Центр женского правосудия - Center for Womens Justice

В Центр женского правосудия (иврит: מרכז צדק לנשים‎, Мерказ Цедек Ленашим) является общественным интересом юридическая фирма посвящены продвижению и защите прав женщин на справедливость, равенство и достоинство в соответствии с Еврейский закон в Израиле.[1] CWJ является членской организацией ICAR, Международная коалиция за права агуны.[2]

История

Первые кейсы и подход к изменению системы

Центр женского правосудия (CWJ) был основан в г. Иерусалим в 2004 году адвокатом Сьюзан Вайс. CWJ инициировал практику подачи в суд на непокорных мужей (мужчин, которые отказываются разводиться со своими женами в соответствии с еврейским законом) о возмещении финансового ущерба (деликты ) в гражданских судах Израиля. CWJ заявили, что намерены подать как можно больше исков по получать злоупотребления по всей стране. Их заявленная цель состоит в том, чтобы сделать установившейся правовой определенностью в израильских судах, что получение отказа больше не рассматривается как религиозное право, а скорее как гражданское правонарушение, требующее возмещения финансового ущерба.[3]

В 2007 году CWJ подала в суд на Министерство юстиции Израиля за Шекелей 4,5 миллиона от имени израильской женщины, которой было отказано в разводе с мужем в течение 18 лет. В иске утверждалось, что Высший раввинский суд был признан виновным в преступной халатности за оказание помощи мужу в вымогательстве у жены в обмен на развод.[4] В 2010 году CWJ была одной из многих организаций, подавших иск против министра юстиции Израиля. Яаков Нееман отменить израильский закон, запрещающий женщинам претендовать на должность исполнительного директора раввинского суда.[5] CWJ в настоящее время обеспечивает профессиональную подготовку адвокатов, адвокатов и просвещение по вопросам вредных раввинских практик.[6] Они финансируются различными фондами, включая Новый израильский фонд,[7] Фонд Хадасса и Национальный совет еврейских женщин.[8]

Участие в вопросах конверсии

CWJ стал участвовать в преобразование проблемы в Израиле, когда они взяли клиента, еврейский статус которого ставился под сомнение во время стандартного бракоразводного процесса. В процессе бракоразводного процесса судья-раввин начал подвергать сомнению религиозные обряды жены, обращенной в иудаизм. Вместо развода раввинские суды отменили обращение[9]- неслыханное решение, поскольку согласно еврейской традиции завершенное обращение необратимо.[10] Первоначальное решение не только аннулировало еврейский статус женщины и ее детей, но также поставило под сомнение все обращения, совершенные под властью раввина. Хаим Друкман, глава Конверсионного агентства в Канцелярия премьер-министра Израиля. К иску CWJ присоединились несколько организаций, в том числе Наамат, WIZO и Эмуна.[11]

Споры о гражданской и религиозной юрисдикции

В мае 2009 г. Верховный суд дал дайаним Верховного раввинского суда 90 дней, чтобы оправдать свое решение об отмене обращений, совершенных под эгидой обращенного суда раввина Хаима Друкмана. Один из заявителей был представлен CWJ. Шимон Яакоби, поверенный раввинских судов, утверждал, что этот вопрос находится исключительно в юрисдикции религиозные суды а светские суды не имели полномочий выносить решения по этому вопросу.[12] Специальный суд Дракмана, занимающийся исключительно обращением в веру, работал вне офиса премьер-министра и не находился под юрисдикцией раввинских судов.[13]

Образовательные проекты

Образовательная деятельность CWJ включает серию видеороликов на YouTube. В этих видео присутствует вымышленный персонаж, известный как Савта Бикорта (горит Grandmother Criticism), которая рассказывает истории некоторых реальных судебных дел CWJ в крайне саркастическом тоне.[14] Летом 2011 года CWJ представила блог. В сообщениях в блогах рассказывается, как сотрудники CWJ, волонтеры и стажеры борются с проблемами, с которыми они сталкиваются в своей повседневной работе с организацией.[15] Координатор CWJ по социальной осведомленности Ривка Любич есть регулярная колонка на Ynet, крупный израильский новостной сайт, на котором она обсуждает вопросы религии, государства и пола, накопленные в ходе ее работы с CWJ.[16]

Рекомендации

  1. ^ Раввин Ангел, Марк. «Раввины: больше нет алиби». Еврейский институт идей и идеалов. Получено 11 июля, 2011.
  2. ^ «Членские организации ICAR».
  3. ^ "Диктовка отказа". Центр женского правосудия. Архивировано из оригинал 24 марта 2012 г.
  4. ^ Изенберг, Дан. «18-летняя Агуна подает в суд на Минюст». The Jerusalem Post. Получено 29 октября, 2007.
  5. ^ Штокман, Элана. «Маскулинизация всего религиозного». Блог Forward.com Sisterhood. Получено 4 августа, 2010.
  6. ^ "О". מרכז צדק לנשים. Получено 3 мая, 2018.
  7. ^ «Грантополучатели 2016». Новый израильский фонд (NIF). Архивировано из оригинал 4 мая 2018 г.. Получено 3 мая, 2018.
  8. ^ "Благодарности". מרכז צדק לנשים. Получено 3 мая, 2018.
  9. ^ Горенберг, Гершом. "Ой, ты не еврей". Журнал Хадасса. Архивировано из оригинал 7 июня 2011 г.. Получено 1 ноября, 2008.
  10. ^ Ави Саги; Авраам Саги; Цеви Зохар (2007). Преобразование идентичности: ритуальный переход от язычников к евреям - структура и значение. Континуум. ISBN  9780826496713.
  11. ^ Изенберг, Дан. «Суд принимает решение по отклоненным преобразованиям». 6 июня 2008 г..
  12. ^ Изенберг, Дан. «Высокий суд: обоснование отмены конверсии». The Jerusalem Post. Архивировано из оригинал 26 марта 2012 г.. Получено 18 мая, 2009.
  13. ^ Баркат, Амирам. «Конверсия - дело временное». Гаарец. Получено 19 октября, 2004.
  14. ^ "Савта Бикорта видео". Центр женского правосудия.
  15. ^ "блог cwjisrael". Получено 18 августа, 2011.
  16. ^ Любич, Ривка. "Столбцы Ynet". Ynetnews. Получено 1 июля, 2011.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка