Еврейские израильтяне бросают камни - Jewish Israeli stone-throwing

Еврейские израильтяне бросают камни относится к криминальное бросание камней деятельность израильских евреев в Обязательная Палестина, Израиль, западное побережье, то сектор Газа и Иерусалим. В него включены материалы о междоусобном метании камней, в которых Евреи харедим бросать камни в других евреев в знак протеста против того, что они считают нарушением религиозных законов, касающихся Шаббат, скромный одежда для женщин и тому подобное, а также материалы о забрасывании камнями экстремисты в движении поселенцев.

Исторические происшествия

Следующий Дело сержантов Вечером 31 июля 1947 года группы британских полицейских и солдат неистовствовали в Тель-Авиве, разбивая окна магазинов и автобусов, опрокидывая автомобили, угоняя такси и нападая на членов еврейской общины. Затем группы молодых евреев вышли на улицы и начали забивать камнями пешие полицейские патрули, которые затем были выведены из города. Узнав о забрасывании камнями, не дожидаясь приказов, члены мобильных полицейских подразделений, временно базирующихся на территории охранного комплекса Citrus House, въехали в Тель-Авив на шести бронетранспортерах. Эти полицейские открыли огонь по двум автобусам, убив одного еврея и ранив трех других в первом автобусе и убив еще трех евреев во втором. Полицейские также избили прохожих, разбили витрины магазинов и совершили налет на два кафе, взорвав в одном из них гранату.[1] В одном кафе они попытались похитить еврея, но были избиты посетителями.[2] Пятеро евреев были убиты и 15 ранены.[1]

После Резня в Дейр-Ясине 1948 г., проведенный Иргун и Lehi ополченцы, в результате которых было убито 107 палестинских сельских жителей и 13 боевиков,[3] и который последовал Ишув В попытках снять блокаду Иерусалима со стороны палестинских арабских сил во время гражданской войны, предшествовавшей окончанию британского правления в Палестине, выживших палестинцев погрузили в грузовики, а затем маршировали через Западный Иерусалим, в то время как евреи плевали в них и бросали в них камни.[4]

В рассказах о битве, приведшей к гибели Конвой из 35 человек В январе 1948 года один из еврейских бойцов описывается как сражающийся до тех пор, пока у него не кончатся боеприпасы, а затем бросает камни в атакующие арабские силы. Все 35 членов конвоя погибли в бою.[5]

Инциденты харедим

Харедим нападения на собственность, включая забрасывание камнями, вандализм и поджоги на автобусных остановках, вспыхнули в 1985–1986 годах в знак протеста против плакатов, на которых изображались люди, которых они считали нескромными женщинами.[6]

Еврейские ортодоксальные израильтяне бросали камни в проезжающие машины в течение 2009 года в знак протеста против нарушений суббота. Вспыхнули широкомасштабные протесты, в ходе которых в июне и июле было забросано камнями в ответ на открытие автостоянки возле Старый квартал Иерусалима. 9 августа мэр Иерусалима Нир Баркат был заброс камнями десятками демонстрантов харедим, которые считали его ответственным за открытие автостоянки.[7]

Бросание камней в автомобили, эксплуатируемые с нарушением еврейской субботы, практикуется среди евреев харедимской общины, таких как Хасидский сообщество.[8][9][10] По требованию полиции Иерусалима, практика была прекращена во время Первая интифада.[11] В израильскую полицию также забрасывали камнями в знак протеста против работы торговых заведений в субботу.[12] В Меа Шеарим женщин, которые носят "нескромную одежду", часто забрасывают камнями,[13] хотя об этом также сообщалось в Бейт Шемеш.[14] Члены Женщины Стены, протестная группа, выступающая за право женщин молиться в Западная стена, также были побиты камнями харедим,[15] как и демонстранты за права геев.[16] Иногда бросание камней харедимами носит политический характер, например, в знак протеста против ареста видных членов общины, арестованных по подозрению в отмывании денег и налоговом мошенничестве.[17][18] Палестинцы в Шуафат лагерь беженцев стал объектом нападений ультраортодоксов из Рамат Шломо.[19] В октябре 2000 г. после демонстрации и беспорядки со стороны израильских арабов и палестинцев это включало бросание камней, Мечеть Хасан Бека в Яффо был забросан камнями евреями, которые пытались поджечь его.[20][21][22]

Ультраортодоксальные евреи также бросали камни в знак протеста против вербовки в армию и археологических исследований.[23][24] Его часто проводят евреи-харедим, которые считают, что определенный район или город принадлежит им, и хотят защитить его от любой оппозиции. Активность израильских харедимских кругов документально подтверждена в Иерусалиме с начала 1970-х годов.[25] Согласно Хиддуш пресс-секретарь, насилие харедим (в том числе бросание камней) в районах, где доминируют харедим, таких как Меа Шеарим, превратилось из религиозной борьбы в простое вмешательство правительственных агентств или поставщиков услуг.[26]

