Уильям Киффин - William Kiffin

Уильям Киффин (ок. 1616-1702) .jpg

Уильям Киффин (1616–1701), иногда пишется Уильям Киффен, был семнадцатый век английский Баптистский служитель. Он также был успешным торговцем шерстяными изделиями.

Жизнь

Он родился в Лондоне в начале 1616 года. Его семья, похоже, была из валлийский спуск. Оба его родителя умерли от чума который разразился в июне 1625 года. Его отец оставил имущество, которое некоторые родственники вложили в свой бизнес; на их неудаче было сэкономлено немного. Киффин был отдан в ученики в 1629 г. Джон Лилберн, затем пивовар (примечание: вероятно, это неточно; Лилибурн был того же возраста, что и Киффин; он также не был пивоваром до 1641 года); он покинул Лилберн в 1631 году и, кажется, поступил в ученики к перчаточнику (Киффин стал Фрименом Кожевенная компания 10 июля 1638 г., пройдя подмастерье у Джона Смита, по профессии считался перчаточником).[1] В 1631 году Киффин посещал проповеди многих пуританин божества, в том числе Джон Дэвенпорт и Льюис дю Мулен, но в следующем году присоединился к Джон Гудвин то независимый. Он присоединился к религиозному обществу учеников и стал (1638 г.) членом сепаратистской общины, собравшейся в Southwark к Генри Джейкоб а затем служил Джон Лотроп. Киффин иногда проповедовал. В 1641-22 гг. Во время служения Генри Джесси, он и другие стали Баптисты, но он оставался членом церкви Джесси до 1644 года.[2]

В начале 1641 г. он был арестован в Саутворке. монастырь и совершено судьей Маллетом в Тюрьма Белого Льва, в залоге отказано. Сам Маллет был привержен башня в июле следующего года, после чего Киффин был освобожден. 17 октября 1642 г. он был одним из четырех баптистских спорщиков, которых встретил в Саутварке Дэниел Фитли.

В 1643 году Киффин начал заниматься производством шерстяных тканей за свой счет с Голландия. Он стал богатым. В 1647 г. он был парламентским налоговым инспектором. Миддлсекс. В 1649 году он хорошо воспользовался пятинедельной отсрочкой до вступления в силу ограничений на ввоз иностранных товаров. В 1652 году, когда разразился первая англо-голландская война, он получил деньги и привилегии, предоставив все необходимое для английского флота. Тем временем он продолжал свои религиозные дела. Его имя возглавляет в 1644 году тех, кто подписал исповедание веры, составленное семью церквями, «обычно (но несправедливо) называемых анабаптисты." Джозайя Рикрафт, а пресвитерианин купец, напал на него (1646) как на «главного главаря» баптистов.Томас Эдвардс напал на него в 1646 году как на «грабителя» и за «атеистическую» практику соборования для исцеления больных.[3]Киффин тщетно предлагал (15 ноября 1644 г.) публично обсудить этот вопрос с Эдвардсом в его церкви (Сент-Ботольф, Олдгейт ). Он присоединилсяHanserd Knollys в публичном диспуте (1646 г.) на Церковь Святой Троицы, Ковентри, сДжон Брайан, D.D., и Обадия Грю, Д.Д. В январе 1649 года парламент, в ответ на петицию Ипсвича, дал ему свободу проповедовать в любой части города. Саффолк, куда он путешествовал со своим помощником Томасом Пейшенс.

Он переписывался (1653) с баптистскими церквями в Ирландия и Уэльс. Его поселение с конгрегацией, которое 1 марта 1667 года открыло молитвенный дом в Митинг-хаус-Ярде, Девоншир-сквер, Лондон, обычно датируется 1653 годом. Но уже в 1643 году Киффин и Пейшенс служили этой конгрегации, которая состояла из из отделения из Wapping практиковать близкое общение. Он подписал декларацию 1651 года. 12 июля 1655 года Киффин был доставлен в Кристофер Пак, лорд-мэр, за проповедь о том, что крещение младенцев было незаконным, ересь, за которую последовали суровые наказания в соответствии с «декретом о драконах» 1648 года. Приведение в исполнение наказания было отложено на неопределенный срок. Брошюра (Дух преследования снова вышел из строя, & c., 1655) противопоставляет эту снисходительность строгости, применяемой к Джон Биддл. Он был М.П. для Миддлсекса, 1656-8.

