Wealhþeow - Wealhþeow

Королева Вельхтеоу в роли хозяйки банкета

Wealhþēow (выраженный[ˈWæɑ̯lxθeːo̯w]; также оказал Wealhtheow или же Wealthow; Древнеанглийский : Ealhþēoƿ) - королева датчан в Древнеанглийский стих, Беовульф, впервые введено в строке 612.

Обзор персонажа

Wealhþēow принадлежит к Wulfing клан[1] Королева Датчане. Она замужем за Hrōðgār, датский король и мать сыновей, Грерик и Хроумунд, и дочь Freawaru. Значение ее имени оспаривается. Один из возможных вариантов перевода: "иностранный раб »(Хилл, 1990).

В браке с Хрингаром она описывается как friðusibb folca[2] (l. 2017), «родственный залог мира между народами», означающий междинастическую верность между Вульфингом и Scylding достигнута с ее браком с Хронгаром. Она одновременно и «Госпожа Хелмингса» (l. 620) (по происхождению, из клана Вульфинг, чем Хелм), так и «Госпожа Скилдингов» (l. 1168), по браку и материнству.

Два северных источника связывают жену Хронгара с Англией. В Сага о Skjöldunga, в Арнгримур Йонссон в аннотации в главе 3 говорится, что Хронгар (Roas) женился на дочери английского короля. В Сага о хрольфе Крака в главе 5 говорится, что Hrōðgār (Hróarr) женился на Огне, дочери короля Нортумбрия (Norðhymbraland) назвал Норри.

В 1897 году был выдвинут аргумент, что имя Wulfing могло быть синонимом Восточноанглийский Wuffing династия, а фамилия Helmingas с топонимами "Хелмингем" в Норфолк и Саффолк, оба из которых находятся в районах проживания мигрантов V – VI веков.[3] Хотя некоторые не одобряли эту теорию,[4] совсем недавно он всплыл в дискуссии о личности Хромунда.[5]

Роль в стихотворении

Упоминание Wealhþeow в стихотворении

Wealhþēow (нравится Hygd ) исполняет в стихотворении важную роль хозяйки.[6] Важность этой практики ношения чашек подчеркивается в строках 1161-1231. Здесь Wealhēow, обеспокоенный тем, что Hrgār обеспечит наследование для своего собственного потомства, произносит речь и возмещает Беовульф для убийства Грендель с тремя лошадьми и ожерельем.

Ожерелье называется Brosinga mene, и название считается либо искажением, либо неправильным написанием OE Бреосинга мене, НА Брисингамен,[7] Фрейя ожерелье. Ричард Норт сравнивает подарок ожерелья с Brosing, Брисингамен Фрейи[8] и он комментирует это,

Чем шире Древнескандинавский -исландский Традиция приписывает мужчин Бризинга или giroli Brisings (пояс Бризингера около 900 г.) Фрейе, которая одновременно является сестрой Ingvi-Freyr из ванир, ведущая скандинавская богиня любви и ведьма с силой воскрешать мертвых. Приобретение Фрейей этого ожерелья и его кража Локи являются центральными событиями в Sorlaþattr.[8]

Хелен Дамико (1984/1990) далее предполагает, что Велхэов и Мать Гренделя каждый представляет разные аспекты богиня из Норвежская мифология, возможно, миф о Валькирии.

Wealhþēow также был исследован как представитель королевства и престижа Хронгара и фундаментальный компонент функционирования его двора. По словам Стейси Кляйн, Wealhþēow носил «изысканную одежду», чтобы продемонстрировать «богатство и мощь» королевства.[9] Как королева, Велхлау олицетворяет «женскую обязанность поддерживать мир между двумя враждующими племенами» и «обозначать статус двора».[10] Хотя ее позиция может показаться ритуальной, она также поддерживает «сплоченность единства воинов».[10] Роль королев в ранней Германии заключалась в том, чтобы способствовать «социальной гармонии посредством активной дипломатии и примирения».[11] Wealhþēow играет эту роль, постоянно разговаривая с каждым из мужчин в своем зале и напоминая им об их обязательствах - обязательствах перед своей страной, своей семьей или своим королем.

В мрачно ироничном отрывке, который не остался незамеченным англосаксонской аудиторией Беовульф[12] Wealhþēow благодарит своих сыновей за щедрость и защиту Хрогульфа, не подозревая, что он убьет ее сыновей, чтобы претендовать на трон для себя.

