Испанская иммиграция в Экваториальную Гвинею - Spanish immigration to Equatorial Guinea

Испанский Экватогвинейский
Hispano-ecuatoguineano
Всего населения
Испанский Экватогвинейский:
17000 человек[1]
Регионы со значительным населением
Малабо, Рио Муни
Языки
Экватогвинийский испанский, Клык, Буби, Французский, португальский
Религия
Римский католицизм, Протестантизм, Иудаизм
Родственные этнические группы
испанский, Люди буби, Клыки людей, Народы Фернандино
Часть набор на
испанцы
Флаг Испании (Гражданский) другие цвета. Svg
Рохигуальда (исторический испанский флаг)
Региональные группы
Другие группы
Существенный Испанская диаспора
Языки
Другие языки
Категория Категория
Флаг Испании.svg Портал Испании

Испанский Экватогвинейский (испанский: Hispano-ecuatoguineano) является лицом испанский происхождения, которые являются жителями, родившимися или живущими в Экваториальная Гвинея. Население Испании, проживающее в Экваториальной Гвинее, насчитывает около 17 000 человек. Многие испанские Equatoquineans мулат, или многорасовый, родословная.[2]

Поселок

Группа зажиточных плантаций была заложена Кастильский и превыше всего Валенсийский землевладельцы, чей культурный уровень был значительно выше, чем у Испанцы которые продолжали эмигрировать в Америку, а поскольку Гвинея никогда не была привлекательным местом для массовой иммиграции, те испанцы, которые предпочли жить в Гвинее, обычно делали этот выбор ввиду более высоких зарплат или привилегий, доступных только для среднего и профессионального классов.

Испанцы в Экваториальной Гвинее обычно иммигрировали не с намерением закрепиться на постоянной основе, а скорее для работы в течение определенного периода времени и почти всегда возвращались в Испанию. Результатом стало снижение чувства постоянства и более тесные двусторонние контакты между Испанией и испанскими эмигрантами в Гвинее. Несмотря на то, что некоторые испанцы родились в Гвинее, немногие считали себя кем-то другим, кроме испанцев, как и их соотечественники в Гвинее. Канарские острова или Ифни, и было несколько семей, которые непрерывно жили в Испанской Гвинее более одного поколения.

Количество смешанные браки также было значительно меньше в Гвинее, чем в Америке, поскольку испанские поселенцы принесли с собой более высокую долю испанских женщин, факт, явно очевидный в небольшом количестве мулат Гвинейцы (Фернандино ), в отличие от Карибского региона Латинской Америки. Однако в течение 1940-х и 1950-х годов все больше мулатов рождались от женщин из числа коренного населения и испанских мужчин, в основном вне брака. Эти потомки мулатов обычно оставались на попечение своей матери и материнской семьи, и с большей вероятностью идентифицировали себя как племя, в котором они родились. Большинство состоит в браке или деторождении с другими коренными африканцами. В результате этой эпохи, а также дальнейших межрасовых союзов после обретения независимости в стране сохраняется значительное количество белых испанцев, даже среди тех, кто имеет черный или местный фенотип. Считается, что некоторые представители смешанного происхождения возникли в результате изнасилования, поскольку принудительное рабство / рабство фактически существовало в стране во время испанского господства. Также считается, что некоторая часть несогласия произошла из-за методов коррупции и принуждения, используемых различными христианскими миссионерскими организациями, размещенными там, в том числе принадлежащими Римский католик церковь, во время испанской колониальной эпохи в стране.

С первых дней испанской колонизации в Санта-Исабель проживало множество европейцев разных народов, а также Kru, Mende, Ибо, Калабар, Хауса, Крио, Ангольцы, и Сан-Томенсес, и даже небольшой контингент Азиаты. Кроме того, на острове было небольшое количество репатриированных наемных рабов из Куба и Бразилия в течение 17 и 19 веков. Большинство испанских поселенцев уехали после обретения Испанской Гвинеей независимости в 1968 году. Еще больше испанских экватогвинцев покинули страну после «жестокого» правления Маси Нгема Бийого, но затем их число значительно увеличилось.

Язык и религия

Поскольку их предки правили страной, они сделали испанский первым государственным языком. Они также говорят на втором официальном языке страны, Французский, и любой из двух основных Языки банту, Клык и Буби. Косвенное свидетельство культурного и образовательного уровня Испанские колонизаторы в Гвинее можно найти в деталях испанского языка Экваториальной Гвинеи, который, хотя и содержит ряд существенных отличий от полуостровного испанского языка, практически не содержит элементов, типичных для необразованного испанского языка, таких как те, которые распространены в Латиноамериканский испанский. Аналогичные формы, такие как Хайга, лосотроси т. д., не встречаются в Экватогвинийский испанский. То же самое и с не этимологическими приставками, такими как Arrecordar и Entodavía. Единственными последовательными фонетическими деформациями являются те, которые характерны для средний класс Испанцы из центральной Испании: сокращение -адо к -ao, Luego к логотипи т. д. В религии большинство из них Христиане, главным образом Католики и несколько Протестанты. Их предки принесли нации христианство и сделали ее одной из крупнейших христианских стран в мире. Африка.

Выдающиеся испанские экватогвинцы

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Испанские экватогвинцы на www.joshuaproject.net
  2. ^ www.joshuaproject.net Испанские экватогвинцы