Копье - Spearfinger

Копье, или У'тлунта, фигура в Чероки легенда, которая жила на восточной стороне Теннесси и западная часть Северная Каролина. "У'тлун'та" переводится с Чероки «с острым копьем», что означает острый палец на ее правой руке.[1] Иногда ее называли Nûñ'yunu'ï, что означает «каменное платье». Это имя произошло от ее каменной кожи.[2]

Говорят, что ее острый палец - это указательный палец правой руки.[3] Острый палец напоминал копье или обсидиан нож, которым она резала своих жертв. Ее рот был залит кровью из печень она ела. Часто она крепко сжимала правую руку, потому что ее скрытое сердце и единственное слабое место было в ее правой ладони.

Копье, сделанное из камня, издавало звук грома, когда она шла, и дробило камни в землю, когда она наступала на них. Ее голос эхом разнесся с гор до деревень чероки и отпугнул лесных птиц, что люди увидели в этом предупреждающем знаке.

Преследуя Теннесси, Копьеносец любил идти по тропе, которая соединяла Chilhowee Mountain и близлежащая река. Она также гуляла по горному хребту, вокруг ручьев и по темным Нантахала проходит. Чероки говорят, что ее любимым домом был Уайтсайд, громовая гора.

Танцуя в облаках, она спела свою любимую песню со своим другом-вороном:

Uwe la na tsiku. Су са сай.

Печень, я ем. Су са сай.

Uwe la na tsiku. Су са сай.

Полномочия

Кроме копья вместо пальца, она изменения формы на членов семей ее детей-жертв.[1] Как только она становится частью мира своей жертвы, она теряет способность изменять свою форму, оставаясь на виду. Обычно Копьеносец имеет форму «безобидной старушки».

Поскольку она сделана из камня, стрелы не могут пробить ее кожу. Они разбиваются, когда ударяют ее. Кроме того, она может легко собирать валуны, складывать их, разбивать и преобразовывать вместе.[3]

Ее каменное строение

Однажды Копьеносец проложил «большой каменный мост через воздух от Нонью'-тлу'гун'йи,« Древесной скалы »на Хивассее до Санигилаги», что является Whiteside Mountain расположен на Blue Ridge.[2] Эта структура раздражала Высших существ, потому что она слишком близко подошла к их Высшему миру. Высшие Существа считали ее усилия высокомерными, «как библейская история человека. Вавилон ", поэтому они поразили его молнией.

В девятнадцатом веке чероки указали место, где, по их утверждениям, руины «Древесной скалы» Копьеносца сохранились и сегодня. Они назвали местность вдоль горы «Хайавассе» и долину «Нантахала». Местонахождение этих остатков в Округ Блаунт называется «У'Тлунтуньи», что означает «Место копьеносцев».[1]

Ее враг - каменный человек

Еще одна каменная легенда в горах называется Каменный человек. Когда Каменный Человек и Копьеносец проходят мимо друг друга, они ощущают свою связь. Легенда чероки гласит, что каменные существа знают, что они враги, потому что они охотятся на одну и ту же пищу - на печень. Копьеносец признал, что вторая фигура - мужчина, потому что он поет свою песню о печени более низким голосом, который сотрясает землю.

Вместо того, чтобы поднимать камни для строительства, Каменный Человек обладает более сильными силами, чем Копьеносец. Он просто использует свой посох, чтобы строить мосты в другие горы.

Ее привидения

Осенью племена чероки жгли костры кустарников, которые лучше всего подходят для направления Копьеносца в деревни. Эти кустарниковые костры охватили бы все склоны горы, так что чероки могли легко охотиться на упавших, жареных каштаны. В другое время года Копьеносец искал клубы дыма, поднимавшиеся над долиной. Иногда она ловила жертв, когда они бродили попить у ручья или собирали клубнику возле деревни.[2]

Ее самым опасным атрибутом было обман. Она спрятала палец под мантией, пока не воспользовалась им. Много раз она появлялась в виде старой деревенской женщины и подходила к детям, которые доверяли ей как одному из своих старших жителей деревни. Она предложила причесаться и убаюкивала ребенка.

Чероки очень осторожно относились к незнакомцам, приближавшимся к лагерю, всегда старались держаться вместе и с подозрением относились к тем, кто уходил один. Они могут вернуться в образе переодетых печеночников.[2]

Есть много историй о ее обмане, в том числе о ее уловке превращения в жертву, сокрытия тела и захода в дом жертвы, чтобы дождаться, пока родители уйдут или когда семья уснет, чтобы забрать всю их печень. Родители предупреждали детей, чтобы они не ходили в лес одни, потому что Копьеносец ждал их и удостоверился, что они знают, что она появится как «бабушка или [их] любимая тетя».

