Лиепайская резня - Liepāja massacres

Лиепайская резня
LiepajaLatvia1941.jpg
Члены отряда латвийской милиции собирают группу еврейских женщин для убийства на пляже недалеко от Лиепая, 15 декабря 1941 г.
Также известный какЛибава, Шкеде, Шкиде, Скеден
Место расположенияЛиепая, Латвия и окрестности, в том числе Приекуле, Айзпуте, и Grobia
Тип инцидентаТюремное заключение, массовые расстрелы, принудительный труд
ПреступникиВикторс Арайс, Петерис Галиньш, Фриц Дитрих, Эрхард Грауэль, Вольфганг Кюглер, Ханс Кавельмахер, Карл-Эмиль Штротт
ОрганизацииEinsatzgruppen, Ordnungspolizei, Арайс Коммандо, Латвийская вспомогательная полиция, Вермахт, Кригсмарине
ЖертвыОколо 5000 евреев. Также было убито меньшее количество рома, коммунистов и психически больных.
МемориалыНа Шкеде, Лиепайское центральное кладбище

В Лиепайская резня были серией массовых казней, многие из которых были публичными или частично публичными, в городе Лиепая и его окрестностях (Немецкий: Libau), на западном побережье Латвия в 1941 году после Немецкая оккупация Латвии. Основными виновниками были отряды Einsatzgruppen, то Sicherheitsdienst или SD, Ordnungspolizei, или ORPO, и Латвийская вспомогательная полиция и силы милиции. Вермахт солдаты и Немецкий военно-морской персонал присутствовали во время съемок.[1] Помимо евреев немцы и их латышские пособники убивали также цыган, коммунистов, душевнобольных.[1] и так называемые «заложники».[2] В отличие от большинства других убийств Холокоста в Латвии, убийства в Лиепае совершались на открытых местах.[3] Около 5000 из 5700 евреев, попавших в Лиепайскую ловушку, были расстреляны, большинство из них в 1941 году.[2] Убийства произошли в различных местах в городе и за его пределами, в том числе в парке Райниса в центре города, а также в районах рядом с гаванью, Олимпийским стадионом и маяком. Самый большой резня, из 2731 еврея и 23 коммуниста, произошли в дюнах, окружающих город Шкеде, к северу от центра города. Эта резня, которая была совершена на заброшенном Латвийская армия полигон, проводился немецкими и коллаборационистскими войсками с 15 по 17 декабря 1941 года.[2] Об убийствах евреев в Лиепае известно больше, чем в любом другом городе Латвии, кроме Риги.[4]

Немецкое вторжение

Лиепая был выбран немцами как особо важный город. Это была военно-морская база, а также важный международный порт. Таким образом, население подозревалось в большей симпатии к коммунизму.[2] Немецкая армия планировала захватить город в первый день войны, в воскресенье, 22 июня 1941 года. Атаку на Лиепаю возглавили немецкие войска. 291-я пехотная дивизия.[5] Сильное сопротивление со стороны Красная армия и другие советские войска не позволяли немцам войти в город до 29 июня 1941 года, и сопротивление, включая снайперский огонь, продолжалось в городе в течение нескольких дней после этого.[2] Город сильно пострадал в результате боевых действий, и многие дни горели пожары.[2]

Съемки начинаются

В Латвия в Холокост началось в ночь с 23 на 24 июня 1941 г., когда в Grobia, город рядом Лиепая, Зондеркоманда 1а ее члены убили шесть местных евреев, в том числе городского химика, на церковном кладбище.[6] Когда 29 июня 1941 года пала сама Лиепая, «охота на евреев началась с первых часов оккупации».[7] По оценкам профессора Эзергайлиса, около 5700 евреев Лиепаи и окрестностей попали в руки немцев.[2]

29 и 30 июня 1941 г. в Лиепае немецкие солдаты беспорядочно расстреливали евреев.[8] Около 99 евреев (плюс-минус 30) были убиты в этих расстрелах.[8] Стрельба началась практически сразу. Например, в 17:00. 29 июня прибывшие немецкие солдаты схватили 7 евреев и 22 латыша и расстреляли их в воронке от бомбы посреди улицы Улича. В 21:00. В тот же день немецкие солдаты пришли на улицу Хика, где они собрали всех жителей и спросили, не были ли они беженцами из Германии. Один человек, Вальтер (или Виктор) Хан, дирижер, бежавший из Вены в 1938 году,[9] шагнул вперед и был немедленно застрелен. (Другой источник сообщает, что Хан был убит толпой латышей, разжигаемой нацистами.[9]) На следующий день, 30 июня, солдаты пришли в городскую больницу, арестовали нескольких врачей и пациентов-евреев, проигнорировали протесты латышского персонала больницы и расстреляли их. Среди пострадавших была 10-летняя Маша Блюменау.[8]

