Список произведений Мадхвачарьи - List of works by Madhvacharya

Часть серия на
Двайта
Madhvacahrya.jpg
Портал индуизма

Сохранившиеся работы Двайта основатель-философ, Мадхвачарья, называется Сарвамула Грантхас, их много. Работы охватывают широкий спектр тем, касающихся философии Двайты в частности и ведической мысли в целом. Это комментарии к Веды, Упанишады, Бхагавадгита, Брахма сутры и другие работы. Список работ перечислен ниже.[1]

Комментарии к Бхагавад Гита

Мадхва, считая, что Гита является такой же частью религиозного канона, как и Упанишады или Веды, написал к ней два комментария. Его первая работа, Гита Бхашья экспозиционный, в то время как последний, Гита Татпарья, носит полемический характер. Согласно Мадхве, Гита содержит квинтэссенцию идей, выраженных в Упанишады и Панчаратра, следовательно, важная часть Веданта традиция.[2]

Гита Бхашья

Этот предварительный комментарий к Гите является самым ранним примером стиля Мадхвы, который отличается своей лаконичностью и краткостью. [3] Он цитирует множество редких источников и священных писаний и не является исчерпывающим комментарием к Гите, поскольку он концентрируется только на нескольких стихах. Мадхва подчеркивает важность Карма Йога или же путь долга, который ранее был помещен в сноску в Адвайте. [примечания 1] Согласно мнению Мадхвы, окончательное знание или Апарокша Джнана достигается за счет беспристрастного выполнения своих обязанностей (Карма Йога), приобретение библейских знаний (Джняна Йога) и безусловная преданность высшей сущности (Бхакти Йога ). [4] Хотя, согласно Мадхве, Бхакти представляет собой последний и окончательный шаг к трансценденции, Карма и Джнана помощь в «очищении сознания» духовного искателя. Он также придерживается уникального для его времени подхода, согласно которому ритуалы, предписанные в Веды ведь награды не следует понимать буквально. [5] Он рассматривает их как простые объекты притяжения для населения в целом, что впоследствии подтолкнет их к более глубокому смыслу, лежащему в основе поверхностного выполнения ритуалов. [примечания 2]

Гита Татпарья

Эта более поздняя его работа знаменует собой стилистический переход от предыдущей: краткость и формальность других его работ заменены поэзией и элегантностью. [6] Чтобы обосновать свои взгляды, он цитирует множество источников, включая несуществующий текст под названием Брахматарка, что привело к значительным спекуляциям среди ученых (как нынешних, так и исторических) о его подлинности и существовании. Гита Татпарья расширяет утверждения предыдущей работы, а также имеет дело с конкурирующими школами мысли, в основном Ади Шанкара и Бхаскара. Мадхва приводит доводы в пользу реальности переживаний (в отличие от иллюзорности мира в Адвайте), основывая обоснованность конкретного переживания на праманы или «каналы приобретения знаний». Мадхва принимает следующие праманы: пратьекша (прямое восприятие), анумана (вывод) и шабда (свидетельские показания) с Сакши (внутренний свидетель), выступающий в качестве окончательного арбитра. Джаятиртхи Ньяядипика служит комментарием к Гите Татпарья. [3]

Комментарии к Брахмасутры

  • ब्रह्मसूत्रभाष्यम् (Брахмасутра Бхашья)
  • अनुव्याख्यानम् (Ану Вяхьяна)
  • न्यायविवरणम् (Ньяя Виварана)
  • अणुभाष्यम् (Ану Бхашья)

Комментарии к Упанишады

Работа над Веды

Полемические монографии

Это короткие работы, каждая из которых имеет определенную направленность.

  • प्रमाणलक्षणम् (Праманалакшанам)
  • कथालक्षणम् (Катха Лакшана)
  • उपाधिखण्डनम् (Упадхи Кхандана )
  • प्रपञ्चमिथ्यात्वानुमानखण्डनम् (прапанча Митхьятва -анумана кхандана)
  • मायावादखण्डनम् (Майявада Кхандана)
  • तत्त्वसङ्ख्यानम् (Таттва Самкхьяна)
  • तत्त्वविवेकः (Таттва Вивека)
  • तत्त्वोद्योतः (Таттводдьота)
  • विष्णुतत्त्वविनिर्णयः (Вишну Таттва Винирная)
  • कर्मनिर्णयः (Карма Нирная)

Работает на Махабхарата

Работа над Пураны

Stotras

  • नरसिंहनखस्तुतिः (Нарасимха Нака Стути)
  • द्वादशस्तोत्रम् (Двадаша стотра )
  • कन्दुकस्तुतिः (Кандука Стути)

Разные работы

  • कृष्णामृतमहार्णवः (Кришнамрута Махарнава) [8]
  • सदाचारस्मृतिः (Садачара Смрути )
  • तन्त्रसारसङ्ग्रहः (Тантра Сара Санграха)
  • यतिप्रणवकल्पः (Яти Пранава Кальпа)
  • जयन्तीनिर्णयः (Джаянти Нирная)
  • न्यासपद्धतिः (Ньясападдхати)
  • तिथिनिर्णयः (Титхинирная)

Примечания

  1. ^ Адвайта считает Карма зависеть от Джнана. Если окончательное знание о неотделимости Брахмана от Джива достигнуто, условия кармы можно игнорировать
  2. ^ Мадхва постоянно заявляет, что эти взгляды не являются его собственными, но уже упомянуты в религиозном корпусе. Свои претензии он обосновывает цитатами из указанных источников.

Рекомендации

  1. ^ Таттвавада
  2. ^ Пандуранги 1998, п. ix.
  3. ^ а б Надкарни 2016, п. 45.
  4. ^ Шарма 2000, п. 117.
  5. ^ Шарма 2000, п. 119.
  6. ^ Шарма 2000, п. 120.
  7. ^ Махабхарата Татпарья Нирная
  8. ^ Кришнамрута Махарнава

Библиография

  • Шарма, Б. Н. Кришнамурти (2000). История школы Двайта Веданты и ее литературы, 3-е издание. Мотилал Банарсидасс (переиздание 2008 г.). ISBN  978-8120815759.
  • Надкарни, М.В. (2016). Бхагавад-Гита для современного читателя: история, интерпретации и философия. Рутледж. ISBN  9781315438986.
  • Пандуранги, К.Т. (1998). Гита Бхашьям. Пурнапраджна Самшодхана Мандира.

внешняя ссылка