Рокамадур - Rocamadour
Рокамадур Рокамадор (Окситанский ) | |
---|---|
Рокамадур Рокамадур | |
Координаты: 44 ° 48′01 ″ с.ш. 1 ° 37′07 ″ в.д. / 44,8003 ° с. Ш. 1,6186 ° в.Координаты: 44 ° 48′01 ″ с.ш. 1 ° 37′07 ″ в.д. / 44,8003 ° с. Ш. 1,6186 ° в. | |
Страна | Франция |
Область, край | Окситания |
Отдел | Много |
Arrondissement | Гурдон |
Кантон | Грамат |
Правительство | |
• Мэр (2014–2020) | Паскаль Жалле |
Площадь 1 | 49.42 км2 (19,08 кв. Миль) |
Население (2017-01-01)[1] | 606 |
• Плотность | 12 / км2 (32 / кв. Милю) |
Часовой пояс | UTC + 01: 00 (CET ) |
• Лето (Летнее время ) | UTC + 02: 00 (CEST ) |
INSEE /Почтовый индекс | 46240 /46500 |
Высота | 110–364 м (361–1 194 футов) (в среднем 279 м или 915 футов) |
1 Данные французской земельной книги, исключающие озера, пруды, ледники> 1 км2 (0,386 кв. Миль или 247 акров) и устья рек. |
Рокамадур (Французское произношение:[ʁɔkamadu]; Рокамадор в Окситанский ) это коммуна в Много отдел на юго-западе Франция. Он лежит в бывшая провинция из Quercy.
Рокамадур[2] привлек посетителей своим расположением в ущелье над притоком Река Дордонь, и особенно из-за его исторических памятников и святилища Пресвятой Богородицы, который веками привлекал паломники из многих стран, среди них короли, епископы и знать.[3]
Город ниже комплекса монастырских построек и паломнические церкви, традиционно зависящий от места паломничества, а теперь и от туристической торговли, расположен у реки на самых низких склонах; он дает свое имя Рокамадур, маленький козел молочко сыр что было награждено AOC статус в 1996 году.
География
Расположение и доступ
Рокамадур расположен в департаменте Лот на крайнем севере региона Окситания. Рокамадур находится недалеко от Перигора и долины Дордонь, в самом сердце Региональный природный парк Кос-дю-Керси, региональный природный парк. Рокамадур расположен в 36 км к северо-северо-востоку от г. Кагор по дороге. Он расположен на правом берегу р. Алзу.
До Рокамадура можно добраться на машине от Автотрасса A20, или поездом: Гар де Рокамадур-Падирак на Железная дорога Брив-ла-Гайард-Тулуза (через Капденак).
Рокамадур обслуживается двумя региональными аэропортами, которые обеспечивают легкий доступ к долине Дордонь. Аэропорт Брив-Валле-де-ла-Дордонь (BVE) расположен всего в нескольких километрах от многих звездных достопримечательностей региона, а аэропорт Бержерак-Дордонь-Перигор (EGC) расположен всего в нескольких километрах. всего в 6 км к югу от Бержерака.
Гамлеты
На территории коммуны Рокамадур расположено несколько деревушек: L'Hospitalet, Les Alix, Blanat, Mas de Douze, Fouysselaze, Magès, La Fage, La Gardelle, Chez Langle, La Vitalie, Mayrinhac-le-Francal.
Топонимия
Древние формы Рокамадура Рокамадор с 968, Рупис Аматорис в 1186 году. По Даузату, топоним происходит от имени святого, Аматор.[4]:569
По словам Гастона Базальгеса, топоним Рокамадур - средневековая форма, происходящая из Рокамайор. Рока указал на убежище в скале, и майор сказал о его важности. Это имя было бы христианизировано с 1166 года с изобретением ложного агиотопонима Святой Амадур или Святой Любитель. В 1473 году, согласно монографии Эдмона Альбе, это место было названо замком Святого Амадура. В 1618 году на карте епархии Каор Жана Тарда появилось имя Рокемадур.[5]:119
В 1166 году мощи Saint Amadour были бы обнаружены: прекрасно сохранившееся тело было похоронено в самом сердце Дева Мария святилище, напротив входа в чудотворную часовню. Тело святого Амадура было извлечено из земли и затем выставлено на обозрение паломникам. Тело было сожжено во время религиозных войн, и сегодня остались только фрагменты костей, которые сейчас можно увидеть в склепе Сен-Амадур.
