Битва при Пелусии (525 г. до н.э.) - Battle of Pelusium (525 BC)

Битва при Пелусии
Встреча Камбиза II и Псамметиха III.jpg
Встреча Камбиза II и Псамметих III, творчески воссозданный французским художником Адриан Гинье, после битвы при Пелусии (525 г. до н.э.)
ДатаМай 525 г. до н.э.
Место расположения31 ° 02′30 ″ с.ш. 32 ° 32′42 ″ в.д. / 31,041667 ° с.ш. 32,545 ° в.д. / 31.041667; 32.545Координаты: 31 ° 02′30 ″ с.ш. 32 ° 32′42 ″ в.д. / 31,041667 ° с.ш. 32,545 ° в.д. / 31.041667; 32.545
РезультатРешительный персидский победа[1]
Территориальный
изменения
Египет аннексирован империей Ахеменидов
Воюющие стороны
Королевство Египет
Карийский наемники
Ионический наемники
Империя Ахеменидов
Арабский союзники
Дефектный Греческий наемники
Командиры и лидеры
Псамтик III (Псамменит)(Военнопленный)Камбиз II
Сила
НеизвестныйНеизвестный
Жертвы и потери
50,000 (Ктесий )7,000 (Ктесий )
Пелусиум находится в Западной и Средней Азии.
Пелусий
Пелусий
Место битвы при Пелусии.

В Битва при Пелусии была первая крупная битва между Империя Ахеменидов и Египет. Эта решающая битва перенесла трон Фараоны к Камбиз II из Персия, знаменуя начало Ахеменидов Двадцать седьмая династия Египта. Это велось рядом Пелусий, важный город на восточной окраине Египет с Дельта Нила, 30 км к юго-востоку от современного Порт-Саид, в 525 г. до н. э. Сражению предшествовали и последовали осады на Газы и Мемфис.

Фон

Геродот по мотивам и фону

Чаще всего рассказывается о событиях, приведших к битве при Пелусии. Греческие историки, особенно Геродот. Согласно Геродоту конфликт между фараоном Амасис II Египта и Персии Камбиза II представлял собой постепенный процесс с участием множества личностей, в основном египтян. Согласно Геродоту, Камбиз попросил у Амасиса египетского врача о хороших отношениях, и Амасис согласился. Врач (скорее всего, древний офтальмолог ) возмутился принудительным трудом, который наложил на него Амасис, и в отместку убедил Камбиза попросить у Амасиса дочь замуж, зная, как Амасису не понравится потерять свою дочь из-за перса. Камбиз подчинился, прося руки дочери Амасиса в браке.

Амасис, неспособный отпустить свое потомство и не желающий начинать конфликт с персами, вместо этого послал египетскую девушку по имени Нитетис, которая была дочерью египтянина по имени Apries. Согласно Геродоту, Априс был предыдущим фараоном, которого Амасис победил и убил, и чья дочь теперь должна была быть послана вместо собственного потомства Амасиса. Когда Камбис приветствовал его как «дочь Амасиса», Нитетис объяснил уловку, которую использовал Амасис, чтобы не отдать свою дочь королю. Это привело в ярость Камбиза, который поклялся отомстить за оскорбление.[2]

Согласно Геродоту, еще одним мотивом, который укрепил поход Камбиза в Египет, был Фанес Галикарнасский.[3] Первоначально он был членом совета и советником Амасиса, но неизвестный ход событий привел к тому, что между ними возникла горечь, и Амасис послал египтянина. евнух после Фанеса, преследуя его до Лидия. Фанес попал в плен в Lycia но перехитрил своих стражников, напоив их, и бежал в Персию, а также помогал персидскому царю во всех стратегических приемах и сыграл важную роль в формировании его решимости завоевать Египет.[2]

Несмотря на полный контроль над Нововавилонская империя и его субрегионы, включая северную Аравию, Камбиз послал сообщение королю Аравии с просьбой о безопасном проезде по пустынной дороге из Газы в Пелусий.[3] Арабский царь, который сам был врагом Амасиса и был рад содействовать его уничтожению, предоставил Камбизу безопасный проход и даже снабдил его войсками.[2] В соответствии с Полибий, даже несмотря на все меры предосторожности, предпринятые при входе на границу Египта, персам сопротивлялся только город Газа, который пал после долгой осады. Когда весть о надвигающейся битве достигла Египта, Псамтик III (Псамменит), сын и наследник Амасиса II, собрал египетскую армию и разместил ее на развилке реки. красное море и река Нил. Сам Амасис умер за шесть месяцев до того, как Камбис достиг Египта.[2][3]

Псамтик надеялся, что Египет сможет противостоять угрозе персидского нападения за счет союза с Греки, но эта надежда рухнула, поскольку кипрские города и тиран Поликрат Самосский, которые обладали большим флотом, теперь предпочли присоединиться к персам. Тот факт, что один из самых известных тактических советников Египта, Фанес Галикарнасский, уже перешел на сторону персов, означало, что Псамтик полностью зависел от своего ограниченного военного опыта. Поликрат отправил 40 триеры персов. Псамтик, совершив насильственный акт мести перед столкновением с персидской армией, арестовал всех сыновей Фанеса и поставил их между двумя чашами. Затем он порезал их одного за другим, осушив их кровь и смешав ее с вином. Псамтик выпил его и заставил всех остальных членов совета выпить их кровь перед битвой.[2]

Битва

Решающий военный конфликт произошел в Пелусиуме. Как Геродот описывает море черепов в бассейне Нила, на остатках которых он отмечает различия между персидскими и египетскими головами. В соответствии с Ктесий пало пятьдесят тысяч египтян, тогда как потери персидской стороны составили всего семь тысяч. После этой короткой битвы войска Псамтика бежали, и вскоре отступление превратилось в полное поражение. Дезориентированные и спасающиеся бегством египтяне укрылись в Мемфис.[2] Египтяне были осаждены в своей крепости Мемфис.

