Джон Брэхэм (тенор) - John Braham (tenor)

Джон Брэхэм как "Лорд Эймворт", стальная линия гравировки Томсон / Фостер, 1818 г.

Джон Брэхэм (c. 1774 - 17 февраля 1856 г.) был англичанином тенор опера певец родился в Лондоне. За свою долгую карьеру он стал одним из ведущих оперных звезд Европы. Он также написал ряд песен второстепенного значения, хотя "Смерть Нельсона «все еще помнят. Его успех и успех его потомков в женитьбе на британской аристократии также являются яркими примерами социальной мобильности евреев в начале 19 века.

Происхождение

Точное происхождение Брахама неясно. Популярное (но правдоподобное) настоящее сообщение в современных источниках заключается в том, что он, возможно, был сыном Джона Авраама или Авраамса, который, возможно, был оперативником в Театр Друри-Лейн который умер в 1779 году, и его жена, которая, возможно, была Эстер, которая, возможно, была сестрой хаззан на Большая синагога Лондона, Майер Лион. Брэхам также был связан с различными другими лондонскими музыкантами по фамилии Абрахамс. Однако нет никаких документальных свидетельств какой-либо из этих предполагаемых связей.[1]

Однако совершенно очевидно, что Брахам остался сиротой в раннем возрасте. Есть истории о том, как он продавал карандаши на улице в качестве ежа (обычное дело для еврейской бедноты в то время). Брахам был месортер (дескант певец) в Большой синагоге, и здесь его способности отметил Лион, который вел двойную жизнь оперного тенора в театре на Ковент-Гарден (под именем Michaele Leoni).

Ранняя карьера

Джон Брэм, офорт Роберта Дайтона

На самом деле, первое выступление Брэма на сцене было на мероприятии Леони в Ковент-Гардене 1787 года, когда он пел. Томас Арне с Солдатская тревога войны. В следующий раз он появился в июне в Королевский театр, снова с Леони.[2]

Однако после 1788 года о публичных выступлениях мы не слышали, пока Брахам не появился в Ванна под эгидой своего учителя, мужское сопрано Венанцио Рауццини в 1794 году. Этот пустой период совпал с отъездом Леони, а также с нарушением голоса Брахама. Следовательно, это также предполагает дату рождения около 1774 или 1775 года, а не дату 1777 года, указанную почти во всех современных источниках. В этот период его поддержала Семья Гольдсмид. Голдсмиды были влиятельными финансистами, которые поддерживали дружбу с Брахамом позже в его карьере, а также использовали его в качестве развлечения на своих вечеринках. Их сосед и случайный гость там был Горацио Нельсон, чья героическая судьба впоследствии привела к величайшему успеху Брэма в написании песен "Смерть Нельсона". (Впервые появилась в опере Американцы, (Лицей театр, 1811). Леди Гамильтон, которая находилась в частной ложе во время представления, как сообщалось, была настолько подавлена, что у нее случился приступ истерики, и ей пришлось покинуть театр).[3]

Брахам обучался у Рауццини с 1794 по 1796 год. Очень вероятно, что Голдсмиды заплатили за то, чтобы Брахам был передан Рауццини, который был лидером музыкального общества Бата. После своего первого выступления в Бате в 1794 г. Банная Хроника превозносил его как «сладкого певца Израиля» и объяснил, что он

произошло […] от синагоги, хотя простым уловом - отбросив букву «А» в начале своего имени, он избавился от патриархального наименования и обратился в христианство.[4]

На данный момент, несмотря на значение статьи, на самом деле Брахам не предпринял никаких шагов к обращению, хотя он вполне мог посещать церковь в соответствии с общественным обычаем того времени.

Среди учеников Рауццини был знаменитый ирландский тенор. Майкл Келли, создатель Дона Базилио в Моцарт с Брак Фигаро. Брахам, безусловно, извлек выгоду из влияния и продвижения Рауццини, и получил от него основные принципы старой итальянской школы и виртуозную технику, которую некоторые считали превосходящей только сопрано. Анжелика Каталани.

