Клостернойбургский монастырь - Klosterneuburg Monastery
Клостернойбургский монастырь | |
---|---|
Клостернойбургский монастырь, вид с юга | |
Религия | |
Принадлежность | Римская католическая церковь |
Церковный или организационный статус | Монастырь |
Год освящения | 1136 |
Положение дел | Активный |
Место расположения | |
Место расположения | Klosterneuburg, Австрия |
Состояние | Нижняя Австрия |
Показан в Австрии | |
Географические координаты | 48 ° 18′26 ″ с.ш. 16 ° 19′33 ″ в.д. / 48,30722 ° с. Ш. 16,32583 ° в.Координаты: 48 ° 18′26 ″ с.ш. 16 ° 19′33 ″ в.д. / 48,30722 ° с. Ш. 16,32583 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Монастырь |
Стиль | Готика, Барокко |
Основатель | Святой Леопольд III |
Новаторский | 1114 |
Шпиль (s) | 2 |
Интернет сайт | |
www |
Клостернойбургский монастырь (Немецкий: Stift Klosterneuburg) - двенадцатый век Августинец монастырь Римская католическая церковь расположен в городе Klosterneuburg в Нижняя Австрия. С видом на Дунай, к северу от Вена черты города на Леопольдсберг, монастырь был основан в 1114 г. Святой Леопольд III из Бабенберг, то покровитель из Австрия, и его вторая жена Агнес Германии.[1][2]
Церковь аббатства, посвященная Рождество Марии (Мария Гебурт), был освящен в 1136 году и позже перестроен в Барокко стиль в семнадцатом веке. Впечатляющий монастырский комплекс был построен в основном в период с 1730 по 1834 год. Его фундамент, включая башню замка и Готика часовня, датируемая XII веком. Среди других старых зданий, сохранившихся до наших дней, в комплексе есть часовня 1318 года с гробницей Святого Леопольда. С 1634 г. Габсбург правители перестроили сооружения в стиле барокко, продолжили архитекторы Якоб Прандтауэр и Донато Феличе д'Аллио. В планах украсить монастырь в масштабах австрийского Эскориал были позже возобновлены Неоклассический архитектор Йозеф Корнхойзель, хотя фактически выполнялись только мелкие детали. В 1879 году аббатская церковь и монастырь были отреставрированы по проекту Фридрих фон Шмидт, а неоготика были возведены шпили-близнецы.[1]
В монастыре Клостернойбург находится Верденский алтарь, сделанный в 1181 г. Николай Верденский. Его три части составляют 45 позолоченных медных пластин по образцу византийский образцы, аналогичные Святилище Трех Королей в Кельнский собор.[1] В монастыре также есть музей с коллекцией готической и барочной скульптуры и галереей картин, в том числе пятнадцать панно Рюленда Фрюфа 1505 года, четыре картины Страстей с тыльной стороны алтаря Вердунера 1331 года и генеалогическое древо Бабенберга.[3]
История
Вовремя Споры по инвестициям в начале двенадцатого века, Маркграф Леопольд III из Бабенберг встал на сторону папства против Император Генрих IV. В 1106 году сын императора, Император Генрих V, который встал на сторону папства против своего отца, вознаградил преданность Леопольда, предложив ему свою сестру Агнес Сдать брак в знак признания его заслуг. Агнес была вдовой Герцог Фридрих I Швабский. Леопольд, недавно овдовевший от своей первой жены, принял руку этой дочери императора. Династия салиан.[4]
Благодаря этой новой связи с двумя императорскими семьями статус Леопольда был повышен благодаря браку, который также принес с собой большое приданое в виде королевских владений. После женитьбы Леопольд инициировал планы строительства замка на Леопольдсберг для его новой резиденции, которая раньше находилась в Гарс-ам-Камп и Тульн-ан-дер-Донау. Он назвал новый замок Niwenburc.[4] Согласно легенде, Леопольд стоял со своей женой на балконе своего нового замка, когда фата Агнес унесла сильным порывом ветра. Местность обыскали, но завесы не нашли. Спустя годы Леопольд был на охоте, когда его привлек яркое сияние, исходящее от листвы бузины. Источником света была неповрежденная вуаль, опутанная листвой. Из света возникло видение Девы Марии, которая велела Леопольду построить церковь и монастырь в ее честь на этом месте.[5]