Резня в парке Райниса

29 июня 1941 г. отряд айнзацкоманды 1а, (ЭК 1а) под командованием СС-оберштурмбаннфюрер Райхерт вошел в Лиепаю.[10] Одним из первых, кого убил EK 1a 30 июня, был музыкант Арон Френкель, который, не зная, что айнзацкоманда открыла штаб-квартиру по месту работы, в гостинице «Санкт-Петербург», пришел на работу. Его опознали как еврея и сразу расстреляли.[8]

Во время боев советские войска вырыли оборонительные траншеи в парке Райниса (парки Райня) в центре Лиепаи. 3 и 4 июля 1941 года во время первой задокументированной резни в Лиепае.[8] Бойцы EK 1a Райхерта, все немцы из СД, собрали евреев и повели их к окопам в парке. Оказавшись в окопе, их расстреляли, а тела столкнули внутрь. Сколько было убито во время этих обстрелов, неизвестно.[10] Оценки колеблются от нескольких десятков до 300.[11] После войны следственная комиссия Советского Союза пришла к выводу, что в результате стрельбы в парке было убито 1430 человек, что профессор Эзергайлис характеризует как преувеличение.[11] Один из участников, Гарри Фредрихсон, позже показал, что в одной бойне, в которой он участвовал, было убито 150 человек.[10]

Антиеврейские меры

Антиеврейские мероприятия по приказу немецкого флотоводца в Лиепае 5 июля 1941 г. на немецком и латышском языках.[12]

В качестве военно-морской базы Лиепая перешла под командование немецкого флота, Кригсмарине. Лейтенант командир (Корветтенкапитан ) Штейн был назначен комендантом города.[2] 1 июля 1941 года Штейн приказал расстрелять по десять заложников за каждый акт саботажа, а затем направил мирных жителей в зону поражения, заявив, что среди них прячутся солдаты Красной Армии в штатском.[2] Это было первое объявление в Латвии об угрозе расстрела заложников.[2] 5 июля 1941 г. Корветтенкапитан Брюкнер, сменивший Штайн[2] издал набор антиеврейских постановлений.[13] Они были опубликованы в местной газете, Курземес Вардс.[12] Вкратце они были следующими:[14]

  • Все евреи должны носить желтая звезда на передней и задней части их одежды;
  • Часы посещения евреев были ограничены с 10:00 до 12:00. Евреям разрешалось покидать свои дома только в эти часы и с 15:00. до 17:00;
  • Евреям запрещалось посещать общественные мероприятия и транспорт, и им запрещалось ходить по пляжу;
  • Евреи должны были покинуть тротуар, если они встретили немца в военной форме;
  • Еврейские магазины были обязаны вывешивать на окнах вывеску «Бизнес, принадлежащий евреям»;
  • Евреи должны были сдать все радиоприемники, пишущие машинки, форму, оружие и транспортные средства.[14]

7 июля Расстрел "заложников"

3 или 4 июля Эрхард Грауэль, командир отряда 2-й айнзацкоманды, вошел в город с примерно 30 мужчинами, большинство из которых Полицейский батальон 9 из Ordnungspolizei. Затем Райхерт участвовал в съемках в парке Райниса, которые он описал Грауэл как «особое задание». Райхерт уехал на следующий день после приезда Грауэл.[10] Грауэл захватила женскую тюрьму и использовала ее как следственный изолятор для целей нацистского режима. В основном это были евреи, но были арестованы и коммунисты, и сочувствующие коммунистам. Распространялись слухи, что евреи несут ответственность за зверства коммунистов во время советского режима в Лиепае. Латвийская милиция («люди самообороны») произвела большую часть, если не все аресты.[10] 6 июля 1941 года немецкий военный корреспондент Вернер Хартман увидела, что женская тюрьма переполнена заключенными, им негде было лечь.[10]

Первыми расстрелянными Грауэл были около 30 евреев и коммунистов, арестованных с 5 по 7 июля.[8] и казнен 7 июля 1941 г. как «заложники» по указу корветтенкапитана Штейна от 1 июля якобы в отместку за обстрелы немецких патрулей в окрестностях Лиепаи.[10] Грауэл отобрала для казни каждого пятого заключенного, и люди Грауэл расстреляли их на пляже в дюнах возле маяка.[15] Число убитых в результате резни с заложниками было заявлено как 30 на послевоенном суде над Грауэл, а Андерс и Дубровскис оценили в 27 плюс-минус 16.[8]

