Церемония королевской пахоты - Royal Ploughing Ceremony
Церемония королевской пахоты | |
---|---|
Королевская церемония пахоты в Бангкоке, Таиланд (2019) | |
Официальное название |
|
Также называемый | Фестиваль пахоты День фермера |
Под наблюдением | Камбоджийцы, Шриланкийцы, и Тайцы |
Тип | Гражданин Королевства Камбоджа и Королевства Таиланд Региональный фестиваль в Шри-Ланке |
Значимость | Отмечает начало вегетационного периода риса |
Соблюдения | Вспашка |
Дата | Hora Definition (Таиланд) 4-й день убывающей луны 6-го лунного месяца (Камбоджа)[3] |
Дата 2019 | 22 мая (Камбоджа) 9 мая (Таиланд) |
Дата 2020 | 10 мая (Камбоджа) 11 мая (Таиланд) |
В Церемония королевской пахоты (Кхмерский: ព្រះរាជ ពិធីបុណ្យ ច្រត់ព្រះនង្គ័ល Preah Reach Pithi Chrot Preah Neangkol; Сингальский: වප් මඟුල් Вап Магула; Тайский: พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan) также известный как Фестиваль пахоты это древний королевский обряд, проводимый во многих азиатских странах в ознаменование традиционного начала рис сезон созревания. Царственная церемония вспашки, называемая Лехтун Мингала (လယ် ထွန် မင်္ ဂ လာ, выраженный[lɛ̀tʰʊ̀ɰ̃ mɪ̀ɰ̃ɡəlà]) или же Mingala Ledaw (မင်္ ဂ လာ လယ် တော်), также практиковалась в доколониальной Бирме до 1885 года, когда монархия был отменен
Традиция до Рамаяны
В различных версиях Рамаяна, Сита, героиня появляется с вспаханной земли младенцем, когда Джанака, король Видеха вспахивает поле в королевской церемонии. Это самый ранний исторический отчет об этом сельскохозяйственном ритуале.
Эта традиция является общепринятой.Великий индийский сельскохозяйственный ритуал.
Юго-Восточная Азия
Церемония королевской казни была введена в Южную Азию из древней Индии. Церемония появилась в древнеиндийском эпосе. Рамаяна, тысячу лет назад.
Камбоджа
Церемония вспашки - это древний королевский обряд, который ежегодно проводится в Камбодже под эгидой короля, чтобы объявить о наступлении сезона посадки риса и предсказать урожайность в предстоящем сезоне.[4] Церемония известна как «ព្រះរាជ ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល». Preah Reach Pithi Chrot Preah Neangkol, состоит из Кхмерский (преа: священный или королевский титул, Chrot: нажимать или пахать) и пали -санскрит слова.
В Камбодже история церемонии вспашки восходит к Funan период (1-6 вв.) и был завезен из Древней Индии. Церемония также появилась в Reamker, камбоджийская версия индийского эпоса Рамаяна и некоторая другая буддийская литература.[5][6]
В Ангкор Борей (бывшая столица Фунана), статуя Баларама был найден плуг VI века. Эта статуя божества была создана для ритуала вспашки и считается самым ранним свидетельством, имеющим отношение к этой церемонии.[5]
Церемония вспашки считается одной из важнейших Кхмерский королевские церемонии и ежегодно выступает в Камбодже.[6] Камбоджийская королевская церемония вспашки 2020 года была назначена на 10 мая и отложена в качестве меры по предотвращению распространения Covid-19 в королевстве.[4]
Мьянма
Бирманские хроники традиционно связывают начало этого обряда с концом 500-х гг. Языческая династия, когда его исполняли цари Хтунтайк, Хтунпйит и Хтунчит, все из которых носили имя «хтун» или «плуг».[7] Однако этот дорогостоящий ритуал не проводился ежегодно и не каждый монарх.[7] Во время этого ритуала король вспахал специально отведенное для этого поле возле королевского дворца, называемое Ледавджи (လယ် တော်ကြီး) с белыми быками, украшенными золотом и серебром, за ними следовали князья и министры, которые по очереди торжественно вспахивали поля.[8] Пока проводилась вспашка, Брамин Священники возносили молитвы и подношения 15 индуистским божествам, в то время как группа натренированных служителей и вотарес (နတ် ဆရာ, နတ် အုပ်, နတ် စော) призвал 37 глав нац (местные духи).[8] Церемония вспашки была ритуалом умилостивления бога дождя Мо Кхаунг Кьяузва (မိုးခေါင် ကျော်စွာ), чтобы обеспечить королевству хороший урожай, а также дать королю возможность представить себя королем-крестьянином (တောင် သူကြီးမင်း) простолюдинов.[7]
