Сабирский народ - Sabir people

Ближний Восток в 500 г. н.э. с изображением сабиров и соседних народов.

В Сабиры (Савиры, Суарс, Савар, Sawirk среди прочего; Греческий: Σάβιροι[1]) мы кочевые люди кто жил на севере Кавказ начиная с конца V-VII вв., на восточном берегу р. Черное море, в Кубань площадь,[2] и, возможно, пришел из Западная Сибирь.[3][4][5] Они были искусны в войне, использовали осадную технику,[6] была большая армия (включая женщин[7]) и строили лодки.[8] Их также называли Гунны, название, применяемое к различным Евразийский кочевой племена в Понтийско-Каспийская степь в течение поздняя античность. Сабиры вели вторжения в Закавказье в конец 400-х / начало 500-х годов, но быстро начал служить в качестве солдат и наемников во время Византийско-сасанидские войны с обеих сторон. Их союз с византийцами заложил основу для более поздних Хазар -Византийский союз.[9]

Этимология

Дьюла Немет и Поль Пеллио считается тюркской этимологией для Сабир / Сабир / Сабар / Сабир / Савир / Савар / Савар / Савар / Савер от корня *сок «сбиться с пути», т.е. «странники, кочевники», помещенные в группу семантически схожих имен Казар, Qazaq, Язар, Qačar.[10][11][12] Аль-Масуди записал, что Хазары назван так по-персидски, а по-тюркски Сабир, подразумевая то же семантическое значение,[13] и связанный с ним этногенез.[14] Однако Golden отмечает, что корень *сок- 's aorist (оканчивается на -ar) является сапар; в соответствии с Джерард Клаусон, значение "сбиться с пути, отклониться" от корня сок ~ сеп- появились как новые слова только в период позднего средневековья.[а] Голден предлагает возможные производные (что все еще остается проблематичным) из других корней: сохранить «отгонять, отталкивать, избегать, убегать», что лучше подходит к категории этнонимов, обозначающих кочевников; или же сипир- «подмести, [...] прогнать, отослать», производное от которого будет означать «сметающие [своих врагов]», даже если а/ä вокализация не подтверждена (в отличие от сипир- > süpür-).[16]

Уолтер Бруно Хеннинг считается, что нашел их в Согдийский Нафнамак (около Турфан ) задолго до V века.[10] Некоторые ученые связали свое имя с именем Сибирь (например. Харматта ), с дальневосточной Xianbei (например. Прицак ), и Финно-угорский происхождение (например, Артамонов ).[17][4][18][19] Древние историки связывали и отличали их от Гунны, подразумевая их смешанное происхождение.[20][21]

В византийских документах сабиров обычно называют Sabiroi, хотя византийский император Константин VII Порфирогенетос (908-959) пишет в своем De Administrando Imperio что венгерская делегация, посетившая его суд, сказала ему, что Туркой (византийское название Венгры ) раньше назывался "sabartoi asphaloi",[22] Обычно считается, что это означает «стойкие сабиры», и до сих пор регулярно посылали делегации к тем, кто оставался в Кавказском регионе недалеко от Персии. Возможно, какая-то венгерская группа произошла от сабиров, так как их имя отражено в Szavard, а личное название клана Zuard.[23][24]

История

В 463 году нашей эры Приск упоминает, что сабиры напали на Сарагурс, Огуры и Оногуры, в результате нападения аварцев.[25][26][27] Было высказано предположение, что движение кочевников началось с нападения Китая в 450-458 гг. Жужанский каганат.[28]

В 504 и 515 годах они проводили рейды по Кавказ, который был Сасанидский северная граница во время правления короля Кавад I, создавая проблемы для персов в их войне против Византийская империя.[29] Считается, что 20 000 гуннов во главе с Зилгибисом были сабирами. Они заключили договоры с обоими Джастин I и Кавад I, но решил в пользу первого, что привело к обоюдному согласию между Джастином I и Кавадом I, а также к предыдущему разрушительному нападению на Зилгибиса и его армию.[30]

В 520-х годах царица Боарекс, вдова сабирского вождя Балака (тюрк. балак[23][31]) через Юстиниан I Российская дипломатия приблизилась к византийцам и успешно атаковала двух гуннских лидеров, Астеру / Стиракс (казненных в Константинополе) и Агланоса / Глонеса (союзника Сасанидов).[32][33] Она правила более чем 100 000 человек и могла выставить 20 000 сильных людей.[7] На Битва при Сатале (530) смешанная персидская армия во главе с Михр-Михрое состояло около трех тысяч сабиров.[34] В декабре 531 года многие сабиры были вызваны персами на разграбление. Евфратия, Кирр, Киликия, но часть добычи вернула римлянин magister militum.[35]

