Лодзинское гетто - Łódź Ghetto

Лодзинское гетто
Гетто Литцманштадт
Еврейские дети, гетто
Еврейские дети в Лодзинском гетто, 1940 г.
Карта
Карта Лодзинского гетто в черте города. Обнесенная стеной территория синим цветом, еврейское кладбище зеленым, Железнодорожная станция Радегаст в правом верхнем углу этой карты; в красном: Kinder KZ для польских детей
Место расположенияЛодзь, Оккупированная немцами Польша
ПреследованиеТюремное заключение, принудительный труд, голодание
ОрганизацииSchutzstaffel (SS)
Ordnungspolizei
Лагерь смертиЛагерь смерти Хелмно
Аушвиц-Биркенау
Жертвы210,000 Польские евреи

В Лодзинское гетто или же Litzmannstadt Ghetto (после нацистского немецкого названия Лодзь ) был Нацистское гетто установлен немецкими властями для Польские евреи и Рома после Вторжение в Польшу. Это было второе по величине гетто во всей Оккупированная немцами Европа после Варшавское гетто. Расположен в городе Лодзь и первоначально задумывался как предварительный шаг к более обширному плану создания Judenfrei провинция Warthegau,[1] гетто было преобразовано в крупный промышленный центр, производящий военное снаряжение для нацистская Германия и особенно для Вермахт.[2] Количество людей, содержащихся в нем, было увеличено евреями, депортированными из Третий рейх территории.[3]

30 апреля 1940 г., когда ворота гетто закрылись, в нем проживало 163 777 человек.[4] Благодаря своей замечательной продуктивности гетто сумело просуществовать до августа 1944 года. В первые два года оно поглотило почти 20 000 евреев из ликвидированных гетто в близлежащих польских городах и деревнях.[5] а также еще 20 000 от остальных Оккупированная немцами Европа.[6] После волны депортаций в Лагерь смерти Хелмно с начала 1942 г.,[6] и несмотря на резкий поворот судьбы, немцы упорно искоренять гетто: они транспортируются оставшееся население Освенцим и Хелмно лагеря смерти, где большинство из них были убиты по прибытии. Это было последнее гетто в оккупированной Польше, которое подлежало ликвидации.[7] Всего через него прошло 210 000 евреев;[4] но только 877 остались спрятанными, когда прибыли Советы. Около 10 000 еврейских жителей Лодзи, которые жили здесь до вторжение в Польшу, выжил Холокост в другом месте.[8]

Учреждение

Когда немецкие войска оккупировали Лодзь 8 сентября 1939 г. в городе проживало 672 000 человек. Более 230000 из них были евреями,[9] или 31,1% по статистике.[10] нацистская Германия присоединил Лодзь прямо к новому Warthegau области и переименовали город Литцманштадт в честь немецкого генерала, Карл Литцманн, который руководил немецкими войсками в этом районе в 1914 году. Власти нацистской Германии намеревались «очистить» город. Все Польские евреи должны были быть высланы в Generalgouvernement в конце концов, в то время как нееврейское население Поляки значительно уменьшился и превратился в рабская рабочая сила для Германии.[9][11]

Переселение евреев в район гетто c. Март 1940 г. Старая синагога на заднем плане (больше не существует).

Первая известная запись приказа о создании гетто от 10 декабря 1939 г.[12] пришел от нового нацистского губернатора Фридрих Убельхёр,[11] который призвал к сотрудничеству основные полицейские органы в задержании и массовом перемещении местных евреев.[9] К 1 октября 1940 года переселение узников гетто должно было быть завершено, и центр города объявил Judenrein (очищенный о его еврейском присутствии). Немецкие оккупанты настаивали на чрезмерном сокращении размеров гетто, чтобы их фабрики регистрировались вне его.[2] Лодзь была мультикультурной мозаикой до начала войны: около 8,8% этнических немцев, помимо австрийских, чешских, французских, русских и швейцарских деловых семей, способствовали ее динамичной экономике.[10]

Обеспечению безопасности системы гетто предшествовал ряд антиеврейских мер, а также антипольских мер, направленных на терроризм. Евреи были вынуждены носить желтый значок. Их бизнес был экспроприирован Гестапо.[2] После вторжение в Польшу многие евреи, особенно интеллектуальная и политическая элита, бежали от наступающей немецкой армии в Восточная Польша, оккупированная Советским Союзом и в область будущего Генеральное правительство в надежде на польскую контратаку, которой так и не последовало.[13] 8 февраля 1940 года немцы приказали ограничить еврейскую резиденцию определенными улицами Старого города и прилегающего квартала Балуты, районы, которые станут гетто. Чтобы ускорить переселение, полиция Орпо начала нападение, известное как «Кровавый четверг», в ходе которого 5–7 марта 1940 года 350 евреев были смертельно ранены в своих домах и за их пределами.[14] В течение следующих двух месяцев вокруг этого района были возведены деревянные и проволочные заборы, чтобы отрезать его от остальной части города. Евреи были официально заключены в стены гетто 1 мая 1940 года.[2]

