Майра Пейдж - Myra Page

Дороти Марки
(AKA Myra Page)
РодившийсяДороти Пейдж Гэри
1 октября 1897 г.
Ньюпорт-Ньюс, Вирджиния
Умер1993
ПсевдонимМайра Пейдж
Род занятийАвтор, писатель, журналист
Языканглийский
ГражданствоАмериканец
ОбразованиеРичмондский университет (BA), Колумбийский университет (MA)
Альма-матерУниверситет Миннесоты
Период1918–1964
ЖанрПролеткульт
Литературное движениеКоммунист
Известные работыНадвигающаяся буря (1932), Московский янки (1935)
СупругДжон Фордайс Марки
ДетиДороти Мэй, Марки Канфер, Джон Росс Марки
РодственникиСтефан Канфер (зять)
Интернет сайт
вспомогательные средства.lib.unc.edu/05143/
Майра Пейдж
Родившийся
Дороти Пейдж Гэри

1 октября 1897 г.
Ньюпорт-Ньюс, Вирджиния
Умер1993
НациональностьАмериканец
Альма-матерУниверситет Миннесоты
Род занятийПисатель
Супруг (а)Джон Марки
Детидочь сын
Шпионская деятельность
Верность Советский союз
Сервисный филиалнеясно; наверное Коминтерна "s"OMS "
Срок службы1933–1940-е?
КлассифицироватьНеизвестный
Кодовое названиеМ. Бертон (когда писал для AFT
ОперацииКурьеры (деньги)
Другая работаДороти Марки (женское имя)

Майра Пейдж, псевдоним Дороти Марки, урожденная Дороти Пейдж Гэри (1897–1993) была американкой XX века. коммунист писатель, журналист, профсоюзный активист, и учитель.[1][2][3][4][5][6]

Фон

Недавно построенный USS Бирмингем спуски с верфей (1942 г.) в г. Ньюпорт-Ньюс, Родной город Пейджа

Майра Пейдж родилась Дороти Пейдж Гэри 1 октября 1897 года в Ньюпорт-Ньюс, Вирджиния. Предки ее отца, Гэри, приехали из Уэльса в Приливный район в 1720 году. Предки ее матери, Бархамы, приехали в Джеймстаун, Вирджиния. Ее отец Бенджамин Роско Гэри был врачом, мать Уилли Альберта Бархэм - художницей, а ее дом - «богатым», «средним и прогрессивным». Colgate Darden была другом ее брата Бархема Гэри: в своих мемуарах Пейдж называет его «Клаки Дарден».[1][2][3][6]

В 1918 году она получила степень бакалавра английского языка и истории в Вестгемптон-колледже (ныне Ричмондский университет ).[1]

Карьера

Педагогический колледж здания на 120-й улице в Нью-Йорке, где Пейдж посещал занятия

Позже в 1918 году она преподавала в школе Ричмонд, Вирджиния. В 1919 году она поступила в аспирантуру в Колумбийский университет. Она изучала антропологию под Франц Боас, Мелвин Херсковиц, и Франклин Гиддингс (последний марксист, но не коммунист). И Боас, и Херсковиц «бросили вызов преобладающим теориям о расовой иерархии». Она также проходила курс Джон Дьюи в Колумбии Педагогический колледж посещал курсы богословов Гарри Эмерсон Фосдик и Генри Ф. Уорд в Союз духовной семинарии. В 1920 году она защитила кандидатскую диссертацию, в которой анализировалось влияние освещения в газетах Нью-Йорка на Испано-американская война. Она также изучала письмо у Хелен Хантер на факультете английского языка.[1][2]

1920-е годы

Будучи аспирантом, она начала активно работать в Ассоциация молодых христианских женщин (YWCA), которая в то время выступала за реформу межрасовых отношений. Под влиянием Социальное Евангелие, она «выработала антирасистское сознание и возмущалась ограничениями, наложенными на нее как на южную белую женщину».[1][7]

Плакат для YWCA (1919), который Пейдж поддерживал

После получения степени магистра в 1920 году, Пейдж стала «промышленным секретарем» YWCA на шелковой фабрике в г. Норфолк, Вирджиния, недалеко от ее родного города Ньюпорт-Ньюс и организовала обучение для работающих женщин.[2][3][8][9]

