Бхаи Мати Дас - Bhai Mati Das

Бхаи Мати Дас
Бхай Мати Дас.jpg
Художественное оформление исполнения Моголами Бхаи Мати Даса. Это изображение из Сикх Аджаибгар недалеко от городов Мохали и Сирхинд в Пенджабе, Индия
РодившийсяКарьяла, в Джелумский район (современный Пакистан)
Умер1675
Чандни Чоук, Дели, Индия
ОтецБхай Хира Нанд

Бхаи Мати Дас (Пенджаби: ਭਾਈ ਮਤੀ ਦਾਸ; умер 1675) вместе со своим младшим братом Бхаи Сати Дас, был мученик истории. Бхаи Мати Дас, Бхай Даяла, и Бхаи Сати Дас были казнены в Котвали (полицейский участок) в Чандни Чоук зона Дели по прямому приказу Императора Аурангзеб как раз перед мученической смертью Гуру Тег Бахадур. Бхаи Мати Даса казнили, связав между двумя столбами и разрезав надвое.[1]

биография

Рождение

Бхаи Мати Дас родился в семье Мохьяла Брамина.[2] Он жил в старинной деревне Карьяла, примерно в десяти километрах от Чаквал по дороге к Катас Радж Храмы в Джелумский район в Пенджаб (Пакистан). Бхаи Сати Дас был его младший брат. Бхаи Мати Дас был сыном Хира Нанда, учеником Гуру Хар Гобинд, под командованием которого он участвовал во многих битвах и был великим воином. Хира Нанд был внуком Лакхи Даса, сына Бхаи Праги,[3] который тоже был мучеником и был Джатедар (лидер) в первой битве Гуру Харгобинда.[4]

Служение Гуру Тег Бахадура

В течение времени после Гуру Хар Кришан смерть в Дели и неуверенность в том, кто будет следующим Гуру, Бхаи Мати Дас и Бхаи Сати Дас иногда упоминаются как присутствующие в поисках Гуру.[5] или сразу после[6] когда Баба Махан Шах Лабана нашел Гуру Тегха Бахадура в деревне Бакала, где тогда проживал новый Гуру.

Новый Гуру доверил всю свою финансовую деятельность Бхаи Мати Дасу, и поэтому его иногда называют Диван Мати Дас,[7] тогда как Бхаи Сати Дас служил поваром Гуру Тегху Бахадуру.[8] Два брата сопровождали Гуру Тег Бахадур во время его двухлетнего пребывания в Ассам.[9] Затем Гуру Тег Бахадур купил холм возле деревни Маховал в пяти милях к северу от Киратпура и основал новый город, Чакк Нанаки.[10] теперь назван Анандпур Сахиб (обитель блаженства), где также жили Бхаи Мати Дас и Бхаи Сати Дас.

Восточные туры Гуру

Бхаи Мати Дас и Бхаи Сати Дас присутствовали в восточных турах Гуру, начавшихся в августе 1665 года, включая туры по Сайфабад[11] и Дхамтан (Бангар)[12] где они были арестованы, возможно, из-за влияния Дхир Мала или Улемы и православный Брамины.[13] Гуру отправили в Дели и продержали там один месяц.[14] После освобождения в декабре 1665 года он продолжил свое путешествие, и Бхаи Мати Дас и Бхаи Сати Дас снова были в его компании, особенно в Дакка, и Мальда.[15]

Арест Гуру

Вид изнутри Красный форт в Чандни Чоук, Дели

В 1675 году Гуру был вызван императором. Аурангзеб в Дели, чтобы принять ислам.[16] Аурангзеб был очень счастлив, что все, что ему нужно было сделать, это спрятать одного человека и остальных индусов от Кашмир, Курукшетра, Hardwar, и Beneras последует этому примеру.[17] Гуру уехал в Дели по собственному желанию, но был арестован в Маликпур Рангхаран недалеко от Ропар.[18]Пока Гуру ехал в Дели, его компания в это время состояла из его самых преданных сикхов, включая Бхай Даяла, Бхаи Удай и Бхаи Джайта (Рангретта), а также Бхаи Мати Дас и Бхаи Сати Дас.[19] Побывав в нескольких местах, где собрались большие толпы преданных, Гуру послал Бхаи Джайту и Бхаи Удай в Дели разведать впереди и доложить ему и Анандпуру.[20]

