Меркелис Гедрайтис - Merkelis Giedraitis

Меркелис Гедрайтис
Епископ Жемайтийский
Меркелис Гедрайтис 1585.jpg
Портрет Гедрайтиса 1585 года
ЦерковьРимская католическая церковь
ЕпархияЖемайтийская епархия
Установлены16 января 1576 г.
Срок закончился6 апреля 1609 г.
ПредшественникЮргис Петкунас
ПреемникМиколай Пак
Заказы
Рукоположение1571
ОсвящениеПасха 1576 г.
кВалериан Протасевич
Личная информация
Родившийсяc. 1536
Виденишкес ?, Великое княжество Литовское
Умер6 апреля 1609 г.
Alsėdžiai, Великое княжество Литовское
ПохороненныйВарняйский собор
НациональностьЛитовский
НоминалРимский католик
РодителиМатас Гедрайтис [lt ]
Альма-матерКенигсбергский университет
Виттенбергский университет
Тюбингенский университет
Лейпцигский университет

Меркелис Гедрайтис (Польский: Мельхиор Гедройч; c. 1536 - 6 апреля 1609 г.) был Епископ Жемайтийский с 1576 по 1609 год. Получил образование в протестантских университетах в Герцогство Пруссии и Германии, он активно боролся с Реформация выполнение резолюций Совет Трента в Жемайтия. Родился в княжеской Семья Гедрайчяй, он унаследовал сильно заброшенную епархию, в которой было всего около 20 священников. Он стал известен своей преданностью и работой, направленной на прекращение злоупотреблений со стороны священнослужителей, укрепление церквей и школ и увеличение числа священников. Гедрайтис пригласил Иезуиты к Кражяй где Кражяйский колледж было установлено уже после его смерти и Бернардины к Кретинга где они создали первый монастырь в Жемайтии. Он спонсировал Микалоюс Даукша, который перевел и опубликовал Катехизис (1595) и Постил (1599) в Литовский язык - первые литовские книги, напечатанные в Великое княжество Литовское. Он также поддержал Мацей Стрыйковски, автор первой печатной история Литвы. В знак признания его усилий Гедрайтиса часто называют вторым баптистом Жемайтии.[1][2] (в первое официальное крещение Жемайтии имело место в 1413–1417 гг.).

ранняя жизнь и образование

Гедрайтис родился в Семья Гедрайчяй из Литовское дворянство. Его отец Матас Гедрайтис [lt ] был Судебный маршал Литвы и был отправлен с дипломатической миссией в Великое княжество московское в 1551 г.[3] Основное поместье семьи находилось в Виденишкес и вполне вероятно, что там родилась Меркелис Гедрайтис.[4] Дата его рождения неизвестна, но предположительно c. 1536 на момент назначения епископом ему было около 40 лет.[5] На его портрете, завершенном в 1585 году, было записано, что ему было 48 лет (то есть родился в 1537 году).[6]

В феврале 1551 г.[6] вместе со своим братом Каспарасом он поступил в Кенигсбергский университет. Затем он исчезает из письменных источников на десятилетие. В феврале 1560 г. он поступил в Университеты Виттенберга.[1] Через полгода он был первым среди восьми литовских студентов, которых привел их наставник. Юргис Заблоцис к Тюбингенский университет.[7] Группа была инициирована Пьер Паоло Вержерио кто посетил Вильнюс дважды и Миколай "Черный" Радзивилл. С небольшими перерывами Гедрайтис проучился в Тюбингене около трех лет.[1] Там в 1561 году он опубликовал свой единственный известный труд - 16-страничный латинский текст. панегирик в память о смерти Катаржины, матери Петр Веселовский [pl ], студентка из Литвы в Тюбингене.[1][7] Она была Протестантский.[5] Панегирик из 244 строк показывает мастерство Гедрайтиса в латинском языке, а также знакомство с классическими авторами (Феокрит, Вергилий ) и Греческая мифология (Филомела, Ниоба, Нестор, так далее.).[8] В конце 1563 г. вместе с двумя родственниками Великий канцлер Остафи Воллович [pl ] и Пидрикис Скуминас (Тышкявичюс ), Гедрайтис записался в Лейпцигский университет. В то время Гедрайтис не получил ученой степени.[1]