Поскольку к моменту создания гетто из города бежало почти 25 процентов евреев, количество заключенных в нем на 1 мая 1940 года составляло 164 000 человек.[15] В наступающем году евреи из Оккупированная немцами Европа так далеко как Люксембург были депортированы в гетто по пути в лагеря смерти.[6] Маленький Цыганский сюда же было переселено население.[2] К 1 мая 1941 года население гетто составляло 148 547 человек.[16]

Гетто полиции

Немецкая и еврейская полицейская охрана у входа в гетто

Чтобы гарантировать отсутствие контактов между еврейским и нееврейским населением города, два немецких Полицейские батальоны порядка были назначены патрулировать периметр гетто, включая Резервный полицейский батальон 101 из Гамбурга.[17] Внутри гетто Еврейская полиция сила была создана, чтобы гарантировать, что ни один заключенный не попытается сбежать. 10 мая 1940 г. вступил в силу приказ, запрещающий любой коммерческий обмен между евреями и неевреями в Лодзи. Согласно новому указу Германии, пойманных за пределами гетто можно было расстрелять на месте. Контакт с людьми, жившими на "Ариец "стороне также мешал тот факт, что в Лодзи проживало 70 000 этнических немецких меньшинств, лояльных нацистам ( Volksdeutsche ),[5] делает невозможным незаконный ввоз еды. Чтобы не допустить посторонних, гитлеровская пропаганда также распространила слухи о том, что евреи являются переносчиками инфекционных заболеваний.[5] За неделю с 16 по 22 июня 1941 г. (неделя, когда нацистская Германия начала Операция Барбаросса ), евреи сообщили о 206 погибших и двух застреленных женщинах возле колючей проволоки.[18]

В других гетто по всей Польше процветающая теневая экономика, основанная на контрабанда продуктов питания и промышленных товаров, возникших между гетто и внешним миром.[19] Однако в Лодзи это было практически невозможно из-за усиленной безопасности. Евреи полностью зависели от немецких властей в отношении продуктов питания, лекарств и других жизненно важных предметов. Чтобы усугубить ситуацию, единственной законной валютой в гетто была специально созданная валюта гетто. Столкнувшись с голодом, евреи обменяли на это оставшееся имущество и сбережения. скрипт, тем самым способствуя процессу лишения их оставшегося имущества.[19]

Потребление пищи и недоедание

Евреи в Лодзинском гетто получали в среднем от 1000 до 1200 калорий в день, что приводило непосредственно к голоду и даже к смерти. Процесс покупки продуктов питания в значительной степени зависел от количества и качества товаров, которые жители гетто приносили из своих домов в гетто. Прежний социальный класс и благосостояние жителей гетто часто определяли судьбу доступности еды. В то время как богатые могли покупать дополнительную еду, многие из еврейских жителей низшего класса в значительной степени полагались на систему продовольственных карточек. Хищение продуктов питания со стороны полиции в гетто поощряло иерархию даже среди еврейских соседей. Продовольствие стало средством контроля для немецких войск и еврейской полицейской администрации.

Лишение пищи часто приводило к обострению семейных отношений, но родители, братья, сестры и супруги также отказывались от своей порции еды на благо близких. Люди обменивали мебель и одежду, чтобы получать еду для членов своей семьи или для себя. Еврейские женщины изобрели новые способы приготовления пищи, чтобы продлить срок службы еды и припасов. Туберкулез и другие болезни были широко распространены из-за недоедание. Физические признаки недоедания в Лодзинском гетто приводили к запавшим глазам, опухшим животам и старению, а также задерживали рост детей гетто. [20]

Организация

В административном отношении Лодзинское гетто подчинялось горсовету. Первоначально мэр Кароль Мардер отделил от отдела снабжения и экономики филиал гетто на улице Цегелниана (сегодня Ярача 11), менеджером которого был сначала Иоганн Молденхауэр, а затем купец из Бремен, Ханс Бибоу. С октября 1940 года объекту был присвоен статус самостоятельного отдела городского совета - Gettoverwaltung, подчиняющегося мэру Вернеру Венцки. Первоначально основными задачами правления гетто были снабжение, поставка лекарств и урегулирование гетто с городом. Вскоре, однако, жителей начали грабить и эксплуатировать по максимуму, превратив гетто в исправительно-трудовой лагерь из-за отсутствия продовольственных пайков и экстремальных условий жизни. С 1942 года Ханс Бибоу и его заместители Юзеф Хеммерле и Вильгельм Риббе демонстрировали отбор и перемещение жителей гетто, и Бибоу и его коммерческие возможности были быстро оценены высокопоставленными представителями центральных властей Страны Варта. Бибоу стал настоящим правителем гетто, и чиновники Gettoverwaltung прибыли туда стремительно - с 24 человек в мае 1940 г. до 216 в середине 1942 г.[21]

Хаим Румковски выступление в гетто, 1941–42 гг.