После ареста Гуру Тег Бахадур был доставлен в Сирхинд и оттуда его отправили в Дели в железной клетке.[21]В Дели Гуру и пять его товарищей были доставлены в зал заседаний Красный форт. Гуру задавали множество вопросов о религии, индуизм, Сикхизм и ислам, например, почему он жертвовал своей жизнью ради людей, носящих Janeu и Тилак когда он сам был сикхом. Гуру ответил, что индусы бессильны и слабы против тирании. Они пришли в обитель Гуру Нанака в качестве прибежища, и с той же логикой он также пожертвовал бы своей жизнью ради мусульман.[20] Что касается решительного отказа Гуру отречься от своей веры, его спросили, почему его назвали Тег Бахадур (гладиатор или Рыцарь Меча; до этого его звали Тяг Мал). Бхаи Мати Дас немедленно ответил, что Гуру получил титул, нанеся тяжелый удар имперским силам в молодом возрасте четырнадцати лет. Гуру Тег Бахадур получил выговор за нарушение этикета и откровенность, а Гуру и его товарищи были заключены в тюрьму и подвергались пыткам до тех пор, пока они не согласятся принять ислам.[22]

Мученичество Гуру

Основная статья: Мученичество Гуру Тегха Бахадара

Через несколько дней Гуру Тег Бахадур и трое его товарищей снова предстали перед Кази города, и снова сикхи повторили свои чувства.[23] Бхаи Мати Дасу было предложено выйти замуж за дочь наваба, а также стать губернатором провинции, если он обратится в ислам.[24]

11 ноября 1676 г.[25] большие толпы собрались, чтобы увидеть Гуру[26] и палачей вызвали на Котвали (полицейский участок) возле Сунехри Масджид в Чандни Чоук. Гуру, которого держали в железной клетке,[27] и трое его товарищей были перемещены на место казни. Записи Империи Великих Моголов 17 века объясняют смерть Бхаи Мати Даса наказанием за вызов властям.[28] Бхаи Мати Дас, Бхай Даяла и Бхаи Сати Дас были подвергнуты пыткам и казнены.

Мученичество Бхаи Мати Даса

Бхай Мати Дас, первый замученный,[29] спросили, есть ли у него какие-нибудь последние пожелания. Он ответил, что хочет, чтобы его казнили лицом к гуру.[30]Бхаи Мати Даса поставили прямо между двумя столбами, на его голову поместили двустороннюю пилу и распилили от головы до чресл.[31] Пока это происходило, Бхаи Мати Дас читал Джапуджи Сахиб.[32] Существует мистическое поверье, что чтение Гурбани продолжалась и была завершена, хотя тело было разделено на две отдельные половины.[33] Увидев это, Дьял Дас оскорбил Императора и его придворных за этот адский акт.[34]

Мученичество Бхаи Даялы и Бхаи Сати Даса

Бхай Даяла был связан, как круглый узелок, и вложен в огромную бронзовую[32] казан с кипящим маслом. Его заживо обжарили в угле.[35] Ученики Гуру не показали никаких признаков горя.[36] и Гуру также наблюдал эту жестокость с божественным спокойствием.[37][38]

Бхаи Сати Даса привязали к шесту[39] и завернутый в хлопковое волокно. Затем он был подожжен палачом.[40] Он оставался спокойным и умиротворенным и продолжал произносить Вахегуру Гурмантар, в то время как огонь поглотил его тело.

Мученичество гуру

Гурудвара Сис Гандж Сахиб, Чандни Чоук, Дели

Рано утром следующего дня Гуру Тег Бахадур был обезглавлен палачом по имени Джалал-уд-дин Джаллад.[41] который проживал в городе Самана в настоящее время Пенджаб. Место казни находилось под баньяновым деревом (до сих пор сохранились ствол дерева и близлежащий колодец, где он принимал ванну),[42] напротив Сунхери Масджид возле Котвали в Чандни Чоук, где он был заключен 11 ноября 1675 года.