Между 1654 и 1659 годами Киффин упоминается как капитан и подполковник лондонского ополчения. Это может служить причиной его ареста и захвата оружия в его доме в Литтл Мурфилдс, незадолго до Реставрация, в 1660 г., по приказу Монк, который жил рядом с ним. Он был освобожден по решению общего совета, и ему было возвращено оружие. Позже в том же году его постигла более серьезная проблема. Поддельное письмо от 21 декабря 1660 г., якобы пришедшее из Taunton, вовлекли его в предполагаемый заговор после смерти Принцесса апельсина (24 декабря). Он был арестован 29 декабря и содержался в карауле в г. Уайтхолл, но выпущен 31 декабря сэром Роберт Фостер, председатель суда, дата и другие обстоятельства, доказывающие, что письмо является подделкой. 7 января 1661 г. Восстание Веннера вспыхнул. Киффин сразу возглавил «протест» лондонских баптистов, но, тем не менее, был арестован в своем молитвенном доме и заключен в тюрьму на четыре дня.

Около 1663 года он дал показания перед комитетом Палаты общин и перед тайным советом против предоставления "Гамбургская компания "монополия на торговлю шерстью с Голландией и Германией. Его свидетельства неизменно производили впечатление Карл II в его пользу и снискал ему расположение Clarendon. Через год он был арестован по требованию Джордж Вильерс, второй герцог Бекингемский по подозрению в причастности к заговору анабаптистов против жизни короля. Он написал Кларендону, и тайный совет сразу же освободил его, и, хотя ему угрожали судебным преследованием, из этого ничего не вышло. В 1669 году его молитвенный дом находился в Финсберийском дворе, Moorfields. Дважды, в 1670 и 1682 годах, Киффин, когда его преследовали за содержание монастыря, успешно сослался на технические недостатки. В двух других случаях (один в 1673 г.) он добивался беседы с королем, добиваясь пресечения клеветы против баптистов и помилования двенадцати человек. Эйлсбери баптисты, приговоренные к смертной казни в возрасте до 35 лет. c. 1. Кросби сообщает, что Чарльз хотел получить ссуду в 40 000 фунтов стерлингов от Киффина, который подарил ему 10 000 фунтов стерлингов, а затем сказал, что таким образом он сэкономил 30 000 фунтов стерлингов. В 1675 г. он принял участие в программе министерского образования среди баптистов; и в следующем году отправился в Уилтшир, чтобы помочь справиться сСоциниан тенденции Томас Кольер В 1683 году в его доме был произведен обыск по подозрению в его причастности к Участок Rye House; его зять, Джозеф Хейс, банкир, был привлечен к суду за перевод денег сэру Томас Армстронг, и чудом избежал своей жизни, "купеческое жюри"[4] отказ признать его виновным. Киффину пересылали письма с предательством; он сразу передал их в руки судьи Джеффриса. Двое его внуков, Бенджамин и Уильям Хоулинг, первый достиг совершеннолетия, были казнены (Бенджамин в Taunton 30 сентября Уильям в Лайм Реджис 12 сентября 1686 г.) за присоединение Восстание Монмута Киффин предложил 3000 фунтов за их оправдание, но «упустил нужную дверь», так и не поехав к Джеффри. Последний, как говорят, заметил Уильяму Хьюлингу: «У вас есть дедушка, который заслуживает того, чтобы его повесили так же богато, как и вы».[5] Хотя в этом были замешаны его близкие родственники, сам Киффин не был ни заговорщиком, ни политиком в каком-либо смысле.

Об отмене (1685 г.) Нантский указ Киффин утверждал за свой счет в изгнании Гугенот Как по конституционным, так и по антипопистским мотивам он отказался воспользоваться Джеймс II провозгласил свободу совести (апрель 1687 г.) и сделал все, что в его силах, чтобы удержать свою деноминацию от этого; ни одна община баптистов не признала силу раздачи, хотя выдающиеся отдельные баптисты, например, Неемия Кокс. В августе 1687 года Джеймс послал за Киффином в суд и сказал ему, что он включил свое имя в качестве аналдермана от города Лондон в свой новый устав. Киффин сослался на свой возраст и отказ от бизнеса и напомнил королю о смерти его внуков. «Я найду, - сказал Джеймс, - бальзам от этой раны». Киффин был назначен в мирную комиссию и лейтенант. Он задержался на четыре месяца до того, как получил право стать олдерменом, и сделал это в течение длительного времени (27 октября 1687 г.), потому что штраф, который мог быть наложен на него, не ограничивался. Он отдал 50 фунтов стерлингов на праздник лорд-мэра, но не стал бы этого делать, если бы знал папский нунций (Считать Фердинандо д'Адда ) был приглашен. Почти год он занимал должность олдермена Дешевая палата, которому 21 октября 1688 г. сменил сэр Хамфри Эдвин.