Для организации местного населения и поддержания порядка немецкие власти учредили Еврейский совет, обычно называемый Юденрат или Ältestenrat («Совет старейшин») в Лодзи. Председатель Юденрат назначен нацистской администрацией был Хаим Румковски (62 года в 1939 году). Даже сегодня он по-прежнему считается одной из самых противоречивых фигур в истории Холокост. Известный под насмешкой как «король Хаим», Румковский получил от нацистских властей беспрецедентные полномочия, которые позволили ему принимать все необходимые меры для поддержания порядка в гетто.[22]

Несет прямую ответственность перед нацистами Амцлейтер Ханс Бибоу Румковски принял автократический стиль руководства, чтобы превратить гетто в промышленную базу, производящую военное снаряжение.[23] Убежденный, что производительность труда евреев обеспечит выживание, он заставил население работать по 12 часов в день, несмотря на ужасные условия и недостаток калорий и белка;[22] производит униформу, одежду, изделия из дерева и металла, а также электрооборудование для немецкой армии. К 1943 году около 95 процентов взрослого населения было занято в 117 мастерских, которые, как однажды хвастался Румковский мэру Лодзи, были «золотой жилой». Возможно, именно благодаря такой продуктивности Лодзинскому гетто удалось выжить еще долго после того, как все другие гетто в оккупированной Польше были ликвидированы. Румковский систематически выделял для изгнания своих политических оппонентов или любого, кто мог бы возглавить сопротивление нацистам. Условия были суровыми, и население полностью зависело от немцев. Обычное доступное потребление составляет в среднем от 700 до 900 калорий в день, что составляет примерно половину калорий, необходимых для выживания.[24] Люди, связанные с Румковски, получали непропорционально большие поставки еды, лекарств и других предметов первой необходимости. Повсюду свирепствовал голод и такие болезни, как туберкулез широко распространенное, разжигающее недовольство администрацией Румковского, что привело к ряду удары на заводах. В большинстве случаев Румковский полагался на еврейскую полицию, чтобы подавить недовольных рабочих, хотя, по крайней мере, в одном случае немецкую полицию порядка попросили вмешаться. Обычно забастовки возникали из-за сокращения рационов питания.[23]

Молодая девушка, работающая на бумажной фабрике

Болезни были главной чертой жизни гетто, с которой Юденрат пришлось бороться. Медицинские товары были крайне ограничены, а гетто было сильно переполнено. Все население в 164 000 человек было переселено на территорию площадью 4 квадратных километра (1,5 квадратных мили), из которых 2,4 квадратных километра (0,93 квадратных мили) были застроены и пригодны для проживания. Запасов топлива было крайне мало, и люди сжигали все, что могли, чтобы пережить польскую зиму. Считается, что около 18000 человек в гетто погибли во время голод в 1942 г., а всего в гетто от голода и инфекционных болезней умерло около 43,8 тыс. человек.[25]

Депортации

Удостоверение личности Лодзинское гетто 19-4-1942

Перенаселенность гетто усугубилась притоком около 40 000 польских евреев, изгнанных из окрестностей. Warthegau районы, а также Транспорты Холокоста иностранных евреев, переселенных в Лодзь из Вены, Берлина, Кельна, Гамбурга и других городов в нацистская Германия, а также из Люксембург, а Протекторат Богемии и Моравии включая общегородские Концентрационный лагерь Терезиенштадт.[6] Генрих Гиммлер Впервые посетил гетто 7 июня 1941 г.[26] 29 июля 1941 года после проверки большинство пациентов психиатрической больницы гетто были увезены, чтобы никогда не вернуться. "Они поняли, например, почему им ночью вводили транквилизаторы. скополамин были использованы по требованию нацистских властей ».[27] Расположен в 50 км к северу от Лодзи в городе Хелмно, то Лагерь смерти Кульмхоф начал операции по отравлению газом 8 декабря 1941 года. Две недели спустя, 20 декабря 1941 года, немцы приказали Румковскому объявить, что 20 000 евреев из гетто будут депортированы в нераскрытые лагеря на основе выбора Юденрат. Был создан комитет по эвакуации, чтобы помочь выбрать первоначальную группу депортированных из числа тех, кого называли «преступниками»: людей, которые отказывались или не могли работать, и людей, которые воспользовались прибытием беженцев в гетто, чтобы удовлетворить свои основные потребности.[6]

К концу января 1942 г. около 10 000 евреев были депортированы в Хелмно (известный как Кульмхоф на немецком). В Лагерь смерти Хелмно создан СС-штурмбаннфюрер Герберт Ланге, служил пилотным проектом для секретных Операция Рейнхард, самая смертоносная фаза "Окончательное решение ". В Хелмно заключенные были убиты выхлопными газами движущихся газовые фургоны. Стационарный газовые камеры еще не было построено в лагеря смерти из Эйнзац Рейнхардт.[6] К 2 апреля 1942 года сюда из гетто было отправлено еще 34 000 жертв, еще 11 000 к 15 мая 1942 г. и еще более 15 000 к середине сентября, в общей сложности около 55 000 человек. Немцы планировали, что дети, старики и все, кого считают «непригодным для работы», будут следовать за ними.[6]

