Великий пожар 1660 года - Great Fire of 1660

Две трети Константинополь (сейчас же Стамбул ) был уничтожен в Великий пожар 1660 года. Летописец Абди Паша подсчитал, что в результате пожара было уничтожено 280 000 домов и горело около 49 часов.

Во время реконструкции города османы приняли беспрецедентную политику в отношении Христианин и Еврейский молитвенные дома. В предыдущие периоды Османы обычно позволяли восстанавливать церкви и синагоги. Однако в этот период применялись законы ислама, запрещавшие реконструкцию.

Фон

24 июля 1660 года в Константинополе случился большой пожар. Он разрушил две трети города. Семь синагог и не менее 25 церквей сгорели дотла.^[1] Современные источники писали, что в результате пожара были охвачены тысячи домов. Пожар начался к западу от Эминёню и уничтожил густонаселенные районы со старомодными деревянными домами. Абди Паша сообщает нам, что огонь «прошел по городу, как армия вторжения».^[2] По оценкам современных источников, в результате пожара было разрушено 280 000 домов и погибло 40 000 человек.^[3]

Последствия

Марк Дэвид Бэр писал, что императорские мечети в Османская империя обозначил границы османской территории и поддерживал политические и гегемонистские интересы.^[4]

Мечеть Йени Валиде или Новая мечеть проект начался в то время Мехмед III'мать Сафие Султан, был Валиде Султан Османской империи, но проект был заброшен на несколько десятилетий после ее смерти. Строительство фундамента участка первоначально началось на земле, отобранной у немусульман в районе г. Eminönü в Константинополе, но они начали возвращаться в близлежащие районы.^[5] Императорская семья оставалась незаинтересованной в завершении проекта Новой мечети, пока пожар не уничтожил всю территорию между Unkapanı и Эминёню в 1660 году, после чего немусульманское население снова было лишено своей собственности.^[6] Когда правительство начало восстанавливать город, был издан запрет, запрещающий реконструкцию церквей и синагог.^[3]

Молодой великий визирь Копрюлю Фазил Ахмед пригласил Кадизадели проповедник Вани Мехмет Эфенди в Константинополь. По совету Вани султан запретил употребление табака, кофе и алкоголя и настаивал на строгом соблюдении исламских законов. Он уничтожил Суфий могилы и либо изгнанные, либо казненные суфийские лидеры.^[7]

Вани утверждал, что несоразмерное разрушение еврейской собственности в Великом пожаре было признаком божественного неудовольствия. Он поддержал закон, запрещающий им возвращаться в этот район. Кёпрюлю Фазил Ахмед конфисковал все земли, на которых стояли синагоги, и продал их с аукциона. Немусульманам было запрещено торговать недвижимостью.^[8] Турхан Султан спонсировал строительство Новой мечети. Он открылся в 1665 году, и Вани Мехмет Эфенди стал его первым проповедником.^[8]

Спустя время христианам разрешили выкупить землю, на которой стояли церкви, и отстроить их заново. Восстановленные церкви официально числились жилыми домами.^[3]

Рекомендации

1. Паркер 2013, п. 204.
2. Баер 2004, п. 159-160.
3. Здановский 2014, п. 239.
4. Баер 2008.
5. Thys-Senocak 1998, п. 58.
6. Thys-Senocak 1998, п. 59.
7. Паркер 2013 С. 204-205.
8. Паркер 2013, п. 205.

Источники

• Баер, Марк Дэвид (2004). «Великий пожар 1660 года и исламизация христианского и еврейского пространства в Стамбуле». Международный журнал исследований Ближнего Востока. 36 (2): 159–181. JSTOR  3880030.
• Баер, Марк Дэвид (2008). Заслуженный славой ислама: обращение и завоевание в Османской империи. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-533175-2.
• Thys-Senocak, Люсьен (1998). "Комплекс мечети Йени Валиде в Эминёню". Мукарнас. 15: 58–70. Дои:10.2307/1523277. JSTOR  1523277.
• Паркер, Джеффри (2013). Глобальный кризис: война, изменение климата и катастрофа в семнадцатом веке. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-15323-1.
• Здановский, Ежи (2014). Ближневосточные общества в ХХ веке. Ньюкасл-апон-Тайн, Великобритания: Cambridge Scholars Publishing. ISBN  978-1-4438-6606-4.