Гедрайтис учился в четырех протестантских университетах и ​​был близок с некоторыми протестантскими активистами, но нет никаких доказательств того, что он обратился в протестантизм - документы, связанные с его назначением епископом, не раскрывают этот вопрос.[1] После учебы Гедрайтис работал секретарем в канцелярии великого князя.[5] Вместе со своим братом Каспарасом он подписал Люблинская уния в 1569 году, который установил Речь Посполитая.[1] В Вильнюсе Гедрайтиса заметил Епископ Вильнюсский Валериан Протасевич который предложил ему должность учителя и, вероятно, вдохновил его стать священником.[9] Гедрайтис был рукоположен в священники в 1571 году. В феврале 1572 года Протасевич возвел Гедрайтиса в члены глава собора и поручил ему распоряжаться церковным имуществом (забота).[1]

Когда Епископ Жемайтийский Юргис Петкунас умер в июле 1574 г., Якуб Учанский, Предстоятель Польши и Архиепископ Гнезненский, попытался продвинуть на вакансию своего племянника Якуба Воронецкого. Его поддержали Толомео Галлио, Кардинал Государственный секретарь.[10] Епископ Протасевич, капитул Жемайтийского собора, литовский язык Иезуиты, Миколай Кшиштоф "Сирота" Радзивилл, и другие дворяне протестовали против этого кумовство и вместо этого продвинул Гедрайтиса, который имел явное преимущество говорить Литовский и Жемайтийский. Они также не хотели усиления польского влияния в Литве после Люблинской унии - епископам автоматически предоставлялось место в Литве. Сенат Польши-Литвы.[10] Любой новый слон сначала нуждался в назначении от короля. В то время король был Анри де Валуа который покинул Речь Посполитую в июне 1574 г., чтобы стать Король Франции. Поэтому Гедрайтис поехал в Париж, чтобы получить номинацию лично в апреле 1575 года. В то же время он действовал как посланник литовской знати, пытаясь убедить Генриха вернуться в Польшу-Литву.[10] Папа Григорий XIII утвердил Гедрайтиса епископом 16 января 1576 года, и он был рукоположен Протасевичем во время Пасхальный в Вильнюс.[1]

Епископ Жемайтийский

Епархиальные дела

Памятник Гедрайтису рядом с Музей Жемайтийской епархии

Гедрайтис счел епархию запущенной. Гедрайтис провел каноническое посещение с иезуитом Миколаем Сендковским (латинский: Николай Седковиус, Литовский: Микалоюс Седковскис) в 1576 г.[11] Тарквиний Пекул, полномочный представитель папский нунций Джованни Андреа Калигари посетил апостолов в 1579 году. Отчет дает подробную картину пренебрежения.[12] Пекулус описал заброшенные церкви, плохо образованных священников, которые не могли читать Десять заповедей или почти не читал латынь, не говорил на местном языке, несмотря на то, что прожил в епархии более тридцати лет, уклонялся от своих пастырских обязанностей и лишь изредка проводил мессы, открыто держал любовников и воспитывал незаконнорожденных детей и т. д. Только один священник, Микалоюс Даукша, был оценен как должным образом квалифицированный и старательно выполняющий свои церковные обязанности.[13] Из семи членов глава собора, только трое были рукоположены в священники.[14] Согласно списку от 1589 г., в епархии было 58 католических церквей, но только 27 из них были открытыми. Другие были пусты или захвачены протестантами.[15]

