Моцаи Шаббат - Motzaei Shabbat
Период, термин Моцаэй Шаббат (иврит: מוצאי שבת- буквально, выход из субботы) в Иудаизм относится ко времени вечера сразу после Шаббат, то есть Суббота ночь. Это время, когда после заявления о намерении закончить Шаббат разрешено возобновить запрещенные в субботу мероприятия в будние дни. Это может произойти не раньше, чем когда три «маленьких» звезды появиться в небо.[1] Есть разные мнения относительно того, сколько времени проходит после закат солнца пока это не произойдет. Это различие во мнениях приводит к тому, что по-разному предопределяют фиксированное время окончания Шаббата в данную субботу вечером. Время варьируется в зависимости от географического положения и времени года.
Независимо от места, время окончания Шаббата, которое примерно на час позже, чем время зажигание свечи накануне колеблется примерно на четыре часа в течение календарного года и до 17 минут от одной недели к следующей (или более чем на час, если время изменилось в течение предыдущей недели).
Есть три способа объявить об окончании Шаббата, чтобы возобновить деятельность, запрещенную во время Шаббата:
- Чтение Ата Хонантану: Этот специальный абзац добавлен в Амида в течение Маарив В субботу вечером,[2] и обычно произносится мужчинами в конце Шаббата.
- Чтение Барух Хамавдил: Стих "Барух Хамавдил Бейн Кодеш ЛеХол" обычно произносится женщинами, которые традиционно не читают молитву Маарив
- Хавдала: Хавдала - обязательный ритуал в Моцаэй Шаббат. Чтение или прослушивание Хавдалы определяет конец Шаббата. Но тот, кто зажигает свечу Хавдала или желает совершить какие-либо действия, запрещенные иным образом во время Шаббата, должен объявить об окончании Шаббата одним из двух вышеупомянутых методов.
Разрешается возобновить деятельность, запрещенную в Шаббат, любым из трех методов.[3]
Рекомендации
- ^ Шулхан Арух, Орах Хаим 293:2 (на иврите). Получено 7 марта 2013.
- ^ «Парашат Толдот». Сеть Шма Исраэль Тора. Получено 7 марта 2013.
- ^ Шулхан Арух, Орах Хаим 299:10 (на иврите). Получено 7 марта 2013.