В сентябре 1942 года Румковский и евреи Лодзи осознали судьбу эвакуированных, потому что весь багаж, одежда и документы, удостоверяющие личность их сокамерников, возвращались в гетто для «обработки». Рабыни начали сильно подозревать, что депортация означает смерть; хотя они никогда не делали вывод, что уничтожение евреев было всеобъемлющим, как и предполагалось.[28] Они стали свидетелями немецкого налета на детскую больницу, где всех пациентов сгоняли в грузовики, чтобы они никогда не возвращались (некоторые были выброшены из окон). Новый приказ Германии потребовал передать для депортации 24 тысячи евреев. В гетто бушевали дебаты о том, кого следует бросить. Румковски казался более убежденным, чем когда-либо, что единственный шанс на выживание евреев заключается в способности беспрепятственно продуктивно работать на Рейх.[29] Поскольку Румковски считал, что продуктивность необходима для выживания, он думал, что они должны отдать своих 13 000 детей и 11 000 пожилых людей. Он обратился к родителям Лодзи следующим образом.

Детей собрали для депортации в Лагерь смерти Хелмно, Сентябрь 1942 г.

По гетто нанесен тяжелый удар. Они [немцы] просят нас отказаться от самого лучшего, что у нас есть - детей и стариков. Я был недостоин иметь собственного ребенка, поэтому я отдал детям лучшие годы своей жизни. Я жил и дышал с детьми, никогда не думал, что меня заставят принести эту жертву к алтарю собственными руками. В старости я должен протянуть руки и умолять: Братья и сестры! Передай их мне! Отцы и матери: отдайте мне своих детей! - Хаим Румковский, 4 сентября 1942 г. [29]

Несмотря на свой ужас, у родителей не было другого выбора, кроме как выдать своих детей для депортации. Некоторые семьи совершили коллективное самоубийство, чтобы избежать неизбежного. Депортации на время замедлились только после того, как в гетто была завершена чистка. Осталось 89 446 трудоспособных заключенных. В октябре численность немецких войск была сокращена, так как в ней отпала необходимость.[30] Немец Резервный полицейский батальон 101 покинули гетто, чтобы проводить антиеврейские операции в польских городах с прямыми линиями Треблинка, Белжец, и Собибор.[31] Между тем, в декабре 1942 года рядом с гетто был разбит редкий лагерь для христианских детей от 8 до 14 лет, разделенный только высоким забором из досок. Около 12 000–13 000 поляков-подростков с уже умершими родителями прошли через Kinder-KZ Litzmannstadt в соответствии с Международная служба розыска.[32] Подлежит отбору для Германизация 1600 детей выполняли работу, тесно связанную с промышленной продукцией гетто, с помощью и советами еврейских инструкторов.[33]

Евреи чистят и ремонтируют одежду, спасенную в Хелмно, для перераспределения среди Volksdeutsche в соответствии с совершенно секретным Меморандум Августа Франка. В Желтый значок был удален.[34]

С конца 1942 года производство военного снаряжения координировал автономный совет управления Германии (Gettoverwaltung).[30] Гетто было преобразовано в гигантский трудовой лагерь, где выживание зависело исключительно от способности работать.[35] Две маленькие больницы были открыты в 1943 году, тем не менее сотни замученных заключенных умирали каждый месяц. В апреле 1000 евреев были переведены в трудовые лагеря в Германии.[30] В сентябре 1943 года Гиммлер приказал Greiser готовиться к массовому переселению рабочей силы нацистам Люблинский район. Макс Хорн из Остиндустрия приехал и сделал ужасающую оценку.[36] По его мнению, гетто было слишком большим, плохо управляемым, нерентабельным, и в нем были не те продукты. С его точки зрения присутствие детей было недопустимым. От идеи переселения отказались, но непосредственным следствием его отчета стал приказ уменьшить размеры гетто.[36] К январю 1944 года в Лодзи все еще проживало около 80 000 еврейских рабочих.[35] В феврале Гиммлер вернул Ботманн возобновить работу в Хелмно.[37]

Лагерь для польских детей

28 ноября 1942 года открылся лагерь для польских детей.[38] Официальное название лагеря было Polen-Jugendverwahrlager der Sicherheitspolizei в Litzmannstadt, что в переводе означает изолирующий лагерь полиции безопасности Litzmannstadt для польской молодежи, однако лагерь назывался лагерем на улице Przemyslowa. В лагере проживали дети 8–16 лет, оставшиеся сиротами или обвиненные в преступной деятельности, например, в воровстве.[39] Там жили более 1000 детей, разлученных со своими родителями, работая по восемь часов в день. Их кормили голодным пайком, и у них не было доступа к воде, отоплению и ванным комнатам. Охранники подвергали их пыткам и избиениям. Лагерь действовал до ликвидации Лодзинского гетто.[40]

Ликвидация

Цыганский квартал в гетто после того, как его жители были перевезены в лагерь смерти Хелмно.

