Османизм - Ottomanism
 |
| История Османской империи |
| Социальная структура |
|---|
| Суд и аристократия |
| Просо |
| Рост национализма |
Османизм (турецкий: Османлылык или же Osmanlıcılık) была концепция, разработанная до 1876-1878 гг. Первая конституционная эра из Османская империя. Его сторонники считали, что он может решить социальные проблемы, с которыми столкнулась империя.
История
Истоки концепции
Такие мыслители как Монтескье (1689-1755) и Руссо (1712-1778), а также события французская революция 1789 г. сильно повлиял на османизм. Это способствовало равенству среди просоs. Идея османизма зародилась среди Молодые османы (основан в 1865 году) в таких концепциях, как принятие всех отдельных этнических групп в Империи независимо от их религии, т.е. все должны были быть «османами» с равными правами. Другими словами, османизм считал, что все подданные равны перед законом. В идеале все граждане должны были бы иметь общий географический район, язык, культуру и чувство «неосманской» партии, которые отличались бы от них. Суть просо Система конфессиональных объединений не была ликвидирована, но были применены светские организации и политика. Начальное образование, призыв, головной налог и военная служба должны были применяться как к немусульманам, так и к мусульманам.[1]
Османский национализм
Османизм был формой национализм, скорее всего[оригинальное исследование? ] Вдохновленный и сформированный как реакция на европейские идеи национализма и растущее участие Запада в Османской империи. После Танзимат Реформы, начатые в 1839 году, османизм возникли из потребности объединить Империю.[2] Османы опасались растущей угрозы, которую представляли европейцы, особенно после таких событий, как 1838 год. Балтинский Лиманский договор, что позволило британским купцам в Империи облагаться налогом наравне с местными жителями, и растущее беспокойство великие державы по лечению Христиане в Империи. Османы думали, что если они смогут полностью объединить Империю под одним государственным образованием, то они станут сильнее, и европейцам будет труднее вторгаться на территорию Османской империи, а также на османский народ. Ранее,[когда? ] Империя была разбита на множество небольших сообществ, которые в основном управляли собой. В Султан руководили этими сообществами, но в большинстве районов придерживались своих собственных законов и убеждений.[3]Это отчасти объясняет успех Османской империи: султан не заставлял население вносить какие-либо серьезные изменения, когда он покорял их. Однако из-за национализма концепция национальных государств с общими чувствами идентичности начала расти в Европе, особенно с Греческая война за независимость 1821-1830 гг., что также начало влиять на другие народы Османской империи. Исходя из этих примеров, османизм развился как социальный и политический ответ с надеждой спасти Империю от падения.
Османская национальность
Основными предшественниками османизма были Указ о реформации 1856 г., который обещал полное равенство независимо от религии, и Закон османского гражданства 1869 г., который создал общий Османское гражданство независимо от религиозной или этнической принадлежности. Законодательство о гражданстве было концепцией 19 века, и Османская империя приняла его рано. Закон об османском гражданстве появился раньше любой общепринятой международной концепции основных элементов этого законодательства. Многие в немусульманах проса и многие мусульмане отвергли османизм. Немусульмане восприняли это как шаг к разрушению своих традиционных привилегий. Между тем мусульмане видели в этом устранение своего собственного превосходящего положения. Были утверждения, что османизм был реакцией на Танзимат, 1839–1876 гг. - эпоха интенсивной перестройки Османской империи бюрократической элитой. Торжественное открытие Османский парламент в 1876 г. способствовали духу реформ, поскольку все проса были представлены в этом двухпалатном собрании.
Младотурецкая революция
Османизм пережил возрождение во время Младотурецкая революция 1908 г., а во время Вторая конституционная эра 1908-1920 годов. Он потерял большинство своих приверженцев во время Первая балканская война 1912–13 гг., когда Османская империя потеряла большую часть своих европейских территорий, населенных христианскими меньшинствами, и большое количество мусульман бежало из этих областей, в то время как многие христиане бежали с оставшихся оттоманских территорий. После потери большинства этнических меньшинств империи, смысл ибо османистское движение тоже испарилось. Разочарование в провале османизма стало неотъемлемой частью всплеска Турецкий национализм в 1920-е гг.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Рассвет, К. Эрнест. «От османизма к арабизму: происхождение идеологии». Обзор политики. 23.
- ^ Кливленд, Уильям Л. (2013). История современного Ближнего Востока. Westview Press. п. 265.
- ^ Кемаль Х. Карпат (2002). Исследования по османской социальной и политической истории: избранные статьи и очерки. БРИЛЛ. п. 207. ISBN 978-90-04-12101-0. Получено 11 февраля 2013.
- Концепция описана в разделе Эпоха современных реформ: Танзимат в "Истории Османской империи и современной Турции" автора Стэнфорд Дж. Шоу, Эзель Курал Шоу.
- Кливленд, Уильям Л. История современного Ближнего Востока. Боулдер, Колорадо: Westview, 2004. Печать