Гиддингс представил Пейдж Рэнд Школа социальных наук, где она встретила Анна Луиза Стронг, Мэри Хитон Форс, и Скотт Ниаринг. В 1921 году она вернулась в Нью-Йорк из Норфолка и продолжила обучение у Ниаринга в Рэнде; в то время она впервые прочитала Манифест Коммунистической партии к Карл Маркс и Фридрих Энгельс.[2]

Большой суд с Орган в Саут-Энде в Ванамакера магазин (1917), где работал Пейдж

Против воли своей семьи она устроилась на фабрику в Филадельфии и стала профсоюзный организатор для (тогда про-коммунист ) Объединенный союз рабочих одежды (ACW). Она выбрала объединение из-за упора на прогрессивизм и образование. Ее первая работа была в Ванамакера универмаг. Тогда ACW помог ей получить работу в одежде. потогонный; она присутствовала на забастовке под руководством ACW. Пейдж стала швеей брюк - достаточно хорошей, чтобы ACW отправила ее в Нью-Йорк для обучения изготовлению петель для пуговиц. ACW отправил ее с другими в Сент-Луис, штат Миссури, чтобы помочь объединить в профсоюзы крупнейшую в мире потогонную мастерскую Curlee's. Во время кризиса 1923 года она устроилась секретарем, а затем вернулась домой в Ньюпорт-Ньюс на несколько месяцев. Весной 1924 года она вернулась в район Нью-Йорка и устроилась на работу школьным учителем американской истории в Тинек, Нью-Джерси. Там "я присоединился к местному жителю Нью-Йорка Американская федерация учителей и быстро стал одним из ее лидеров.[2][3][8] (Под словом «Местный» Пейдж явно имеет в виду местное агентство 5 AFT, также известное как город Нью-Йорк. Союз Учителей.)

Осенью 1924 г. она получила стажировку на историческом факультете Университет Миннесоты под председательством Ф. Стюарт Чапин. Питирим Сорокин, бывший секретарь Александр Керенский и Меньшевик лидер, был там профессором. Она вышла замуж за учителя и товарища Джона Марки, и вместе они присоединились к Американская федерация учителей союз там. Они оба поощряют рабочих-швейников объединяться в профсоюзы Города-побратимы площадь (Миннеаполис и св. Павел ).[2]

Лето 1926 года было для Пейджа особенно напряженным. В июне 1926 года она посетила съезд Профсоюзная образовательная лига, среди участников которого были Уильям З. Фостер и Джон Джонстон. Пейдж присутствовал как член Федерального союза учителей Америки; там члены решили отправить ее в Вену тем же летом на международный конгресс. Также в июне 1926 года она взяла курс (Пейдж и Ниаринг назвали его «Исследовательская группа труда») под руководством Ниринга, который искал «закон социальной революции» (хотя, согласно Уиттакер Чемберс, «проникновение коммунистов ... действительно управляло классом, руководило дискуссиями» и пыталось «сделать закон социальной революции Марксистский закон »). Норинг сосредоточился на Советском Союзе; Пейдж писал об Индии и английской революции 1642 года.[2] В соответствии с Уиттакер Чемберс (но не Пейдж), среди их одноклассников: Пейдж, Чемберс, Сэм Кригер, Ева Дорф и ее муж Бен Дэвидсон,[10][11] а также Альфред Дж. Брукс, Дейл Зисман, Бенджамин Мандель, и Рэйчел Рагозин.[12] В июле-сентябре 1926 г. она посетила первую Международный союз учителей в Вене, Австрия, несколько связанных конференций профсоюзов учителей в Париже, Франция, а затем Британский профсоюз Конференция в Великобритании. Приближается, и она осталась в Борнмут, где у них чуть не был роман. Проехав через Нью-Йорк, отчасти для того, чтобы опубликовать свою книгу с Ниаринг, Закон социальной революции, через Федеративная пресса, она вернулась в Миннеаполис к концу сентября, чтобы воссоединиться с мужем. Они немедленно приступили к созданию «центрального профсоюзного комитета» Миннесоты. AFL и начал «рабочее образование» в Дулут.[2]