В начале 1944 года высшие нацисты обсуждали окончательную судьбу Лодзинского гетто. Первая волна депортаций в Хелмно закончилась осенью 1942 года, когда на смерть уже было отправлено более 72 000 человек, определенных как «необязательные».[41] Генрих Гиммлер призывал к окончательной ликвидации гетто. В период с 23 июня по 14 июля 1944 г. первые 10 транспортов с примерно 7000 евреев были отправлены Артур Грейзер от Железнодорожная станция Радегаст в Хелмно.[41] Хотя в апреле 1943 года центр смерти был частично снесен,[42] специально для этой цели он возобновил операции по отравлению газом.[43] Между тем министр вооружений Альберт Шпеер предложил продолжить гетто как источник дешевой рабочей силы для фронта.[41]

15 июля 1944 г. транспорты остановились на две недели. 1 августа 1944 г. Варшавское восстание вспыхнул, и судьба оставшихся жителей Лодзинского гетто была предрешена. На последнем этапе его существования в Хелмно было убито около 25000 заключенных, их тела сожгли сразу после смерти.[42][43] По мере приближения фронта немецкие власти решили депортировать оставшихся евреев в Аушвиц-Биркенау на борту Поезда Холокоста, в том числе Румковски. 28 августа 1944 года семья Румковского была убита газом вместе с тысячами других.

17 августа 1944 года гестапо объявило об исключении из гетто следующих улиц: Вольборска, Над Лодкой, Згерска, Долна, Лагевницкая, Бжезинская, Смугова и Старая рыночная площадь, Костельная площадь и Балуцкий Рынек. Присутствие евреев в этих местах каралось смертью.[44]

Горстку людей оставили в живых в гетто, чтобы они его очистили.[41] Другие остались в бегах с польские спасатели.[45] Когда Советская армия вошла в Лодзь 19 января 1945 года, в живых осталось только 877 евреев, 12 из которых были детьми.[3] Из 223 000 евреев в Лодзи до вторжения выжили только 10 000 Холокост в других местах.[8]

Формы сопротивления

Еврейские узники гестапо KZ Radogoszcz в Лодзи, 1940 г.

Своеобразная ситуация в Лодзинском гетто предотвратила вооруженное сопротивление, которое имело место в других гетто в оккупированной нацистами Польше, таких как Восстание в Варшавском гетто, то Восстание в Белостокском гетто, восстание на Виленское гетто, то Восстание в Ченстоховском гетто, или подобные восстания в других польских городах.[46] Властная автократия Румковского, включая его периодические репрессии, и вытекающая из этого неудача попыток евреев контрабандой провезти еду - и, следовательно, оружие - в гетто, а также ложная уверенность в том, что производительность обеспечит выживание, предотвратили попытки вооруженного восстания.[47]

К разным формам неповиновения относились символическое, полемическое и оборонительное сопротивление.[а] На протяжении раннего периода символическое сопротивление проявлялось в богатой культурной и религиозной жизни, которую люди поддерживали в гетто. Первоначально они создали 47 школ и детских садов, которые продолжали работать, несмотря на суровые условия. Позже, когда школьные здания были преобразованы в новые жилые помещения для примерно 20 000 заключенных, привезенных из-за пределов оккупированной Польши, были созданы альтернативы, особенно для детей младшего возраста, матери которых были вынуждены работать. Школы старались обеспечить детей достаточным питанием, несмотря на скудные пайки. После закрытия школ в 1941 году многие фабрики продолжали содержать нелегальные детские сады для детей, матери которых работали.[48]

Политические организации также продолжали существовать и участвовали в забастовках, когда урезали пайки. В одном из таких случаев забастовка стала настолько сильной, что немецкие Орпо Для его пресечения была вызвана полиция. В то же время, богатая культурная жизнь включала в себя действующие театры, концерты и запрещенные религиозные собрания, что противодействовало официальным попыткам дегуманизации. Много информации о повседневной жизни евреев того периода можно найти в архиве гетто. Люциан Доброшицкий из YIVO.[49]

Фотографии, подобные этой, служили для запечатления ужасов жизни в гетто для потомков.

Фотографы статистического управления юденрата, помимо своей официальной работы, незаконно фотографировали бытовые сцены и зверства. Один из них, Хенрик Росс, удалось закопать негативы и выкопать их после освобождения на улице Ягелонской, 12. Благодаря этому архиву реальность гетто была записана и сохранена. Архивисты также начали создавать энциклопедию гетто и лексикон местного сленга, который возник в их повседневной жизни. Еврейское население имело несколько нелегальных радиостанций, с помощью которых они были в курсе событий во внешнем мире. Сначала радио могло принимать передачи только на немецком языке, поэтому в дневниках оно получило кодовое название «Лжец». Среди новостей, которые быстро распространились по гетто, была союзническая вторжение в Нормандию в день, когда это произошло.[47]

Поскольку производство имело важное значение для военных действий Германии, замедление работ было также формой сопротивления. В последующие годы левые рабочие приняли лозунг П.П. (пракудж поволи, или "работать медленно"), чтобы препятствовать их собственному производству от имени Вермахт.[50]

Побег и спасательные работы

Польские спасатели и выжившие евреи посадить Деревья памяти во время церемонии в Парке Спасенных. Парк Окалых в Лодзи [pl ] торжественно открыт в Лодзи в августе 2009 г.