В епархии было от 18 до 20 священников (около семи из них говорили по-литовски),[9] и нехватка священников, особенно тех, кто говорил по-литовски, была одной из самых острых проблем.[1] В Литве не было духовной семинарии до Вильнюсская духовная семинария был основан в 1582 году. Это означало, что большинство священников приехали из Польши после того, как не смогли получить местную должность из-за отсутствия образования или моральных качеств.[14] Лишь немногие избранные литовские дворяне могли поехать в зарубежные университеты.[16] Соборная школа Варняй давала начальное образование. Гедрайтис основал и преподавал на учебных курсах в Alsėdžiai что подготовило около двадцати священников; один из них - Меркелис Гейшас [pl ] - впоследствии стал епископом Жемайтии.[1][9] На основании последней воли своего предшественника Юргис Петкунас, Гедрайтис спонсировал обучение 12 священнослужителей в семинарии в Вильнюсе, заложив основу для Жемайтийская духовная семинария.[17] Он также стремился установить Кражяйский колледж, что было совершено после его смерти. Гедрайтис обратился за помощью к Иезуиты и пригласил их в Жемайтию. В апреле 1582 г. он освятил Собор Святого Иакова, Рига, пожалованный иезуитам королем Стивен Батори.[1] Иезуиты в Риге организовали несколько миссий в северную Жемайтийскую епархию, но этого было недостаточно, и Гедрайтис написал Генеральный настоятель Общества Иисуса просят прислать миссионеров-иезуитов. Генерал-настоятель послал двух мужчин, Мотеюса Галминаса и Меркелис Даугела, которые поселились в Кражяй.[1] Когда Гедрайтис стал епископом, в епархии не было монастырей. В 1603 году гетман Ян Кароль Ходкевич принес Бернарды к Кретинга где они создали Кретингский монастырь.[1]

Гедрайтис работал над укреплением существующих приходов, возвращением приходов, захваченных протестантами, и основанием новых приходов. Он получил два королевских указа (от Стивен Батори 1 августа 1578 г. и с Сигизмунд III Ваза 2 апреля 1592 г.) приказал протестантам вернуть земли и собственность, захваченные у католической церкви.[1] В нескольких случаях Гедрайтису приходилось подавать иски против протестантов в суд. Ему удалось восстановить несколько церквей, в том числе в Кражяй, Кедайняй, Линкува (1605), и Кельме (вскоре после его смерти в 1609 г.).[9][17] Гедратис построил палатки рядом с католическими церквями, занятыми протестантами, чтобы католические священники могли привлекать людей, посещающих традиционные приходские праздники. Пик Реформации в Жемайтии пришелся на 1580-1590-е годы.[17] За время правления Гедрайтиса в епархии было построено двенадцать новых церквей. Их финансировал король, знать или сам Гедрайтис. Некоторые из них были построены недалеко от границы с протестантами. Герцогство Пруссии и Герцогство Ливония. На момент смерти Гедрайтиса в епархии было 50 приходов.[1] В соответствии с Мотеюс Валанчюс, Гедрайтис основал три благочиния (в Вирбалис, Видукле, и Луоке ) в 1587 году, но документы с упоминанием благочинных в епархии датируются только 1619–1620 годами.[11]

Гедрайтис активно участвовал в жизни общины - он часто посещал разные приходы, читал проповеди на литовском языке, выслушивал исповеди, преподавал базовый катехизис и т. Д. Он поддерживал и работал над выполнением решений собрания. Совет Трента за исключением того, что нет никаких доказательств того, что Гедрайтис созвал ежегодный синод как предписано советом.[1] Есть свидетельства того, что он действительно созвал синод в 1577 или 1578 году, что стало первым известным синодом в епархии.[13] Он работал над улучшением дисциплины среди священников, боролся с коррупцией, предотвращая некоторые церковные бенефициары попадал в одни руки, боролся с неформальными браками, не получившими должного супружеское причастие, настаивал на правильной литургии и т. д. Гедрайтис увлекался церковным пением и создал местный хор, который стал выступать в Вильнюсский собор.[1] Он также разрешил петь во время просыпается.[18]