Его голову нес Бхаи Джайта,[43] ученик Гуру в Анандпур, где девятилетний Гуру Гобинд Сингх кремировал его ( гурдвара в этом месте также называется Гурдвара Сис Гандж Сахиб). Тело, прежде чем его удалось четвертовать, было украдено под покровом темноты Лакхи Шахом Ванджарой, другим учеником, который перенес его в телеге с сеном и кремировал, сжег свою хижину. В Гурдвара Ракаб Гандж Сахиб стоит сегодня в этом месте.[44] Позже Гурдвара Сис Гандж Сахиб, был построен в Чандни Чоук на месте мученической смерти Гуру.

Наследие

Бхаи Мати Дас считается великомучеником. Сикх.[45] Дата его мученичества отмечается в некоторых частях Индия как государственный праздник.[37][38][39] Мученичество Бхаи Мати Даса прямо упоминается[46] в ежедневных молитвенных молитвах Ардас.

Музей Бхаи Мати Дас Сати Дас был построен в честь Бхаи Мати Даса и Бхаи Сати Даса в Дели напротив Гурудвара Сис Гандж Сахиб, Чандни Чоук, место, где они были замучены.[47][48]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сингх, Харджиндер (2011). Игра любви (Второе изд.). Уолсолл: Akaal Publishers. п. 15. ISBN  9780955458712.
  2. ^ Сингх, Бахшиш (1998). Труды: Под ред. Парм Бахшиш Сингх, Том 1 Пенджабская историческая конференция. Патиала: Publ. Bureau, Punjabi Univ. п. 113. ISBN  9788173804625.
  3. ^ Ганди, Сурджит (2007). История сикхских гуру пересказывается: 1606–1708 гг. Н. Э.. Атлантические издатели. п. 593. ISBN  9788126908585.
  4. ^ «Бхаи Сати Дасс и Бхаи Мати Дасс». sikh-history.com. Архивировано из оригинал 13 января 2019 г.. Получено 14 января 2019.
  5. ^ Коли, Мохиндар (1992). Гуру Тег Бахадур: Свидетельство совести. Sahitya Akademi. п. 14. ISBN  9788172012342.
  6. ^ Сингх, Прити Пал (2006). История сикхских гуру. Нью-Дели: Lotus Press. п. 116. ISBN  9788183820752.
  7. ^ Стрейси, Расселл (1911). История мухиялов: воинствующая раса брахманов Индии. п. 24.
  8. ^ Сингх, Харбанс (1998). Энциклопедия сикхизма: S-Z. Патиала: Бюро публикаций. п. 76. ISBN  9788173805301.
  9. ^ Гупта, Хари (1984). История сикхов: сикхские гуру, 1469-1708 гг.. Мунширам Манохарлал. п. 375. ISBN  9788121502764.
  10. ^ Сингх, Харбанс. Гуру Тег Бахадур. Sterling Publishers. п. 98.
  11. ^ Ганди, Сурджит (2007). История сикхских гуру, пересказанная том II: 1606-1708 гг. Н. Э.. Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 629. ISBN  9788126908585.
  12. ^ Ганди 2007, п. 630.
  13. ^ Сингх, Фауджа; Талиб, Гурбачан (1975). Гуру Тег Бахадур: мученик и учитель. Патиала: Университет Пенджаби. п. 44.
  14. ^ Ганди 2007, п. 631.
  15. ^ Ганди 2007, п. 632.
  16. ^ Сингх, Хари (1994). Сикхское наследие, гурдвары и мемориалы в Пакистане. Азиатские службы публикации. п. 80.
  17. ^ Сингх, Трилокан (1967). Гуру Тег Бахадур Пророк и мученик (биография). Сис Гандж, Чандни Чоук, Дели: Комитет Дели сикхов Гурдвара Парбхандак. п. 376.
