Языки Османской империи - Languages of the Ottoman Empire
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Март 2013 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Языки Османской империи | |
---|---|
Поэма о Руми в Османский Турецкий. | |
Официальный | Османский Турецкий |
Меньшинство | албанский, арабский, Армянский, Арумынский, Ассирийский, Западный неоарамейский, болгарский, Каппадокийский греческий, все кавказские языки, Коптский, Крымскотатарский, хорватский, Домари, Гагаузский, Грузинский, Немецкий, Греческий, иврит, Венгерский, Иудео-арабский, Иудео-испанский, Курдский, латинский,[дн 1] Лаз, Меглено-румынский, Персидский, Понтийский греческий, румынский, русский, Русинский, сербский, словацкий, украинец, Урум, Еванич, Зазаки |
Иностранный | Пре-Танзимат: арабский и персидский Пост-танзимат: Французский |
Язык суда и правительства Османская империя был Османский Турецкий,[1] но многие другие языки использовались в некоторых частях империи. Хотя меньшинства Османской империи могли свободно использовать свой язык между собой, если им нужно было общаться с правительством, они должны были использовать османский турецкий язык.[2]
У османов было три влиятельных языка: турецкий, на котором говорило большинство людей в Анатолия и большинством мусульман Балкан, за исключением Албания, Босния, и различные Эгейское море острова; Персидский, первоначально использовались образованными в Османской империи, а затем были вытеснены османскими турками; и арабский, на котором говорили в основном в Аравия, Северная Африка, Месопотамия и Левант.[3] Во всей обширной османской бюрократии османский турецкий язык был официальным языком, разновидностью турецкого, хотя и с обширной смесью арабской и персидской грамматики и лексики.
Практически все интеллектуальные и грамотные занятия велись на турецком языке. Некоторым простым людям приходилось нанимать специальных «писателей запросов» (Arzuhâlciу) иметь возможность общаться с правительством.[4] Этнические группы продолжали говорить в своих семьях и по соседству (Mahalles ) со своими языками (например, евреи, греки, армяне и т. д.). В деревнях, где два или более населения жили вместе, жители часто говорили на языке друг друга. В городах-космополитах люди часто говорили на языках своей семьи, многие не являлись этническими Турки говорил на турецком как на втором языке.[нужна цитата ] Образованные турки-османы говорили арабский и Персидский, так как это были основные иностранные языки в до-Танзимат эпохи, причем первые использовались для науки, а вторые - для литературных дел.[5]
В последние два столетия французский и английский стали популярными языками, особенно среди христиан. Левантийский сообщества. Элита изучала французский язык в школе и использовала европейские продукты как модный образ.[нужна цитата ] Использование османского турецкого языка в науке и литературе неуклонно росло при османах, в то время как персидский язык уменьшался в этих функциях. Османский турецкий язык в этот период получил множество заимствований из арабского и персидского языков. До 88% словарного запаса конкретного произведения будет заимствовано из этих двух языков.[3]
Лингвистические группы были разнообразными и частично совпадающими. На Балканском полуострове, Славянский Греческое и албанскоязычное население составляло большинство, но было значительное меньшинство турок и говорящих на романском языке влахов. В большей части Анатолии турецкий язык был основным языком, но также говорили на греческом, армянском, а на востоке и юго-востоке - курдском. В Сирии, Ираке, Аравии, Египте и Северной Африке большая часть населения говорила разновидности арабского а над ними - тюркоязычная элита. Однако ни в одной провинции Империи не было уникального языка.[6]
Переводы государственных документов
В результате наличия нескольких языковых групп власти Османской империи переводили правительственные документы на другие языки в до-Танзимат эпоха.[7] Некоторые переводчики были известны в своих языковых группах, в то время как другие предпочли не указывать свои имена в своих работах.[8] Документы, переведенные на языки меньшинств, включают Эдикт Гюльхане, то Указ о реформе Османской империи 1856 г.,[7] Османский Уголовный кодекс (Чеза Кануннамеси), Османский торговый кодекс (Тиджарет Кануннамеси), Закон о провинциальной реформе (Вилайет Кануннамеси), Османский кодекс публичных законов (Düstur ),[9] то Mecelle,[10] и Османская конституция 1876 г..[11]
Османский Турецкий
Векайи-и гиридийе, газета, выходящая в Египет после 1830 г. была первой газетой на турецком языке в империи; была версия и на турецком, и на греческом.[7]