Одинокие охотники в лесу видели старуху со странной рукой. Она пела свою преследующую песню, которая пугала их, и охотники украдкой бежали обратно в деревню. Чероки утверждают, что Копьеносец наносит удар своим жертвам «в шею или в сердце, вытягивая их печень. Нападение Копьеносца происходит очень быстро. Когда она крадет печень, ее палец не оставляет шрамов, и жертвы не чувствуют воздействия рана. Через несколько дней после незаметного нападения пострадавшие заболевают и умирают ».[3]

Смерть Копья

Чероки созвали большой совет, в том числе Tomotley, Tenase, Setico и Чота города, в которых часто появлялись едоки печени. Знахарь, Adawehis, объяснил обман Копьеносца и объяснил, как ее привлечь. Они знали о ее пальце, потому что видели, как она танцует на «уступах Санигилаги». Они просто не знали, как ее убить, но знахарь сказал, что им может повезти. Следуя совету знахаря, люди расставили ловушку для Копья, выкопав яму и засыпав ее щеткой. Они разожгли костер из зеленых саженцев, от которых в воздух поднялось огромное количество дыма. Копьеносец увидел дым с горы Чилхоуи и побежал к деревне, на ходу сокрушая землю. Она подошла, пряча правую руку под одеяло.[1]

Когда они увидели в ней старую женщину, охотник заколебался, подумав, что она их собственная или из соседней деревни. На ходу она звала их о помощи, но знахарь знал ее уловку. Он первым метнул копье, которое разбилось на части, когда попало в нее. Остальные охотники начали атаковать, видя ее маскировку. Ее кожа отражала стрелы.[1]

Копьеносец показала покрытую ею руку, побежала к мужчинам и упала в их яму. Однако колья не причинили ей вреда, и она «хлестала стрелами, как надоедливых комаров». Когда она упала в яму, она ударила пальцем во все стороны, пытаясь кого-то поймать, и издевалась над ними своей песней о поедании печени.

Птицы слетали с неба как «небесные существа» на помощь чероки. Птица по имени Уцу'ги, синичка, прилетели на охоту и спели «ун, ун, ун».[2] Это звучало как у-наху, что означает «сердце», поэтому они нацелились на ее грудь.[1] После того, как стрелы не смогли убить ее, синицы поймали и отрезали язык. С тех пор люди видят его короткий язык и знают, что он лжец. Дело не в том, что птица солгала намеренно, а в том, что он «просто недостаточно конкретен». После этого синичка улетела в небо, вернувшись в Верхний мир. Он никогда не вернется.

Затем синица Цикилили, наконец, подошла и приземлилась на ее правую руку, ту, что была с копьем, и охотники восприняли это как предзнаменование, чтобы выстрелить в руку, которую она держала скрюченной.[2][1] Она стала еще более расстроенной и испуганной этим. Ударив ее в месте соединения запястья и правой руки или, как говорят некоторые, в месте соединения запястья Копьеносца, они разорвали ей сердце. Она упала на землю, и ее палец «дернулся и замер». Проклятие Копейщика, пожирающего печень, закончилось.

Другой ее друг, поедающий печень, Каменный Человек услышал победные возгласы и позже увидел ее правую руку с копьем на столбе рядом с деревней. Он считал себя предупрежденным. Зная о своей слабости, Каменный Человек проигнорировал предупреждение, потому что этого еще никто не знал. Он продолжал петь свою песню о войне, печени и охоте.

С тех пор, как синица помогает, птица известна как «рассказчик правды» и воспринимается как знак того, что когда она сидит рядом с домом, человек, находящийся далеко, благополучно вернется домой.[2]

Несмотря на ее смерть, сказители чероки продолжали рассказывать легенду о Копьеном пальце и указывать на место, где ее каменное сооружение упало.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм «Коренные американцы: рассказчики историй, хранители мифов и сказочные традиции». Мифы и легенды Теннесси. Государственная библиотека и архивы Теннесси. Получено 15 февраля 2013.
  2. ^ а б c d е ж грамм "66. У'тлунта, Палец-копьё". Архив священных текстов Интернета. Evinity Publishing INC. Получено 15 февраля 2013.
  3. ^ а б c «Сверхъестественные существа: Утлунта (Копейщик)». Пантеон чероки. Получено 15 февраля 2013.