Последствия

Согласно Геродоту, Камбиз, в последней попытке положить конец борьбе, послал персидского герольда на корабле, чтобы увещевать египтян сдаться перед новым кровопролитием. Увидев персидское судно в порту Мемфиса, египтяне убежали, атаковали корабль и убили всех, кто находился на нем, унося с собой разорванные конечности обратно в город.[2] Когда Камбиз продвигался в Мемфис, говорят, что каждый Mytilenian убитые во время осады Мемфиса, десять египтян погибли, что составляет две тысячи мертвых египтян, которые могли быть казнены во время или после осады, потому что были убиты двести митиленцев. Пелусий, вероятно, сдался сразу после битвы. Фараон был схвачен после падения Мемфиса и оставлен под надзором персов. Позже он покончил жизнь самоубийством после попытки восстания против персов.[2]

Геродот о битве

В соответствии с Полиен, персидские солдаты якобы использовали кошек - среди других священных египетских животных - против армии фараона. Краски Поля-Мари Ленуара, 1872 год.

Поля вокруг были усыпаны костями бойцов, когда Геродот посетил. Он отметил, что черепа египтян отличались от черепов персов своей превосходной твердостью, факт, подтвержденный, по его словам, мумиями, и что он приписывал египтянам, которые брили головы с младенчества, и тем, что персы покрывали их со складками ткани или льна.

Полиен, «Македонский генерал в отставке, больше заинтересованный новинкой, чем исторической точностью»,[4] утверждает, что, согласно легенде, Камбиз захватил Пелусий с помощью хитрой стратегии. Египтяне считали некоторых животных, особенно кошек, священными (у них была кошачья богиня по имени Бастет ), и ни в коем случае не причинит им вреда. Полиэн утверждает, что Камбиз приказал своим людям нести перед собой «священных» животных для атаки. Египтяне не осмелились стрелять стрелами из страха ранить животных, поэтому штурм Пелусия был успешно осуществлен. Это была бы ранняя форма психологическая война.[5]

Геродот, однако, не упоминает ни о какой подобной стратегии и «почти не дает информации» о боевых действиях в целом. Согласно Геродоту, Камбиз первоначально вел себя умеренно, щадя сына Псамтика из-за чувства «жалости»,[6] но позже, неудовлетворенный своей победой и неспособный наказать уже умершего Амасиса за его обман, решил совершить то, что Геродот называет неперсидским актом: он осквернил гробницу мумифицированного Амасиса и приказал сжечь мумию.

Тем не мение, Пьер Бриан приходит к выводу, что записанная Геродотом информация о действиях Камбиза в Египте после победы ложна.[7]

Затем Камбиз заключил мир с ливийцами, приняв их предложение о перемирии. Египет стал владением Персии, а Камбиз - ее фараоном. Поскольку они победили фараонов двадцать шестой династии, персидские монархи были признаны фараонами и стали известны как египтяне. Двадцать седьмая династия (или первый персидский период).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Bang & Scheidel 2013, п. 201.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Геродот (1737 г.). История Геродота Том I, Книга II. D. Середина зимы. стр.246 –250. Геродот Амасис.
  3. ^ а б c Сэр Джон Гарднер Уилкинсон (1837). Манеры и обычаи древних египтян: в том числе их личная жизнь, правительство, законы, искусство, мануфактура, религии и ранняя история; получено из сравнения картин, скульптур и памятников, все еще существующих, с записями древних авторов. Проиллюстрировано рисунками этих предметов, Том 1. Дж. Мюррей. стр.196.
  4. ^ Кэтрин М. Роджерс, Кошка и человеческое воображение: кошачьи образы от Баст до Гарфилда, University of Michigan Press, 2001, стр. 14
  5. ^ Нью-Йорк (штат). Кафедра психической гигиены (1950). «Psychiatric Quarterly: Дополнение». Psychiatric Quarterly: Supplement, Volumes 24-25. Пресса государственных больниц: 281.
  6. ^ Бриан, Пьер (2002). От Кира до Александра: история Персидской империи. Айзенбраунс. п. 54. ISBN  9781575061207.
  7. ^ Бриан, Пьер (2002). От Кира до Александра: история Персидской империи. Айзенбраунс. п. 57. ISBN  9781575061207.

Источники

  • Геродот. Истории. Саффолк, Англия: Penguin Books, 1975.
  • Дюпюи, Р. Эрнест и Тревор Н. Дюпюи. Энциклопедия военной истории с 3500 г. до н.э. в настоящее время. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1977.
  • Фуллер, J.F.C. Военная история западного мира, Том первый. Н.П .: Минерва Пресс, 1954.
  • Харботтл, Томас. Словарь битв. Нью-Йорк: Штайн и Дэй, 1971.
  • Банг, Питер Фибигер; Scheidel, Walter, eds. (2013). Оксфордский справочник по государству на Древнем Ближнем Востоке и Средиземноморье. Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)