Международная защита труда в журнале изображены 16 заключенных из Забастовка Loray Mill, о котором Пейдж написал роман Надвигающаяся буря

В июне 1928 года она защитила докторскую диссертацию по социологии с двойным минором в области экономики и психологии. Университет Миннесоты Осенью 1928 года Пейдж принял преподавательскую должность в Wheaton College (Массачусетс), в то время как ее муж начал еще один год назад в Коннектикутский колледж. В 1926 году YWCA помогло профинансировать ее исследование условий труда швейных рабочих в Гринвилл и Гастония, Северная Каролина, а в 1929 году снова профинансировал ее переписать докторскую диссертацию как Южные хлопковые фабрики и лейбористы (1929): «Многие строки и цитаты ... появляются позже в моем романе« Гастония », Надвигающаяся буря.[1][2][3][6]

30 марта 1929 г. Забастовка Loray Mill (также известная как «гастоническая забастовка») разразилась и продолжалась до августа; Софи Мелвин (будущая жена Саймон Герсон ) поехал туда, чтобы организовать забастовщиков от имени Национальный союз текстильных рабочих. Осенью 1929 года ее муж поступил в Уитон-колледж в качестве главы социологического факультета. В октябре 1929 года Пейдж был одним из множества членов-основателей Клубы Джона Рида. В ее «группу» входили: Грейс Лампкин, Кэтрин Лампкин, Дороти Дуглас, Бен Аппель, Софи Аппель (и вероятно Агнес Смедли который также знал большинство этих людей). Вовремя Крах Уолл-стрит 1929 года который начался 28-29 октября 1929 г., Пейдж только начал работать журналистом в Возраст труда, то ILD с Защитник труда, и Южная женщина журналы. Когда-то в 1929 году Пейдж (вместе с Грейс Лампкин и Олив Даргин и три других) начал романы о Гастонии Страйк: роман Пейджа был Надвигающаяся буря: История черных людей, опубликовано в 1932 году.[1][2][3]

1930-е годы

Новый пионер ежемесячный журнал для детей коммунистов (1931–1938), издаваемый Коммунистическая лига молодежи США, для которой Страница была редактором

В конце 1929–1930 учебного года Пейдж и ее муж покинули Уитон-колледж. В 1930-е годы Пейдж был политическим журналистом и писателем.[1][2] Она писала для Южный рабочий, Работающая женщина, и газета CPUSA В Ежедневный работник. В 1931 году она стала редактором журнала Новый пионер ежемесячный журнал для детей коммунистов (1931–1938), издаваемый Коммунистическая лига молодежи США. Она наняла своего брата Бархама и сестру Берта, чтобы они писали рассказы. В мае 1931 года она путешествовала с Уильямом З. Фостером, чтобы услышать, как он выступает за то, чтобы Объединенные горняки профсоюз отделился от AFL. Пейдж поссорился с Фостером из-за его позиции, но осветил забастовку в июльском номере 1931 года.[2]

Муж Пейджа Джон Марки присоединился к Ассоциация трудовых исследований (LRA), для которой он писал статьи под псевдонимом «Джон Барнетт» в течение «нескольких лет». В состав директоров LRA входили: Анна Рочестер, Билл Данн, Грейс Хатчинс, Карл Хесслер, и Шарлотта Тодес Стерн. Эдвард Дальберг был еще одним участником. Марки также помог «организовать работников автомобильной промышленности и транспорта. Это был хороший опыт ... но организация не была его фортей. Он уже был лучшим в академическом преподавании и исследованиях».)[2] Как «Джон Барнетт» Джон Марки также писал статьи для Коммунист, 1933–1935.[13]

Пейдж провела два года в Москве, откуда она писала для американских социалистических журналов, а также для советского коммунистического издания. Московские Новости. Она также написала свой роман Московский янки (1935) там.[5][6]

По возвращении в Штаты примерно в ноябре 1933 года, когда США признали СССР дипломатически, Пейдж и ее муж жили в Бруклине, штат Нью-Йорк. Пейдж вошел в состав редколлегии Советская Россия сегодня, журнал, поддерживаемый Советским Союзом, редактором Джессика Смит, жена Гарольд Уэр.