Вовремя Лазическая война (541–562), в 548 г. по р. Аланы они объединились с Губазес II из Лазицы и покорил Петра от персов.[36] В 551 году некоторые сабиры были в союзе с Бессас в успешная попытка чтобы вырвать Петру у персов, тем временем другие четыре тысячи во главе с Михр-Михрое участвовали в неудачной осаде Археополис.[37] В 556 году две тысячи сабиров служили тяжелыми пехотными наемниками Византийской империи против Сасанидской империи. Их возглавил Балмак (тюркский Barmaq, "Палец" [38]), Кутилзис (тюркский * qut-il-či, с qut означает «величие») и Илигер (тюрк. Илиг-ар, "князь-человек").[39][40] Они выиграли у трех тысяч Дилимниты возле Археополиса. Восемьсот дилимнитов были убиты в неудавшейся гонке.[41][42] В том же году около пяти тысяч сабиров, связанных с персами, были убиты тремя тысячами римских всадников.[43][44]

В рамках Византийско-сасанидская война 572–591 гг. в 572–573 гг. сабиры проиграли в составе смешанной сасанидской армии против Маркиан возле Нисибис.[45] В 578 году около восьми тысяч сабиров и арабских союзников выступили на стороне персов и совершили набеги на территорию вокруг Resaena и Констанция.[46]

Сирийский перевод Псевдо–Захария Ректор с Церковная история (ок. 555 г.) в Западной Евразии зарегистрировано тринадцать племен, в том числе сбр (Сабир). В этнографической литературе того времени они описываются типичными фразами, предназначенными для кочевников, как люди, которые «живут в палатках, зарабатывают себе на жизнь мясом домашнего скота и рыбы, диких животных и их оружием (грабежом)».[47]

Армянские и арабские источники помещают их на Северный Кавказ, недалеко от Laks, Аланы, Филан, Маскат, Сахиб ас-Сарир и Хазарский город Самандар. К концу VI века наступление Паннонские аварцы в Европу разорвал Сабирский союз на Северном Кавказе.[9][33] В соответствии с Теофилакт Симокатта, когда Барсилс, Оногуры и Сабиры видели вторжение Вар и Чунни они запаниковали, потому что думали, что захватчики были аварами. Защитник Менандра поместил события между 558-560 гг.[48] Он упомянул их в последний раз в связи с византийским завоеванием в Кавказская Албания во время правления Тиберий II Константин (578–582),[33] но больших сумм было недостаточно, чтобы помешать им воссоединиться с персами.[30]

Они были ассимилированы в Хазары и Булгары конфедерации.[49] Племя Суваз в Волжская Болгария связано с городом Сувар в том же государстве, и северокавказское царство Сувар. Однако неясно, являются ли эти сувар, т.е. савар, сабирами, которые ушли на Северный Кавказ и после 558 г. отступили на Волгу, пришли туда в результате создания хазарского государства, или же были племенами, никогда не посещавшими Северный Кавказ, но остановился на волге.[50][51] Ахмад ибн Фадлан записано, что в 10 веке у них все еще был собственный лидер с титулом Wirgh (*Вуйриг, Тюркский Buyruq), и были некоторые военные действия Сувар-Булгар.[51]

Нет достоверной информации, подтверждающей точку зрения Михаил Артамонов, который утверждал, что смешению сабиров и хазар способствовала их общая булгарская этническая принадлежность или что они были тюркизированы Угры.[52] Кароли Чегледи считал, что хазарское государство состоит из трех основных групп, включая сабиров.[53] Дитер Людвиг предположил, что хазары были сабирами, заключившими союз с Уаром Хорезм.[54] Интимные связи между венграми и сабирами привели к Лев Гумилев спекулировать на этом, а не Огурический они могли быть Угорский говорящие (оба термина имеют одинаковое этимологическое происхождение).[55] Аль-Бируни отметил, что язык волжских булгар и саваров «составлен из тюркских и Хазар ", в то время как современные ученые, такие как Дьюла Немет, Лайош Лигети и Питер Бенджамин Голден Считайте, что сабиры говорили на стандартном тюркском, а не на огурском тюркском.[50][4]

Наследие

Ряд кавказских топонимов произошел от их названия; Шаберан, Самир, Самиркент, Сабир-хост, Сибирь-дон, Сивир-дон, Савир, Била-сувар, Себир-Оба, Севаре, Сувар,[23] а также подразделения Сабар и Сабур / Сабир Кыргызы.[56]

Чувашский историки утверждают, что их народ частично произошел от сабиров.[55] в Марийский язык современная волга Татары называются Суас; Чуваши также известны как Суасенмари (что значит Суармарийский язык), или на финском языке Суасланмари.[57]