Французский
Французский язык стал более заметным во время и после Танзимат эпоха[12] по мере роста вестернизации, и с тех пор, как в то время он был основным языком философских и дипломатических областей наряду с науками.[5] Это был единственный общий язык европейского происхождения для всех людей с высоким уровнем образования, хотя ни одна из коренных этнических групп в империи не использовала французский как родной.[13] Люси Мэри Джейн Гарнетт написал в Турецкая жизнь в городе и деревне, опубликовано в 1904 г., что в Константинополь (Стамбул ), «Большинство людей, по крайней мере в официальных кругах, говорят по-французски».[14] Среди людей, использующих французский как лингва франка мы Сефардские евреи, которые приняли французский в качестве основного языка из-за влияния Alliance Israélite Universelle.[11] Две фракции противостоят султану Абдул Хамид, то Османский Армянский и Младотурок обе группы использовали французский язык.[15]
Штраус, также автор книги «Язык и власть в поздней Османской империи», писал, что «французский язык был почти вездесущ на османских землях, чем английский в современном мире».[16] Штраус также заявил, что французский был «своего рода полуофициальным языком»,[17] который «в некоторой степени» «заменил турецкий язык как« официальный »язык для немусульман».[11] Штраус добавил, что он «взял на себя некоторые функции турецкого языка и даже в некоторых отношениях способен заменить его».[17] В рамках этого процесса французский язык стал доминирующим языком современных наук в империи.[18]
Законы и официальные бюллетени публиковались на французском языке,[12] нацелен на дипломатов и других иностранных резидентов,[13] с переводческой работой, выполненной сотрудниками Бюро переводов и другие государственные учреждения.[17] Сотрудники были гражданами самой империи.[19] Штраус заявил, что, поскольку османские официальные лица хотели заручиться благосклонностью людей в Европе, «французские переводы были в глазах некоторых османских государственных деятелей наиболее важными» и что из-за особенностей османского турецкого языка «без французских версий этих переводов. документов, перевод на другие языки столкнулся бы с серьезными трудностями ".[13] Такие переведенные законы включают Эдикт Гюльхане, то Указ о реформе Османской империи 1856 г.,[7] и Османская конституция 1876 г..[20] Штраус писал, что «можно с уверенностью предположить, что» первоначальные проекты указа 1856 года и некоторых других законов были на французском, а не на османском турецком языке.[21] Штраус также писал, что Парижский договор 1856 г. "похоже, было переведено с французского".[12] В частности, версии официальных документов на языках немусульман, таких как Конституция 1876 года, были взяты из французских переводов.[12] Французский также был официально рабочим языком Министерство иностранных дел в период после Крымская война.[22]
Кроме того, газеты, написанные на других западноевропейских языках, выпускались на французском языке или выпускались с частями на французском языке.[16] Города Константинополя, Бейрут, Салоники (Салоники ), и Смирна (Измир ) имел французские газеты, издаваемые внутри страны.[16]
В 1827 г. Султан Махмуд II объявил, что первая медицинская школа империи, Императорское военное медицинское училище, будет пока преподавать на французском языке; и эта школа, и гражданская медицинская школа преподавали на французском языке. К 1860-м годам сторонники преподавания на французском языке и на османском турецком языке были вовлечены в конфликт; Турки выступали за турецкий язык, в то время как меньшинства и иностранцы выступали за французский язык.[16] Спиридон Маврогенис, работавший в имперской медицинской школе профессором, выступал за использование французского языка.[23] Позже империя сделала османский турецкий язык языком двух медицинских школ.[16] Еще одна медицинская школа с французским языком обучения - Бейрутский факультет французской медицины Бейрута (Faculté Française de Médecine de Beyrouth). Турецкий медиум Am Mekteb-i tıbbiyye-i mulkiyye-i şahane в Дамаск приобрел книги, написанные на французском языке, и ввел в действие тесты на знание французского.[24] В 1880 году двойная юридическая школа с османским турецким языком и французским языком обучения, Mekteb-i Hukuk, был основан.[25]
арабский
Арабский был одним из двух основных языков для Ilm (Османский турецкий: ulûm), наряду с османским турецким языком.[18]