1 мая 1935 года Пейдж присоединился к Лига американских писателей (1935–1943), в состав которого входили Александр Трахтенберг из Международные издатели, Фрэнк Фолсом, Луи Унтермейер, Бромфельдс, И. Ф. Стоун, Миллен Бренд, Артур Миллер, Лилиан Хеллман, и Дашиелл Хэмметт. Члены были в основном либо членами Коммунистической партии, либо попутчики. Алин Бернштейн (хозяйка Томас Вулф ) часто принимала их у себя дома.[2]

Начиная с августа 1935 года, муж Пейдж провел год (снова как «Джон Барнетт») в качестве декана Колледж Содружества, училище рабочих в г. Мена, Арканзас, а Пейдж преподавал английскую письменность и литературу. Страница встретилась FLOTUS Элеонора Рузвельт когда она приехала в колледж.[2]

В марте 1937 г. она взяла интервью у Андре Мальро за его взгляды на гражданская война в Испании и Хэлли Фланаган о Федеральный Театр Проект.[2]

Исторический маркер для Народная школа горцев (1932-1962), где Пейдж преподавал в 1930-х гг.

В течение 1930-х годов Пейдж также преподавал в Школе писателей под эгидой Лига американских писателей (сам учрежден Стороной) и базируется в Нью-Йорк. В 1937 году муж Джон Марки устроился директором по образованию Профсоюз транспортных рабочих (TWU), а ИТ-директор член во главе с Майк Куилл. Летом 1938 и 1939 годов Пейдж преподавал в Народная школа горцев в Гранди Каунти, Теннесси.[2][6]

Более поздняя жизнь

В 1940-х она продолжала преподавать в Писательской школе.[1]

В 1950-х и 1960-х она писала биографии для подростков под своим женатым именем «Дороти Марки».[1]

Коммунизм

Членство в партии

Уильям З. Фостер (без даты), которого Пейдж поддерживал во время партийной фракционной борьбы в 1929 г.

В ее мемуарах В щедром духе, Пейдж утверждает, что и она, и ее муж были членами зарождающейся Коммунистическая партия США. Она не сообщает, когда, но из ее описания кажется, что они объединились в 1928 году на пике фракционности внутри партии между последователями Джей Лавстон, Джеймс П. Кэннон, и Уильям З. Фостер (подробно описан в мемуарах Уиттакера Чемберса). Пейдж заявляет, что она и ее муж поддерживали Фостера, потому что «он был членом профсоюза».[1][2]

К осени 1930 года, после того как истек срок их контрактов на преподавание в Уитон-колледже, ее муж «Джон и я начали работать полный рабочий день для движения», то есть для партии. В 1931 году она стала редактором журнала Новый пионер ежемесячный журнал для детей коммунистов (1931–1938), издаваемый Коммунистическая лига молодежи США.[2]

Путешествие в СССР

Пейдж и ее муж впервые приехали в Москву летом 1928 года (пешком пересекли Европу), где присоединились к группе посетителей во главе с Джон Дьюи. Они снова отправились в сентябре 1931 года на корабле в компании лидера забастовки Гастония. Фред Эрвин Бил Национального союза текстильных рабочих) и оставался там до середины 1933 года.[2]

Советский шпионаж

Пожарные изо всех сил пытаются потушить Рейхстаг Пожар 27 февраля 1933 года, что поставило под угрозу миссию мужа Пейджа Джона Марки в Германию позже этим летом

В тех же мемуарах она заявляет, что они оба работали в советском подполье, начиная с их дней в России (1932). Она утверждает, что муж Джон Марки работал в сельском хозяйстве и поэтому приехал познакомиться и узнать Гарольд Уэр (основатель Ware Group который Уиттакер Чемберс взял на себя после смерти Уэра в 1935 году).[2] Пейдж ясно говорит о присоединении к советскому подполью:

Когда мы были в Советском Союзе, мы с Джоном работали с всемирным подпольным движением против фашистов. Мы работали на тех, кто контактировал с нами, кому мы доверяли, в Москве или за пределами Советского Союза. Контакты в Москве обычно просили меня выполнить работу, и если я хотел это сделать, я ее выполнял.[2]