Вожди

  • Балак (тюркский балак, "ребенок, мальчик",[23] "детеныш животного"[31])
  • Боарекс - царица сабиров, вдова Балака[38][33]
  • Балмак / Бармак (тюркский Barmaq, "Палец"[38])
  • Илигер (тюркское "князь-человек"[38])
  • Кутилзис (тюркский qut-ilči / elči, «небесная удача» - «величие»[58][31])

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Что касается самых ранних подтвержденных значений, сеп- означало "отремонтировать (что-то сломанное)" в Древнетюркский и «оборудовать, достроить» в Старый уйгурский и сок означало "прививать, прививать" на староуйгурском[15]

Рекомендации

  1. ^ Золотой 1980, п. 256.
  2. ^ Maenchen-Helfen 1973, п. 432.
  3. ^ Sinor 1990, п. 200–201.
  4. ^ а б c Золотой 1992, п. 104.
  5. ^ Золотой 2011, п. 146.
  6. ^ Золотой 2011, п. 112.
  7. ^ а б Золотой 2011, п. 91.
  8. ^ Золотой 2011, п. 113: При осаде 559 г. Фракийский Херсонес они сделали маленькие лодки
  9. ^ а б Золотой 1980, п. 35.
  10. ^ а б Maenchen-Helfen 1973, п. 440.
  11. ^ Золотой 1980, п. 127.
  12. ^ Золотой 2011, п. 147.
  13. ^ Золотой 1980, п. 36, 133.
  14. ^ Золотой 2011, п. 146, 149–151, 225.
  15. ^ Клаусон 1972, п. 784.
  16. ^ Золотой 2013, п. 54-55.
  17. ^ Золотой 1980, п. 35, 257.
  18. ^ Зимоний 2015, п. 246.
  19. ^ Кристиан, Дэвид. История России, Средней Азии и Монголии. Blackwell Publishing, 1998. Стр. 279.
  20. ^ Sinor 1990, п. 200.
  21. ^ Белл-Фиалкофф, Эндрю (2016), Роль миграции в истории евразийской степи: оседлая цивилизация против «варваров» и кочевников, Palgrave Macmillan US, стр. 231–232, ISBN  978-1-349-61837-8
  22. ^ Sinor 1990, п. 243.
  23. ^ а б c d Золотой 1980, п. 257.
  24. ^ Sinor 1990, п. 243, 246.
  25. ^ Maenchen-Helfen 1973, п. 436.
  26. ^ Золотой 1992, п. 92–93, 97.
  27. ^ Золотой 2011, п. 70, 138.
  28. ^ Зимоний 2015, п. 246–247.
  29. ^ Greatrex, Lieu 2007, п. 78.
  30. ^ а б Золотой 2011, п. 87.
  31. ^ а б c Золотой 1992, п. 105.
  32. ^ Maenchen-Helfen 1973, п. 391.
  33. ^ а б c d Золотой 1992, п. 106.
  34. ^ Greatrex, Lieu 2007, п. 91.
  35. ^ Greatrex, Lieu 2007, п. 95–96.
  36. ^ Greatrex, Lieu 2007, п. 117–118.
  37. ^ Greatrex, Lieu 2007, п. 118–119.
  38. ^ а б c d Золотой 1980, п. 258.
  39. ^ Агафий 1975, п. 87.
  40. ^ Maenchen-Helfen 1973, п. 409, 414.
  41. ^ Агафий 1975, п. 87–88.
  42. ^ Greatrex, Lieu 2007, п. 121.
  43. ^ Агафий 1975, п. 115.
  44. ^ Greatrex, Lieu 2007, п. 122.
  45. ^ Greatrex, Lieu 2007, п. 150.
  46. ^ Greatrex, Lieu 2007, п. 160.
  47. ^ Золотой 1992, п. 97.
  48. ^ Зимоний 2015, п. 250.
  49. ^ Живков 2015, п. 38, 138.
  50. ^ а б Золотой 1980, п. 36, 87.
  51. ^ а б Sinor 1990, п. 236.
  52. ^ Живков 2015, п. 26, 36–38.
  53. ^ Золотой 1980, п. 53.
  54. ^ Struktur und Gesellschaft, D. Ludwig, 1982)
  55. ^ а б "Суарлар / Суарлар". Татарская энциклопедия (на татарском). Казань: The Республика Татарстан Академия наук. Учреждение Татарской энциклопедии. 2002 г.
  56. ^ Золотой 2013, п. 51, примечание 18.
  57. ^ Ээро Кууссаари: Suomen Suvun Tiet (Хельсинки, 1935)
  58. ^ Золотой 1980, п. 258–259.

Источники