В других адаптациях

  • 1998: Wealhþēow - важный NPC в Пещера Гренделя, онлайн-браузер ролевая видеоигра, основанный на Беовульфе. Игроки в игре просят Wealhþēow об одолжениях, которые необходимы для выполнения квестов и победы в игре.
  • 1999: В 13-й воин, вольная переработка легенды, смешанная со счетами Ахмад ибн Фадлан, Королева Wealhþēow (здесь пишется "Weilew") изображается Дайан Венора и играет жизненно важную роль в направлении воинов к пещере врага.
  • 2005: Steinunn lína orsteinsdóttir изображает в фильме королеву Велхлэову Беовульф и Грендель.
  • 2007: Робин Райт Пенн изображает королеву Wealhþēow в Роберт Земекис фильм Беовульф. Королева Wealhþēow играет существенную роль в этой адаптации. Помимо того, что она послушная и уравновешенная королева, Велхнеу изображается тихо несчастной женой, та, которая чревата осознанием неверности своего мужа. Мать Гренделя. У нее такой же опыт с Беовульфом после того, как они поженились, и из-за отвращения отказывается давать детей первому или второму мужу. Несмотря на то, что она злится на неверность Беовульфа, она намекает на то, что испытывает к нему сильные чувства.
  • В «Возвращении Валькирии» 6 сезон Зена, Зена теряет память, уезжает в Данию и выходит замуж за Хронгара, чтобы стать «Велтеей».
  • 2016: В сериале, Беовульф: возвращение в Shieldlands, Жену Хротгара зовут Реда, которую изображает Джоанн Уолли.

Примечания

  1. ^ Wealhþēow идентифицирован как Helming в стихотворении, т.е. принадлежащий клан Хелма, вождя Вулфингов (Widsith, 21)
  2. ^ Хини, Симус. Беовульф: перевод нового стиха. 136
  3. ^ Грегор Саррацин 1897, Neue Beowulf-studien, Englische Studien 23, 221–267, at p. 228-230. Также о. Klaeber (ред.), Беовульф и бой в Финсбурге (Бостон 1950), XXXIII, примечание 2.
  4. ^ например Дж. Джонс, Короли, звери и герои (Оксфорд, 1972), 132–134.
  5. ^ С. Ньютон, Истоки Беовульфа и королевство Восточная Англия до викингов (Д.С. Брюэр, Вудбридж, 1993 г.), особенно. п. 122-128.
  6. ^ Портер, Дороти (лето – осень 2001 г.). «Социальное центральное положение женщин в Беовульфе: новый контекст». The Heroic Age: A Journal of Early Medieval North-Western Europe, heroicage.org, Issue 5. Архивировано с оригинал на 2006-08-19. Получено 2006-08-09.
  7. ^ Староанглийское издание под редакцией Джеймса Альберта Харрисона и Роберта Шарпа.
  8. ^ а б Ричард Норт, "Душа короля: датская мифология в Беовульфе" в Истоки Беовульфа: от Вергилия до Виглафа, (Нью-Йорк: Оксфордский университет, 2006), 194
  9. ^ Кляйн, Стейси С. «Королевство чтения в Cynewulf’s Elene.” Журнал исследований Средневековья и Раннего Нового времени. 33.1 (2003): 47-89. Проект Муза.
  10. ^ а б Гарднер, Дженнифер. Ткач мира: Wealhþēow в Беовульф. Дисс. Университет Западной Каролины. Март 2006 г.
  11. ^ Батлер, Фрэнсис. «Женщина слов: язычница Ольга в зеркале германской Европы». Славянское обозрение. 63.4 (зима 2004 г.): 771-793. JSTOR.
  12. ^ Райт, Дэвид. Беовульф. Книги Пантеры, 1970. ISBN  0-586-03279-7. стр.14

Рекомендации

  • Бёлер, М. (1930). Die altenglischen Frauennamen, Germanische Studien 98. Берлин: Эмиль Эберинг.
  • Дамико, Хелен. Wealhþēow Беовульфа и традиция валькирий. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 1984.
  • Дамико, Хелен. «Рефлекс валькирии в древнеанглийской литературе». Новые чтения о женщинах в древнеанглийской литературе. Ред. Хелен Дамико и Александра Хеннесси Олсен. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1990. 176-89.
  • Гордон, Э. В. (1935). Wealhpeow и родственные имена. Средний Ævum, 4, 168.
  • Хилл, Томас Д. «Wealhtheow как иностранный раб: некоторые континентальные аналоги». Филологический Ежеквартальный 69.1 (зима 1990 г.): 106-12.
  • Клаебер, о. (Ред.), Беовульф и бой в Финсбурге, 3-е изд. (Бостон, 1950).
  • Ньютон, Сэм. Истоки Беовульфа и королевства Восточной Англии до викингов. Брюэр, Вудбридж, 1993.
  • Север, Ричард. Происхождение Беовульфа: от Вергилия до Виглафа. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2006.
  • Осборн, Марияне (лето – осень 2001 г.). "Богатство, которое они оставили нам: две женщины пишут себя через чужие жизни в Беовульфе"". Героический век: журнал раннего средневековья Северо-Западной Европы, heroicage.org, выпуск 5.
  • Портер, Дороти (лето – осень 2001 г.). «Социальное центральное положение женщин в Беовульфе: новый контекст». The Heroic Age: A Journal of Early Medieval North-Western Europe, heroicage.org, Issue 5. Архивировано с оригинал на 2006-08-19. Получено 2006-08-09.
  • Сарразин, Грегор. "Neue Beowulf-studien", Englische Studien 23, (1897) 221-267.
  • Стефан Юрасинский Женское имя Wealhtheow и проблема беовульфийской антропонимии, Неофилолог (2007) [1].