Актеон - Actaeon

Для использования в других целях см. Актеон (значения).

Актеон
Фиванский герой и охотник
Диана и Актеон, Тициан, 1556-59, для Филипп II
Обитель	Фивы
Родители	Аристей и Autonoë

Актеон (/ækˈтяəп/; Древнегреческий: Ἀκταίων Актаион),^[1] в Греческая мифология, сын священника пастуха Аристей и Autonoe в Беотия, был известным Запрет герой.^[2] Нравиться Ахиллес в более позднем поколении его обучал кентавр Хирон.

Он пал во фатальном гневе Артемида,^[3] но сохранившиеся детали его проступка различаются: «единственная уверенность в том, что пострадал Актайон, его пафос, и что сделала Артемида: охотник стал жертвой; он превратился в олень, и его бушующие собаки, пораженные «волчьим безумием» (Lyssa ), разорвали его на части, как оленя ».^[4] Это знаковый мотив, благодаря которому Актеон известен как в античном искусстве, так и в изображениях эпохи Возрождения и пост-ренессанса.

Сценарий

Актеон, скульптурная группа в каскаде на Казерта

Среди прочего, Джон Хит заметил: «Неизменный ядро сказки был превращением охотника в оленя и его смертью в пасти его охотничьих собак. Но авторы имели право предлагать разные мотивы его смерти ».^[5] В версии, предложенной Эллинистический поэт Каллимах,^[6] что стало стандартом, Артемида купалась в лесу^[7] когда охотник Актеон наткнулся на нее, увидев ее обнаженной. Он остановился и уставился, пораженный ее восхитительной красотой. Однажды увидев, Артемида отомстила Актеону: она запретила ему говорить - если он попытается заговорить, его превратят в олень - за неудачное осквернение тайны ее девственности. Услышав зов своего охотничьего отряда, он закричал им и немедленно превратился. При этом он убежал вглубь леса, наткнулся на пруд и, увидев свое отражение, застонал. Его собственные собаки тогда повернулись к нему и преследовали его, не узнавая его. Пытаясь спастись, он поднял глаза (и поднял бы руки, будь они у него) в сторону горы Олимп. Боги не вняли его просьбе, и он был разорван на части. Элемент более раннего мифа сделал Актеона знакомым охотничьим товарищем Артемиды, не чужим. В вышитом расширении мифа собаки были так расстроены смертью своего хозяина, что Хирон сделал статую настолько реалистичной, что собаки подумали, что это Актеон.^[8]

Существуют различные другие версии его проступка: Гесиодическая Каталог женщин и псевдоаполлодоран Bibliotheke заявить, что его преступление состояло в том, что он был соперником Зевс за Семела, сестра его матери,^[9] тогда как в Еврипид ' Вакханки он хвастался, что он лучший охотник, чем Артемида:^[10]

ὁρᾷς τὸν Ἀκτέωνος ἄθλιον μόρον, ὃν ὠμόσιτοι σκύλακες ἃς ἐθρέψατο διεσπάσαντο, κρείσσον 'ἐν κυναγίαις Ἀρτέμιδος εἶναι κομπάσαντ ', ἐν ὀργάσιν.

Посмотрите на жалкую судьбу Актеона Который из собак-людоедов вырастил, был разорван, лучше на охоте чем Артемидой, которой он хвастался, на лугах.

В Франсуа Клуэ с Баня Дианы (1558-59) Актеон, проезжающий верхом слева и терзающий оленем справа, является случайным для трех обнаженных женщин.

Другие материалы, включая фрагменты, принадлежащие Гесиоду Каталог женщин и не менее четырех аттических трагедий, в том числе Токсотиды из Эсхил, были потеряны.^[11] Диодор Сицилийский (4.81.4), в варианте Актеона высокомерие это в значительной степени игнорировалось, если Актеон хотел жениться на Артемиде. Другие авторы говорят, что собаки принадлежали Артемиде; некоторые утраченные версии мифа, кажется, дали им всем имена и рассказали об их странствиях после его потери.