В 1113 году Леопольд основал монастырь (Kloster) для светских каноны рядом со своим замком, предоставив ему щедрые пожертвования земли. Церемония закладки первого камня новой церкви аббатства состоялась 12 июня 1114 года.[4] Младший сын Леопольда, летописец Отто из Фрайзинга, подготовился к своей церковной карьере в Клостернойбурге и стал ректор в 1126 году. В 1133 году Леопольд передал монастырь в Августинцы после изъятия его из светских канонов. Леопольд стремился создать впечатляющий, но частный монастырь рядом со своей резиденцией.[4]
29 сентября 1136 года церковь аббатства была освящена после 22 лет строительства.[6] Форма этой первоначальной базилики сохранилась на протяжении девяти веков, несмотря на многие последующие модификации и реконструкции. Скорее всего, у двух боковых проходов были чердаки, средний проход, скорее всего, был выше, а над перекрестком была башня.[6] Через два месяца после хиротонии маркграф Леопольд III умер 15 ноября 1136 года. Агнес пережила его на семь лет. В 1156 г. Герцог Генрих II Австрийский переехал в Вену из Клостернойбурга после получения герцогского титула. Несмотря на изменения, монастырь продолжал развиваться как религиозное и культурное учреждение.[6]
В 1220 г. Герцог Леопольд VI Австрии выбрал бургундского главного архитектора для строительства часовни Капеллы Специоза рядом с монастырем. Эта часовня, считавшаяся одной из самых красивых священных построек своего времени, была снесена в восемнадцатом веке.[7] 13 сентября 1330 года город и монастырь серьезно пострадали в результате пожара. Монастырь и церковь аббатства были отремонтированы, а ректор Стефан Зирндорф заказал новые произведения искусства. В 1394 году началось строительство южной башни раннеготической монастырской церкви. Пройдет два столетия, прежде чем башня будет завершена в 1592 году.[7]
6 января 1485 года Леопольд III был канонизирован Папа Иннокентий VIII. В результате Клостернойбург вскоре стал важным местом паломничества.[7] На протяжении пятнадцатого века каноны августинцев посвятили себя гуманистическим исследованиям и наукам, особенно географии и астрономии.[7] Во время различных войн того периода, особенно Османский Осады Вены в 1529 и 1679 годах монастырю был нанесен серьезный ущерб.[7] В шестнадцатом веке Протестантская реформация представлял еще одну угрозу для монастыря, поскольку его влияние привело к сокращению численности - в какой-то момент монастырь остался на попечении только семи каноников. Успех Контрреформация в течение семнадцатого века монастырь укрепился и обновился.[7]
Между 1634 и 1645 годами состоялся первый этап реконструкции церкви аббатства в стиле барокко. К работе над проектом были привлечены художники из северной Италии под руководством Джованни Баттиста Карлоне.[8] В 1636 году крестовую башню снесли.[8] Между 1638 и 1644 годами была построена северная башня церкви аббатства.[8] В 1644 г. отлили 6000-кг колокол и установили его в северной башне, названной Леопольдиглок, после святого Леопольда III.[8] Второй этап реконструкции церкви аббатства в стиле барокко проходил между 1680 и 1702 годами.[9]
Осенью 1683 г. огромная османская армия под предводительством Кара Мустафа Паша проложенный осада Вены и угрожал Клостернойбургу. Большая часть города и монастыря бежала вместе с членами императорского двора, но двое мужчин - священник и брат-мирянин - остались с гражданами, чтобы защищать город и монастырь. Нижняя часть города была сдана нападавшим, но верхняя часть и монастырь были успешно защищены.[9] Оборона Клостернойбурга оказалась стратегически важной, потому что она служила защитой фланга во время спасения Вены христианскими войсками под руководством короля Иоанн III Собеский.[10]
Заключительный этап реконструкции церкви аббатства в стиле барокко проходил между 1723 и 1730 годами. В этот период были реконструированы пресвитерий, хоры, главный алтарь, придворная оратория и скамьи.[10] В 1730 году началось строительство монастыря в стиле барокко с Императорского здания. Идея сделать Клостернойбург самым впечатляющим религиозным сооружением в Австрии возникла в средние века, когда были святые Леопольд III и Леопольд VI. Император Карл VI теперь стремились сделать Клостернойбург светским и духовным центром по образцу Эскориал в Испании.[10] Строительство монастыря продолжалось десять лет, при Донато Феличе д'Аллио, который был вдохновлен Йозеф Эмануэль Фишер фон Эрлах, главный архитектор Вены в то время. Со смертью Император Карл VI в 1740 г. строительная деятельность была прекращена. Были достроены только восточное и северное крыло монастырского комплекса - примерно восьмая часть запланированного строительства.[10]