Местность L'Hospitalet, выходящая на Рокамадур, получила свое название от эспиталет что означало небольшую больницу и имеет латинское происхождение госпиталь. Этот центр приема был основан в 1095 году дамой Элен де Кастельно.[5]
Достопримечательности
Рокамадур был зависимым от аббатство Тюль на север в Bas Limousin. Здания Рокамадура (от Рока, обрыв и святой Амадор) поэтапно поднимаются по склону утеса на правом берегу Альзу, который здесь проходит между скалистыми стенами высотой 120 метров (390 футов).
По лестнице поднимаются от нижнего города к церквям, группе массивных зданий на полпути вверх по утесу. Главный из них - паломническая церковь Нотр-Дам (перестроенная в ее нынешнем виде с 1479 г.), в которой находится культовый образ в центре рисунка сайта деревянный Черная Мадонна считается, что был вырезан Святой Аматор (Амадур) сам. Маленький Бенедиктинский Сообщество продолжало оставлять за собой право пользования небольшой церковью Сен-Мишель XII века, сверху и сбоку. Внизу паломническая церковь выходит на террасу, где могут собраться паломники, называемую Плато Сен-Мишель, где есть сломанный меч, который, как говорят, является фрагментом Дюрандаль когда-то был у героя Роланд.
Внутренние стены церкви Сен-Совер покрыты картинами и надписями, напоминающими о паломничестве знаменитых людей. Подземная церковь Святого Амадура (1166 г.) простирается под Сен-Совер и хранит мощи святого. На вершине утеса стоит замок, построенный в средние века для защиты святынь.
История
Предыстория
В Рокамадуре и его многочисленных пещерах уже жили люди. Палеолит как показано на наскальных рисунках Grotte des Merveilles. В Grotte de Linars пещера и ее крыльцо служили подземным некрополь и среда обитания в Бронзовый век. Остатки хранятся в музее по адресу: г. Кабрере и в ратуше в Рокамадуре.
В течение Железный век, то Cadurques люди прибыли из средней Германии. В восьмом веке до нашей эры они колонизировали нынешнюю Много отдел, используя свое железное оружие. Остатки деревни в долине Сальвате недалеко от Couzou, были обнаружены во время работы. An оппидум расположенный на высотах долины Алзу, ниже по течению от Турнефёй, возможно, связан с битвой галлов против римских войск во время Галльской войны.[6]
Средний возраст
Истоки и влияние
Три уровня деревни Рокамадур восходят к средневековью и отражают три уровня общества: рыцарей наверху, связанных с религиозными священнослужителями в центре, и мирян у реки.
В редких документах упоминается, что в 1105 году небольшая часовня была построена в укрытии скалы в месте под названием Рупис Аматорис, на границе территорий Бенедиктинский аббатства Сен-Мартен в Тюль и Сен-Пьер в Марсильак-сюр-Селе.
В 1112 году в Рокамадуре поселился Эбль де Тюренн, аббат Тюля. В 1119 году первое пожертвование сделал Евд, граф де ла Марке. В 1148 г. чудо было объявлено. Паломничество в Дева Мария привлекали толпы. Статуя Черной Мадонны датируется 12 веком. Жеро д'Эскорай, аббат с 1152 по 1188 год, построил религиозные здания на пожертвования посетителей. Работы были закончены в конце 12 века.
Рокамадур уже пользовался европейской славой, о чем свидетельствует книга XII века. Livre des Miracles[7] написано монахом из святилища и приняло множество паломников. В 1159 г. Генрих II Англии, муж Элеонора Аквитанская приехал в Рокамадур, чтобы поблагодарить Деву за ее исцеление.
В 1166 году, желая похоронить местного жителя, они обнаружили неповрежденное тело, представленное как тело святого Амадура. Рокамадур нашел своего святого. По крайней мере четыре рассказа, более или менее окрашенные легендами, изображают святого Амадура как персонажа, близкого к Иисус.
