалект.[55] Большинство населения являются приверженцами Болгарская Православная Церковь.[44] В муниципалитете зарегистрировано 30 памятников культуры и 12 освященных каменных крестов.[56] из них восемь в Чипровци. Такие кресты типичны для болгарского северо-запада, и каждый посвящен святой: они служат как разграничительным, так и религиозным целям. Большинство крестов не датированы, за заметными исключениями Святой Димитрий —1755, Святые Петр и Павел -1781 и Святая Богородица —1874.[57]

Примечательной культурной чертой Чипровцев, присущей большей части региона, является почитание семьи. покровитель, названный светец («святой») и родственный сербскому слава. Практика существует с незапамятные времена и семейный святой, как полагают, был выбран путем случайной свеча неосведомленным человеком. В светец ассоциируется с семейным домом: когда невестка переезжает туда жить, она принимает семейного святого дома, а когда член семьи или иностранный поселенец переезжает или строит новый дом, они усыновляют новый светец.[58]

В Чипровцах есть исторический музей, который занимает два старинных здания и предлагает четыре выставки. Они представляют домашнюю жизнь от античности до средневековья и расцвета 17-го века до наших дней, а также произведения ювелирного дела и ковровой промышленности Чипровци.[59] В городе есть Восточная Православная Церковь посвященный Вознесение Иисуса; сохранились остатки старой римско-католической церкви Святой Марии.[60] Монастырь Чипровци находится за городом; есть руины еще нескольких православных церквей и еще одного монастыря.[61]

В городе есть общественный культурный центр (Читалище ) с филиалами в восьми деревнях муниципального образования. В Читалище имеет молодежный танцевальный коллектив, Народная музыка группа, а театральный группа, группа воспроизводства народных обрядов и обычаев и другие подобные группы. Девять библиотек Чипровцев Читалище и его филиалы хранят 65 975 томов книг.[56]

Известные люди

  • Камелия, эстрадный певец родом Чипровцы в 1971 г.