После смерти Пейшенс (1666) в его служении ему помогали Дэниел Дайк и Ричард Адамс (умер в 1716 г.). Он подал в отставку в 1692 году. Он умер 29 декабря 1701 года на восемьдесят шестом году жизни и был похоронен в Банхилл Филдс; надпись на его могиле дана в Джон Стоу с Опрос, изд. Джон Страйп, 1720. Его портрет был в 1808 году во владении преподобного Ричарда Фроста из Данмоу, Эссекс, потомка; гравюра дана Уилсоном и воспроизведена Уильям Орм и Джозеф Ивимей. Он женился в конце 1634 года; его жена Ханна умерла 6 октября 1682 года в возрасте 66 лет. Его старший сын Уильям умер 31 августа 1669 года в возрасте 20 лет; его второй сын умер в Венеции и, как предполагалось, был отравлен; Гарри, еще один сын, умер 8 декабря 1698 года в возрасте 44 лет. Его дочь Присцилла (умерла 15 марта 1679 года) вышла замуж за Роберта Лиддела. Его внучка Ребекка Хьюлинг вышла замуж за внука Оливера Кромвеля, майора Ричарда Кромвеля.[6]

Работает

  • Проблеск славы Сиона, & c., 1641, 4to.
  • Испытание христианского человекаи т. д., 1641 г.[7]
  • Наблюдения за Осией ii. 7, 8и т. д., 1642 г.[7]
  • Письмо мистеру Эдвардсуи т. д., 1644, 12 мес. (от 15 ноября).
  • Краткое возражение ... оснований ... анабаптистов за их разлуку, & c., 1645, 4to (ответ Ricraft в Зазеркалье для анабаптистови т. д., 1645, 4to)
  • Заявление о публичном споре, & c., 1645, 4to (Киффин, Hanserd Knollys, и Бенджамин Кокс)
  • Уловки Уолвинаи т. д., 1649 г.[7]
  • Письмо подполковника к лорд-мэру. Киффини т. д., 1659, л.
  • Трезвое обсуждение права на церковное причастиеи т. д., 1681, 12 месяцев (против открытого причастия, в ответ Буньяну)

Он написал предисловия к изданию Самуэль Хау с Достаточность учения Духа, & c., 1640, 4to и to Ответ на призыв квакеров, & c., 1674, 8vo; и отредактировал, с продолжением, Жизнь Хансерда Ноллиса, 1692, 8vo.

Он написал свое имя Киффен и (позже) Киффин, что является формой, приведенной в справочнике 1677 года; Фитли называет его Куфином.

Рекомендации

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Киффин, Уильям ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

  • (Примечание: ссылки, помеченные как "через DNB", были в исходном Словарь национальной биографии статья, но не прошли независимую проверку.
  1. ^ Уильям Киффен: Кожевник и баптист, доктор Ларри Дж. Крейцер в The Leathersellers 'Review, 2008-09, стр. 12-13
  2. ^ через DNB:Гулд, Баптисты Норвича, 1860, стр. Cxxviii et sqq.
  3. ^ через DNB:Gangræna, iii. 19
  4. ^ через DNB:Кровохлебка
  5. ^ через DNB: ср. Маколей, колпачок. v. популярное редактирование. п. 316
  6. ^ Орм, Уильям (1823). Замечательные эпизоды из жизни Уильяма Киффина. 1823: Бертон и Смит. стр.162.CS1 maint: location (связь)
  7. ^ а б c через DNB:Ангус

Дополнительные источники из DNB:

  • Киффин написал свою автобиографию к 1693 году; рукопись была использована Уолтер Уилсон, Несогласные церкви Лондона, 1808. i. 400 кв., Под редакцией Уильям Орм в качестве Замечательные эпизоды из жизни Уильяма Киффина, 1823; он также включен в «Жизнь Киффина» Ивими, 1833 г.
  • Беседа между капитаном Киффином и доктором Чемберленом, 1654 г.
  • Жизнь и приближающаяся смерть Уильяма Киффина, 1659 г. (оскорбительная брошюра)
  • Время Бернета, 1724 г., т. 599 кв.
  • Английское пресвитерианское красноречие, 1720, стр. 141
  • Древние молитвенные дома Пайка, 1870, стр. 689
  • История Кросби, английских баптистов, 1738–40, i. 215 кв., Ii. 180 кв., Iii. 4 кв.
  • Трактаты о свободе совести, 1846, стр. 315
  • Records of Broadmead, Bristol, 1847, стр. Xcii, 123, 149, 359
  • Confessions of Faith (последние три Hanserd Knollys Soc.), 1854, стр. 17, 23, 26, 310, 326.
  • История Маколея; Лондонская директория 1677, 1878 гг.
  • Ранние баптистские авторы Ангуса, 1886 г.

внешняя ссылка