Шовавим - Shovavim

Шовавим (иврит: שובבי"ם) - это период от шести до восьми недель каждый год, в течение которого некоторые Каббалисты Учите, что нужно сосредоточиться на покаянии в своих грехах, особенно в сексуальных грехах.

Название Шовавим это иврит акроним для евреев паршиот (Тора части) из "Шмот ", "Ваера ", "Бо ", "Б'Шаллах ", "Yitro " и "Мишпатим ". Период, в который эти отрывки читаются, обычно составляет около Тевет -Шват в Еврейский календарь (соответствует январю – февралю). Во время еврейского високосного года этот период увеличивается до восьминедельной последовательности, называемой "Шовавим Тат", полученный путем добавления следующих двух частей,"Terumah " и "Тецаве ", в список.[1]

Акроним шовавим также образует еврейское слово, означающее «озорники». Это слово встречается в Иеремии 3:22, которое начинается со слов: «Возвратитесь, злодеи» (שׁוּבוּ בָּנִים שׁוֹבָבִים‎).[2] Таким образом, имя шовавим символизирует покаяние, которое призывают совершить в этот период.

Практики

Шовавим - время, когда каббалисты учат, что каяться в грехах («зле») благоприятно, особенно в преступлениях, связанных с половым актом. Комплексный Кунтрес, посвященный духовной работе Шовавима (Рав Зерах Эйдлиц 1725-1780) под названием «Ор Ла-Йишраим», был недавно переделан (доступен на shovavim.com). С добавлением от более поздних великих Торы относительно правильного пути, по которому следует идти для процесса Тшува.

В течение этих недель принято проявлять большую осторожность, чтобы не нарушить какие-либо преступления сексуального характера, предписанные в Тора. У некоторых есть обычаи изучать законы, относящиеся к таким преступлениям, голодание и давая дополнительные цдака (благотворительность) в течение этого времени и чтения Селихос и другие тиккуним (Каббалистические молитвы или медитации), призванные противодействовать их вредному воздействию. На Шаббатот (Суббота, еврейская суббота), когда читаются эти еженедельные отрывки Торы, некоторые берут на себя ответственность воздерживаться от разговоров, кроме слов молитвы и Тора. Этот вид поста называется таанит диббур (תענית דבור‎).

Происхождение этих обычаев основано на еврейских традициях. Каббалистический учения и, следовательно, Сефардский и Хасидский Евреи охотнее последуют за ними, чем за их Ашкеназский аналоги.

Голодание

В период Шовавим у некоторых евреев есть обычай поститься каждый понедельник и четверг от рассвета до заката. Один обычай состоит в том, чтобы поститься только в первый понедельник и четверг и второй понедельник («пари, он ставит»).[3] Некоторые постятся в пятницу (накануне Шаббат ) до полудня.

Молитва

Добавлены дополнительные молитвы под названием "Тиккун Шовавим"в течение этих недель. У некоторых есть обычай молиться больше молитв и читать дополнительные псалмы в этот период.[4]

Таанит Диббур

Особый вид поста, называемый таанит диббур наблюдается некоторыми в период Шовавим. Это подразумевает воздержание не от еды и питья, а от разговора. В течение всего дня (обычно в Шаббат, когда регулярный пост запрещен), между восходом и закатом, воздерживаются от лишних слов. Разрешено произносить слова молитвы и Торы. Некоторые еврейские общины собираются в Шаббат, когда проходят эти речевые посты, чтобы трижды прочитать всю книгу Псалмов (всего 450 псалмов). В среднем темпе это чтение может занять до десяти часов. Обычно это делается между утренней трапезой в Шаббат и послеобеденной молитвой.[5]

Рекомендации

  1. ^ «Виноваты в нашей луне». Cleveland Jewish News. 15 февраля 2019.
  2. ^ «Слушая Бас Коль». Hamodia. 6 октября 2016 г.
  3. ^ Нехар Мицраим Hilkhot Ta'anit пункт. 2.
  4. ^ Гинзбург, раввин Ицхак. הזמן הפנימי (на иврите) (Первое изд.). Публикации Гал Эйнай. п. 148. ISBN  978-965-7146-90-3. ומות רבים עדיין מציינים היום את ימי השובבים, ונוהגים להרבות בתפלה בימים אלו, ובפרט באמירת מזמורי תהלים (ע יפה).
  5. ^ "shovavim.pdf" (PDF). Кошерная Тора. Получено 22 мая 2017.

внешняя ссылка