Согласно латинской версии рассказа римлянина Овидий^[12] случайно увидев Диану (Артемиду) на Гора Киферон пока она купалась, она превратила его в оленя, преследовала и убивала его пятьдесят гончих.^[13] Эта версия также появляется в Пятом гимне Каллимаха как мифическая параллель с ослеплением Тиресий после того, как он увидел купающуюся Афину. Литературные свидетельства мифа Актеона в значительной степени утеряны, но Ламар Рональд Лейси,^[14] разрушение элементы мифа в том, что сохранилось, и дополняя его иконографическими свидетельствами в поздней вазописи, сделало правдоподобную реконструкцию древнего мифа об Актеоне, который, возможно, унаследовали греческие поэты и подверглись расширению и расчленению. Его реконструкция противоречит слишком банальному консенсусу, в котором архаичный Актеон стремится к Семела,^[15] классический Актеон, хвастающийся своим охотничьим мастерством, и эллинистический Актеон, мельком разглядывающий ванну Артемиды.^[16] Лейси определяет место преступления Актеона как священный для Артемиды источник в Платеи где Актеон был герой-архегет («герой-основатель»)^[17] Праведный охотник, товарищ Артемиды, увидев, как она купается обнаженной весной, попытался сделать себя ее супругом, как Диодор Сицилийский отмечен и был наказан частично за нарушение «ритуально принудительного почтения к Артемиде» (Lacy 1990: 42).

Имена собак

Список собак Актеона

Собаки	Источник				Суки	Источник
	Аполлодор[18]	Овидий[19]	Hyginus[20]			Аполлодор	Овидий	Hyginus
			Овидий[21][22]	Другой автор				Овидий	Другой автор
Акамас				✓	Аэлло (Буря)		✓	✓
Aethon				✓	Альс (Крепкий)		✓	✓
Агриус				✓	Агре (чейзер)		✓	✓
Амаринтус	✓				Арсена	✓
Аркас			?		Аретуза				✓
Аргиод (Таузер)		✓	✓		Арго				✓
Асболос (Уголек)		✓	✓		Аура			?
Балиус	✓				Канаце (Баркер)		✓	✓
Бура				✓	Чедиэтрос *				✓
Отверстия	✓				Cyllo				✓
Борей				✓	Dinomache				✓
Чаропс				✓	Диоксипп				✓
Corus				✓	Эчионе				✓
Циллоподы				✓	Горго				✓
Кипр			?		Гарпия (Гарпия)		✓	✓	✓
Дорсей (Quicksight)		✓	✓		Lachne (щетина)		✓	✓
Драко				✓	Lacaena				✓
Дромас (Гонщик)		✓	✓		Leaena				✓
Дромиус				✓	Лициска (Вольфет)		✓	✓
Эхнобас			?		Lynceste				✓
Элион			?		Меланхеты (Черногривые)		✓	✓
Гносиус			?		Затылок (Вайлдвуд)		✓	✓
Eudromus				✓	Окидром				✓
Haemon				✓	Оципет				✓
Harpalicus				✓	Орезитрофос (Ровер)		✓	✓
Harpalos (Снап)		✓	✓		Ориас				✓
Гилактор (Баблер)		✓	✓		Oxyrhoe				✓
Гилей (Вудрейнджер)		✓	✓		Поэменис (пастушка)		✓	✓
Ихнеус				✓	Саньос *
Ичнобатес (Трейсер)		✓	✓		Sticte (пятно)		✓	✓
Лаброс (Дикий зуб)		✓	✓		Териопа				✓
Лакон		✓	✓		Терифон				✓
Ладон		✓	✓		Теродамас (Дикарь)		✓	✓
Лаэлапс (Охотник)		✓	✓		Тероданапис			?
Лампус				✓	Урания				✓
Леон				✓	Волатос *				✓
Лёкон (Бланш)		✓	✓		Число	1	13	15	20
Lynceus	✓			✓
Machimus				✓
Мелампус (Черноногий)		✓	✓	✓
Меланей (Черное пальто)		✓	✓
Обримус				✓
Окидром				✓
Ocythous				✓
Омаргус	✓
Неброфонос (Киллбак)		✓	✓
Орибасос (Уверенный)		✓	✓
Пахил				✓
Памфагос (Обжора)		✓	✓
Птерелас (Крылатый)		✓	✓
Спартус	✓
Стилбон				✓
Syrus				✓
Терон (Буря)		✓	✓
Тоос (Quickfoot)		✓	✓
Тигр (Тигр)		✓	✓
Зефир				✓
Число	6	22	27	26