За несколько лет до 2012 года стало «обычным явлением» бросать камни в водителей, нарушающих то, что бросающие камни считают святым днем, во время движения по дороге Хеврон в Иерусалиме в канун Йом Киппур после завершения молитвенных служб.[27][28]

Поселенцами

Хотя было несколько случаев поселенцы бросать камни в Палестинцы,[29][30][31] также известно, что поселенцы бросали камни в израильскую армию.[32] В соответствии с Дэниел Байман, бросать камни в палестинские машины - это один из нескольких жестоких методов используются поселенцами для давления на правительство, чтобы оно не подавляло экстремистов в их рядах.[33]

Сходство между поселенцами и палестинцами, бросающими камни, вызвало разную реакцию со стороны ИДФ. По словам Бецелем, в Хеврон где часто бросают камни,[34] когда молодые поселенцы забивают камнями обоих палестинцев или Христианские команды миротворцев (CPT), Армия обороны Израиля, как сообщается, отвечает на жалобы, говоря, что бросающие камни - «всего лишь дети», а аресты или вмешательства случаются редко. Когда палестинская молодежь Хеврона бросает камни, те же подразделения, не колеблясь, арестовывают виновных и обвиняют их родителей.[35][36] Поселенцы, как известно, устраивают засады и бросают камни в автомобили с палестинскими номерами. Неве Гордон, чтобы запугать их и заставить отказаться от их отчуждения или «убедить» их покинуть определенные районы.[37] Ицхар молодежь забросала камнями полицейские машины, въезжающие в их поселок.[38]

Иегуда Шауль и Ноам Чают, которые помогли создать Нарушая тишину, сообщили, что молодые девушки-поселенцы бросали камни в пожилую женщину, несущую пакеты с продуктами, и когда их спросили, почему они забросали ее камнями, они, в свою очередь, спросили солдата, знает ли он, что пожилой палестинец сделал во время 1929 резня в Хевроне. Для Шауля это стало решающим фактором, который избавил его от морального застоя.[39][40][41][42] По словам полевого исследователя с Христианские команды миротворцев, молодые поселенцы часто забивали камнями палестинских детей из Al Bowereh когда они шли в школу; Сотрудники ЕКПП сопровождали детей по дороге в школу, чтобы защитить их.[43] По словам Сэнди Толана, Международная амнистия и свидетельства израильских солдат, аналогичные инциденты произошли в других районах холмов Южного Хеврона, например, в таких местах, как Ат-Тувани где палестинских детей регулярно забрасывали камнями и яйцами поселенцы из Хават Маон, помимо того, что на них нападают собаки поселенцев, когда они идут в школу.[44][45][46] По данным ЕКПП, в 2003 г. поселенцы из Маон, Хар-Хеврон атаковали палестинских фермеров с применением огнестрельного оружия и камней, Тааюш и активисты КПТ, которые пытались вспахать поле.[47][48]

Палестинские и правозащитные организации, такие как Еш Дин и Раввины за права человека снимали на видео поселенцев, бросающих камни в палестинских фермеров, и подавали официальные жалобы. Всего за один двухмесячный период в 2017 году на видео было снято девять таких эпизодов, часто свидетельствующих о присутствии израильских солдат, стоящих рядом, когда забрасывают камни, но никаких обвинительных заключений составлено не было.[49][50]

В 2015 году израильский фотограф поймал палестинцев, защищающих израильскую женщину-полицейского от поселенцев возле Айш-Кодеша, которые бросали в нее камни.[51]

Израильские поселенцы бросали камни, чтобы помешать палестинцам использовать дороги, которые поселенцы считают своими.[52] или как месть поселенца водителям автомобилей, не имеющим отношения к делу.[53]

Считается, что израильские поселенцы несут ответственность за смерть Аиши Мухаммада Талала аль-Раби, 47-летняя мать восьмерых детей, аль-Раби, из села Биддья. Инцидент произошел 12 октября 2018 года. Семейный автомобиль был разбит камнями, когда ее муж проезжал мимо КПП Заатара на перекрестке Тапуах и после того, как он потерял управление автомобилем, когда в него попал залп камней, она получила удар по голове другим камнем. Пятеро израильских молодых людей из Израильское поселение из Rehelim были задержаны. Четверо были освобождены под домашний арест в январе, а пятый, несовершеннолетний, обвиненный в непредумышленном убийстве, также был освобожден на тех же условиях в начале мая 2019 года. После инцидента ее муж Якуб и ее родственники получили свои разрешения на работу в Израиле отменили.[54][55]

