Отступление (духовное) - Retreat (spiritual)

Центр отдыха WinShape в Рим, Грузия
Стремящийся семинарист молится во время ретрита по профессиональному различению в часовне Национальная семинария блаженного Иоанна XXIII в Массачусетс

Значение духовное отступление может быть разным для разных религиозных общин. Духовные уединения являются неотъемлемой частью многих индуистских, буддийских, христианских и суфийских (исламских) общин.

В индуизме и буддизме некоторые считают медитативные ритриты интимным способом углубления силы концентрации и понимания.

Ретриты также популярны в Христианин церквей, и были основаны в сегодняшнем виде Святой Игнатий Лойола (1491-1556), в его Духовные упражнения. Позже Игнатий стал святым покровителем духовных уединений. Папа Пий XI в 1922 г. Многие Протестанты, Католики и Православные христиане ежегодно принимайте участие в духовных ретритах и ​​организуйте их.

Медитативные ретриты - важная практика в суфизм, мистический путь ислам. Суфийский учитель Ибн Араби книга Путешествие к Владыке Силы (Рисалат аль-Анвар)[1] - путеводитель по внутреннему путешествию, опубликованный более 700 лет назад.

буддизм

Молодой монах в медитационном ретрите, Ерпа, Тибет в 1993 г.

Отступление может быть либо временем одиночество или сообщество опыт. Некоторые ретриты проводятся в тишина, а с другими может быть много разговоров, в зависимости от понимания и принятой практики принимающей стороны и / или участника (ов). Ретриты часто проводятся в сельских или отдаленных местах, либо в частном порядке, либо в ретритных центрах, таких как монастырь. Некоторые ретриты для продвинутых практикующих могут проводиться в тьма, форма отступления, распространенная среди продвинутых Дзогчен практика в Ньингма Школа Тибетский буддизм.

Духовные уединения дают время для отражение, молитва, или же медитация. Они считаются необходимыми в буддизм,[2] было обычной практикой с Васса, или ретрит в сезон дождей, был основан основателем буддизма, Готама Будда. В Дзен-буддизм отступления известны как сэссин.

христианство

Водзислав Слёнски «Уединенный дом» г. Римско-католическая архиепархия Катовице

Христианское уединение можно определить проще всего как определенное время (от нескольких часов до месяца), проведенное вдали от обычной жизни с целью воссоединения, обычно в молитве, с Богом. Хотя практика ухода из повседневной жизни, чтобы соединиться с Богом на более глубоком уровне, будь то в пустыне (как с Отцы пустыни ), или в монастыре, так же стара, как само христианство, практика проведения определенного времени вдали от Бога - более современное явление, датируемое 1520-ми годами и Святой Игнатий Лойола Состав духовных упражнений.[3] Сорокадневный пост Иисуса в пустыне используется как библейское оправдание отступлений.[4]

Ретрит был популяризирован в католицизме Общество Иисуса (Иезуиты), основатель которых, Святой Игнатий Лойола, как непрофессионал начал в 1520-х годах направлять других в выполнении (участии) в упражнениях.[3] Появилась еще одна форма упражнений, которая стала известна как девятнадцатое «Наблюдение», «позволяющая продолжать свои обычные занятия с условием выделения нескольких часов в день для этой специальной цели».[5] Духовные упражнения были предназначены для людей, желающих жить ближе к Божьей воле для своей жизни. В 17 веке в католической церкви более широкое распространение получили ретриты.[6]

Изначально ретриты не считались подходящими для женщин, но в 1674 г. Катрин де Франшевиль (fr ) при поддержке бретонских иезуитов Винсент Хьюби (fr ), основал дом отдыха для женщин в Ванн. Это превратилось в сообщество мирянок, которые также основали дочерний дом в Кемпер, но были разогнаны Французской революцией. Некоторые, однако, объединились, чтобы основать школы, и дополнительные общины были созданы в Англии, а затем в Ирландии, Бельгии, Нидерландах и Италии. Они были разработаны в 19 веке под названием La Retraite (fr ), в религиозную Конгрегацию монахинь. Активное участие сестер в ретритах было ограничено позже в 19 веке, но снова расцвело после Второго Ватиканского Собора, включив, среди прочего, расширение общины в Чили, Южную Африку, Камерун и Мали.[7]