Вольтерра, Италия. Этрусская погребальная урна; Актеон растерзан собаками Дианы, Вольтерра. Архивы Бруклинского музея, Архивная коллекция Goodyear

Примечания:

• Имена собак были проверены на соответствие списку, приведенному в тексте Овидия, где имена уже были транслитерированы.^[23]
• ? = Семь названий собак в Гигине Fabulae, вероятно, был неверно истолкован или истолкован более поздними авторами, потому что он не соответствует точным числам и именам, данным Овидием:
  • Аркас означает Аркадию, место происхождения трех собак, а именно Памфагос, Дорцеус и Орибас.
  • Кипр означает Кипр, откуда произошли собаки Лисиска и Харпал.
  • Гносиус можно прочитать как Кнос на Крите, что означает, что Ичнобатес был кносской породой собак.
  • Эхнобас, Элион, Аура и Тероданапис вероятно были топонимами или прилагательными, определяющими характеристики собак

«Ложе Актеона»

Смерть Актеона к Тициан

Во втором веке нашей эры путешественник Павсаний была показана весна на дороге в Аттика ведущий к Платеи из Eleutherae, сразу за Мегара «и немного дальше на скале. Это называется ложе Актеона, потому что говорят, что он спал на нем, когда устал от охоты, и что он смотрел в этот источник, пока Артемида купалась в нем».^[24]

Параллели в аккадских и угаритских стихах

В стандартной версии Эпос о Гильгамеше (Табл. vi) есть параллель в серии примеров Гильгамеш дает Иштар о ее жестоком обращении с ее серийными любовниками:

"Вы любили пастуха, пастуха и главного пастыря
Кто всегда копил тебе пылающий пепел,
И готовила для вас овец каждый день.
Но ты ударил его и превратил в волка,
Его собственные мальчики-пастухи охотятся за ним

И его собаки рвут его за ноги.
^[25]''

Актеон, раздираемый собаками, подстрекаемыми Артемидой, находит еще одну ближневосточную параллель в Угаритский герой Aqht, раздираемые орлами, подстрекаемые Анат который хотел свой охотничий лук.^[26]

Девственная Артемида классических времен не может быть напрямую сопоставима с Иштар многих возлюбленных, но mytheme стрельбы Артемиды Орион, был связан с ее наказанием Актеона T.C.W. Стинтон;^[27] греческий контекст упрека смертного любовной богине переводится как эпизод Анхисы и Афродита.^[28] Дафнис тоже был пастухом, которого богиня любила и наказывала: см. Феокрит «Первая идиллия.^[29]

Символизм в отношении Актеона

В греческой мифологии Актеон считается символом ритуала. человеческая жертва в попытке угодить Богу или Богине:^[30] собаки символизируют жертвоприношение, а Актеон символизирует жертвоприношение.

Актеон может символизировать человеческое любопытство или непочтительность.^{[нужна цитата ]}

Миф видит Юнгианский психолог Вольфганг Гигерих как символ духовного преобразования и / или просветления.^[31]

Актеон часто символизирует рогоносца, так как когда его превращают в оленя, он становится «рогатым».^[32] Об этом говорится в шекспировской Веселые жены, Роберт Бертон с Анатомия меланхолии, и другие.^[33][34]

В искусстве

Актеон к Пол Мэншип

Василий Рябченко. «Смерть Актеона», 200 х 300 см, холст, масло, 1988 г.

Две основные сцены - это Актеон, удивляющий Артемиду / Диану, и его смерть. В классическом искусстве Актеон обычно изображается полностью человеком, даже когда его убивают собаки (иногда у него маленькие рожки), но в искусстве эпохи Возрождения ему часто дарили голову оленя с рогами даже в сцене с Дианой, и к тому времени его убивают, по крайней мере, у него есть эта голова, и часто он полностью принимает форму оленя.