В 1768 году при монастыре была основана духовная академия. Присоединение Император Иосиф II как эрцгерцог Австрии в 1780 году ознаменовал собой изменение отношений Империи с церковью. Вдохновленный Эпоха Просвещения Иосиф стремился уменьшить власть церкви, избавить крестьянство от феодального бремени и снять ограничения на торговлю и знания. В этот период монастырь расширил свою пастырскую работу по созданию новых священников и предоставлению бедным гражданам определенных монастырских владений на окраинах Вены. В знак благодарности некоторые из новых пригородов Вены были названы в честь монастырских простов, например Флоридсдорф (названный в честь Флоридуса Лееба) и Гауденздорф (названный в честь Гауденца Дунклера).[11]
В 1836 году строительство монастыря возобновилось, а к 1842 году жилое, южное и западное крыло были достроены. Неоклассический архитектор Йозеф Корнхойзель из Вены. Были завершены только два из девяти запланированных куполов. На главном куполе изображена императорская корона, а на меньшем куполе - корона аркадука.[12] В 1879 году был начат крупный проект реставрации, согласно планам Фридрих фон Шмидт. В этот период были возведены ризница и хоровая часовня, а также неоготика шпили-близнецы.[1][12] Между 1898 и 1901 годами фрески в боковых часовнях были созданы Карлом Пейфусом.[12] В 1911 г. Дунай был закреплен на его нынешнем месте, примерно в двух километрах от монастыря. В 1936 году церкви аббатства было присвоено звание Базилика малая к Папа Пий XI.[12]
В Аншлюс 1938 г. принес разрушение общине Клостернойбург. В 1941 году нацисты подавили канонизм и конфисковали здания и имущество. Только нескольким каноникам было разрешено остаться и продолжать служить верным. Некоторые каноники отправились в приходы, другие были призваны в армию, и многие погибли из-за участия в движении сопротивления. Сразу после войны некоторые каноники были убиты за то, что они выступили против русских солдат, охотившихся на австрийских женщин и девушек.[2] Провост Алипиус Линда, избранный в 1937 году, мудро руководил общиной как в нацистский период, так и в последующую коммунистическую оккупацию.[2]
В послевоенный период ректор Гебхард Кобергер руководил восстановлением финансового состояния аббатства, а также восстановлением нескольких монастырских церквей, которые были повреждены или разрушены в результате бомбардировки. Провост Гебхард был избран генеральным аббатом австрийской конгрегации и присутствовал на Второй Ватиканский собор. В 1969 году он был избран аббатом-примасом Конфедерации каноников августинцев. В 1985 году на праздновании своего золотого юбилея священства Провост Гебхард открыл Институт Провоста Гебхарда Кобергера по исследованию канонов августинцев. Он ушел в отставку из-за плохого состояния здоровья в 1995 году и умер в 1997 году.[2]
Верденский алтарь
В часовне Святого Леопольда находится Верденский алтарь, сделанный в 1181 г. Николай Верденский. Его три части составляют 51 позолоченную медную пластину по образцу византийский образцы, аналогичные Святилище Трех Королей в Кельнский собор. Первоначально изготовленные в виде панелей, они были собраны в качестве алтаря для вторичного использования около 1330 года.[1]
В трехсторонний концепция отражена в расположении тарелок. Согласно библейскому экзегетика, изображения разбиты на три ряда эпох Адам и Ной, из Авраам, Дэйвид и Вавилонский плен и, наконец, Жизнь Иисуса, размещенный в центральной части. Столбцы соседних плит разного возраста символизируют их соединение по представлениям типология теория. Расположение может относиться к мистика доктрины средневекового богослова Хью Сен-Виктор.[1] Американский ученый Элфи Рэймонд, профессор философии и герменевтики в колледже Сары Лоуренс в Нью-Йорке, выпустила онлайн-каталог типологии добродетелей, представленных в теологической программе.