Арабская газета Аль-Джаватиб началась в Константинополе, основанная Фарис аш-Шидьяк он же Ахмед Фарис Эфенди (1804–1887), после 1860 г. Он опубликовал законы Османской империи на арабском языке.[26] в том числе Османская конституция 1876 г..[27]
Несколько провинциальных газет (вилайет газетелери на турецком) были на арабском.[26] Первая газета на арабском языке, издаваемая в арабском регионе империи, была Хадикат аль-Ахбар, описанный Штраусом, также автором книги «Язык и власть в поздней Османской империи», как «полуофициальный».[28] Изданный Халилом аль-Хури (1836 - 1907), он начался в 1858 году.[13] Было французское издание с названием Хадикат-эль-Ахбар. Журнал де Syrie et Liban.[29] Другие включают Тунис -основан Ар-Рахид ат-Туниси и двуязычная турецко-арабская газета в Ираке, Зевра / аз-Заврах; первая была основана в 1860 году, а вторая - в 1869 году. Штраус сказал, что последняя имела «самый высокий престиж, по крайней мере, какое-то время» из провинциальных арабских газет.[30]
В Düstur был опубликован на арабском языке,[8] хотя Зия Паша написал сатирическую статью о сложности ее перевода на арабский язык, в которой высказал предположение, что османский турецкий язык необходимо изменить, чтобы упростить управление.[31]
В 1915 г. арабский университет Аль-Кулийя аль-Салагийя (Османский Турецкий: Салахаддин-и Эйюби Кюллийе-и исламйеси) Был основан в Иерусалиме.[25]
Другие языки для мусульман
Была газета на персидском языке, Ахтар («Звезда»), основанная в 1876 году и опубликовавшая персидские версии документов правительства Османской империи, включая Конституцию 1876 года.[26]
Штраус заявил, что «некоторые писатели» заявили, что версии Таквим-и Векаи на персидском языке существовала.[7]
Версия Düstur появился в Караманлы Турецкий.[8]
Языки немусульманских меньшинств
В 1861 году была основана газета на греческом языке. Анатоликос Астер («Восточная звезда»). Константинос Фотиадис был главным редактором,[32] и Деметриус Николаид служил редактором.[33] В 1867 году Николаидес основал свою газету на греческом языке. Kōnstantinoupolis. Иоганн Штраус, автор книги «Конституция многоязычной империи: переводы Канун-и Эсаси и «Другие официальные тексты на языках меньшинств», писали, что издание «долгое время оставалось самой читаемой греческой газетой в Османской империи».[33] Николаидес также редактировал Thrakē ("Фракия "; Август 1870-1880) и Avgi («Аврора»; 6 июля 1880-10 июля 1884).[34]
Существовала двуязычная турецко-греческая версия Векаи-и гиридийе (Κρητική Εφημερίς по-гречески).[7] В Эдикт Гюльхане и Указ о реформе Османской империи 1856 г. были опубликованы на греческом языке.[7]
В Düstur был издан на армянском, болгарском, греческом и иудео-испанском языках, а также Армяно-турецкий, или турецкий армянскими иероглифами.[8] В Mecelle был также опубликован на греческом языке с Фотиадисом и Иоаннис Вифинос в качестве со-переводчиков.[35]
В Османская конституция 1876 г. был опубликован на нескольких немусульманских языках, в том числе на Армянский, болгарский, Греческий, и Иудео-испанский (Ладино).[11] Была и версия на армяно-турецком.[20]
Иностранные языки
Гарнетт писал, что с 1904 года в отношении мужчин из «официальных кругов» в Константинополе «многие читали, если не говорили, по-английски».[14]
Что касается иностранных языков в целом, Гарнетт заявил, что «во всех крупных городах есть столько же турок, которые читают и пишут на каком-либо иностранном языке, сколько можно найти в соответствующем классе в этой стране [имеется в виду Соединенное Королевство]».[14]
Константинос Тромпукис и Иоанн Ласкаратос заявили в своей книге «Греческие профессора Медицинской школы Константинополя в период Реформации (1839–1876 гг.)», Что начиная с 1600-х годов многие христиане занялись определенными образовательными профессиями, поскольку многие османские мусульмане не обращали внимания на иностранные языки. .[36]
Галерея
Османский календарь 1911 г. Османский Турецкий, арабский, Греческий, Армянский, иврит, Французский и болгарский
Календарь в Салоники 1896 год, космополитический город; первые три строки османского письма
Источники
- Штраус, Иоганн (2010). "Конституция многоязычной империи: переводы Канун-и Эсаси и другие официальные тексты на языках меньшинств ». У Герцога, Кристофа; Малек Шариф (ред.). Первый османский эксперимент в области демократии. Вюрцбург. п. 21–51. (информационная страница в книге в Университет Мартина Лютера )
- Штраус, Иоганн (07.07.2016). «Язык и власть в поздней Османской империи». В Мерфи, Роудс (ред.). Имперские родословные и наследие в Восточном Средиземноморье: запись отпечатков римского, византийского и османского владычества. Рутледж.