• Эсхил и другие трагические поэты использовали историю, которая была любимой темой в древних произведениях искусства.^[13]

• Есть известная небольшая мраморная группа в британский музей иллюстративная история,^[13] в галерее 83/84.^[35]
• Две картины художника 16 века Тициан (Смерть Актеона и Диана и Актеон ).
• Актеон, оперная пастораль Марк-Антуан Шарпантье.
• Перси Биши Шелли предлагает параллель между его альтер-эго и Актеоном в его элегии для Джон Китс, Адонайс, строфа 31 ('[он] смотрел на обнаженную красоту Природы / актеоноподобный, и теперь он сбился с пути / ... / И свои собственные мысли по этому суровому пути / / Преследуемый, как разъяренные псы, их отец и их добыча.')
• Ария "Когда она побывает на этой одинокой горе" из Перселла Дидона и Эней, впервые исполненный в 1689 году или ранее.
• Джордано Бруно, "Gli Eroici Furori".
• В песне V of Джамбаттиста Марино стихотворение "Адоне «Главный герой идет в театр, чтобы увидеть трагедию, представляющую миф об Актеоне. Этот эпизод предвещает насильственную смерть главного героя в конце книги.
• В акте I, сцена 2 из Жак Оффенбах с Орфей в подземном мире Актеон - любовник Дианы (Артемиды), и именно Юпитер превращает его в оленя, что отталкивает Диану от охоты. На этом этапе его рассказ отказывается в пользу других сюжетов.
• Тед Хьюз написал версию рассказа в своем Сказки Овидия.
• В Александр Дюма ' Роман Ла Рейн Марго, Карл IX Франции, любит охоту, имеет любимую и злосчастную охотничью собаку по кличке Актеон.
• Дайан и Актеон Па де де из Мариус Петипа балет, Le Roi Candaule, под музыку Риккардо Дриго и Чезаре Пуни, позже включенный во второй акт Эсмеральда (балет).
• В Двенадцатая ночь к Уильям Шекспир Орсино сравнивает свою безответную любовь к Оливию с судьбой Актеона. «О, когда мои глаза впервые увидели Оливию, Мне показалось, что она очистила воздух от язвы, В тот момент я превратился в оленя, и с тех пор мои желания, как падшие и жестокие собаки, преследуют меня». Акт 1 Сцена 1.
• В Кристофер Марлоу игра Эдуард II, придворный Пирс Гавестон стремится развлечь свою возлюбленную, король Эдуард II Англии, представив пьесу, основанную на мифе об Актеоне. В версии Гавестона Дайан играет голый мальчик держит оливковую ветвь, чтобы спрятать чресла, и именно мальчик-Диана превращает Актеона в оленя и позволяет собакам пожирать его. Таким образом, интерпретация Гавестона (и Марлоу) добавляет сильный элемент гомоэротизм, отсутствует в первоначальном мифе.
• Пол Мэншип в 1925 г. создан свод медных статутов Диана и Актеон, который в Люси Лундер Смитсоновский институт.
• Диана в своей ванне Пьера Клоссовски (1956)
• Актеон / Aktaion & The Hounds of Diana используется в телесериале Под куполом.^{[нужна цитата ]} Aktaion Energy - это название местного конгломерата, связанного с событием Dome, а The Hounds of Diana - это веб-сайт заговора Dome / Aktaion Energy, которым управляет член ИТ-отдела Aktaion, известный под псевдонимом Dromas.^{[36][неосновной источник необходим ]}
• Французский коллектив LFKs и его режиссер театра / кино, писатель и художник Жан Мишель Брюйер сняли серию из 600 короткометражек и «средних» фильмов, интерактивную инсталляцию на 360 °. Si poteris narrare licet («если ты можешь говорить об этом, то можешь и говорить»)^[37] в 2002 г. - инсталляция 3D 360 ° La Dispersion du Fils^[38] (с 2008 по 2016 год) и перформанс на открытом воздухе "Une Brutalité pastorale" (2000) о мифе о Диане и Актеоне.
• Актеон и его собаки появляются в Дайана Винн Джонс роман Игра, в котором главный герой встречает различные мифологические персонажи, странствуя по мифосфере.
• Миф об Актеоне включен в Рэйчел Кроу роман 2018 года Раскол.^[39]
• В Мэтью Барни фильм 2019 года Редут установлен в Пилообразные горы штата США Айдахо и сопровождающая передвижная художественная выставка, происходящая из Художественная галерея Йельского университета Этот миф пересказывает художник и кинорежиссер, используя собственные разработки.^[40]