Съемки 8–10 июля

Примерно 7 июля 1941 г. Райхерт вернулся в Лиепаю с посланием от Франц Вальтер Шталекер, командир айнзатцгруппы А, который обвинил Грауэл в том, что она недостаточно быстро казнила людей. Грауэл показала Райхерту список людей, которых он арестовал. Райхерт отметил несколько имен в списке и потребовал немедленно расстрелять их. Грауэл приказала своему помощнику, Нойману, организовать казнь. 8, 9 и 10 июля люди Грауэл каждый день расстреливали 100 человек, почти полностью евреев. Их доставляли к месту казни из женской тюрьмы группами по 20 человек.[15]

Согласно более поздним показаниям Хартмана, 8 июля он находился на месте убийства с 11:00 до 17:00 и видел, как было убито около 200 человек. Процедура заключалась в том, чтобы латвийские «борцы за свободу» (как их называл Хартман) загоняли жертв по десять за раз в длинную канаву, которая заканчивалась ямой. Там их выстраивали в двойной ряд и расстреливали, как правило, немцы, но, возможно, латыши. Территорию вокруг места казни охраняли немцы и латыши, которых можно было отличить по красно-бело-красным нарукавным повязкам.[15]

Ранние казни, которые происходили как минимум каждые две недели, если не чаще, происходили на пляже к югу от маяка.[16] Первоначальные расстрелы составляли немцы, но позже их заменили латышские коммандос.[16]

Позже Грауэл свидетельствовал на своем послевоенном суде, что он просил освободить его от командования из-за стресса, вызванного резней с 8 по 10 июля. Его просьба была удовлетворена командиром айнзацкоманды 2, Рудольф Бац, а к концу октября Грауэль вернулась в Германию, чтобы изучать юриспруденцию. Однако профессор Эзергайлис отметил, что, прежде чем вернуться в Германию, Грауэль, несмотря на его заявление о том, что был потрясен резней 8–10 июля, отправился из Лиепаи в соседний город Вентспилс, где он организовал дополнительные убийства.[15]

24–25 июля: Первая акция Араджа.

22 июля 1941 г .: «... Здесь около 8000 евреев ... с нынешним личным составом СС это займет около года, что для умиротворения Либавы неприемлемо».
27 июля 1941 г .: «Еврейская проблема Либавы в значительной степени решена путем казни около 1100 евреев мужского пола рижскими коммандос СС 24 и 25 июля».

—Ханс Кавельмахер, Либавский морской комендант.[17]

Грауэл был заменен на СС-унтерштурмфюрер (Второй лейтенант ) Вольфганг Кюглер 10 или 11 июля.[15] Под наблюдением Кюглера массовые убийства происходили примерно два раза в неделю. Расстрелы небольших групп евреев продолжались и после 10 июля, и происходили каждый вечер. Их организовал Кюглер.[18] Часто это было менее 10 человек, что было характерно для администрации Кюглера в Лиепае. Точное число погибших в результате этих акций неизвестно, но, по оценкам Андерса и Дубровскиса, оно составило 81 человек плюс-минус 27.[8][18] Андерс и Дубровскис оценивают общее число жертв в 387 человек, плюс-минус 130.[8] Отто Фишер Еврейский футбольный тренер и бывший игрок австрийской сборной был убит в результате массовых убийств в июле.[19]

16 июля 1941 г. Fregattenkapitän Д-р Ханс Кавельмахер был назначен немецким военно-морским комендантом в Лиепае.[20] 22 июля Кавельмахер отправил телеграмму Балтийскому командованию ВМФ Германии в Киль, в котором говорилось, что он хотел 100 SS и пятьдесят Schutzpolizei («охраняющая полиция») мужчин отправили в Лиепаю «для быстрого решения еврейской проблемы».[17] Под «быстрой реализацией» Кавельмахер имел в виду «ускоренное убийство».[5] Массовые аресты мужчин-евреев начались сразу в Лиепае и продолжались до 25 июля 1941 года.[17] В Коммандос Арайса был доставлен из Рига для проведения съемок, которые произошли 24 и 25 июля.[21] Было казнено около 910 мужчин-евреев, плюс-минус 90.[17] Утверждения в других источниках о том, что 3000 (Вестерман) и 3500 (Чрезвычайная комиссия СССР) были убиты, неверны.[8][21]

Это первое действие Арайса позже было описано Георгом Розенштоком, командиром второй роты 13-го полицейского резервного батальона. Розеншток после войны свидетельствовал, что, когда он и его отряд прибыли в Лиепаю в июле 1941 года, они слышали от проходивших мимо морских пехотинцев, что евреев постоянно казнили в городе, и эти морские пехотинцы выходили смотреть казни.[22] Несколько дней спустя, в субботу, 24 июля 1941 года, Розеншток увидел евреев (которых он опознал по желтым звездам на их одежде), сидящих в кузове грузовика под охраной вооруженных латышей. Розеншток, который сам ехал в автомобиле, проследовал за грузовиком на север города к пляжу возле военно-морской базы, где он увидел Кюглер, некоторые люди SD и несколько евреев.[22]

