Люди буби - Bubi people

Буби
Племенной флаг буби.svg
Реймалабо1930.PNG
Один из последних королей народа буби, Король Малабо I
Всего населения
~ 100 000 по всему миру
Регионы со значительным населением
 Экваториальная Гвинея 64,000[нужна цитата ]
Языки
Bube, испанский, Французский, португальский
Религия
Преимущественно: христианство Меньшинство: Африканская традиционная религия
Родственные этнические группы
Другой Народы банту

В Люди буби (также известен как Бобе, Voove, Ewota и Банту буби) площадь банту этническая группа Центральная Африка которые являются коренными Остров Биоко, Экваториальная Гвинея. Когда-то составлявшая большинство в регионе, популяция резко сократилась из-за войн и болезней во время португальских экспедиций. К концу Испанское колониальное правление в середине 20-го века и после значительных смешанных браков с недавно появившимися группами населения, такими как Афро-кубинцы, Крио люди, Португальский народ и Испанцы численность народа буби снова резко сократилась. Семьдесят пять процентов погибли из-за племенной /клан укоренившийся политический геноцид во время гражданской войны, которая привела к независимости Гвинеи от Испании. Это тоже спровоцировало массовый исход с их родины с большинством изгнанники и беженцы иммиграция в Испания. Коренные буби Остров Биоко с тех пор сосуществовали с некоренными Крио Фернандинос; и члены Клык этническая группа, которые в большом количестве иммигрировали из Рио Муни. Когда-то насчитывалось около 3 миллионов[нужна цитата ], буби в настоящее время насчитывают около 100 000 человек по всему миру.

Народ буби, проживающий как в Экваториальной Гвинее, так и изгнанный за границу, долгое время обладал небольшой политической властью и экономическим интересом на своей родине. Однако назначенные правительственные чиновники, такие как бывший премьер-министр Мигель Абиа Битео Борико и несколько других членов нынешнего правительства Экваториальной Гвинеи имеют этнические корни буби.

Большинство людей буби, которые остаются на острове Биоко, а также жители Габон, говори Язык Bube. Многие островитяне также говорят испанский, Французский и португальский как дополнительный язык.

Этимология

Имя, относящееся к племени, "Буби", не происходили из племени. Его подарили им доколониальные (европейские?) Посетители острова Биоко. Было высказано предположение, что термин "буби" произошло от слова буби Boobè (жители юга острова используют Moomè) что значит "человек". Более чем вероятно, что этот термин был взят от европейцев, которые слышали манеру, в которой коренные жители Остров Биоко приветствовали друг друга. "Болван, ойподи" переводится в "доброе утро, чувак". От слова "boobè", что означает мужчина, термин Буби был получен иностранцами. Впоследствии срок "буби" был принят коренным народом.

Как Буби назвали себя

Первоначально буби называли себя "люди земли, которые находятся среди живых". На языке буби перевод этой фразы варьировался в зависимости от региона Королевства Буби:

  • север — "бочобоче"; множественное число "бечобоче"
  • К северо-востоку — "бособоисо"; множественное число "бесобойсо"
  • Восток — "бошосборичо"; множественное число "бачосборичо"
  • юг — "мочоморищо"; множественное число "бачоборичо"
  • Юго-запад — "менчомобончо"; множественное число "бандиобабончо"[1]

История

Остров Биоко, исконная земля Королевства Буби

Люди буби подразделяются на несколько племен и подтриб, которые уходят в глубь веков. Местный фольклор буби указывает на то, что племя иммигрировало на остров Биоко около 3000 лет назад, чтобы избежать рабства. Однако согласно археологическим свидетельствам[нужна цитата ], Буби иммигрировали в Остров Биоко где-то в 13 веке, примерно за 200 лет до колонизации[2] посредством португальский. Другие сообщения предполагают, что племя прибыло между V и XVIII веками из южных районов. Камерун и материковой части Рио Муни.

Одна точка зрения предполагает, что буби когда-то были порабощены одним континентальным африканским племенем,[3] вероятно, еще одна этническая группа банту, которая когда-то занимала районы вдоль берегов Западной Африки.[4] Другой предлагает тем, кто иммигрировал в Биоко 3000 лет назад произошли от порабощенных членов ряда этнических групп, существовавших в то время вверх и вниз в регионе Западной и Центральной Африки. По сути, племя является результатом слияния небольших племенных групп, которые иммигрировали на остров Биоко несколькими волнами, и каждая группа основала свой собственный анклав на острове. На протяжении всей своей истории эти группы участвовали в жестоких битвах за превосходство, хотя борьба не сводилась исключительно к межклановому соперничеству. Известно, что буби вели длительные битвы друг с другом на индивидуальном, семейном, районном, городском и племенном уровнях - это привело к почти постоянной войне на острове.