Семейное древо королевского дома в Фивах

Семейное древо королевского дома в Фивах

Сплошные линии обозначают потомков. Пунктирными линиями обозначены браки. Пунктирными линиями обозначены внебрачные отношения или усыновление. Цари Фив пронумерованы смелый имена и светло-фиолетовый фон. Совместные правила обозначаются цифрой и строчной буквой, например, 5a.Амфион разделил трон с 5b.Зет. Регенты Фив имеют буквенную нумерацию (формат AN) с смелый имена и светло-красный фон. Число N относится к регентству, предшествовавшему правлению N.^th король. Обычно это означает, что регент служил N^th король, но не всегда, так как Креонт (A9) служил регентом Лаодама (10-й король), когда он был убит Ликус II (узурпатор 9-й король). Буква A относится к последовательности регентства. «А» - первый регент, «Б» - второй и т. Д. Божества имеют желтый цвет фона и курсив имена. Гармония 1. Кадм Polyxo A4. Никтеус (Регент) Dirce B4 и A6. Lycus (Регент) Зевс Зевс Я не Агава Эхион 3. Полидорус Никтейс Антиопа Семела Autonoë Дионис 2. Пентей Epeiros 4. Лабдак 5а. Амфион 5б. Зет Менецей Эвридика A7, A8 и A9. Креонт (Регент) Иокаста 6. Лайус Меропа Полибус Гиппоном Алкей Зевс Алкмена Амфитрион Перимед 7. Эдип Мегара Геракл Ификл Анаксо Гениош Мегарей Haemon Антигона 8b. Этеокл Argea 8а. Полиники Пирра Lycomedes Исмене 9. Ликус II A12. Пенелеос (Регент) 10. Лаодама Демонасса 11. Терсандер Офелтес 12. Тисамен 14. Дамасихтон 13. Аутезия 15. Птолемей Терас Argeia Аристодем 16. Ксантос Эврисфен Procles