Евреи сидели на земле. Им приходилось идти группами по десять человек к краю ямы. Здесь их расстреляли мирные жители Латвии. Место казни посетили множество немецких зрителей из военно-морского флота и Рейхсбан [национальной железной дороги]. Я обратился к Кюглеру и недвусмысленно сказал, что недопустимо, чтобы съемки велись на глазах у зрителей.[22]

Съемки с августа по 10 декабря

Убийства продолжились в августе после первой акции Араджа, но в меньшем масштабе. С 30 августа по 10 декабря 1941 г. произошло большое количество расстрелов, в которых было убито около 600 евреев, 100 коммунистов и 100 цыган.[2][23] Андерс и Дубровскис оценивают общее количество жертв до 15 августа 1941 года в 153 плюс-минус 68.[17] Шульц, помощник боцмана («Oberbootsmaat») по команде наблюдения за гаванью, показал, что в августовский день 1941 года он слышал непрерывные ружейные залпы, идущие через гавань со своей позиции.[24]

Между 17:00 и 18:00. Шульц и еще один мужчина переплыли гавань, чтобы посмотреть, что происходит. Они следовали за звуками стрельбы, пока не подошли к старой цитадели. Стоя на бункере у цитадели, они увидели длинную глубокую траншею, которую, как говорят, вырыли евреи накануне. Это было примерно в километре к северу от маяка. Они смотрели около часа или полутора. За это время к месту происшествия прибыло три или четыре грузовика, в каждом из которых находилось по пять евреев. Их заставили лечь в грузовик. Когда грузовик подъехал к месту, водитель подъехал прямо к траншее. Латышские охранники с дубинками заставляли жертв войти прямо в траншею. Отряд из пяти человек, возможно, латышей, но, скорее, немецких SD, выстрелил им в голову. Затем надзирающий офицер СС или СД снова выстрелил в любого, кого не убили сразу.[24]

Резня цыган

Основная статья: Пораймос

В Цыганский народ (также известный как «Gypsy» на английском языке и «Zigeuner» на немецком языке) также были целями нацистской оккупации.[25][26] 4 декабря 1941 г. Хинрих Лозе издал указ[27] в котором говорилось:

Бродящие по сельской местности цыгане представляют двойную опасность.

1. Как переносчики инфекционных заболеваний, особенно тифа; 2. Как ненадежные элементы, которые не подчиняются постановлениям немецких властей и не желают выполнять полезную работу.

Существует обоснованное подозрение, что они предоставляют врагу разведданные и тем самым наносят ущерб делу Германии. Поэтому я приказываю обращаться с ними как с евреями.[26]

Цыганам также было запрещено жить на побережье, включая Лиепаю. 5 декабря 1941 года латвийская полиция в Лиепае арестовала 103 рома (24 мужчины, 31 женщина и 48 детей). Из этих людей латвийская полиция передала в распоряжение начальника полиции Германии более 100 человек. Фриц Дитрих «для продолжения» («zu weiteren Veranlassung») - нацистский эвфемизм убийства.[26] 5 декабря 1941 г. все 100 человек погибли под Фрауэнбургом.[26]

К 18 мая 1942 года командующий немецкой полиции и СС в Лиепае указал в журнале регистрации, что за предыдущий неустановленный период 174 рома были убиты выстрелами.[28] Политика Германии в отношении цыган была разнообразной. В целом, казалось, что бродячие или «странствующие» рома («vagabundierende Zigeuner») были мишенью, в отличие от неблуждающего или «оседлого» населения. Так, 21 мая 1942 года командир СС в Лиепае и командир СС зафиксировали казнь 16 странствующих цыган из района Хасенпут.[28] Однако в документации не всегда проводится различие между различными группами цыган, поэтому 24 апреля 1942 г. EK A сообщила о том, что убила 1272 человека, включая 71 цыгана, без дальнейшего описания.[28]

15–17 декабря: «Большое действие».

Нацистская полиция предупреждает евреев Лиепаи оставаться в своих домах 15 и 16 декабря 1941 года на немецком и латышском языках.