Буби были изолированы и оставались безмятежными в течение долгого времени, что привело их к формированию уникального общества, языка и системы верований, отличных от материковых банту.[4]

С приходом португальского исследователя Фернандо По, жизнь коренного Буби кардинально изменилась. Некоторые источники утверждают, что 80% соплеменников были убиты чужеземными чумами и лихорадкой, принесенными с собой на борт своих кораблей с европейцами. Другие источники предполагают, что высокий уровень смертности является результатом геноцида. На протяжении нескольких веков европейцы пытались проникнуть на остров Биоко. Однако они встретили стойкое сопротивление, якобы жестокость, со стороны буби. Немец Золотое побережье торговец написал "Остров Фернандо По населен дикими и жестокими людьми", и что европейцы не осмеливались причаливать к своим пляжам из-за страха внезапных нападений туземцев с дротиками. В этот период неожиданные нападения на исследователей и колонистов были обычным явлением - фактически, у буби была система социального ранга, которая во многом зависела от того, сколько соперников человек убил с помощью хитрости или уловок. Из-за этого Буби оставался непокоренным европейским империализмом до начала 20 века.[5] Под предводительством своих королей буби были хорошо осведомлены о работорговле в регионе и на протяжении веков строго охранялись от посторонних. Позже это было сокращено, когда руководство острова начало торговать и бартеровать с европейцами, таким образом европейцы смогли проникнуть в социальные и политические структуры острова.

Постепенно европейское влияние на острове увеличивалось. Португалия предъявила права на него, а затем продала его Испании. К началу 19 века Биоко была кратковременной важной точкой в ​​перемещении рабов из материковой Африки в Америку. Однако потоку людей, переправляемых через порт, постоянно препятствовали группы коренных народов, которые организовывались, чтобы украсть и освободить многих из переправленных. Порт был закрыт к концу 19 века по распоряжению британского правительства, которое во второй половине века заняло порт. Со временем влияние буби значительно уменьшилось, и теперь они составляют меньшинство на острове, а также в самой Экваториальной Гвинее.

Позже, во время правления Франсиско Масиас Нгема его войска вырезали буби.[6]

Королевство Буби

Королевство Буби, просуществовавшее более трех тысяч лет, было разделено на пять регионов: север, северо-восток, восток, юг и юго-запад. Каждый регион имел свой собственный язык буби и был далее разделен на различные подгруппы, возможно государства. В настоящее время королевство управляется абсолютной монархией, правителями являются Санду Чорба и его жена Буби Чорба.

Династии и правители

Династия Бамёма

  • Король Мёламбо (1700–1760)
  • Король Лориите (1760–1810)
  • Король Лёпоа (1810–1842?)

Династия Бахитаари

Фракции

Современное

  • Буби из Любы (Сур)
  • Буби Малабо (Норте)
  • Буби из Аннабона

Древние племена и королевстваНазвание фракции издревле является синонимом названия племени, деревни и диалекта.

  • Бабьяома - люди Омбори
  • Бахо
  • Баху - подгруппа Batete. Когда-то занимал регион между реками Эпуту и ​​Бупебило.

Подгруппы Баху: Реболанос, Басапо из Реболы, Базилики и Банапаса.

  • Bakake - Образовалась подтриба с Барекой.

Подгруппы Bakake: - позже составлен из Уреканоса, Бабиаомы, Балачи (Сан-Карлоса) и первоначального Батете.

  • Балача
  • Baloeri
  • Балокето
  • Balombe
  • Balveris
  • Банапа
  • Baney
  • Барека - юг Биоко
  • Barépara
  • Bariaobe
  • Бариаребола
  • Bariobatta - (Когда-то занимал районы вокруг рек Бупебило и Опе)

Подгруппы Bariobatta: Басупус, Басапос (из Басупу), Бальверис и Батойкоппос ».Подгруппы басакато

  • Ребола Басакато
  • Басупу из Басакато (позже слияние, чтобы сформировать Basakato Востока)
  • Басинока
  • Barépara (позднее слияние в "Бососо", или Басакато, или Запад)
  • Basapo (позже слился с Rebola)
  • Басинока
  • Basuala
  • Basilé
  • Basupú
  • Batete (наряду с Бококо они одни из последних прибывших на остров Биоко. Существовали две известные фракции Батете. Хотя каждая со временем слилась с различными подгруппами, общая идентичность этих групп оставалась Батете)

Батете подгруппа 1

  • Баху
  • Baloeri
  • Банапа
  • Бариаребола
  • Bariobatta
  • Basapo
  • Basilé
  • Basupú
  • Батойкоппо

Подгруппа Batete 2 Эта группа разделена на 3 подгруппы: Риобанда, Риокоритчо и Ратча или Руитче.