Брахам и склады

Это представление 1794 года также ознаменовало первую встречу Брахама с семьей Стораче. Стивен Стораче (1762–1796), сын итальянского музыканта, жившего в Дублин был опытным композитором; и его сестра Анна, известная как Нэнси (1765–1817), бывшая ученица Рауццини, талантливого сопрано. У них уже был большой опыт работы в Италии и в Вене, где в 1786 году Нэнси создала первую Сюзанну в Моцарт с Фигаро, и оба были друзьями композитора. В Вене Нэнси заключила неудачный брак с английским композитором-психопатом. Джон Авраам Фишер, с которым она вскоре рассталась. На дебюте Брэхэма, который стал первым в сезоне в Бате, Нэнси также выступила в качестве солистки и в дуэте с ним. Это было отправной точкой для связи, которая продлилась более двадцати лет, в течение которых Нэнси родила Брахему сына Спенсера.

Стивен пригласил Брэма на главную роль в его новой опере. Махмуд в 1796 г .; Брэхем победил на премьере. Позже в том же году он спел главные партии, также получившие признание, в Итальянской опере в Лондоне, что стало выдающимся достижением для британца. В 1797 году он появился в роли, созданной для своего наставника Леони, как Карлос в Шеридан с Дуэнна в Ковент-Гарден. Начался долгий триумфальный этап карьеры Брэма, когда в первые годы он и Нэнси пели во всех крупных континентальных домах, а также в Британии для публики, которая состояла из Париж (1797), Наполеон, в Ливорно (1799), Нельсон и другие известные люди, где бы они ни появлялись. Брэхем стал первым английским певцом, завоевавшим европейскую репутацию. В 1809 году он пел в Дублин за неслыханную плату в 2000 гинеи на пятнадцать концертов, что является неоспоримым признаком его славы и популярности, а также роста музыкальной и развлекательной индустрии в этот период.[5]

Брахам как еврей

Однако как по его собственному выбору, так и по мнению его аудитории в Англии, еврейство Брахама оставалось важной чертой его карьеры вплоть до его женитьбы в 1816 году, и как самый известный английский еврей того периода он стал значительным воплощением «Брахама». Еврей в британском сознании. Он также регулярно поддерживал еврейские благотворительные организации и дела.

По внешнему виду Брахама в любом случае было трудно скрыть его происхождение: он был невысоким, коренастым, смуглым и в целом был олицетворением карикатурного еврея. Качество его пения делало его внешность неуместной для публики; как неприятно выразился сатирик Джон Уильямс, который в конце длинного каталога предполагаемых еврейских злоупотреблений и некоторых смутных ссылок на предполагаемую продажность Брахама завершает свой отрывок:

Его голос и его суждение полностью искупают

Он не может отказаться от этой кучи отвращения.

[...] Когда он дышит своими подразделениями и жидко парит,

Frigid Science сначала слышит, потом низко кланяется и обожает![6]

Писатель и публицист Чарльз Лэмб чрезмерно, если покровительственно, о Брахаме в письмо 1808 г .:

Тебе нравится пение Брахама. Маленький еврей очаровал меня. Я слежу за ним, как мальчики за Томом Волынщиком. Он излечивает меня от меланхолии, как Давид вылечил Саула […] Пение Брахама, когда оно страстно, лучше, чем пение миссис Брахам. Сиддонс или мистер Кембл играет, и когда это не страстно, это так же хорошо, как слышать, как разговаривает человек с тонким чутьем. Храбрый маленький еврей![7]

Однако в своих опубликованных эссе Лэмб, продолжая исповедовать восхищение Брахамом, позволяет разорвать свои предрассудки. Фактически, его отношение не сильно отличается от уже упомянутого Уильямса, признающего таланты Брахама только в контексте предполагаемых отвратительных практик его людей. В своем эссе «Несовершенные симпатии» опубликованный в 1821 году, он писал:

Б… [рахам] был бы более верным, если бы он оставался верой своих предков. Его лицо выражает благородное презрение, которое задумано природой - христианство. В нем силен еврейский дух, несмотря на его прозелитизм. Он не может победить Шибболет. Как это вспыхивает, когда он поет: «Дети Израилевы прошли через Красное море!» Аудиторы на данный момент для него как египтяне, и он с триумфом проезжает через наши шеи. Его невозможно спутать. - В - имеет сильное осмысленное выражение лица, и это подтверждается его пением. Основа его вокального мастерства - умение пользоваться. Он поет с пониманием, пока Кембл ведет диалог. Он будет петь Заповеди, и придайте каждому запрету соответствующий характер.

Брак Брахама

Ранее Лэмб нападал на Брахама более лично и довольно подробно в эссе. Религия актеров, впоследствии не вошедшие в серию «Элиа».