Крупнейшее из массовых убийств в Лиепае произошло в течение трех дней с понедельника 15 декабря по среду 17 декабря 1941 года. 13 декабря Курземес Вардс опубликовал приказ Эмиля Дидриха, нацистской полиции в Лиепае, который требовал, чтобы все евреи в городе оставались в своих резиденциях в понедельник, 15 декабря и 16 декабря 1941 г.[29] Приказ поступил из штаба СД в Риге; Было ли это получено Кюглером или его заместителем Райхле, это было спорным. Кюглер и Райхле позже заявили, что Кюглер находился в отпуске в Германии.[29] Латвийская полиция начала арестовывать евреев в городе в ночь с 13 на 14 декабря, доставляя их в женскую тюрьму, где они находились во дворе. Людям не хватило места, поэтому им приказали стоять лицом к стене и не двигаться, не искать родственников и не смотреть на охранников, которые избивали людей и обращались с ними с жестокостью. На пляже в Шкеде было старое деревянное здание, гараж, сарай или конюшня. Некоторых евреев привели в это здание вечером в воскресенье, 14 декабря.[30]

Петерис Галиньш, о котором мало что известно, кроме того, что он был убит в России зимой 1943 года,[31] отвечал за латвийскую охрану, и он приказал бригаде из 20 человек явиться на дежурство в 5:30 утра 15 декабря.[29]

Место казни находилось на пляже к северу от города и к северу от небольшого сарая или гаража, который использовался в качестве временного места для задержания жертв, пока подходила их очередь. В дюнах, идущих параллельно берегу, была вырыта траншея длиной около 100 метров и шириной 3 метра.[30] Колонны евреев были сформированы в женской тюрьме и под охраной двинулись к месту убийства.[32] Охранниками были латыши, а надзиратели - немцы.[30]

Оказавшись на месте, евреи были размещены в сарае и доставлены группами по 20 человек в точку в 40-50 метрах от траншеи, где им приказали лечь на землю лицом вниз. Затем группам из десяти человек приказали вставать и снимать верхнюю одежду, за исключением детей. По мере того как их приближали к яме, им приказывали полностью раздеться. Латышский охранник Бульванс позже показал, что видел двух немцев, СС-шарфюрер[33] ("лидер команды") Карл-Эмиль Штротт[34] и Филип (или Филип) Крапп, бивший кнутом людей, которые не уходили в яму.[35]

На самом деле стрельба производилась тремя подразделениями: одним немцев, другим - латвийскими СД, а еще одним подразделением латвийской полиции, очевидно, тем, которым командовал Галиньш. Пострадавшие были размещены вдоль края траншеи со стороны моря. Им пришлось отвернуться от своих убийц, которые открыли огонь через траншею, с двумя боевиками на каждую жертву. После первого залпа немецкий СД спускался в траншею, осматривал тела и делал добивающие выстрелы по всем, кто оставался в живых. Цель заключалась в том, чтобы тела упали в траншею, но это происходило не всегда. Соответственно, у палачей после каждой группы жертв появлялся «кикер». Работа кикера заключалась в том, чтобы буквально пинать, перекатывать или толкать тела в могилу.[35] Сержант Яукиетис из латвийской полиции участвовал как минимум в части убийств.[32] Каждая команда казни была заменена другой после убийства 10 групп жертв.[35]

Лица, командующие палачами в Латвии, имели обыкновение поощрять пьянство, по крайней мере, среди латвийских отрядов убийств.[36] Во время убийств в Лиепае у ям для убийств была установлена ​​банка с ромом.[35][36] Высокопоставленный Вермахт и Кригсмарине офицеры посещали это место во время казни.[35]

Лукан, адъютант 707-го морского зенитного отряда, рассказал, что видел зимой казнь от 300 до 500 лиепайских евреев.[37] Он увидел колонну из 300-500 евреев всех возрастов, мужчин и женщин, которую вели под охраной мимо штаб-квартиры его подразделения на север по дороге в Вентспилс. Траншея имела длину от 50 до 75 метров, ширину от 2 до 3 метров и глубину около 3 метров. Лукан не видел реальной стрельбы, но он и другие члены его подразделения долгое время слышали ружейный огонь, идущий со стороны ямы.[37] На следующий день Лукан осмотрел место:

На следующий день я поехал с несколькими членами нашего подразделения ... верхом на место казни. Когда мы подошли к указанным холмам, мы увидели руки и ноги казненных евреев, торчащие из недостаточно засыпанной могилы. Увидев это, мы, офицеры, отправили письменное сообщение в нашу штаб-квартиру в Лиепае. В результате нашего общения мертвые евреи были как следует засыпаны песком.[37]

После расстрелов 3 января 1942 г. Кюглер сообщил Фриц Дитрих, затем командовал Рижским Полиция порядка (Немецкий: Ordnungspolizei), что казни были хорошо известны местному населению и не были приняты должным образом:

Постоянно выражается сожаление о судьбе евреев; мало кто слышит голосов за уничтожение евреев. Среди прочего, за границей ходят слухи, что казнь была снята, чтобы иметь материал для использования против латвийского Schutzmannschaft. Утверждается, что этот материал доказывает, что расстрелы проводили латыши, а не немцы.[38]