Примечания

  1. ^ а б c Общински план за развитие, п. 6.
  2. ^ "Таблица на населението по постоянен и настоящий адрес" (на болгарском языке). Главна дирекция "Гражданская регистрация и административно обслужване". 2016-03-15. Получено 2019-04-23.
  3. ^ В этой статье используется официальный Оптимизированная система латинизации болгарского языка. В другом системы латинизации, имя транслитерируется как Čiprovci, Чипровцы, Чипровци, так далее.
  4. ^ Фонетическая транскрипция по правилам, указанным в Тернес, Эльмар; Татьяна Владимирова-Бухц (1999). "Болгарский". Справочник Международной фонетической ассоциации: руководство по использованию международного фонетического алфавита. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 55–57. ISBN  0-521-63751-1. Получено 2008-10-24.
  5. ^ «ΛΕΞΙΚΌ — LEXICON: Греко-англо-греческий словарь». Получено 2008-09-17.
  6. ^ а б Чолов, "Чипровци и неговата покрайнина", Чипровското въстатие 1688 г.
  7. ^ Маринов, Д (1894). "Чипровци или Кипровец". СбНУ (на болгарском языке) (11).
  8. ^ "Deutsche Wurzeln im bulgarischen Nordwesten" (на немецком). Отчет о болгарском мировоззрении и судоходстве. 2008-04-08. Архивировано из оригинал на 2011-07-18. Получено 2008-09-17.
  9. ^ Сантова, п. 11.
  10. ^ "Композитный справочник СКАР". Австралийский центр антарктических данных. Получено 2019-04-24.
  11. ^ главен красный. Евгений Головинский (2002). «Огоста». Българска енциклопедия А-Я (на болгарском языке). БАН, Труд, Сирма. ISBN  954-8104-08-3. OCLC  163361648.
  12. ^ "Область". Официальный сайт Чипровци. Архивировано из оригинал на 2007-05-10. Получено 2008-09-17.
  13. ^ "Сам город". Официальный сайт Чипровци. Архивировано из оригинал на 2007-05-10. Получено 2008-09-17.
  14. ^ "Таблица на населението по постоянен и настоящий адрес" (на болгарском языке). Главна дирекция "Гражданская регистрация и административно обслужване". 2008-06-16. Архивировано из оригинал на 2008-07-01. Получено 2008-09-12.
  15. ^ а б c Чолов, "Чипровци и покрайнината му до началото на османското владичество", Чипровското въстание 1688 г.
  16. ^ Гюзелев, п. 89.
  17. ^ Belaj.
  18. ^ Гюзелев, п. 82.
  19. ^ а б Чолов, "Рударството в Чипровско и развитието на града", Чипровското въстание 1688 г.
  20. ^ Чолов, "Чипровският край под османско владичество до въстанието през 1688 г.", Чипровското въстание 1688 г.
  21. ^ Гюзелев, стр. 91–92.
  22. ^ Гюзелев, стр. 83–88.
  23. ^ а б Гюзелев, п. 90.
  24. ^ Атанасова, Цветана. "Цветето на България" (на болгарском языке). Journey.bg. Архивировано из оригинал на 2018-02-18. Получено 2008-09-18.
  25. ^ "Чипровцы: сутулые женщины охраняют немногие следы болгарского Возрождения". Балканские путешественники. Архивировано из оригинал на 2008-11-21. Получено 2008-09-18.
  26. ^ а б Делев, Петър; Валери Кацунов; Пламен Митев; Евгения Калитова; Искра Баева; Боян Добрев (2006). "Българските католици през XVII век". История и цивилизация за 11. клас (на болгарском языке). Труд, Сирма. ISBN  954-9926-72-9.
  27. ^ Чолов, "Чипровският край и католическая пропаганда в България", Чипровското въстание 1688 г.
  28. ^ а б Чолов, "Чипровци — културно-просветен център и средище на народно изкуство и занаяти", Чипровското въстание 1688 г.
  29. ^ а б Илиева, Теменужка (2008). "Историята крепи живота в Чипровци" (на болгарском языке). БГ Север. Получено 2008-09-19.
  30. ^ а б Чолов, "Шест десетилетия подготовка за въстание", Чипровското въстание 1688 г.
  31. ^ Чолов, "Чипровци пламна", Чипровското въстание 1688 г.
  32. ^ Нягулов, п. 19.
  33. ^ а б Чолов, "Развой на въстанието", Чипровското въстание 1688 г.
  34. ^ Нягулов, п. 20.
  35. ^ Кирали, стр. 1.
  36. ^ Гюзелев, п. 99.
  37. ^ Илова, Тина. "Град Чипровци събира чедата си от Европы" (на болгарском языке). БГ Север. Получено 2008-09-19.
  38. ^ Сантова, п. 8.
  39. ^ Сантова, п. 9.
  40. ^ а б c Общински план за развитие, п. 7.
  41. ^ Костова, п. 20.
  42. ^ Костова, с. 20–22.
  43. ^ "Интервюта от Чипровци" (на болгарском языке). Институт за европейски ценности. Архивировано из оригинал на 2012-04-25. Получено 2008-10-26.
  44. ^ а б c «Коммунальные службы». Официальный сайт Чипровци. Архивировано из оригинал на 2007-05-16. Получено 2008-09-19.
  45. ^ "Окончателни результат: кмет на община Чипровци" (на болгарском языке). Местни избори 2007: Централна избирателна комисия. Архивировано из оригинал на 2007-11-09. Получено 2008-09-19.
  46. ^ Димитрова, Милка (25.05.2005). "Чипровските килими — запазена марка на килимарския бизнес в България" (на болгарском языке). БНР Радио България. Получено 2008-09-19.[постоянная мертвая ссылка ]
  47. ^ Barnhill, Al. "Чипровцы Килимы". Страна чудес Болгария. Архивировано из оригинал на 2008-12-29. Получено 2008-09-25.
  48. ^ «Традиция ковроделия в Чипровцах». ЮНЕСКО. Получено 2019-05-02.
  49. ^ Общински план за развитие, п. 24.
  50. ^ Общински план за развитие, п. 25.
  51. ^ "Инвестират 14.5 млн. Лв. В находище на флуорит край Чипровци" (на болгарском языке). Дарик Финанс. 2008-09-06. Архивировано из оригинал на 2011-07-06. Получено 2008-09-19.
  52. ^ Цветкова, Първолета (07.09.2008). "Започва добив на флуорит в Чипровци" (на болгарском языке). Стандартные новости. Архивировано из оригинал 5 июня 2011 г.. Получено 2008-09-19.
  53. ^ "Закриват мината за флуорит в Чипровци" (на болгарском языке). duma.bg. 2016-01-29. Получено 2019-05-02.
  54. ^ «Костюмы в Этнографическом музее». В кармане. Архивировано из оригинал на 2008-07-24. Получено 2008-09-18. … Торлак город Чипровцы,…
  55. ^ Стойков, Стойко (2002) [1962]. "Преходни говори: Белоградчишки говор". Българска диалектология (на болгарском языке). София: Акад. изд. «Проф. Марин Дринов». ISBN  954-430-846-6. OCLC  53429452. Белоградчѝшкият говор обхваща територията на север, запад и югозапад от гр. Белоградчѝк.
  56. ^ а б Общински план за развитие, п. 23.
  57. ^ Сантова, п. 16.
  58. ^ Сантова, п. 13.
  59. ^ «Исторический музей». Официальный сайт Чипровци. Архивировано из оригинал на 2007-05-10. Получено 2008-09-19.
  60. ^ "Исторически музей — град Чипровци" (на болгарском языке). JicaBG.com. Архивировано из оригинал на 2008-08-28. Получено 2008-09-19.
  61. ^ «Достопримечательности и личности». Официальный сайт Чипровци. Архивировано из оригинал на 2007-05-10. Получено 2008-09-19.