  • Батойкоппо
  • Базакате
  • Бококо (наряду с Бококо, одни из последних прибывших на остров Биоко)
  • Bososo - (состоит из объединенных подгрупп Baskato Basinoka и Barépara)
  • Ратча или Руитче
  • Реболанос
  • Риаба
  • Риобанда
  • Риокоритчо
  • Ruiché (некоторые участники позже слились с Балахой - Ruiché of Balacha)
  • Урека (из народа буби, также известного как урекано, эта фракция буби когда-то занимала районы в горах Урекано и вокруг них)

Деревни коренных народов

Существующий - некоторые места теперь являются густонаселенными городами или поселками

  • Баресо
  • Basakato
  • Батете
  • Люба
  • Мусола

Бывший

  • Банеба из Баней
  • Риринго - исчезли примерно на рубеже 20-го века.

Культура

Буби Дети

Буби известны особым типом татуировок, который начался со времен работорговли и сохранился, хотя и не так часто, до наших дней. Старшие соплеменники вырезают на лицах детей буби бороздки или линии - первоначальная цель этих отметок заключалась в самоидентификации среди групп рабов в Новый мир, и, возможно, в первую очередь, чтобы отговорить работорговцев от их захвата, поскольку канавки выглядят уродливо для западных глаз.[нужна цитата ]

Женщины-буби очень важны в сборе урожая и других делах, но им дается статус ниже, чем у мужчин в деревне. Для буби есть два типа брака: брак путем покупки девственность, или же ribalá rèötö и брак по взаимной любви, или ribalá rè rihólè. Первое считается более законным, чем второе, и все имущество жены переходит к мужу после заключения брака. Многоженство практикуется, особенно в случае вдов, которые повторно выходят замуж за мужчин, у которых уже есть жены, хотя ее дети остаются собственностью и родственниками семьи умершего мужа. Большинство традиционных браков буби основаны на принципах моногамия.[нужна цитата ]

Буби никогда не практиковали рабство, но есть форма кабального рабства среди людей, называемых Ботаки- есть дворяне, которые заслужили этот статус благодаря рождению, и ожидается, что меньшие народы будут служить им и защищать их. Фактически, по закону Буби людям из разных социальных слоев не разрешается есть вместе.[нужна цитата ]

Религия

Люди буби в основном католики. Это связано с испанским влиянием в колониальную эпоху, когда испанцы правили островом Биоко и Рио Муни. Однако в духовности буби преобладают традиционные дохристианские верования. В древней системе верований буби главного бога звали Рупе (или Эри в южной части острова), создавшего мир и заботившегося о нем. Говорят, что духовный мир состоит из трех частей: Лабако-ппуа (небеса и ангелы), Оммо Ич'ори (ад и плохие ангелы), и Оммо Боебо (неопределенность). Духовный мир и материальный мир постоянно сливались и накладывались друг на друга, что означало, что люди буби и сверхъестественные духи делили землю. Зловещих духов обвиняли в болезнях, несчастных случаях и несчастьях. Говорят, что каждая уникальная природная достопримечательность также ассоциируется с духом с реками, озерами и горами, обладающими особой духовной силой.[4]

Объединенные предки

Многие современные Буби унаследовали родословные от:

Кроме того, часть населения может иметь родословные, унаследованные от Рабы Северной Африки торговали в регионе на протяжении веков. Исследования показали значительные доказательства наличия генетических маркеров Северной Африки среди коренного населения региона.[нужна цитата ] В результате в бывшем городе Санта-Исабель (Малабо) есть Креольский коктейль аборигенов.

Потомки трансатлантической работорговли

Люди буби - одна из пятидесяти этнических групп в Африке, от которых происходят африканские предки большинства африканских потомков в Америке. Люди изгнаны из королевства и загнаны в Трансатлантическая работорговля были среди 24,4% всех вывозимых из Бухта Биафра область, край. В Соединенных Штатах генеалогические исследования показывают, что многие афроамериканские семьи являются прямыми потомками людей буби.

Политика

Буби сепаратистский или националистический флаг

Традиционно у народа Бубе была своя монархия, возникшая задолго до 17 века.[нужна цитата ] В начале 19 века остров был разделен на территории, называемые кантонами, управляемыми ботукусами или считает. Король правил через Лохуа, набирая ополчение, вооруженное копьями.