Духовные ретриты были введены в Церковь Англии священниками Англо-католический Общество Святого Креста в 1856 г. сначала для духовенства, а затем и для мирян.[8][9][10] Эти ретриты длились пять дней.[6] Первые ретриты Общества Святого Креста проходили в секрете.[9] Эта практика была распространена англо-католическими священниками, такими как Фрэнсис Генри Мюррей,[11]:99 Александр Форбс,[11]:73,127 и Томас Теллуссон Картер.[11]:186 В Оксфордское движение далее распространила практику ретритов среди многих набожных мужчин и женщин, заимствуя католические обычаи. Их ретриты обычно длились 3-4 дня и включали много молчания и молитв.[6]

В конце 19 века и в первые годы 20 века ретриты начали распространяться среди рабочего класса и за пределы тех, кто проявлял заметную преданность. Эти уединения носили менее аскетический характер и предусматривали больше бесед и досуга. Обычно они длились 1-3 дня.[6]

Духовные уединения могут иметь различные темы, укрепляющие христианские ценности, принципы и понимание Священных Писаний. Они могут быть индивидуальными или включать группу. Встречи для христианских молодежных групп являются обычным явлением, как и поездки для Воскресная школа классы, мужские и женские изучение Библии группы и Христианская школа экскурсии. Обычные места для христианских ретритов включают церкви и ретритные центры. Центры ретрита обычно предлагают ночлег (например, в каюте или общежитие ), питание, мероприятия, конференц-залы и часовня.

Центр отдыха Манреса, Пикеринг, Онтарио

После роста Cursillo движения в Испании в 20-м веке, подобные ретриты стали популярными, используя либо лицензированный материал Cursillo, либо независимый материал, свободно основанный на его концепциях, что привело к развитию трехдневное движение.

Суфийские ретриты или духовная халва

Перевод халва из арабский уединение или разлука,[12] но в суфийской терминологии он имеет другое значение. В суфийской терминологии халва - это акт полного самоотречения в стремлении к Божественному Присутствию. В полном уединении суфий постоянно повторяет имя Бога как высшую форму памятование о Боге медитация. В своей книге «Путешествие к Господу силы» Мухийид-Дид ибн Араби (1165–1240 гг. Н. Э.) Обсуждал этапы, через которые проходит суфий в своей жизни. халва.

Ибн Араби предложил: «Суфию следует закрыть свою дверь перед миром на сорок дней и заняться поминанием Аллаха, то есть постоянно повторять:« Аллах, Аллах ... »Затем:« Всемогущий Бог раскроет перед ним ступени. королевства как испытание. Во-первых, он откроет секреты минерального мира. Если он займется зикром, Он (Бог) откроет секреты растительного мира, затем секреты животного мира, затем вливание мира жизненной силы в жизни, затем «поверхностный знак» ( свет Божественных Имен, согласно Абдул-Кариму аль-Джили, переводчику книги), затем степени умозрительных наук, затем мир формирования, украшения и красоты, затем степени qutb (душа или стержень вселенная - см. №16). Тогда ему будет дана божественная мудрость, сила символов и власть над завесой и открытием. Степень Божественного Присутствия становится ясной для него, ему открываются сад (Эдема) и ад, а затем изначальные формы сына Адама, Престола Милосердия. Если это уместно, он будет знать свое место назначения. Затем он откроет ему Перо, Первый интеллект (как его называют суфийские философы), затем Движитель Пера, правую руку Истины. («Истина», по определению аль-Джили, - это то, чем создано все, никто иной, как Всевышний Бог.)[нужна цитата ]

Практика халвы регулярно соблюдается суфиями с разрешения и под надзором суфийского авторитета.

Суфии основывают определение сорока дней халва Период в сорок дней, которые Аллах назначил для Мусы (Моисея) периодом поста, прежде чем говорить с ним, как упоминается в различных главах Корана. Один из них - из суры аль-Бакара.

Халва все еще практикуется сегодня среди уполномоченных шейхов, таких как Мауляна Шейх Назим аль-Хаккани, Лефка, Кипр.