Рекомендации

  • Чолов, Петър (1988). Чипровското въстание 1688 г. (на болгарском языке) (1-е изд.). София: Народна просвета. OCLC  19710925. Получено 2019-04-26.
  • "Общински план развития на община Чипровци 2007 г. — 2013 г." (PDF) (на болгарском языке). Община Чипровци. Сентябрь 2005 г.. Получено 2008-09-17.
  • Сантова, Мила (2002). «Чипровци — проблеми на усвояване на пространството». Северозападна България: Общности, Традиции, Идентичност. Регионални Проучвания На Българския Фолклор (на болгарском языке). София: Българска академия на науките: Институт за фолклор: 7–19. ISSN  0861-6558.
  • Костова, Антоанета; Милена Димитрова (2002). "Килимарството в Чипровци — традиции и съвременност". Северозападна България: Общности, Традиции, Идентичност. Регионални Проучвания На Българския Фолклор (на болгарском языке). София: Българска академия на науките: Институт за фолклор: 20–24. ISSN  0861-6558.
  • Гюзелев, Боян (2004). "Албанци в Копиловци и съесть католически селища". Албанци в Източните Балкани (PDF) (на болгарском языке). София: Международный център за изучением малцинствата и културную реакцию. С. 81–99. ISBN  954-8872-45-5. Получено 2019-04-30.
  • Нягулов, Благовест (1999). "От възникването до разделянето на общността". Банатските българи. Историята на една малцинствена общност във времето националните държави (на болгарском языке). София: Парадигма. С. 14–19. ISBN  978-954-9536-13-3.
  • Белай, Витомир (1998). "Act Bulgariae ecclesiastica oca Euzebija Fermendžina kao etnološki izvor". Život i djelo o. Евзебия Ферменджина (конференция) (на хорватском). Нашице: HAZU - Хорватская академия наук и искусств: 209–212. Получено 2019-04-29.
  • Кирали, Петер (2002). "Die Čiprovecer in Ungarn". Studia Slavica Hung. (на немецком). Будапешт: ELTE Szláv Intézet. 47: 1–23. Дои:10.1556 / SSlav.47.2002.1-2.1.

внешняя ссылка