Зрители, участники и фотография

Свидетелями многих Лиепайских казней были не участники, а другие лица. Клее, Дрессен и Рисс в своем исследовании виновников Холокоста пришли к выводу, что публичные казни были «во многих отношениях праздником», что немецкие солдаты преодолевали большие расстояния, чтобы добраться до лучших мест, чтобы стать свидетелями массовых расстрелов, и казни продолжались в течение длительного периода времени и стали формой «казненного туризма».[39] Никого не заставляли убивать евреев, и были люди, которые отказывались это делать. С ними ничего плохого не случилось, в частности, никого, кто отказался, никогда не отправляли в концлагерь.[39] В лучшем случае те, кто отказывался от приказов убивать, подвергались жестокому обращению со стороны своих командиров как «трусы».[40] Этому примеру последовали и в Лиепае.[41] Например, лодочник, работавший на капитан порта, Личный состав ВМФ и не менее ста Вермахт солдаты присутствовали при казни, очевидно, по приказу.[42]

Ричард Винер, который фотографировал убийства айнзатцгрупп, отправился на июльскую или августовскую резню, чтобы сделать фотографии. Он обнаружил, что немецкие солдаты стоят вокруг места казни, но не как участники, а как зрители.[43] Кинофильмы были сняты Рихардом Винером в отпуске с должности немецкого военно-морского сержанта.[44]Декабрьские расстрелы в Шкеде были сфотографированы шарфюрером СС. Карл-Эмиль Штротт.[45] Это стали самые известные изображения убийств евреев в Латвии, и они показывают только латышей.[46] Фотографии нашел Давид Живкон, который работал электриком в офисе СД в Лиепае. Он нашел четыре рулона пленки, когда ремонтировал проводку в квартире немца. Зивкон украл пленку, сделал распечатки и вернул оригиналы, прежде чем они пропали. Затем он поместил отпечатки в металлический ящик и закопал их. После того, как немцы были изгнаны из Латвии, Живкон вернул гравюры, которые позже были использованы в судебных процессах по военным преступлениям и выставлены в музеях по всему миру.[45] Профессор Эзергайлис также утверждает, что съемки снимал сам Кюглер,[46] но, конечно, если бы Кюглер был в отпуске, он не смог бы сделать фотографии. После декабрьских расстрелов палачи неоднократно возвращались на пляж в Шкеде для убийств, расширяя траншею вдоль дюн, пока, как сообщается, она не достигла длины в один километр. В 1943 году могилу вскрыли и тела облили хлором.[35]

Фотографии декабрьских съемок

  • Группа еврейских женщин собралась вместе в ожидании расстрела на пляже

  • Женщин и детей заставляли раздеваться перед стрельбой

  • Латышский охранник ведет еврейских женщин к месту казни

  • Еврейских женщин собираются расстрелять нацисты

  • Сразу после стрельбы. Мужчина справа - "кикер", он запихивает тела в яму.

  • Женщин заставляют раздеваться, а потом позируют. Научная работа определила некоторых из показанных женщин.[47]

Лиепайское гетто

В июне 1942 года, когда было создано Лиепайское гетто, в живых осталось около 814 евреев. Само гетто состояло всего из 11 домов на четырех улицах. Пока гетто не было закрыто в октябре 1943 года, жители использовались в качестве принудительный труд для оккупационных властей. За это время 102 человека погибли, 54 казнены. Охранниками гетто были латыши в черной форме. Условия были суровые, еды было мало. 8 октября 1943 г. Йом Кипур, выживших в Лиепайском гетто погрузили в вагоны для перевозки скота и отправили в Рига и гетто закрыли. Остались только трое еле живых евреев, два сапожника и один ювелир.[48]

справедливость

  • Викторс Арайс много лет уклонялся от правосудия, но в 1979 году он был осужден западногерманским судом и приговорен к пожизненному заключению, где и скончался в 1988 году.
  • Фриц Дитрих был осужден и осужден не за свои преступления в Латвии, а за выполнение казней союзных летчиков в Германии. Он был приговорен к смертной казни и казнен в 1948 году.
  • Вольфганг Кюглер в послевоенном процессе по делу о преступлениях в Западной Германии - приговорен к 8 месяцам тюремного заключения и штрафу
  • В 1971 г. суд в г. Западная Германия (Hannover Landgericht) осудил ряд SD и Ordnungspolizei участники Лиепайской резни. Основным источником информации об убийствах в Лиепае являются протоколы этих судебных разбирательств.[4] Суд вынес следующие сроки тюремного заключения[49]
Пол Фарман: один и один год;
Эрхард Грауэль: семь лет;
Герхард Кукетта: два года
Отто Райхе: пять лет;
Георг Розеншток: два с половиной года;
Карл-Эмиль Штротт: семь лет;