Примечания

1. Его иногда называли Актеем (Ἀκταῖος), как в поэтическом фрагменте, цитируемом у Псевдо-Аполлодора, Bibliotheca 3.4.4: «затем [они] убили Актея по наущению Зевса», τότ 'Ἀκταῖον κτεῖναι Διὸς αἰνεσίῃσι
2. Через свою мать он был членом правящего Дома Кадм.
3. Позже его миф был присоединен к ее римскому аналогу. Диана.
4. Вальтер Буркерт, Homo Necans (1972), перевод Питера Бинга (University of California Press) 1983, стр. 111.
5. Хит, «Неудача Орфея», Труды Американской филологической ассоциации 124 (1994: 163-196) стр. 194.
6. Каллимах, Гимн v.
7. Каллимах не указывает места: долина в предгорьях Гора Киферон возле беотии Орхоменус, это сайт согласно Еврипид, Вакханки 1290-92 гг., Родниковый храм недалеко от Платеи указано в другом месте.
8. Отрывочные источники для повествования о собаках Актеона отмечены в книге Ламара Рональда Лейси «Актайон и затерянная« Ванна Артемиды »». Журнал эллинистических исследований 110 (1990: 26–42) с. 30 примечание 32, с. 31 примечание 37.
9. Таким образом, потенциально подвергая опасности будущее рождение Дионис, будь он успешным. Павсаний сослался (9.2.3) на утерянное стихотворение Стесихорос также выражая этот мотив. Постепенное разрушение Дома Кадма, чтобы освободить место для прихода Диониса, можно проследить в мифах его отдельных членов: Актеона, Семела, Я не и Melicertes, и Пентей.
10. Этот mytheme свяжет его с Агамемнон и Орион (Лейси 1990).
11. Лейси 1990 года, подчеркивая, что центральное ядро ​​утеряно, охватывает литературные фрагменты, стр. 26–27 и многочисленные примечания.
12. Овидий, Метаморфозы iii.131; см. также псевдо-Аполлодор ' Bibliotheke iii. 4
13. Чисхолм 1911.
14. Лейси, "Актайон и затерянная" ванна Артемиды " Журнал эллинистических исследований 110 (1990:26-42).
15. Павсаний (ix.2.3) сообщает, что «Стезихор из Himera говорит, что богиня обвила Актеона оленьей шкурой, чтобы убедиться, что его собаки убьют его, чтобы не допустить, чтобы он взял Семелу в жены »; строки Стесихора не сохранились.
16. Лейси 1990: 27f.
17. Плутарх. Аристеидес, 11.3 & 4.
18. Псевдо-Аполлодор. Bibliotheca, 3.4.4
19. Овидия Метаморфозы (Книга III, 206–235)
20. Hyginus Fabulae 181
21. В этом списке Гигинус не может правильно различать мужские и женские имена.
22. Увидеть Номинальный индекс в R. J. Tarrant (2004) П. Овиди Насонис Метаморфозы, Oxford, стр. 503-534.
23. Овидий. Метаморфоза, 3 для точных имен собак
24. Павсаний ix.2.3.
25. «Гильгамеш В.И.» в г. Мифы из Месопотамии ... новый перевод Стефани Далли, ред. изд.2000: 79; примечание 60, стр. 129: «Эту метаморфозу сравнивают с греческим мифом об Актеоне».
26. Сравнение проведено в Michael C. Astour, Hellenosemitica: этническое и культурное исследование западносемитского влияния на микенскую Грецию (Лейден: Brill, 1965).
27. Стинтон "Еврипид и суд Парижа" (Лондон, 1965: 45, примечание 14) перепечатано в Стинтоне, Сборник статей о греческой трагедии (Лондон, 1990: 51, примечание 14).
28. Гомеровский гимн Афродите.
29. Джаспер Гриффин, «Феокрит, Илиада и Восток», Американский филологический журнал 113.2 (лето 1992: 189-211) особенно pp 205f.
30. Бидерманн, Ганс (1989). Словарь символизма. Факты о файле. ISBN  0-8160-2593-2.
31. Вольфганг Гигерих, Логическая жизнь души (Франкфурт: Питер Ланг, 2001)
32. Оксфордский словарь английского языка, 3-е изд, 2010 г., s.v.
33. Джон Стивен Фармер, Сленг и его аналоги в прошлом и настоящем, 1903, s.v., п. 15
34. Гордон Уильямс, Словарь сексуального языка и образов в шекспировской и стюартской литературе, 2001, ISBN  0485113937, п. 8-9
35. «Комнаты 83-84: Римская скульптура». британский музей. Получено 2014-04-08.
36. "Гончие Дианы". гончая. Архивировано из оригинал 17 февраля 2018 г.. Получено 30 сентября 2014.
37. Что такое современное искусство? Терри Смит. 10 августа 2012 г. Чикагский университет Press. п. 173-81, 186
38. "Рассеяние Сына". Фестиваль STRP в эйндховене. Январь 2011 г.
39. Кроу, Рэйчел (ноябрь 2018 г.). Раскол. Ньютаун Новый Южный Уэльс. ISBN  9781760650025. OCLC  1056199885.
40. https://www.nytimes.com/2019/03/21/arts/design/matthew-barney-review-yale-university.amp.html

Рекомендации

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Актеон ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 157.
• В Оксфордский классический словарь, s.v. «Актеон».
• Овидий, Метаморфозы, 3.138ff.
• Еврипид, Вакханки, 337–340.
• Диодор Сицилийский, 4.81.4.

внешняя ссылка

• Иконографическая база данных Института Варбурга: около 230 изображений Актеона
• Актеон - Фабио Ф. Сентамор