Провосты
В истории Клостернойбурга было 66 ректоров. За исключением двух четырехлетних перерывов в конце шестнадцатого и начале семнадцатого веков, община пользовалась стабильным и непрерывным самоуправлением в течение почти 900 лет.[13]
|
|
Захоронения
Галерея
Северо-восточная сторона монастыря Клостернойбург
Клостернойбургский монастырь
Соборная церковь
Соборная церковь
Rathausplatz
Клостернойбургский монастырь ночью
Клостернойбургский монастырь
Клостернойбургский монастырь
Клостернойбургский монастырь
Lichtsäule
Хоровые киоски
Сокровищница Клостернойбургского монастыря
Реликвия черепа святого Леопольда, основателя монастыря Клостернойбург
Рекомендации
- Цитаты
- ^ а б c d е ж "Клостернойбург". Энциклопедия Австрии. Получено 18 января 2013.
- ^ а б c d "Stift Klosterneuburg: 900 лет истории". Августинские каноны. Получено 15 февраля 2013.
- ^ Реннхофер 1999, стр. 36.
- ^ а б c d Реннхофер 1999, стр. 6.
- ^ Реннхофер 1999, стр. 3.
- ^ а б c Реннхофер 1999, стр. 7.
- ^ а б c d е ж Реннхофер 1999, стр. 8.
- ^ а б c d Реннхофер 1999, стр. 9.
- ^ а б Реннхофер 1999, стр. 10.
- ^ а б c d Реннхофер 1999, стр. 13.
- ^ Реннхофер 1999, стр. 14.
- ^ а б c d Реннхофер 1999, стр. 15.
- ^ "Провосты". Августинские каноны. Получено 13 февраля 2013.
- Библиография
- Боусфилд, Джонатан; Хамфрис, Роб (2001). Путеводитель по Австрии. Лондон: грубые гиды. ISBN 978-1858280592.
- Майер, Дитер (1998). Insight Guide Австрия. Сингапур: публикации АПА. ISBN 978-0887296109.
- Парсонс, Николас Т. (2000). Синий путеводитель по Австрии (Четвертое изд.). Лондон: A&C Black Publishers Ltd. ISBN 978-0393320176.
- Реннхофер, Готфрид (1999). Монастырь Клостернойбург. Вена: Kellner Verlagsgesellschaft.
- Шульте-Пиверс, Андреа (2007). Элисон Купе (ред.). Зеленый гид Мишлен по Австрии. Лондон: Мишлен Путешествия и стиль жизни. ISBN 978-2067123250.
внешняя ссылка
- Официальный сайт Stift Klosterneuburg
- Официальный сайт августинских канонов
- Фотографии всех мемориальных досок Клостернойбургского алтаря с иконографическими описаниями в Иконографическая база данных Института Варбурга
- Алтарь изобилия педагогический онлайн-каталог Элфи Рэймонд (1931–2012), почетный профессор колледжа Сары Лоуренс, задокументировал богословскую программу и надписи