Примечания
- ^ В Республика Рагуза который находился под защитой Османской империи.
Рекомендации
- ^ «Возвышение турок и Османской империи». Архивировано из оригинал на 2012-06-28. Получено 2012-07-18.
- ^ Использование языка в Османской империи и его проблемы, 1299-1923 гг. В архиве 2012-12-24 в Archive.today
- ^ а б Спулер, Бертольд , перевел с немецкого на английский Мухаммад Исмаил Марцинковский . «Персидская историография за пределами Ирана в новое время: доосманская Турция и Османская империя» (Глава 13.5). В: Персидская историография и география. Пустака Насиональ Пте Лтд., 2003. ISBN 9971774887, 9789971774882. Начало: 68. ЦИТИРУЕТСЯ: страницы 68 -69. - Оригинальное немецкое содержание: Spuler, Bertold. "Die Historische und geographische literatur in persischer sprache". в: Иранские исследования: Том 1 Literatur. БРИЛЛ, 1 июня 1968 г. ISBN 9004008578, 9789004008571. Глава "Türkei", начало с. 163, процитировано с. 163 -165. Контент также доступен на ISBN 9789004304994, в качестве "DIE HISTORISCHE UND GEOGRAPHISCHE LITERATUR В PERSISCHER SPRACHE. "Цитируются те же страницы: стр. 163-165.
- ^ Кемаль Х. Карпат (2002). Исследования по социальной и политической истории Османской империи: избранные статьи и очерки. Брилл. п. 266. ISBN 90-04-12101-3.
- ^ а б Кючюкоглу, Байрам (2013). «История иностранной языковой политики в Турции». Процедуры - Социальные и поведенческие науки. Эльзевир. 70 (70): 1090–1094. Дои:10.1016 / j.sbspro.2013.01.162. - Источник: Конференция по изучению языков в Акдениз, 2012 г. - Цит. 1091.
- ^ Имбер, Колин (2002). «Османская империя, 1300–1650 годы: структура власти» (PDF). п. 2. Архивировано из оригинал (PDF) on 2014-07-26.
- ^ а б c d е ж грамм Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 22 (PDF стр. 24)
- ^ а б c d Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 24 (PDF стр. 26)
- ^ Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 23 (PDF стр.25)
- ^ Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 31 (PDF стр. 33)
- ^ а б c d Штраус, «Язык и власть в поздней Османской империи» (ISBN 9781317118442), Google Книги PT193.
- ^ а б c d Штраус, «Язык и власть в поздней Османской империи» (ISBN 9781317118459), п. 121.
- ^ а б c d Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 26 (PDF стр. 28)
- ^ а б c Гарнетт, Люси Мэри Джейн. Турецкая жизнь в городе и деревне. Г.П. Сыновья Патнэма, 1904. с. 206.
- ^ Кеворкян, Раймонд (2008-06-03). «Истребление османских армян младотурецким режимом (1915-1916)». Наук По. Получено 2020-07-12.
[...] эти турецкие и армянские элиты - и франкоязычные - [...]
- ^ а б c d е Штраус, «Язык и власть в поздней Османской империи» (ISBN 9781317118459), п. 122.
- ^ а б c Штраус, "Язык и власть в поздней Османской империи" (ISBN 9781317118442), Google Книги PT192.