Медитация

Медитация курсы или ретриты, как в группе, так и в одиночку, являются общей частью многих медитация традиции.[13][14][15][16]

Йога

Занятия на йога-ретрите в Индии

В современном Йога Ретрит часто бывает развлекательным праздником, когда повседневные дела остаются на несколько дней (уик-энд-ретрит) или на несколько недель.[17] Цель - избавиться от ежедневного стресса и проблем, делая Асаны а не чистая медитация.[18] Иногда ретриты предлагаются как организованные поездки за границу.[19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ибн Араби (1981). Путешествие к Владыке Силы: Суфийское руководство по ретриту. Рабиа Терри Харрис (пер.). Внутренние традиции. ISBN  978-0-89281-018-5.
  2. ^ Что такое отступление? на Padmaloka.org
  3. ^ а б О'Мэлли, Дж. У. 1993, «Первые иезуиты», издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, стр. 4
  4. ^ Жизнь в пустыне 2009, стр. 52
  5. ^ О'Мэлли, Дж. У. 1993, «Первые иезуиты», издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, стр. 129
  6. ^ а б c d Стоун, Дарвелл (1919). «Отступления». В Hastings, J .; Selbie, J.A .; Грей, L.H. (ред.). Энциклопедия религии и этики. Энциклопедия религии и этики. Скрибнер. п. 744.
  7. ^ La Retraite - история
  8. ^ Макилхини, Д. (1988). Джентльмен в каждой трущобе: миссии англиканской церкви в Восточном Лондоне, 1837-1914 гг.. Серия принстонских богословских монографий. Пиквик Публикации. п. 25. ISBN  978-0-915138-95-1. Получено 11 января 2020.
  9. ^ а б Бодингтон, К. (1905). Преданная жизнь в девятнадцатом веке. SPCK. п. 176. Получено 11 января 2020.
  10. ^ Уолш, В. (1899). Тайная история оксфордского движения. Его синтетическая философия. Си Джей Тайн. п.57. Получено 11 января 2020.
  11. ^ а б c Yates, P.E.H.N .; Йейтс, Н. (1999). Англиканский ритуализм в Викторианской Британии, 1830-1910 гг.. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-826989-2.
  12. ^ «Суфийские обители и Халва». Яркий путь. Получено 23 августа 2015.
  13. ^ Дхамма Гири - Международная Академия Випассаны
  14. ^ «Как интенсивный десятидневный медитационный ретрит может изменить вашу жизнь». Независимый. 18 августа 2015.
  15. ^ Данфорд, Джейн (13 января 2018 г.). «Лучшие перерывы на йогу, внимательность и фитнес на 2018 год». Хранитель.
  16. ^ «10 лучших в мире ритритов для медитации». CNN Travel. 25 июня 2013 г.
  17. ^ «Цели и задачи йога-ретритов».
  18. ^ Костинер, Ассаф. «Что такое йога-ретрит?». RN. Получено 29 декабря 2014. Основная цель ретрита по йоге - помочь человеку оторваться от механической жизни и перейти в пространство, которое помогает раскрыть и восстановить себя путем умственного и физического роста. Он снимает ограничения, страхи и открывает мир новых возможностей. Самое привлекательное в ретритах для йоги - это их легкая доступность для всех, поскольку они не ограничивают людей по телосложению или возрасту. Он избавляет человека от стрессовой жизни, не следуя строгим курсам медитации, а выполняя несколько рутинных асан йоги.
  19. ^ Эван, Молли (11 апреля 2014 г.). Путеводитель по йоге. Bookpubber.

дальнейшее чтение

  • Купер, Дэвид А. (1999). Тишина, простота и одиночество: полное руководство по духовному уединению. Издательство SkyLight Paths. ISBN  978-1-893361-04-1.
  • Мерианна Литеман, Шейла Кэмпбелл, Джеффри Литман, Ретриты, которые работают: все, что вам нужно знать о планировании и проведении отличных выездных сайтов, расширенное издание, ISBN  0-7879-8275-X
  • Стаффорд Уайтакер, Руководство по хорошему отступлению, ISBN  1-84413-228-5
  • Зангпо, Нгаванг (1994). Руководство по отступлению Джамгона Конгтрула. Публикации Снежного Льва. ISBN  978-1-55939-029-3.

внешняя ссылка