В 1211 г. папский легат в течение Альбигойский крестовый поход, Арно Амальрик, приехал перезимовать в Рокамадур. Кроме того, в 1291 г. Папа Николай IV предоставил три быки и сорок день индульгенции для посетителей сайта. Конец 13 века ознаменовался расцветом влияния Рокамадура и завершением строительства. Замок защищали три башни, широкий ров и многочисленные смотровые площадки.[6]
Отказаться
В 1317 году монахи покинули Рокамадур. Затем сайт находился под управлением главы каноников, назначенной епископом. В четырнадцатом веке прохладный климат, голод, эпидемии, подобные черная чума разорили Европу.
В 1427 году началась реконструкция, но без финансовых и людских ресурсов. Огромная скала раздавила часовню Нотр-Дам, которую перестроил в 1479 году Дени де Бар, епископ Тюльский.[8]
Впоследствии во время Французские религиозные войны, иконоборческие действия протестантских наемников в 1562 году привели к разрушению религиозных построек и их реликвий.[9] Каноны описывают в петиции к Папа Пий IV в 1563 году нанесен ущерб: «У них есть, о боль! все разгромлено; они сожгли и разграбили его статуи и картины, его колокола, его украшения и драгоценности, все, что было необходимо для поклонения Богу ... ». Реликвии оскверняются и уничтожаются, в том числе и тело святого Амадура. По словам свидетелей, протестантский капитан Жан Бессония сломал его кузнечным молотком, сказав: «Я сломаю тебя, раз ты не хотел сжечь». Капитанские Бессони и Дюрас получат в пользу армии принца Конде сумму в 20 000 фунтов из всего, что составляло сокровище Нотр-Дама с 12 века.[10]
Сайт снова был разграблен во время французская революция.
Паломничество
Легенда, которая должна объяснить происхождение этого паломничества, вызвала споры между критическими и традиционными школами, особенно в последнее время. Автомобиль, на котором распространялась легенда и привлекались паломники к этому месту, был Чудеса Богоматери Рокамадур, написано ок. 1172, г.[11] пример чудо, или сборники чудес, которые в средние века имели такую широкую аудиторию.
Согласно легенда об основании, Рокамадур назван в честь основателя древнего святилища, Святой Аматор, отождествляемые с библейскими Zacheus, сборщик налогов Иерихон упоминается в Луки 19: 1-10, а муж Святая Вероника, который вытер лицо Иисуса по дороге в Голгофа.
Изгнан из Палестина преследованием, Санкт-Амадур и святая Вероника вступили в хилое лодка и, руководствуясь ангел, приземлился на берегу Аквитания, где они встретили епископа Санкт-Марсьяль, еще один ученик Христа, проповедовавший Евангелие на юго-западе Галлия.
После поездки в Рим, где он стал свидетелем мученичество Св. Питер и св. Павел, Амадур, вернувшись во Францию после смерти своей супруги, удалился в дикое место в Quercy где он построил часовню в честь Пресвятой Богородицы, около которой он умер чуть позже.[12]
Это повествование, как и большинство других подобных легенд, впервые появляется намного позже того возраста, в котором, как считается, жили главные действующие лица. Имя Амадура не встречается ни в одном документе, предшествующем составлению его актов, которые при тщательном изучении и применении правил cursus к тексту нельзя судить старше 12 века. Теперь точно установлено, что Saint Martial, Современник Амадура в легенде, жил в III, а не в I веке, и Рим никогда не включал его в число членов Апостольский колледж. Таким образом, упоминания святого Мартиала в «Деяниях святого Амадура» было бы достаточно, даже если бы не было других доказательств, чтобы доказать, что они сомнительны.
Ненадежность легенды заставила некоторых недавних авторов предположить, что Амадур был неизвестным отшельник или возможно Санкт-Аматор, Епископ Осерский, но это всего лишь гипотеза, без какой-либо исторической основы. Таким образом, происхождение утерянного в древности святилища Рокамадур связано со сказочными традициями, которые не выдерживают серьезной критики. После религиозных проявлений Средний возраст, Рокамадур, в результате войны и французская революция, стал почти безлюдным. В середине XIX века благодаря рвению и активности епископов Кагор, вроде ожил.[12]
Рокамадур внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть паломнического маршрута Путь Святого Иакова.[13]
Культурные ссылки
В ее стихотворении длиной в книгу «Одиночество» Вита Саквилл-Вест использует Рокамадур в своем посвящении, как место и обстановку для вдохновения.