Ряд поляков из Лодзи были удостоены званий Праведники народов мира к Яд Вашем в Иерусалиме.[45] По инициативе их самих и их семей Парк выживших украшенный памятниками, был построен в Лодзи площадью 3 660 квадратных метров (39 400 квадратных футов). Он был открыт в августе 2009 г. Президент Польши Лех Качиньский в присутствии видных сановников.[51] Годом позже парк был награжден медалью за лучший городской дизайн. Towarzystwo Urbanistów Polskich.[52]

Один из поляков, который помогал евреям в Лодзи, был католической акушеркой. Станислава Лещинская. Она и ее семья снабжали многих еврейских беглецов едой, одеждой и поддельными документами. В конце концов, однако, она и ее семья были арестованы немцами. Она и ее дочь были депортированы в Освенцим. Позже она стала известна своими усилиями по спасению многих еврейских детей; ее сыновей отправили в каменоломни Маутхаузен.[53][54][55][56][57][58]

Известные сокамерники

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Швейцарский социолог Вернер Рингс выделяет четыре различных формы сопротивления гетто: символическую, полемическую и оборонительную; с наступательным сопротивлением (в том числе саботаж ), составляющие его окончательный вид.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ Хорвиц 2009, стр. 27. План разработан Фридрих Убельхоэр.
  2. ^ а б c d е Хорвиц, Гордон Дж. (2009). Геттоштадт: Лодзь и создание нацистского города. Издательство Гарвардского университета; Кембридж, Массачусетс. С. 27, 54–55, 62. ISBN  978-0674038790. Получено 21 марта 2015.
  3. ^ а б Дженнифер Розенберг (1998). "Лодзинское гетто". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 29 июля 2011.
  4. ^ а б Мемориальный музей Холокоста в США Энциклопедия лагерей и гетто, 1933–1945 гг., Джеффри П. Мегарджи, Мартин С. Дин, и Мел Хеккер, Том II, часть A, стр. 75-82.
  5. ^ а б c Biuletyn Informacyjny Obchodów 60. Rocznicy Likwidacji Litzmannstadt Getto. № 1-2. «Создание Литцманштадтского гетто», Веб-сайт Кодекса Торы. Проверено 21 марта 2015 года.
  6. ^ а б c d е ж грамм Ширли Ротбейн Флаум (2007). "Депортации и статистика Лодзинского гетто". График. Домашняя страница JewishGen. Получено 26 марта 2015. Источник: Энциклопедия Холокоста (1990), Барановский, Доброшицкий, Визенталь, Яд Вашем Хронология Холокоста и другие.
  7. ^ Статистические данные, составленные на основе «Глоссарий 2077 еврейских городов Польши». Архивировано из оригинал 8 февраля 2016 г. к Виртуальный Штетл Музей истории польских евреев, а также "Getta Żydowskie" Гедеон  (по польски) и "Список гетто" Майкла Питерса  (по-английски). По состоянию на 25 марта 2015 г.
  8. ^ а б Абрахам Дж. Пек (1997). «Агония Лодзинского гетто, 1941–1944». Хроника Лодзинского гетто 1941–1944 гг. Люциан Доброшицкий, и Мемориальный музей Холокоста США, Вашингтон, округ Колумбия. Центр Симона Визенталя. Получено 25 марта 2015.
  9. ^ а б c Дженнифер Розенберг (2006). "Лодзинское гетто". Часть 1 из 2. История 20-го века, About.com. Архивировано 30 апреля 2006 года.. Получено 19 марта 2015. Лодзинское гетто: внутри осажденного сообщества Адельсона, Алана и Роберта Лапидес (ред.), Нью-Йорк, 1989; Документы Лодзинского гетто: Опись собрания Нахмана Зонабенда Веб, Марек (редактор), Нью-Йорк, 1988; Холокост: судьба европейского еврейства Автор: Яхиль, Лени, Нью-Йорк, 1991.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  10. ^ а б Мариуш Кулеша, Struktura narodowościowa i wyznaniowa ludności Łodzi PDF-файл, прямая загрузка.
  11. ^ а б Дженнифер Розенберг (2015) [1998]. «Лодзинское гетто (1939–1945)» (Печатается с разрешения). История и обзор. Еврейская виртуальная библиотека. Получено 19 марта 2015.
  12. ^ Журналы и кадры на YouTube создания Лодзинского гетто нацистскими оккупантами.
  13. ^ Энциклопедия Холокоста (20 июня 2014 г.). «Еврейские беженцы, 1939 год». Немецкое вторжение в Польшу. Мемориальный музей Холокоста США. Получено 21 марта 2015.
  14. ^ Хорвиц 2009, стр. 49.
  15. ^ Хорвиц 2009, стр.62.
  16. ^ Доброшицкий 1987, 1984; п. 52.
  17. ^ Энциклопедия Холокоста (2014). "Гетто". Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано 15 августа 2012 года.. Получено 23 марта 2015.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  18. ^ Доброшицкий 1987, 1984; п. 61.
  19. ^ а б Эммануэль Рингельблюм, Польско-еврейские отношения во время Второй мировой войны, Northwestern University Press, 1992, стр.86. ISBN  0810109638.
  20. ^ Синнрайх, Хелен Дж. (27 ноября 2017 г.), «Голод в гетто», Гетто в глобальной истории, Routledge, стр. 110–126, Дои:10.4324/9781315099774-9, ISBN  978-1-315-09977-4
  21. ^ Ilustrowana Encyklopedia Historii ódźi, p. 18
  22. ^ а б Кармело Лисциотто (2007). "Хаим Мордехай Румковски". Лодзинское гетто. Группа изучения Холокоста и архивов. Получено 22 марта 2015.
  23. ^ а б Багажник и Шапиро 2008, п. xlii.
  24. ^ Багажник и Шапиро 2008, п. 117, Минимальная потребность.
  25. ^ Багажник и Шапиро 2008, п. 223, г. «Естественная» смерть.