- ^ а б Штраус, «Язык и власть в поздней Османской империи» (ISBN 9781317118442), Google Книги 198. "В Османской империи научным языком мусульман традиционно был арабский [...] или османский турецкий язык. Но это относилось к традиционным наукам (ulûm)."
- ^ Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 26-27 (PDF стр. 28-29)
- ^ а б Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 33 (PDF стр. 35)
- ^ Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 27 (PDF стр.29)
- ^ Турецкий ежегодник международных отношений. Ankara Üniversitesi Diş Munasebetler Enstitüsü, 2000. (в заглавной книге говорится, что в специальном выпуске турецко-американских отношений 2000/2. Выпуск 31, стр. 13). 13. "Chambre des Conseillers Légistes de la Porte как и их название на французском языке, который после Крымской войны стал официальным рабочим языком МИД Османской империи ».
- ^ Тромпукис, Константинос; Ласкаратос, Джон (2003). "Греческие профессора Медицинской школы Константинополя в период Реформации (1839–76)". Журнал медицинской биографии. 11 (4): 226–231. Дои:10.1177/096777200301100411. PMID 14562157. S2CID 11201905. - Впервые опубликовано 1 ноября 2003 г. - Цитируется: с. 228 (PDF стр. 3/5).
- ^ Штраус, «Язык и власть в поздней Османской империи» (ISBN 9781317118442), Google Книги PT194.
- ^ а б Штраус, "Язык и власть в поздней Османской империи" (ISBN 9781317118442), Google Книги PT 197.
- ^ а б c Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 25 (PDF стр. 27)
- ^ Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 34 (PDF стр. 36)
- ^ Штраус, Иоганн. «Язык и власть в поздней Османской империи» (Глава 7). В: Мерфи, Роадс (редактор). Имперские родословные и наследие в Восточном Средиземноморье: запись отпечатков римского, византийского и османского владычества. Рутледж, 7 июля 2016 г. (ISBN 9781317118442), Google Книги PT192.
- ^ Штраус, «Язык и власть в поздней Османской империи» (ISBN 9781317118442), Google Книги PT192 и PT193.
- ^ Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 25-26 (PDF стр. 27-28)
- ^ Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 21 (PDF стр. 23)
- ^ Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 32 (PDF стр. 34)
- ^ а б Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 29 (PDF стр.31)
- ^ Балта, Евангелия; Айке Кавак (28.02.2018). «Издатель газеты Константиноуполис за полвека. По следам Димитриса Николаидиса в османских архивах». В Сагастере - Бёрте; Теохарис Ставридес; Биргитт Хоффманн (ред.). Пресса и средства массовой информации на Ближнем Востоке: Festschrift для Мартина Штромайера. Университет Бамберга Press. стр.33 -. ISBN 9783863095277. - Том 12 Bamberger Orientstudien // Цит.: С. 37
- ^ Штраус, "Конституция многоязычной империи", с. 31-32 (PDF стр. 33-34)
- ^ Тромпукис, Константинос; Ласкаратос, Джон (2003). "Греческие профессора Медицинской школы Константинополя в период Реформации (1839–76)". Журнал медицинской биографии. 11 (4): 226–231. Дои:10.1177/096777200301100411. PMID 14562157. S2CID 11201905. - Впервые опубликовано 1 ноября 2003 г. - Цитируется: с. 226 (PDF стр. 1/5).
дальнейшее чтение
- Штраус, Иоганн (ноябрь 1995 г.). "The Просо и османский язык: вклад османских греков в османскую письменность (XIX - XX века) ». Die Welt des Islams. Brill. 35 (2): 189–249. Дои:10.1163/1570060952597860. JSTOR 1571230.
- Штраус, Иоганн. "Diglossie dans le domaine ottoman. Évolution et péripéties d'une Linguistique". В Ватине, Николас (ред.). Турецкая оттоманка Oral et écrit dans le monde (На французском). С. 221–255. - Сравнивать Revue du Monde Musulman et de la Méditerranée № 75-76, (1995).
- Фредж, Клэр. "Quelle langue pour quelle élite? Le français dans le monde médical ottoman à Константинополь (1839-1914)". В Гюнеш Ишиксель; Эммануэль Шурек (ред.). Turcs et Français (На французском). п. 73-98.