Композитор Фрэнсис Пуленк написал в 1936 году Литании в стиле Vierge Noire (Литании к Черной Богородице) после паломничества к святыне.
Рокамадур вдохновил латиноамериканских романистов 20-го века Хулио Кортасар и Джаннина Браси, которая какое-то время жила во Франции и писала на испанском об иммигрантах, экспатриантах и туристах. В опусе Кортасара "Классики У грустной героини Ла Мага есть мальчик по имени Рокамадур, который умирает во сне. Мертвый ребенок Рокамадур также является персонажем романа Джаннины Браски «Йо-Йо Боинг!».
Рокамадур упоминается в Мишель Уэльбек книга Soumission (2015).
Знаменитые паломники
- Роланд
- Элеонора Аквитанская
- Генрих II Англии
- Бланш Кастилии
- Людовик IX Франции
- Карл IV Франции
- Людовик XI Франции
- Жак Картье. В долине Святого Лаврентия (в современной провинции Квебек) в феврале 1536 года французский исследователь молился Пресвятой Богородице под названием «Богоматерь из Рокамадура», чтобы он совершил паломничество к ее святыне, «если он получит благодать благополучно вернуться во Францию ".
- Фрэнсис Пуленк
- Sœur Emmanuelle
- Франсуа из Soumission
Заметки
- ^ "Легальное население 2017". INSEE. Получено 6 января 2020.
- ^ "Рок или рокка Амадура ».
- ^ Современный счет - J. Rocacher, Rocamadour et son pèlerinage: étude Historique et archéologique, 2 тт. (Тулуза) 1979.
- ^ Даузат, Альберт; Ростен, Чарльз (1989). Этимологический словарь имен во Франции (На французском). Париж: Librairie Guénégaud. п. 738. ISBN 2-85023-076-6.
- ^ а б Базальгес, Гастон (июнь 2002 г.). À la découverte des noms de leux du Quercy. Топонимия Лотуаз. Éditions de la Bouriane et du Quercy (На французском). Гурдон. п. 127. ISBN 2-910540-16-2.
- ^ а б Шево, Мишель (1998). Рокамадур: Une cité en équilibre (На французском). Concots. п. 430. ISBN 2-9510050-6-7.
- ^ Le livre de Notre-Dame de Rocamadour au XIIe siècle. Монография деревень и деревень Франции (На французском). Moine du sanctuaire de Rocamadour. Тулуза: Le Pérégrinateur. 1996 г. ISBN 2910352048.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
- ^ Cranga, Y. & F. (1997). "L'escargot dans le midi de la France, Approche iconographique" (PDF) (На французском). Получено 22 июля 2009.
- ^ Розарий, Эжен (1864). Les Pèlerinages de France (На французском). Mégard et Ce.
- ^ Монтейгу, Генри (8 апреля 1974 г.). Rocamadour ou la Pierre des Siècles. Haut Lieux de Spiritité. Издания SOS. С. 108–9. ISBN 2-7185-0774-8.
- ^ Маркус Грэм Булл, Чудеса Богоматери Рокамадур: анализ и перевод (1999) оправдывает свои датировки 1172 и 1173 годами (для книги III), нехарактерно быстрым собранием рассказов о чудесах, которые обычно собирались на протяжении десятилетий (стр. 27); сборник содержит 126 чудес в трех книгах.
- ^ а б Clugnet, Леон. «Рокамадур». Католическая энциклопедия. Vol. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 27 апреля 2013 г.
- ^ "Рокамадур", Путеводитель по Франции, Туристический офис правительства Франции
Внешние ссылки и ссылки
- Сайт туристического офиса
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Рокамадур ". Британская энциклопедия. 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 425.
- Нотр-Дам де Рокамадур (только на французском языке) https://web.archive.org/web/20150422113455/http://www.notre-dame-de-rocamadour.com/