Табличное резюме

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Эзергайлис 1996, стр. 292-3.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Эзергайлис 1996, стр. 286-7.
  3. ^ Эзергайлис 1996, стр. 33 п. 81.
  4. ^ а б Эзергайлис 1996, стр. 305 п.1.
  5. ^ а б "Лиепая", статья на рассмотрении, Энциклопедия лагерей и гетто, 1933–1945 гг.
  6. ^ Эзергайлис 1996, стр. 211-2 ..
  7. ^ Эзергайлис 1996, стр. 286.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j Андерс и Дубровскис 2003 С. 127-8.
  9. ^ а б Шнайдер 1995, п. 155, цитируя Вестерманн (1987).
  10. ^ а б c d е ж грамм Эзергайлис 1996, п. 290.
  11. ^ а б Эзергайлис 1996, стр. 306 п. 67.
  12. ^ а б "Rikojums visiem zidiem Liepaia" (PDF). Курземес Вардс (на латышском языке) (4). 5 июля 1941 г. с. 1. Получено 30 мая 2016. Электронная версия с сайта Латвийской Национальной библиотеки.
  13. ^ Эзергайлис 1996, п. 209.
  14. ^ а б Эзергайлис 1996, стр. 233, п. 26, с. 287.
  15. ^ а б c d е Эзергайлис 1996, стр. 291.
  16. ^ а б Заявление (отрывок) переводчика SD Пауля Фарбаха, переданное Гамбургскому земскому суду 16 апреля 1964 г., переведено и перепечатано на Клее, Дрессен и Рисс (1991, п. 126 - источник стр. 285).
  17. ^ а б c d е Андерс и Дубровскис 2003, стр. 126-7.
  18. ^ а б Эзергайлис 1996, стр. 295-6.
  19. ^ Отто Фишер на liepajajews.org
  20. ^ Вестерманис 2000, п. 224.
  21. ^ а б Эзергайлис 1996, п. 308 п. 33.
  22. ^ а б c Заявление (отрывок) командира полиции Розенштока, переданное Гамбургскому земскому суду 1 июля 1964 г., переведено и перепечатано на Клее, Дрессен и Рисс (1991, стр. 127-8 - источник стр. 285).
  23. ^ Леви, 153-156
  24. ^ а б Заявление (отрывок) помощника боцмана Шульца, переданное в Гамбургский Landsgericht 10 сентября 1964 г., переведено и перепечатано на Клее, Дрессен и Рисс (1991, стр. 129, 133 - источник стр. 285).
  25. ^ Невик, Колумбийский путеводитель по Холокосту, в 47.
  26. ^ а б c d Леви, Нацистское преследование цыган, на странице 123.
  27. ^ Хильберг, Уничтожение европейских евреев, на странице 1073.
  28. ^ а б c Леви, Нацистское преследование цыган, в 124
  29. ^ а б c Эзергайлис 1996, стр. 293–4.
  30. ^ а б c Эзергайлис 1996, стр. 293-4.
  31. ^ Эзергайлис 1996, стр. 308 п. 89.
  32. ^ а б Эзергайлис 1996, стр. 308 пн.90-1.
  33. ^ Ранг Стротта (Шарфюрер ) приводится в Ezergailis 1996, p. 383.
  34. ^ Его имя также встречается как Карл Стротт и Карл-Эмиль Стротт.
  35. ^ а б c d е ж Эзергайлис 1996, п. 294.
  36. ^ а б Эзергайлис 1996, стр. 105.
  37. ^ а б c Заявление (отрывок) адъютанта Лукана, переданное в Гамбургский Landsgericht 15 июля 1959 г., переведенное и перепечатанное на Klee, Старые добрые времена, на страницах 129 и 133, с источником, приведенным на странице 285
  38. ^ Письмо от Вольфганг Кюглер к Фриц Дитрих, 3 января 1941 г., переведено (только отрывок) и перепечатано на Klee, Старые добрые времена, на страницах 134–135
  39. ^ а б Клее, Старые добрые времена, «Введение», на стр. Xx
  40. ^ Клее, Старые добрые времена, «Предисловие» лорда Дакра из Глантона, стр. Xiii.
  41. ^ Клее, Старые добрые времена, на страницах с 126 по 135
  42. ^ Заявление (отрывок) лодочника Вандри, переданное Гамбургскому Landsgericht 17 июля 1959 года, переведенное и перепечатанное на Klee, Старые добрые времена, на странице 127 с источником, приведенным на странице 285.
  43. ^ Струк, Фотографирование холокоста, на странице 70
  44. ^ Хаггит, Холокост и движущееся изображение, на странице 13, n.23 и странице 27.
  45. ^ а б «Яд Вашем - Запрос отклонен». www1.yadvashem.org.
  46. ^ а б Эзергайлис 1996, п. 57 п. 48.
  47. ^ Андерс и Дубровскис идентифицируют этих женщин слева направо как: (1) Сорелла Эпштейн; (2) предположительно Роза Эпштейн, мать Сореллы; (3) неизвестно; (4) Миа Эпштейн; (5) неизвестно. В качестве альтернативы (2) может быть Паула Голдман, а Миа Эпштейн может быть (5) вместо (4).
  48. ^ Эзергайлис 1996, п. 304.
  49. ^ (на немецком) Hannover Landgericht, Strafurteil gegen Grauel, 711014 В архиве 2012-02-23 в Wayback Machine (краткое изложение дела в базе данных 760)
  50. ^ Эзергайлис 1996, стр. 296-7.