  18. ^ Сингх, Патвант (2007). Сикхи. Crown Publishing G. ISBN  9780307429339.
  19. ^ Сингх, Икбал (2014). Сикхская вера - воплощение межрелигиозного отношения к божественному осознанию (Второе изд.). Сант Аттар Сингх Хари Садху Ашрам: Kalgidhar Trust. п. 384.
  20. ^ а б Сингх, I. 2014, п. 384.
  21. ^ Сингх, П. 2007.
  22. ^ Венкатешварараву, Адираджу (1991). Сикхи и Индия: кризис идентичности. Публикации Шри Сатья. п. 36.
  23. ^ Сингх, Гурприт (2017). Десять мастеров. Diamond Pocket Books Pvt Ltd.
  24. ^ Сингх, Гурприт (2005). Душа сикхизма. Дели: Fusion Books. п. 100. ISBN  9788128800856.
  25. ^ Ганди 2007, п. 664.
  26. ^ Гилл, Притам (1975). Гуру Тег Бахадур, Уникальный мученик. Новый Академический паб. Co. p. 69.
  27. ^ Суриндер, Джохар (1975). Гуру Тег Бахадур: Библиография. Нью-Дели: публикации Abhinav. п. 206. ISBN  9788170170303.
  28. ^ «Индус: мученичество Гуру Тег Бахадура». thehindu.com. Получено 12 ноября 2016.
  29. ^ Арнея, Симран (2009). Ик Онкар Единый Бог. п. 45. ISBN  9788184650938.
  30. ^ Сингх, Гурприт (2005). Душа сикхизма. Дели: Fusion Books. п. 100. ISBN  9788128800856.
  31. ^ Гупта 1978, п. 376.
  32. ^ а б Сингх, Г. 2005, п. 100.
  33. ^ Сингх, Харджиндер (2011). Игра любви (Второе изд.). Уолсолл: Akaal Publishers. п. 15. ISBN  9780955458712.
  34. ^ Сингх, Х. С. (2005). Энциклопедия сикхизма (Второе изд.). Нью-Дели: Hemkunt Press. п. 56. ISBN  8170103010.
  35. ^ Сингх, Х.С., п. 56.
  36. ^ Сингх, Х. 2011 г., п. 15.
  37. ^ Гупта, Хари (1978). История сикхов: сикхские гуру, 1469-1708 гг.. Мунширам Манохарлал. п. 376.
  38. ^ Дуггал, Картар (1980). Сикхские гуру: их жизнь и учения. Викас. п. 176. ISBN  9780706909951.
  39. ^ Сингх, Прити Пал (2006). История сикхских гуру. Нью-Дели: Lotus Press. п. 124. ISBN  9788183820752.
  40. ^ Кордуан, Винфрид (2013). Соседние веры: христианское введение в мировые религии. InterVarsity Press. п. 383. ISBN  9780830871971.
  41. ^ Ралхан, О. П. (1997). Великие гуру сикхов: Банда Бахадур, Ашт Ратнас и др.. Anmol Publications Pvt Ltd. стр. 9. ISBN  9788174884794.
  42. ^ Сахи, Джогиндер (1978). Сикхские святыни в Индии и за рубежом. Общий мир. п. 60.
  43. ^ Сингх, H.S. 2005 г., п. 187.
  44. ^ Дас, Мадан (2014). История Гарри Сингха и Софи Каур. Куропатка Индия. п. 168. ISBN  9781482821352.
  45. ^ "Профиль Бхаи Мати Дас Джи". searchsikhism.com. Получено 12 ноября 2016.
  46. ^ Сингх, Индер Пал (1999). Величие Хальсы. Амритсар: Университет Гуру Нанак Дев. п. 77.
  47. ^ Киндерсли, Дорлинг (2010). 10 лучших Дели (Первое изд.). Нью-Йорк: Книги о пингвинах. п. 10. ISBN  9780756688493.
  48. ^ Основная Индия Фодора: с Дели, Раджастханом, Мумбаи и Кералой. Фодора Путешествовать. 2015 г. ISBN  9781101878682.

Источники

  • Бхаи Мати Дас Джи, searchsikhism.com; по состоянию на 12 ноября 2016 г.
  • Картар Сингх, Книга 5 истории сикхов, Hemkunt Press, Нью-Дели, Индия