Таиланд
В Таиланде церемония вспашки восходит к Королевство Сукхотай (1238–1438). В соответствии с Quaritch Wales, бывший советник короля Рама VI и Рама VII из Сиам (1924-1928), в своей книге Сиамские государственные церемонии, тайцы приняли церемонию вспашки в целом от Кхмеры когда они получили свободу от Кхмерская империя после провозглашения независимости Суходая в середине 13 века.[9]
В течение Сиамская миссия Джона Кроуферда он отметил 27 апреля 1822 г. (ближе к концу правления Рама II )
Это был день знаменитостей в сиамском календаре, когда в прежние времена короли Сиама держали в руках плуг, как китайские императоры.[примечание 1] Либо как религиозный обряд, либо как пример сельскохозяйственного производства для своих подданных. Этот обряд давно вышел из употребления и уступил место тому, который, по меньшей мере, менее достоин ... Сиамец ... который часто был его свидетелем, дал мне следующее описание: «Человек есть выбран по этому случаю, чтобы представлять короля. Этот монарх того времени известен под именем Пия-Пун-ли-теб, или Король земледельцев. Он стоит посреди рисового поля, только на одной ноге, и ему надлежит продолжать в этом беспокойном состоянии все время, которое обычный крестьянин вспахивает один раз вокруг себя по кругу. Опускание другой ноги до тех пор, пока круг не завершится, рассматривается как самый неудачный знак; и наказанием для «Короля земледельцев» считается не только потеря его эфемерного достоинства, но также и его постоянное звание, каким бы оно ни было, с более серьезным - конфискацией его собственности. Номинальный авторитет этого человека длится с утра до ночи. В течение всего дня магазины закрыты; ничего нельзя покупать или продавать; и все, что было выброшено в нарушение запрета, конфискуется и становится привилегией Короля земледельцев после вспашки. Образцы всех основных плодов земли собираются вместе на поле, и среди них выпускается вол, и конкретный продукт, который он выбирает для кормления, на основании этого эксперимента должен рассматриваться как самый скудный плод следующего сезона и, следовательно, заслуживает особой заботы земледельца.[10]
В Таиланде обычное название церемонии - Раек На Хван (แรกนาขวัญ), что буквально означает «благоприятное начало сезона выращивания риса». Королевская церемония называется Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ), что буквально означает «королевская церемония вспашки, знаменующая благоприятное начало сезона выращивания риса».[11] Этот Раек На Хван Церемония имеет индуистское происхождение. В Таиланде также проводится еще одна буддийская церемония, называемая Phuetcha Mongkhon (พืช มงคล), что буквально означает «процветание плантации». Королевская церемония называется Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon (พระ ราช พิธี พืช มงคล).[12] Официальный перевод Phuetcha Mongkhon это «Праздник урожая».[13]
король Mongkut объединили буддийские и индуистские церемонии в единую королевскую церемонию, называемую Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระ ราช พิธี พืช มงคล จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ). Буддийская часть проводится в Большой дворец сначала, а затем следует индуистская часть, проводимая в Санам Луанг, Бангкок.[14]
Банкноты серии 2 впервые были выпущены в 1925 году во время правления Рама VI и продолжая господствовать Рама VII Церемония королевской пахоты изображена на оборотах всех шести номиналов.[15] Рама VII прекратил практику в 1920-х годах и был возобновлен в 1960 году Рамой IX, королем. Пумипон Адульядет.[16][17]
В обоих Камбоджа и Таиланд, церемония обычно проводится под председательством монарха или назначенного лица. Иногда сам монарх принимал участие в церемонии и действительно вел плуг за волами.