  26. ^ Доброшицкий 1987, 1984; п. 59.
  27. ^ Доброшицкий 1987, 1984; С. 68–69.
  28. ^ Багажник и Шапиро 2008, п. 52: Лодзинское гетто: история
  29. ^ а б Симона Швебер, Дебби Финдлинг (2007). Преподавание Холокоста (Google Book, предварительный просмотр). Геттоизация. Torah Aura Productions. п. 107. ISBN  978-1891662911. Получено 24 марта 2015.
  30. ^ а б c Михал Латосинский. "Гетто Литцманштадт - Календарь 1942–1945 гг." (Следы Litzmannstadt Getto. Путеводитель в прошлое). LodzGhetto.com домой.
  31. ^ Струан Робертсон. «Полицейские батальоны Гамбурга во время Второй мировой войны». Архивировано 22 февраля 2008 года.. Получено 24 сентября 2009.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  32. ^ ЭТО, Возведение Лодзинского гетто Февраль 1940 г. Международная служба розыска. Интернет-архив. Проверено 29 марта 2015 года.
  33. ^ Михал Латосинский. «Лагерь для польских детей на улице Пшемистова (Gewerbestrasse)» (Следы Litzmannstadt Getto. Путеводитель в прошлое). LodzGhetto.com главная. Получено 21 марта 2015.
  34. ^ Фрэнк, август, «Меморандум от 26 сентября 1942 года. Использование собственности в связи с переселением и эвакуацией евреев. Совершенно секретно», в NO-724, Профи. Бывший. 472 (ред.), Соединенные Штаты Америки против Освальда Пола и др. (Дело № 4, "Судебное дело Поля"), V, Военный трибунал в Нюрнберге, стр. 965–967, архивировано с оригинал 29 сентября 2013 г.
  35. ^ а б Йехиам Вайц (2006), Рецензия на книгу «Работая против времени». Haaretz.com.
  36. ^ а б Доброшицкий 1987, 1984; п. lxi.
  37. ^ Доброшицкий 1987, 1984; п. lxii.
  38. ^ «Лагерь для польских детей». Litzmannstadt Ghetto. Получено 16 апреля 2019.
  39. ^ «Создание Литцманштадтского гетто». Litzmannstadt-Getto. Получено 17 апреля 2019.
  40. ^ Балулис, Сабина. «Рапорт 2017: Дети // ЛАГЕРЬ НА УЛИЦЕ ПРЗЕМЫСНЁВА». Centrum Dialogu. Получено 17 апреля 2019.
  41. ^ а б c d SJ (2007). «Хроника: 1940 - 1944 гг.». Лодзинское гетто. Группа изучения Холокоста и архивов. Получено 22 марта 2015.
  42. ^ а б Золотая, Джульетта (2006). «Вспоминая Хелмно». In Vitelli, Karen D .; Колвелл-Шантафон, Чип (ред.). Археологическая этика (2-е изд.). АльтаМира Пресс. п. 189. ISBN  075910963X. Получено 25 марта 2015.
  43. ^ а б JVL (2013). "Хелмно (Кульмхоф)". Забытые лагеря. Еврейская виртуальная библиотека.. Получено 25 марта 2015.
  44. ^ "1944: W Warszawie powstanie, w odzi likwidacja getta". Wyborcza. 1 августа 2014 г.. Получено 6 октября 2019.
  45. ^ а б Архивы (2015). "Польские праведники". Лодзь. ПОЛИН Музей истории польских евреев. Получено 25 марта 2015.
  46. ^ Багажник и Шапиро 2008, п. 53, Ченстохова.
  47. ^ а б Багажник и Шапиро 2008, п. 53.
  48. ^ Хеберер, Патрисия. Дети во время холокоста. Плимут: AltaMira Press, 2011. В Лодзинском гетто было «около сорока трех начальных школ, двух средних школ и одно учреждение профессионального обучения, которые обслуживали около 63 процентов подростков школьного возраста гетто».[страница нужна ]
  49. ^ Доброшицкий 1987.
  50. ^ Багажник и Шапиро 2008, стр. 53–56, "Пракуй поволи".
  51. ^ "Uroczystości w odzi, 28 sierpnia 2009. Polin".
  52. ^ Pomnik Polaków odznaczonych Medalem Sprawiedliwych Wśród Narodów Świata w odzi. Dom i Miasto. (по польски)
  53. ^ Мэтью М. Энгер (4 января 2005 г.). «Акушерка в Освенциме: история Станиславы Лещинской». Сиэтл католик. Получено 21 июн 2015.
  54. ^ Альманах Полонии. Wydawn. Интерпресс. 1984. с. 60. "W czasach okupacji dom Leszczyńskich był baz dla ściganych, przede wszystkim dla ydów. Tu otrzymywali żywność, ubranie, dokumenty, które potajemnie wyrabiaczyński, в частности, для евреев дом Leszczyński был флотом, во время оккупации Станиса. , они получили еду, одежду и документы, тайно сфабрикованные мужем Станиславы.
  55. ^ "Станислава Лещинская". www.mp.pl.
  56. ^ "Знаете ли вы: польская католическая акушерка из Освенцима". Сиднейский еврейский музей. 7 мая 2018.
  57. ^ "Станислава Лещинская". www3.archidiecezja.lodz.pl.
  58. ^ Казимеж Габриэль (1989). Станислава Лещинская: 1896-1974 гг.. Diecezjalne Wydawn. Лодзкие. п. 30. ISBN  978-83-85022-04-6. Dom przy ul. Wspólnej 3, gdzie obecnie zamieszkali Leszczyńscy, stał się miejscem skąd bez przerwy płynęła pomoc dla ydów "(Дом на улице Wspólna 3, где в настоящее время жили евреи Лещинских, стал местом, где постоянно проживали евреи.
  59. ^ Хоффман, Эллисон (10 апреля 2013 г.). «Как стипендиат Нью-Йоркского университета стал хранителем еврейского наследия Польши». Таблетный журнал. Получено 18 января 2019.
  60. ^ Граймс, Уильям (9 декабря 2010 г.). «Хеда Ковалей, чех, писавший о тоталитаризме, умерла в 91 год». Нью-Йорк Таймс. Получено 18 января 2019.
  61. ^ Холокост: история евреев Европы во время Второй мировой войны (1-е американское изд.). Холт, Райнхарт и Уинстон. 1986. стр.346. ISBN  0030624169. Получено 3 июн 2020.
  62. ^ Хроника Лодзинского гетто 1941-1944 гг. (Англ. Ред.). Издательство Йельского университета. 1984. с. 176. ISBN  0300039247.