Другие занятия

Титульный лист Катехизис Микалоюса Даукши при поддержке Гедрайтиса - первой книги на литовском языке, напечатанной в Великом княжестве Литовском

Он поддержал Литовский язык спонсировал издание первых литовских печатных книг в Великом княжестве Литовском.[8] В 1595 г. Микалоюс Даукша перевел катехизис Диего де Ледесма [es ], Испанский Иезуит, и опубликовал его как Катехизис или образование, обязательное для каждого христианина в Вильнюс. Четыре года спустя Даукша опубликовал гораздо более крупный Католический постиль (сборник проповедей), который был переведен с польского плаката Якуб Вуйек. В 1578 г. Мацей Стрыйковски прибыл в Варняй.[8] Спонсируемый Гедрайтисом, он стал членом жемайтийского общества. глава собора и написал историю Великого княжества Литовского, которая была опубликована в 1582 году. Она стала первой опубликованной историей Литвы. И плакат, и история были посвящены Гедрайтису.[8]

29 мая 1580 года коронован Гедрайтис. Стивен Батори как великий князь литовский в Вильнюсский собор.[15] В дополнение к своим обязанностям в епархии, Гедрайтис отвечал за Сенат Речи Посполитой. В течение ряда лет он был членом комиссии по установлению границы между Жемайтией и Курляндия.[1] В 1601 году он выступил посредником в споре между Радзивилла и Ходкевич семьи. В 1579 году, когда в Вильнюсе была основана Иезуитская академия (предшественница Вильнюсский университет ), Гедрайтис стал его защитником.[1] Он пожертвовал землю рядом Риеше и Штирняй (около Укмерге ) в академию.[19] Вместе со своим братом Гедрайтис также финансировал церковь Святого Лаврентия на их родине. Виденишкес.[20]

Жемайтийская епархия была бедной и заброшенной, и многие епископы искали лучшие должности в других епархиях, особенно в Вильнюсской. Во время правления Гедрайтиса Вильнюсская епархия освобождалась дважды - в 1579 году после смерти Валериан Протасевич а в 1591 г. после переназначения Ежи Радзивилл к Краковская епархия - но по неизвестным причинам Гедрайтис не стал добиваться этого поста.[1][21] После смены Радзивилла в 1591 году король захотел переехать Бернард Мацейовски, Епископ Луцкий, в Вильнюс. Однако великий канцлер Лью Сапега отказался подтвердить назначение, что привело к борьбе за власть, которая длилась почти десять лет.[10] Бенедик Война Новый Вильнюсский епископ был утвержден только в 1600 году. Гедрайтис был горячим сторонником Сапеги и выступал против назначения «иностранца» епископами в Литве.[22][23]

Смерть и наследие

Ларцы епископов Гедрайтиса и Юзеф Арнульф Гедройч [pl ] в Варняйский собор

Гедрайтис умер 6 апреля 1609 г. и был похоронен в склепе Варняйский собор 11 мая.[1] В своем последнем завещании Гедрайтис оставил деньги на содержание церкви в Видукле и на строительство церкви в Пашвитинис, попросил отправить двух священнослужителей на обучение в Вильнюс и завещал свою библиотеку (около 100 книг) будущему. Кражяйский колледж.[8]