Знаменитый исполнитель счел нужным услужить миру исповеданием своей веры; или, Br – ’s RELIGIO DRAMATICI. Этот джентльмен в своей похвальной попытке избавиться от ругательств иудаизма, с напористостью новообращенного, пытаясь доказать слишком много, по мнению многих, доказал слишком мало. Достаточно было простого объявления его христианства; но, как ни странно, в его извинениях нет ни слова об этом. [….] Мы можем не меньше, чем поздравить общее состояние христианского мира с приходом на престол столь выдающегося новообращенного.[8]

Неизвестно, к какому утверждению Брахама Лэмба относится в этом отрывке; Не было обнаружено ни одного документа или публикации, в которых Брахам писал бы о своей религии. Также, как намекает Лэмб, нет никаких свидетельств реального обращения Брахама. Однако этот отрывок, несомненно, связан с женитьбой Брахама на ( Язычник ) Мисс Болтон из Манчестера в 1816 году. Это последовало за травматическим периодом для Брэма, когда его личные дела часто становились достоянием общественности. Поссорившись с Нэнси Стораче и бросив с ней, он отправился во Францию ​​в 1815 году с миссис Райт, муж которой подал на него в суд за криминальный разговор (и в итоге получил 1000 фунтов стерлингов).[9] Пока иск был на рассмотрении, Брэхэм испытал необычный опыт шипения во время выступления Гендель с Израиль в Египте (тот самый фрагмент, процитированный Лэмбом в его эссе 1821 года), на котором он выступил вперед и обратился к аудитории:

Я сейчас перед вами в публичном образе. Если в этой ситуации я обидел вас, у вас есть несомненное право потребовать извинений или защиты; но если я допустил ошибку как частное лицо, природа этой ошибки не может быть осознана вами. Это, вероятно, будет расследовано судом, созданным для заслушивания как обвинителя, так и обвиняемого, и где может быть только правосудие.

Современные оценки пения Брахама

Лэмб явно нес некоторый багаж в отношении иудаизма, который не разделялся (или, по крайней мере, не был очевиден) большинством других писателей того времени; в трех случаях он упоминает Брахама, еврейское происхождение последнего всегда заметно. Друг ягненка Ли Хант по общему признанию, пользуется возможностью для некоторых ехидных комментариев в своих воспоминаниях о Брахаме из ретроспективы 1850 года, когда

по чудесным остаткам силы в его преклонном возрасте мы можем судить, кем он, должно быть, был в расцвете сил. […] У него было прекрасное исполнение, а также сила, и его голос также мог быть очень сладким, хотя он был слишком склонен выдавать что-то от носового тона, который наблюдается у евреев и который, возможно, […] является привычкой в котором они были воспитаны […], может быть нетрудно проследить это до моральных и даже денежных причин; те, которые побуждают людей внутренне отступать от себя; в чувство их проницательности и ресурсов; и похлопать пальцами в самовосхвалении по органу, через который им нравится иногда рассказывать об этом постороннему, не доверяя это полностью рту.

Другие писатели, такие как Крабб Робинсон или же Mount Edgcumbe часто упоминайте Брахама без ссылки на его религию. Робинсон пишет в 1811 году:

Его трели, дрожь и дрожь, как и у всех других великих певцов, утомляют меня; но его чистая мелодия, простая песня, ясно сформулированная, не уступает всему, что я когда-либо слышал. Его песня была исполнена так же хорошо, как и исполнена восхитительно; Я считаю Брэма прекрасным актером во время пения; он закидывает душу себе в глотку, но все его тело одушевлено, а его жесты и взгляды столь же страстны.

Гора Эдгкумбе в своих мемуарах более четко различает стили Брахама:

Все должны признать, что его голос высочайшего качества […] он прекрасно разбирается в музыке и может очень хорошо петь. Поэтому тем более сожалеть, что он когда-либо поступил иначе, что он когда-либо выходил из нормального регистра своего голоса, повышая его до неприятного. фальцетом […], Что ему следует отойти от хорошего стиля и правильного вкуса […], чтобы принять временами чрезмерно витиеватую итальянскую манеру; в других случаях, чтобы впасть в грубость и пошлость английского языка. Дело в том, что он может быть двумя разными певцами в зависимости от публики, перед которой он выступает, и что для получения аплодисментов он снисходит до того, чтобы петь в театре так же плохо, как он преуспел в опере.