В настоящее время день, когда Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan проводится называется Phuetcha Mongkhon День (วัน พืช มงคล Ван Пхётча Монгхон). Это государственный праздник с 1957 года.[13]
В последние годы в Таиланде король Ваджиралонгкорн председательствовал на церемонии, которая проводится в Санам Луанг в Бангкоке. Рис, выращенный на Королевская вилла Читралада территория, дом покойного короля Пумипон Адульядет сеется во время церемонии, а после этого зеваки роятся на поле, чтобы собрать семена, что считается благоприятным.
Дата
Традиционной датой бирманской королевской церемонии вспашки было начало Буддийский пост в Бирманский месяц васо (С июня по июль).[18]
В 2009 году церемония прошла 11 мая в Таиланде и 12 мая в Камбодже. Дата обычно май, но может быть разной, поскольку она определяется Хора (астрология) (Тайский: โหราศาสตร์ Horasat; Кхмерский: ហោរា សា ស្រ្ត, hourasastr). В 2013 году церемония и государственный праздник прошли в понедельник, 13 мая.[19] В Камбодже церемония в основном проводится во вторник или субботу.
В Таиланде точная дата и время проведения ежегодного мероприятия ежегодно устанавливаются священниками-брахманами. Прекращенная к 1920-м годам, эта практика была возрождена в 1960 году.
Ритуалы
В церемонии два священных волы привязаны к деревянному пахать и они пашут борозду на какой-то церемониальной земле, в то время как семена риса сеют суд Брамины. После вспашки волам предлагают тарелки с едой, в том числе рисом, кукуруза, зеленая фасоль, кунжут свежесрезанный трава, вода и рис виски.
В зависимости от того, что едят волы, суд астрологи и Брамины Сделайте прогноз, будет ли наступающий вегетационный период обильным или нет. Церемония уходит корнями в Брахман веры, и считается, что он гарантирует хороший урожай. В случае бирманской королевской церемонии вспашки она также может иметь буддийские ассоциации. В традиционных рассказах о жизни Будды принц Сиддхартха в младенчестве совершил свое первое чудо во время царской церемонии вспашки, медитируя под розовая яблоня (ဇမ္ ဗု သ ပြေ), таким образом демонстрируя его не по годам развитый характер.[7]
Подобный обряд в Японии
Одна из обязанностей Император Японии как главный Синтоизм священник - это ритуальный посев первого семени риса в рисовом поле на территории Императорский дворец в Токио. Он также является тем, кто совершает ритуальный обряд первого урожая.[20][21]
Смотрите также
- Пахать понедельник, традиционное начало английского сельскохозяйственного года
- Королевские церемонии двенадцати месяцев, исторические ежегодные церемонии тайской монархии, в том числе Королевская церемония пахоты
Примечания
- ^ "Китай" (вики). на основе Энциклопедии Американа 1851 г.. Агепедия. 3 ноября 2007 г.. Получено 10 февраля 2012.
Каждый год в 15-й день первой луны император в большом состоянии ремонтирует определенное поле в сопровождении князей и высших офицеров, простирается ниц и девять раз касается земли головой в честь Тянь, Бог небес; он произносит молитву, подготовленную церемониальным судом, взывая к благословению Великого Существа на его труд и труд своего народа. Затем, как первосвященник империи, он приносит в жертву тельца небу, как источнику всего добра. В то время как жертву предлагают на алтаре, плуг, запряженный парой быков, сильно украшенный, приносят императору, который отбрасывает свои императорские одежды, берет рукоять плуга и открывает несколько борозд над ним. все поле.
Рекомендации
- ^ Буддийский религиозный год
- ^ பொன்னேர் உழுதல் (на тамильском)
- ^ «Церемония королевской пахоты 2011». Туризм в Камбодже. Министерство туризма Камбоджи. Получено 18 июля 2011.
- ^ а б «Церемония королевской пахоты отменена». Khmer Times. 2020-04-12. Получено 2020-05-03.
- ^ а б СЩ 08, ГН |. "ប្រវត្តិ នៃ ព្រះរាជ ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល | Великие новости". Получено 2020-05-03.