Усилия и достижения Гедрайтиса были высоко оценены, особенно иезуитами. Сообщалось даже о явлении Гедрайтиса в Варняйском соборе после его смерти.[16] Капитул собора поручил Йонасу Казакявичюсу (Ян Косакевич), вспомогательному епископу Жемайтии, написать биографию Гедрайтиса, но это не было сделано. Епископ Мотеюс Валанчюс (1801–1875) заказал мраморную гробницу Гедрайтиса в Варняйском соборе в 1853 году.[16] По случаю Церковный юбилей в 1900 г., Литовские американцы отправил письмо Папа Лев XIII просят канонизировать Гедрайтиса и Андрюс Рудамина, первый литовский миссионер в Китае.[1] В 1909 году литовцы отметили 300-ю годовщину смерти Гедрайтиса молитвами и статьями о его жизни.[16] Хотя дело о его беатификации не было начато, некоторые литовцы молятся Гедрайтису (например, молитва ему была включена в молитвенник, изданный Стасис Ила [lt ] в 1964 г.).[2] В 1999-м году Музей Жемайтийской епархии открылся и 400 лет со дня выхода Постил Микалоюса Даукши, памятник Гедрайтису и Микалоюс Даукша открыли рядом с музеем.[24]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш "Зенонас Ивинскис: Žemaiči vyskupas Merkelis Giedraitis". Постилеи - 400 (на литовском языке). Žemaiči kultūros draugijos Informacinis kultūros centras. 15 мая 2003 г. ISSN  1648-8822. Получено 15 декабря 2019. который опубликовал отрывки из Ивинскис, Зенонас (1987). Rinktiniai raštai (на литовском языке). 4. Крикщёныбе-Летувое. Рим: Lietuvi katalikų mokslo akademija. OCLC  464698640.
  2. ^ а б "Merkelio Giedraičio konsekravimo Žemaiči vyskupu 440 metinės" (на литовском языке). Радио Ватикана. 17 января 2016 г.. Получено 19 декабря 2019.
  3. ^ Воеводскайте, Аримета (1 декабря 2018 г.). "Матас Гедрайтис". Visuotinė lietuvių enciklopedija (на литовском языке). Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.
  4. ^ Воеводскайте, Аримета (15 мая 2003 г.). "Emaiči vyskupo Merkelio Giedraičio tėviškė". Постилеи - 400 (на литовском языке). Žemaiči kultūros draugijos Informacinis kultūros centras. ISSN  1648-8822. Получено 15 декабря 2019.
  5. ^ а б c Ивинскис, Зенонас (апрель 1951 г.). "Merkelis Giedraitis arba Lietuva dviejų amži sąvartoje". Айдай (на литовском языке). 4 (39). ISSN  0002-208X.
  6. ^ а б Рабикаускас, Паулюс (2002). Krikščioniškoji Lietuva (на литовском языке). Айдай. С. 158–159. ISBN  9955-445-36-X.CS1 maint: ref = harv (связь)
  7. ^ а б Биржишка, Вацловас (1990) [1960]. Aleksandrynas: senųjų lietuvių rašytoj, rašiusi prieš 1865 m., Biografijos, bibliografijos ir biobibliografijos (на литовском языке). я. Вильнюс: Сиетинас. п. 26. OCLC  28707188.
  8. ^ а б c d е Ульчинайте, Евгения (1999). "Меркелис Гедрайтис - выкупас, меценатас, поэтас" (PDF). Науджас Жидинис-Айдай (на литовском языке). 9–10: 444–446. ISSN  1392-6845.
  9. ^ а б c d Петрайтене, Ирена (14 марта 2013 г.). "Кунигаикштис Медининку – Жемайчю выскупас Меркелис Гедрайтис". Bernardinai.lt (на литовском языке). Получено 27 марта 2020.
  10. ^ а б c d Ивинскис, Зенонас (май 1951 г.). "Merkelis Giedraitis arba Lietuva dviejų amžių sąvartoje". Айдай (на литовском языке). 5 (40). ISSN  0002-208X.