Пейдж подчеркнул этот последний момент, заявив далее: «Меня никогда не заставляли что-либо делать». Она вспоминает, что, находясь в Москве, она попросила ее отвезти деньги в Китай по дороге домой, но она отказалась. Советский Союз также попросил ее остаться в Москве, чтобы помочь снять фильм об Америке, но «идея казалась безумной, и я отказался».[2] Летом 1933 года Советский Союз также заставил ее мужа доставить деньги в Гамбург «для подполья» по пути домой в Америку. (Очевидно, Советы намеревались сделать так, чтобы они отправились домой по отдельности.) «Когда я попрощался с Джоном, я не знал, увижу ли я его когда-нибудь снова ... Мы сделали то, что, как нам казалось, мы должны были сделать, и что включая риск нашей жизни ".[2] (Непосредственным риском, о котором говорит Пейдж, был, вероятно, захват Германии нацистами в 1933 году и немедленная ликвидация Коммунистической партии Германии и ее членов, особенно Рейхстаг Пожар и в результате Указ о пожаре Рейхстага от 28 февраля 1933 г.)

Большинство иностранцев присоединились к советскому подполью через Коминтерна "s"Отдел международных связей »или« ОМС »(русскоязычная аббревиатура).

«Разочарование»

Сенатор США Джозеф Маккарти говорит с Рой Кон во время армейских слушаний (1954), вскоре после того, как Пейдж покинул партию

Во время их второго визита в 1931–1933 гг. Пейдж утверждает, что не осознавал, насколько привилегированной жизнью они вели, живя в Люкс Отель и легко покупать дефицитные товары с валудас («Бумажные деньги в американском стиле») вместо Советские рубли. Луи Фишер обсудили нынешний голод в Украина, но они уволили его как наемного газетчика. «Мы не знали об ужасах коллективизации, потому что решили не знать. Фишер был прав, но мы ему не поверили».[2] Она не знала о «чистках», потому что Советы скрывали факты.[1][2][8][4][6]

Она отмечает, что в начале 1950-х годов эпохи Маккарти «моя писательская деятельность была прервана». Издательство Viking отменила публикацию ее романа Дочь Человека, несмотря на поддержку редактора Фред Човичи и книжные агенты Мавис Макинтош и Элизабет Отис (который также представлял Джон Стейнбек среди прочих). В итоге, Citadel Press опубликовал его под новым названием, С солнцем в нашей крови.[2]

Пейдж документирует ее уход из партии:

Я ушел из партии в 1953 году, потеряв веру в то, что она может выполнять свою работу. Мое разочарование было постепенным ... Постепенно мы просто потеряли доверие к партии. С тех пор, как в начале двадцатых годов на съезде Объединенного общества в Чикаго ... партия казалась мне слишком сварливой и сектантской.[2]

Еще она добавила нюанса своему решению:

Меня возмущает, что люди думают, что мы слушаем только Москву, и что, когда Хрущев разоблачил Сталина, мы потеряли своего кумира и поэтому покинули Путь. Мы уехали не из-за Сталина. Он был частью нашего разочарования, но не из-за него. Члены партии не были настолько привязаны к Советскому Союзу, чтобы хрущевские разоблачения заставили их изменить всю свою жизнь. Мы не так видели мир; мы смотрели на мир в основном с точки зрения США, потому что таков был наш опыт.[2]

(Обратите внимание, что Пейдж датирует свой отъезд не 1956 г. "Секретная речь " к Никита Хрущев но к 1953 г. Маккарти Эра.)