В 1826 г. писатель в Ежеквартальный музыкальный журнал и обзорв письме, озаглавленном «Иностранное обучение и суждение на английском языке», говорится:

У нас нет английского вокалиста, который мог бы выглядеть страстным, но Брахам […] Я помню Брахама до того, как он уехал в Италию [т.е. до 1798 г.]. Его воспитали в итальянской школе, но хотя он пел с большим чувством, он был молод и демонстрировал больше того, что я бы назвал инструментарием, чем умом, прежде чем уехал за границу.

Все это является дополнительным свидетельством того, что пение Брахама показало сходные следы «инаковости» с пением Леони, чье использование фальцета также было характерно, и что этот реликт раннего обучения Брахама был одним из факторов, позволивших ему продемонстрировать четко разграниченный стиль пения. для знатоков, как из преобладающего итальянского, так и из домашнего английского стиля.

Это также указывает на то, что Брахам был очень осведомлен о своем рынке, больше, чем он был о чистоте своего искусства. В этом, конечно, он ничем не отличался от своих многочисленных коллег-язычников, и гора Эдгкумб сожалеет о его предательстве искусства, а не о его происхождении. Однако подобные аргументы против других музыкантов еврейского происхождения, однако, также позже получили специфические антиеврейские раскрутки в континентальной Европе.

Поздняя карьера Брахама

После женитьбы Брахам, похоже, положил конец любой открытой идентификации с еврейской общиной. После этой даты мы не видим появления в еврейских благотворительных организациях или мероприятиях. Этот отзыв также следует за публикацией Байрон 'песок Натан С Еврейские мелодии, которому он одолжил свое имя (хотя он не принимал участия в их создании) в обмен на долю прибыли. Несмотря на намерение Брэма предать гласности песни, похоже, нет никаких записей о том, что он когда-либо их исполнял. Его брак и яростные антиеврейские отзывы, которые получила поэзия Байрона, возможно, стали серьезным препятствием для этого. Хотя первое издание «Мелодий» Натана, кажется, было прибыльным, Брахам отказался присвоить свое имя на тех же условиях второму изданию в 1824 году. Таким образом, 1816 год знаменует собой поворотный момент в самоидентификации Брахама. Ли Хант, писавший в 1850 году, дает ироничное указание на возможную англицизацию Брахама, отбрасывая многие из его еврейских манер:

Байрон с удовольствием притворился бы, что Брэхэм назвал «энтузиазм» энтузиазмом; и в необычайном сочетании легкости, поспешности, безразличия и рвения, с которыми он произносил это единственное слово из своих уст, сопровождаемый жестом, чтобы соответствовать, он действительно представил перед вами замечательного певца в одной из своих (тогда) характеристик отрывки сценического диалога. Он не дожил до того, чтобы Брахам стал исключением в его диалогах, как и в его пении.[10]

Несмотря на падение общественной поддержки, когда он порвал со Стораче, репутация Брахама оставалась сильной, по крайней мере, до середины 1820-х годов, когда он создал в Лондоне роль Юона. Вебер Опера, Оберон и пел в Моцарт С Реквием на похоронах Вебера вскоре после этого (июнь 1826 г.). В 1830-х критики начали оспаривать, служит ли его голос до сих пор, и он начал отказываться от теноровых ролей в пользу баритонов. Плохие инвестиции, в том числе неудачное предприятие по управлению театром в Театр Сент-Джеймс, который он построил в 1835 году, означало, что он был вынужден продолжать эксплуатировать свою репутацию еще долго после того, как его голос мог ее оправдать, временами удаляясь на континент, чтобы избежать процедуры банкротства.

В 1840 г. пел в Мендельсон с Лобгесанг (Вторая симфония) в Бирмингем под управлением композитора, а затем совершил турне по Америке со своим сыном Чарльзом Брэхэмом. Его последнее публичное выступление было дано в Лондоне в марте 1852 года (то есть, когда ему было, вероятно, 78 лет), и он умер там 16 февраля 1856 года.

Также он работал учителем пения. Двое из его известных учеников включали меццо-сопрано. Аделаида Кембл и сопрано Фанни Корри-Палтони.

Брэма продолжали преследовать последствия дела Стораче, в первую очередь из-за антипатии (подогреваемой личными врагами) его сына Стораче Спенсером. В итоге Спенсер принял фамилию Медоуз как каноник Кентерберийский собор.