Историографический

  • Андерс, Эдвард; Дубровскис, Юрис (2003). «Кто погиб во время Холокоста? Восстановление имен из официальных документов». Исследования Холокоста и геноцида. Издательство Оксфордского университета. 17 (1): 114–138. Дои:10.1093 / hgs / 17.1.114.CS1 maint: ref = harv (связь) Видеть онлайн-версия в Project Muse.
  • Дрибинс, Лев, Гутманис, Армандс, и Вестерманис, Марджерс, Еврейская община Латвии: история, трагедия, возрождение (2001), имеется сайт Министерства иностранных дел Латвии
  • Дрибин, Лев, Евреи Курземе и Земгале, Сайт Латвийского университета[постоянная мертвая ссылка ]
  • Эзергайлис, Андрей (1996). Холокост в Латвии 1941–1944 Пропавший центр. Рига: Исторический институт Латвии совместно с USHMM. ISBN  978-9984905433.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хаггит, Тоби и Ньюман, Джоанна, Холокост и движущееся изображение: изображения в кино и на телевидении с 1933 года, Лондон; Нью-Йорк: Wallflower, 2005 ISBN  1-904764-52-5
  • Хэнкок, Ян, «Геноцид цыган во время Холокоста», из Чарни, Израиль, W., Энциклопедия геноцида (1997) "доступно в Интернете в Patrin Web Journal". Архивировано из оригинал 26 октября 2009 г.. Получено 8 декабря, 2010.
  • Хильберг, Рауль, Уничтожение европейских евреев(3-е изд.) Нью-Хейвен, Коннектикут; Лондон: Издательство Йельского университета 2003 ISBN  0-300-09592-9
  • Сайт еврейской общины Латвии
  • Кауфманн, Макс, Die Vernichtung des Judens Lettlands (Уничтожение евреев Латвии), Мюнхен, 1947, английский перевод Лаймдоты Маццаринс доступен в Интернете как Churbn Lettland - Уничтожение евреев Латвии
  • Клее, Эрнст; Дрессен, Вилли; Рис, Волкер (1991). Старые добрые времена - Холокост глазами его исполнителей и очевидцев. (перевод Деборы Бернстоун). Нью-Йорк: Макмиллан. ISBN  0-02-917425-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • «Лиепая», статья будет опубликована в Энциклопедия лагерей и гетто, Vol. 2, Мемориальный музей Холокоста США
  • Леви, Гюнтер, Нацистское преследование цыган, Oxford University Press, 2000 г. ISBN  0-19-512556-8
  • Луманс, Валдис О., Латвия во Второй мировой войне, Fordham University Press, Нью-Йорк, 2006 г. ISBN  0-8232-2627-1
  • Невик, Дональд Л., и Никосия, Фрэнсис Р., Колумбийский путеводитель по Холокосту, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2003 г.
  • Роузман, Марк, Ванзейская конференция и окончательное решение - переосмысление, Холт, Нью-Йорк, 2002 г. ISBN  0-8050-6810-4
  • Шнайдер, Гертруда, Приглушенные голоса: помнят выжившие евреи Латвии, Нью-Йорк: Философская библиотека, 1987.
  • Шнайдер, Гертруда (1995). Изгнание и разрушение: судьба австрийских евреев, 1938–1945 гг.. Вестпорт, Коннектикут: Praeger. ISBN  978-0275951399.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Струк, Янина, Фотографирование Холокоста - интерпретация свидетельств, Лондон; Нью-Йорк: И. Таврическая, 2004 г. ISBN  1-86064-546-1
  • Вестерманн, Аарон (1987). «Выживание в бункере Либау». В Шнайдере, Гертруда (ред.). Приглушенные голоса: помнят выжившие евреи Латвии. Философская библиотека. ISBN  978-0802225368.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вестерманис, Марджерс (2000). «Местный штаб в Лиепае: два месяца немецкой оккупации летом 1941 года». В Хеер, Ханнес; Nauman, Klaus; Shelton, Roy (eds.). War of extermination : the German military in World War II, 1941-1944. Нью-Йорк: Книги Бергана. pp. 219–236. ISBN  978-1571812322.CS1 maint: ref = harv (связь)

War crime trials and evidence

Newsreels and films

внешняя ссылка