Имена имен

Пейдж никогда не давал показаний ни перед какими комитетами Конгресса или другими комитетами во время Маккарти Эра хотя ФБР взял у них интервью; Однако им не удалось связать «Джона Барнетта» с Джоном Марки. Среди их друзей, которые были вызваны в суд для дачи показаний:[быть определенным ]}. Друзья, которые отказались давать показания, включают: В. Э. Б. Дюбуа (который «умер членом коммунистической партии»)[2]

В своих мемуарах 1996 года (к тому времени большая часть ее поколения умерла) она называет множество людей, которых знала.[2]

Пейдж рассказывает лишь о легкой горечи из-за ссор с некоторыми друзьями и мало разжигает скандалы (например, дела партийного лидера Эрл Браудер с Китти Харрис и будущая жена Раиса.)[2]

Личная жизнь и смерть

В 1924 году она познакомилась, а позже вышла замуж за коллегу-учителя / товарища Джон Фордайс Марки (27 июля 1898 г. - 14 мая 1991 г.) с Западная Виргиния угольная страна. У нее было двое детей, дочь Дороти Мэй Марки Канфер («Мэй», родилась 21 апреля 1935 г., жена Стефан Канфер ) и приемный сын Джон Росс Марки.[1][2][6][14][15][16]

К «концу 1920-х» она выбрала псевдоним «Майра Пейдж» (от двоюродной сестры с тем же именем), потому что:

Я мог бы быть более свободным в том, что писал, без имени, которое сразу же отождествлялось бы с моими родителями ... Другой причиной псевдонима было то, что я не мог хорошо преподавать социологию в университете и одновременно писать радикальную журналистику и художественную литературу. время ... Я мог бы преподавать как Дороти Гэри и писать как Майра Пейдж. Лишь позже, в период Маккартизма, я снова начал писать под своим настоящим именем.[2]

«Майра Пейдж» может впервые появиться в печати в 1926 году.[17] Преобразование продолжилось в первом номере журнала. Надвигающаяся буря, где ее имя появляется как «Дороти Майра Пейдж». (К 1930 году муж Джон Марки также принял псевдоним «Джон Барнетт»: «Партия посоветовала ему использовать псевдоним, чтобы он мог возобновить обычную педагогическую карьеру»).[2]

Пейдж умер в 1993 году.[1]

Наследие

Документы Пейджа хранятся в архиве Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл.

Университет штата Мэн Английский профессор Кристина Лупер Бейкер (18 августа 1939 - 13 января 2013) написал мемуары на 210 страницах из интервью и газет под названием В щедром духе: биография Майры Пейдж от первого лица (Урбана: Университет Иллинойса, 1996).

Работает

В своих посмертных мемуарах 1996 года Пейдж описывает свой гнев по поводу расовой дискриминации в детстве, проявившийся в ее афроамериканском детстве и выраженный в ее первой опубликованной статье «Дальтоник» в Кризис журнал, изданный во время учебы в Колумбийском университете (около 1920 г.) В. Э. Б. Дюбуа, который стал ее другом.[2]

К концу 1920-х годов, будучи радикальным, прорабочим и коммунистическим писателем, Пейдж стал одним из множества американских писателей, которые приняли "Пролеткульт "(которое после прихода Сталина к полной власти превратилось в"Социалистический реализм "), за которую выступает в США Новые массы Главный редактор Майк Голд.[2]

Из ее работ, Надвигающаяся буря (1932) является одновременно и романом о пролетариате, и фокусом «тезиса о черном поясе», в то время как Московский янки рассказывает о безработном американском автомобильном рабочем, который эмигрирует в Советский Союз на заработки.[6] "Я не воспринимал роман как пропаганда, "она сказала об этом. Вместо этого она включила его в группу работ о гастонии, особенно женщин. Она называет Мэри Хитон Форс аккаунт Гастония (1929) как скорее репортаж, чем роман. Она считает счет Олив Тилфорд Дарган (пишется под псевдонимом «Филдинг Берк»), Звоните домой сердцем хорошо написано, хотя и романтизировано. Она считает Грейс Лампкин книга Сделать мой хлеб равной ей, потому что они обе «писали с той же ориентацией», что и южные женщины, пережившие бедность.[2]

В 1940-х Пейдж больше не издавал художественных книг; ее последний роман, С солнцем в нашей крови (1950) был написан в 1930-х годах после расшифровки устной истории Долли Хокинс, которого Пейдж знал, когда они оба были организаторами в Арканзасе.[4]

Романы:

  • Южные хлопковые фабрики и лейбористы, представлен Билл Данн (1929)[18]
  • Надвигающаяся буря: история Черного пояса (как "Дороти Майра Пейдж") (1932)[19]
  • Советская главная улица с фотографией Абрама Поговского (Союзфото) (1933)[20]
  • Московский янки (1935, 1995)[21][22]
  • С солнцем в нашей крови (1950)[23]
    • Переиздание: Дочь холмов: участие женщины в борьбе шахтеров, представлен Алиса Кесслер-Харрис и Пол Лаутер, послесловие Деборы С. Розенфельт (1950, 1986)[4][24]

Рассказы, главы, статьи:

  • «Американские работницы», Новости рабочих (Осень 1934 г.)
  • "Оставь их в покое" Новости рабочих (Осень 1934 г.)
  • "Вода," Новости рабочих (Осень 1934 г.)
  • «Девушка, которая боялась», Южный рабочий (1934)
  • "Люди в цепях" Нация (как "Майра Пейдж") (1935)
  • «Пикеты и скользкие палки», глава в Новая книга рассказов пионеров (1935)[25]

Биографии несовершеннолетних:

Статьи, главы:

  • "Дальтонизм", Кризис журнал (ок. 1920) (как «Дороти Гэри»)
  • «Развивающееся исследование культуры» (как «Дороти П. Гэри»), Тенденции в американской социологии (1929)[26]
  • «Апологеты буржуазии и Юг» (рецензии), Коммунист (Сентябрь 1930 г.)
  • "Грей-Вош" (обзор), Коммунист (Май 1931 г.)
  • "Кроппер готовится", Новые массы (11 февраля 1936 г.)
  • "Мальро в Испании", Ежедневный работник (7 марта 1937 г.)
  • "Хэлли Флэнаган" (публикация неизвестна) (около 1937 г.)
  • "Карденас говорит от лица Мексики", В Новые массы (30 августа 1938 г.)
  • "Горняки Корнуолла (обзор), Новые массы (18 ноября 1941 г.)
  • "Ферма Сага" (рецензия) Майра Пейдж, Новые массы (3 марта 1942 г.)

Автобиография:

  • В щедром духе: биография Майры Пейдж от первого лица с Кристиной Лупер Бейкер (1996)[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п "Бумаги Майры Пейдж, 1910-1990". Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл. 2004 г.. Получено 2017-11-19.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан Пейдж, Майра; Бейкер, Кристина Лупер (1996). В щедром духе: биография Майры Пейдж от первого лица. Университет Иллинойса Press. стр. 5-9 (семья), 43-46 (Колумбия), 48-52 (Норфолк), 53 (манифест), 54-66 (Объединение), 67 (учитель), 68-71 (Марки), 84 (CPUSA) , Fosterite), 85-86 (Nearing), 86-88 (Gastonia, Vienna), 89 (Nearing near-affair), 92 (PhD), 93-97 (Wheaton), 94-96 (первая поездка в СССР), 98 (Southern Cotton Mills), 99 (братья Данн), 100 (Клуб Джона Рида), 101 (журналист, постоянная вечеринка), 101-102 (LRA), 102 (Дарден), 103 (Новый пионер), 105 (Смедли), 109 (псевдоним), 110 (Майк Голд, дальтоник), 111-118 (Грядущая буря), 119-120 (Бил), 119-137 (2-я поездка в СССР), 120 (Браудер), 121 (Гарольд) Посуда), 123-124 (ужасы), 125-127 (Советская улица, Подольск), 135-136 (метро), 140-141 (возвращение США 11/1933), 141 (Советская Россия сегодня), 144 (рождение дочери. ), 145 (Лига американских писателей), 146 (контракт на книгу), 146-147 (Мальро), 147-155 (Колледж Содружества), 155 (TWU, Фланаган), 155-156 (Горец), 157 (Алин Бернстайн) , 180–186 (маккартизм), 186–187 (разочарование). ISBN  9780252065439. Получено 4 августа 2018.
  3. ^ а б c d е ж Мантуз, Уэс (25 июля 2006 г.). Вы, заводские люди, поющие эту песню, наверняка поймете: культура, идеология и действие в гастонических романах Майры Пейдж, Грейс Лампкин и Олив Даргин. Рутледж. С. 19 (романы), 20-36 (биография). ISBN  9781135515393. Получено 4 августа 2018.
  4. ^ а б c d Уолд, Алан М. (15 октября 2012 г.). Американская ночь: литературные левые в эпоху холодной войны. UNC Press. С. 103 (даты), 108 (Партия). ISBN  9780807837344. Получено 4 августа 2018.
  5. ^ а б Чой Чаттерджи; Бет Холмгрен, ред. (2013). Американцы знакомятся с Россией: встреча с загадкой, с 1917 года по настоящее время. Рутледж. п. 97. ISBN  9780415893411. Получено 4 августа 2018.
  6. ^ а б c d е ж грамм час М. Кейт Букер, изд. (2005). Энциклопедия литературы и политики. Издательская группа "Гринвуд". С. 543–544. ISBN  9780313329401. Получено 4 августа 2018.
  7. ^ Букер, М. Кейт (2005). Энциклопедия литературы и политики: H-R. Издательская группа "Гринвуд". ISBN  978-0-313-32940-1.
  8. ^ а б c Микенберг, Джулия Л .; Нел, Филип (2008). Сказки для маленьких повстанцев: сборник радикальной детской литературы. NYU Press. ISBN  978-0-8147-5720-8. Получено 4 августа 2018.
  9. ^ Ли, Элизабет Грейс (2017). Прогресс паломников: путешествие южных социальных активистов от христианства к коммунизму в 1920-е и 1930-е годы (PDF) (Массачусетс). Государственный университет Северной Каролины. стр. 1-2 (Социальное Евангелие), 31 (Page @ YYCA).
  10. ^ Чемберс, Уиттакер (1952). Свидетель. Нью-Йорк: Random House. с. 213 (Ближайшие одноклассники), 536 (Мандель). LCCN  52005149.
  11. ^ Ламберт, Брюс (22 декабря 1991 г.). "Бен Дэвидсон, 90 лет, соучредитель Либеральной партии в Нью-Йорке". Нью-Йорк Таймс. Получено 7 апреля 2013.
  12. ^ Иверсен, Роберт В. (1959). Коммунисты и школы. Харкорт, Брейс. п. 21 год. Получено 7 апреля 2013.
  13. ^ «Коммунист: содержание по выпускам (1927 - 1944)». Марксистский Интернет-архив. Получено 17 января 2019.
  14. ^ "Кристина Лупер Бейкер". Bangor Daily News. 18 января 2013 г.. Получено 3 августа 2018.
  15. ^ Джанет Галлигани Кейси, изд. (2004). Роман и американские левые: критические очерки художественной литературы эпохи депрессии. Университет Айовы Пресс. п. 58 (fn8). ISBN  9781587294754. Получено 3 августа 2018.
  16. ^ "Книжное обозрение Digist". H.W. Компания Wilson. 1997: 96. Получено 3 августа 2018. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  17. ^ Закон социальной революции. Библиотека Конгресса. 1926 г.. Получено 5 марта 2016.
  18. ^ Пейдж, Майра (1929). Южные хлопковые фабрики и лейбористы. Издатели библиотеки рабочих. Получено 3 августа 2018.
  19. ^ Пейдж, Майра (1932). Надвигающаяся буря: история черного пояса. Международные издательства. LCCN  32033994.
  20. ^ Пейдж, Майра (1933). Советская главная улица. Кооперативное издательское общество иностранных рабочих в СССР. LCCN  34013943.
  21. ^ Пейдж, Майра (1935). Московский янки. Г.П. Сыновья Патнэма. LCCN  35004723.
  22. ^ Пейдж, Майра (1995). Московский янки. Университет Иллинойса Press. LCCN  95002992.
  23. ^ Пейдж, Майра (1950). С солнцем в нашей крови. Цитадель Пресс. LCCN  50010931.
  24. ^ Пейдж, Майра (1950). С солнцем в нашей крови. Феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка. LCCN  50010931.
  25. ^ Марта Кэмпион, изд. (1935). Новая книга рассказов пионеров. Новое Издательство Пионер. стр. 90–95. Получено 4 августа 2018.
  26. ^ Тенденции в американской социологии. Харпер. 1929. С. 172–220.. Получено 5 августа 2018.

Внешние источники