- ^ а б «История царской церемонии пахоты». Khmer Times. 2015-05-05. Получено 2020-05-03.
- ^ а б c d Кхин Маунг Ньюнт (июль 1997 г.). «Лехтун Мингала (Королевская церемония пахоты)». Перспективы Мьянмы. 3 (7). Архивировано из оригинал 6 октября 1999 г.
- ^ а б Хардиман, Джон Перси (1900). Географический справочник Верхней Бирмы и государств Шан. 2. Правительство Бирмы. п. 101.
- ^ Куорич Уэльс, Гораций Джеффри (1931). Сиамские государственные церемонии: их история и функции. Бернард Куорич Лимитед. С. 260–261.
- ^ Кроуферд, Джон (21 августа 2006 г.) [1830]. «V. - Ежегодная церемония возведения королем плуга».. Журнал посольства генерал-губернатора Индии в судах Сиама и Кочинхиня. 1 (второе изд.). Лондон: Х. Колберн и Р. Бентли. С. 207–209. OCLC 03452414. Получено 13 февраля, 2012.
27 апреля.
- ^ "Словарь Королевского института 1999" (на тайском языке). Бангкок: Королевский институт Таиланда. 2007. Архивировано с оригинал на 2009-03-03. Получено 2014-05-09.
แรก นา, แรกนาขวัญ น. ชื่อ พิธี เริ่ม ไถนา, ถ้า ทํา เป็น ทาง ราชการ เรียก ว่า ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ, แต่ โดย ทั่วไป เรียก ว่า ราช พิธี นา หรือ พระ ราช พิธี แรกนาขวัญ
- ^ "Словарь Королевского института 1999" (на тайском языке). Бангкок: Королевский институт Таиланда. 2007. Архивировано с оригинал на 2009-03-03. Получено 2014-05-09.
พืช มงคล [พืด ชะ, พืด] น. ชื่อ พระ ราช พิธี ที่ พระ สงฆ์ สวด เพื่อ ความ เจริญ ธัญญาหาร เรียก ว่า พระ ราช พิธี พืช เป็น พระ พิธี ที่ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ ซึ่ง เป็น พิธี พราหมณ์.
- ^ а б ประกาศ สำนัก คณะรัฐมนตรี เรื่อง กำหนด เวลา ทำงาน และ วัน หยุด ราชการ (ฉบับ ที่ 11) พ.ศ. 2500 [Сообщение канцелярии премьер-министра об определении рабочего времени и государственных праздников (№ 11), 2500 б.э. (1957)] (PDF). Правительственный вестник (на тайском языке). Бангкок: секретарь кабинета министров (том 74, часть 88): 2466. 1957-10-15.. Получено 2014-05-09.
- ^ ประวัติ พระ ราช พิธี มงคล จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ [История королевской церемонии вспашки] (на тайском языке). Министерство сельского хозяйства и кооперации. нет данных. Получено 2014-05-09.
- ^ «Банкноты серии 2». Банкноты> История и серии банкнот>. Банк Таиланда. 23 февраля 2012 г.
Дизайн был напечатан с обеих сторон ....
- ^ Древние ритуалы для обильного урожая, TAT News, получено 10 мая 2007 г.
- ^ В 2007 году в Таиланде ожидается обильный урожай, Тайское информационное агентство, MCOT, 2007-5-10
- ^ Нисбет, Джон (1901). Бирма под властью Великобритании - и раньше. Пресса Мичиганского университета. п. 333.
- ^ «Королевская церемония вспашки - Чиангмай Бест». Получено 13 мая 2013.
- ^ «Гохан: стандартный белый рис». Архивировано из оригинал на 14.08.2016.
- ^ «Рис: это больше, чем еда в Японии». Архивировано из оригинал на 2012-06-27. Получено 2012-10-17.
внешняя ссылка
- Церемония королевской пахоты
- Основные моменты туризма в Камбодже: фестиваль пахоты
- Д-р С. Грин (28 октября 2009 г.). «Империя Сингай» (блог). Шри-ланкийские тамильские правители. Получено 11 февраля 2012.
Король Вайрамуту ... открывает производство продуктов питания, вспахивая рисовое поле.