Источники

дальнейшее чтение

  • Алан Адельсон и Роберт Лапидес, Лодзинское гетто: история общины, рассказанная в дневниках, журналах и документах, Викинг, 1989. ISBN  0-670-82983-8
  • Босток, Уильям, «Языковая политика и использование в Лодзинском гетто», Интернет-журнал современной языковой лингвистики, 3/98, (июнь 1998 г.)
  • Бетке, Свенья (2020). «Попытки действовать в насильственной общине? Петиции в Еврейский совет в Лодзинском гетто во время Второй мировой войны». В Каплане Томас Пегелоу; Грюнер, Вольф (ред.). Сопротивление преследованию: евреи и их петиции во время Холокоста. Книги Бергана. ISBN  978-1-78920-720-0.
  • Петер Кляйн, "Die" Gettoverwaltung Litzmannstadt ", 1940–1944. Eine Dienstelle im Spannungsfeld von Kommunalbürokratie und staatlicher Verfolgungspolitik", Гамбург: Гамбургское издание, 2009 г., ISBN  978-3-86854-203-5.
  • Андреа Лёв, Juden im Getto Litzmannstadt: Lebensbedingungen, Selbstwahrnehmung, Verhalten, Вальштейн: Гёттинген, 2006 г.
  • Ксения Моджеевска-Мрозовская, Анджей Ружицкий, Марек Шукалак (ред.), Terra Incognita: борющееся искусство Ари Бен Менахема и Менделя Гросмана, Лодзь: Oficyna Bibliofilow, 2009. ISBN  978-83-61743-16-3
  • Михал Унгер (ред.), Последнее гетто: жизнь в Лодзинском гетто 1940–1944 гг., Яд Вашем, 1995. ISBN  965-308-045-8
  • Хорвиц, Гордон Дж., Геттоштадт: Лодзь и создание нацистского города. Кембридж: Издательство Belknap Press of Harvard University Press, 2008. Terrace Books. ISBN  0-299-22124-5.

внешняя ссылка

Координаты: 51 ° 47′35 ″ с.ш. 19 ° 27′50 ″ в.д. / 51,79306 ° с. Ш. 19,46389 ° в. / 51.79306; 19.46389