Семья Брахама

Самой известной из его детей была его старшая дочь. Фрэнсис (1821–1879). В серии из четырех блестящих браков она вышла замуж за старшего, но незаконнорожденного сына Шестой граф Уолдегрейв; затем его брат, Седьмой граф; пожилой, богатый политик с хорошими связями Джордж Харкорт (1785–1861); и, наконец, политически амбициозные Чичестер Фортескью, позже лорд Карлингфорд. (Когда однажды ее спросили, в какой день недели она вышла замуж, она якобы ответила: «О, мой дорогой, я был женат почти каждый день недели»). Восстановление с помощью Harcourt, Гораций Уолпол с Strawberry Hill В имении, которое она унаследовала от Вальдегрейфов, она стала одной из ведущих светских и политических хозяйок своей эпохи. Gladstone, Дизраэли, принц и принцесса Уэльские и Duc d'Aumale, младший сын Луи-Филипп, все были частыми гостями. Еще она была подругой и покровительницей первооткрывателя глупостей, Эдвард Лир. Ее богатство позволяло ей по разным поводам выручать отца, братьев и сестер.

Но браки Фрэнсис были не единственным социальным переворотом в семье. Дочь Чарльза Брэма, Констанс, была замужем за Эдвардом Стрэчи, который позже был первым. Барон Стрейчи.

Социальная трансформация, которая была достигнута в течение одного поколения, в основе которой лежала репутация и достижения Брахама как музыканта, очевидна.

Наследие как певец

Тенор Майкл Келли, который имел давние профессиональные связи с Брахамом, заметил в 1826 году, что «он, несомненно, величайший вокалист своего времени».[11] Джон Брэхем стал рассматриваться (ретроспективно) как основатель династии ведущих британских теноров концертной и ораториальной сцены. Его непосредственным преемником стал англичанин Джон Симс Ривз который пел в 1880-е годы. Ривзу сменил Эдвард Ллойд, который в период с 1874 г. до выхода на пенсию в 1900 г. принимал участие во всех Фестиваль триеннале Генделя на Хрустальный дворец. «Смерть Нельсона» Брахама оставалась в репертуаре Ллойда в течение 1900-х годов: в декламационном стиле Ллойда, звонком, но без особого вибрато, может быть отголосок стенторианского стиля самого Брахама. В начале двадцатого века декламационную подачу в музыке Генделя поддерживал Уолтер Виддоп и Джозеф Хислоп среди прочего.

Примечания

  1. ^ Конвей (2011), 78-82
  2. ^ Конвей (2011), 82
  3. ^ Конвей (2011), 82-3
  4. ^ Банная Хроника, 15 декабря 1796 г., цит. По: James (1987), 31
  5. ^ Конвей (2011), 84
  6. ^ Уильямс (1797), 99
  7. ^ К. и М. Лэмб, (1975-8), II, 273
  8. ^ К. и М. Лэмб (1905), II, 389
  9. ^ Конвей (2011), 88-89
  10. ^ Хант (1949), 354
  11. ^ Х. ван Тал, Сольный концерт - Воспоминания Майкла Келли (Общество фолио, Лондон, 1972 г., сокращенное издание), 207.

Источники

  • Дэвид Конвей, Еврейство в музыке, (Издательство Кембриджского университета, 2011) ISBN  978-1-107-01538-8
  • Ли Хант, изд. Дж. Морпурго, Автобиография, Лондон, 1949 г.
  • К. Джеймс, «Концертная жизнь в бане восемнадцатого века», неопубликованная докторская диссертация, Лондонский университет (1987)
  • Чарльз Лэмб, изд. Филипп Лопат, Очерки Элиа, University of Iowa Press, 2003 г.
  • Чарльз и Мэри Лэмб, изд. Э. В. Маррс, Письма Чарльза и Мэри Лэмб, (3 тома), Cornell University Press, 1975-8.
  • Чарльз и Мэри Лэмб, изд. Э. В. Лукас, Работы Чарльза и Мэри Лэмб, 7 томов, Метуэн, 1903-5.
  • Дж. М. Левьен, Пение Джона Брахама (Лондон, 1944 г.).
  • М. Скотт, Запись о пении до 1914 года (Дакворт 1977), 48-49.
  • Джон Уильямс, Корзина для булавок детям Фесписа, (Лондон, 1797 г.)

внешняя ссылка