В постколониальном обществе у буби мало политической власти, хотя премьер-министр Экваториальная Гвинея Мигель Абиа Битео Борико а другие члены кабинета - буби, поскольку в этом племени политически доминирует этническое большинство Фа или Клык.

В колониальный период несколько инициатив националистов были разработаны в рамках «Союза буби» или «Группы националистов буби». В Движение за самоопределение острова Биоко, (MAIB), во главе с Вейя Чикампо Пуйе, в настоящее время является главной политической силой, объединяющей стремление людей к самоидентификации Буби.

Независимость

Франсиско Масиас Нгема был первым Президент Экваториальной Гвинеи с 1968 года до его свержения в 1979 году.[7] Во время его президентства его страну прозвали " Освенцим Африки ". Режим Нгемы характеризовался отказом от всех государственных функций, кроме внутренней безопасности, что было достигнуто с помощью террора; он выступил в качестве главного судьи и приговорил тысячи к смертной казни. Это привело к смерти или изгнанию до 1/3 населения страны. Из 300 000 жителей, примерно 80 000 были убиты, в частности представители этнического меньшинства буби на Биоко связано с относительным богатством и интеллектуализмом.[8] Неприятный для образованных людей, он убивал всех, кто носил очки. Все школы были закрыты в 1975 году. Экономика рухнула, и квалифицированные граждане и иностранцы уехали.[9]

3 августа 1979 г. он был свергнут Теодоро Обианг Нгема Мбасого.[10] Масиас Нгема был схвачен, судим за геноцид и другие преступления наряду с 10 другими. Все они были признаны виновными, четверо получили сроки лишения свободы, а Нгема и остальные шестеро были казнены через несколько недель, 29 сентября.[11][12]

Джон Б. Куигли в Конвенция о геноциде: анализ международного права указывает, что на суде Масиаса Нгемы по делу о геноциде Экваториальная Гвинея не ратифицировала конвенцию о геноциде и что протоколы судебных заседаний показывают, что существовала некоторая путаница в отношении того, были ли Нгема и его соответчики судимы по законам Испании (бывшая колониальная power), или был ли суд оправдан тем, что Конвенция о геноциде была частью обычного международного права. Куигли заявляет, что «Дело Масиаса выделяется как наиболее запутанное из судебных преследований за геноцид в стране с точки зрения применимого права. Осуждение Масиаса также проблематично с точки зрения личности защищаемой группы».[13]

Известные этнические буби

Известные потомки работорговли по происхождению Буби, обнаруженные с помощью генетического тестирования ДНК

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аймеми, Антонио (1942). История Бубиса на Фернандо По. Коллин Труэльсен (пер.). Imprenta de Galo Saez. Глава 9.
  2. ^ Сундиата, Ибрагим К. (11.04.2019). Экваториальная Гвинея: колониализм, государственный террор и поиск стабильности. Рутледж. ISBN  978-0-429-71819-9.
  3. ^ Аймеми, Р. П. Антонио (1942). История Бубиса на Фернандо По. Коллин Труэльсен (пер.). Imprenta de Galo Saez. Глава 1.
  4. ^ а б c Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Рутледж. п. 242. ISBN  1-57958-468-3.
  5. ^ От рабства к новому рабству: бухта Биафра и Фернандо По в эпоху отмены рабства, 1827-1930 гг.; И. К. Сундиата; Univ of Wisconsin Press, 1996; ISBN  0-299-14510-7, ISBN  978-0-299-14510-1; п. 4.
  6. ^ Текст ссылки, дополнительный текст.
  7. ^ Франсиско Масиас Нгема В архиве 28 марта 2005 г. Wayback Machine
  8. ^ Заговорщику грозит жизнь в самой печально известной тюрьме Африки В архиве 29 декабря 2007 г. Wayback Machine
  9. ^ "Мнение". 16 марта 2016 г. - через www.telegraph.co.uk.
  10. ^ «Президент Китая встретился с президентом Экваториальной Гвинеи». Жэньминь жибао онлайн. Пекин, Китай. 2001-11-20.
  11. ^ Джон Б. Куигли (2006) Конвенция о геноциде: анализ международного права, Издательство Ashgate, ООО, ISBN  0-7546-4730-7. стр.31, 32
  12. ^ "Экваториальная Гвинея". Энциклопедия Наций. Корпорация Томсон. 2006 г.
  13. ^ Джон Б. Куигли (2006) Конвенция о геноциде: анализ международного права, Издательство Ashgate, ООО, ISBN  0-7546-4730-7. стр.32

внешняя ссылка