  11. ^ а б Йовайша, Людас (2011). Žemaiči vyskupijos vizitacijos ir jų aktai (1576–1655) (PDF). Lietuvos istorijos šaltiniai (на литовском языке). XI. Lietuvi katalikų mokslo akademija. стр. ix, xv. ISBN  978-9986-592-68-6.
  12. ^ Йовайша, Людас (2006). «Католическая реформа в Западной Литве». В Bendel, Райнер (ред.). Kirchen- und Kulturgeschichtsschreibung in Nordost- und Ostmitteleuropa: Initiativen, Methoden, Theorien. Religions- und Kulturgeschichte in Ostmittel- und Südosteuropa. 2. LIT Verlag. п. 182. ISBN  3-8258-6178-3.
  13. ^ а б Красаускас, Раполас (1969). "Kataliku Bažnyčia Lietuvoje XVI – XVII amžiuje. Nuosmukio priežastys ir atgimimo veiksniai" (PDF). ЛКМА Суважявимо дарбай (на литовском языке). 6: 207–213, 228. ISSN  1392-0499.
  14. ^ а б Ивинскис, Зенонас (июнь 1956 г.). "Žemaiči Religinė padėtis prieš vysk. Markelį Giedraitį". Айдай (на литовском языке). 6 (92). ISSN  0002-208X.
  15. ^ а б Кяупене, Юрате; Лукшайте, Инге (2013). Lietuvos istorija (на литовском языке). V: Veržli naujųjų laikų pradžia. Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė 1529–1588 metais. Baltos lankos. С. 264, 417. ISBN  978-9955-23-680-1.
  16. ^ а б c d Ивинскис, Зенонас (март 1951 г.). "Merkelis Giedraitis arba Lietuva dviejų amžių sąvartoje". Айдай (на литовском языке). 3 (38). ISSN  0002-208X.
  17. ^ а б c Баронас, Дарий; Чернюс, Ремигиюс; Йовайша, Людас; Пакнис, Миндаугас; Раила, Элигиюс; Стрейкус, Арунас; Субачюс, Паулюс (2006). Алишаускас, Витаутас (ред.). Krikščionybės Lietuvoje istorija (на литовском языке). Вильнюс: Айдай. С. 177, 197, 200, 217. ISBN  9955-656-18-2.
  18. ^ Стумбра, Саулий. "Švč. Mergelei Marijai skirtos maldos ir giesmės šermenų apeigose Žemaitijoje: tradicija ir dabartis" (PDF). Сотер (на литовском языке). 27 (55): 167. ISSN  2335-8785.
  19. ^ Юкас, Мечисловас (2005). "Dėl Vilniaus jėzuitų akademijos ir kolegijų fundacijų ir dotacijų" (PDF). Lietuvi katalikų mokslo akademijos metraštis (на литовском языке). 27: 81–82. ISSN  1392-0502.
  20. ^ Янонене, Рута (6 июня 2000 г.). "Videniškių buvęs atgailos kanauninkų vienuolynas ir Šv. Lauryno bažnyčia". Lietuvos vienuolynai. Вадовас (на литовском языке). Vilniaus dailės akademijos leidykla. ISBN  9986-571-39-1.
  21. ^ Йовайша, Людас (2000). Tridento susirinkimas ir Lietuva (PDF). Lietuvi katalikų mokslo akademijos metraštis (на литовском языке). 16. п. 43. ISSN  1392-0502.
  22. ^ Слесорунас, Гинтаутас (2015). Lietuvos istorija (на литовском языке). VI: Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė XVI а. pabaigoje - XVIII в. pradžioje (1588–1733 метаи). Вильнюс: Lietuvos istorijos instituto leidykla. С. 258–259. ISBN  978-609-8183-07-8.
  23. ^ Юкас, Мечисловас (2000). Lietuvos ir Lenkijos unija (на литовском языке). Айдай. С. 263–264. ISBN  9986-590-95-7.
  24. ^ Сервене, Аурелия (5 августа 2016 г.). "Varniai. Šeimininkai nori atsikratyti didingu paminklu prie Žemaiči vyskupystės muziejaus" (на литовском языке). Telši žinios. Получено 28 февраля 2020.
Титулы католической церкви
Предшествует
Юргис Петкунас		 Епископ Жемайтийский
1576–1609		Преемник
Миколай Пак