Сектор Газа

Вовремя Израильская оккупация сектора Газа, появились сообщения об инцидентах, когда еврейские поселенцы бросали камни, особенно в период, предшествующий казни Вывод Израилем поселений из этой зоны. Последний шаг в 2005 году был встречен акциями протеста с участием поселенцев, бросавших камни в палестинские дома в аль-Маваси рядом с Гуш Катиф. В одном случае палестинский юноша Халед эль-Асталь (16 лет) был убит после того, как его ударили камнями, брошенными поселенцами, которые заняли палестинское здание, и после выселения устроили буйство, что привело к столкновению между двумя сторонами. возле Тал-Яма. На месте происшествия находился солдат ИДФ. Обе стороны бросали камни, еще двое палестинцев были ранены.[56][57][58] Позднее в том же году, в августе, войска ЦАХАЛа, которым было приказано наблюдать за эвакуацией, были забросаны камнями как поселенцами, так и их сторонниками в Неве Декалим.[59][60]

Израильские эфиопы в Тель-Авиве

Питер Бейнарт пишет, что существует сходство между политической реакцией в Израиле и Соединенных Штатах на забрасывание камнями протестов со стороны Эфиопские израильтяне и Афроамериканцы. Один осуждает насилие, но звучат призывы изучить и устранить проблемы, которые вызывают такие эпизоды. Затем он спрашивает, почему отношение израильтян отличается, когда бросают камни палестинцы. Он утверждает, что в первых случаях недовольство насилием признается и дается обещание исправить его. Веб-сайт ЦАХАЛа называет все бросание камней палестинцами «неспровоцированными» и «угрозами стабильности региона», и все же Бейнарт считает абсурдным характеризовать поведение «людей, которые почти полвека жили в условиях военного законодательства. и без свободного передвижения, гражданства или права голоса, неспровоцированных.[61]

Спорные инциденты

18 июля 1988 г. Эдмонд Ганем (17 лет),[62] палестинский христианин шел по улице в Бейт Сахур рядом с израильским «армейским наблюдательным постом на крыше рядом с его домом», когда он был убит обрушившимся на него камнем или «бетонным блоком».[63] Об этом сообщила мэр Бейт-Сахура Ханна Атраш. Хранитель что он «услышал грохот», увидел лежащего на земле Ганема, затем «поднял глаза и увидел солдата, который в изумлении держал голову обеими руками».[64] Израильский командующий немедленно разыскал семью и объяснил отцу Эдмонда, Джалалу, что «бетон был использован для того, чтобы придавить смотровую палатку, и она случайно перевернулась».[63] Израильская армия разрешила семье провести большие похороны, на которых присутствовала вся деревня, превратив похороны в марш протеста, жители деревни утверждали, что Ганем был убит умышленно.[63][64] Жители деревни утверждали, что израильский «солдат швырнул камень».[65] Расследование ИДФ пришло к выводу, что это был «трагический несчастный случай»,[62] и что «камень держал брезент, чтобы затенить солдат на крыше, и был выбит на улицу порывом ветра».[64] В ряде книг и статей повторяется утверждение о том, что в Ганема умышленно бросили камень.[66][67][68]

Приговор

Израильская газета Гаарец отметил, что сроки наказания за бросание камней евреями в Израиле более мягкие, чем для неевреев, особенно в отношении несовершеннолетних. Он отметил, например, случаи, когда предлагалась возможность выполнять общественные работы.[69]

Реакции

В мае 2015 г. Нидерланды предупредил своих граждан о передвижении возле поселений на Западном берегу следующим образом: «Еврейские поселенцы живут в незаконных поселениях на Западном берегу ... Эти поселенцы регулярно организуют демонстрации рядом с дорогами. Эти демонстрации иногда носят насильственный характер. Это происходит, когда поселенцы бросают камни в палестинские и иностранные автомобили ". В предупреждении конкретно указаны холмы вокруг Хеврона и Наблуса как потенциально опасные, где «поселенцы-экстремисты могут быть враждебными».[70]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Бетелл, Николас (1979). Палестинский треугольник. Лондон: Андре Дойч. С. 323–340. ISBN  978-0-233-97069-1.
  2. ^ Четыре еврея погибли, многие получили ранения во время беспорядков британской полиции в Тель-Авиве
  3. ^ П. Р. Кумарасвами, От А до Я арабо-израильского конфликта, Scarecrow Press, 2009 ISBN  978-0-810-87015-4 стр.69
  4. ^ «Историография Дейр Ясина», Бенни Моррис, Журнал истории Израиля: политика, общество, культура, том 24, выпуск 1, 2005 г. стр. 79-107
  5. ^ Конвой 35 - Битва Отчаяния, Ури Мильштейн )
  6. ^ Нахман Бен-Иегуда, Теократическая демократия: социальная конструкция религиозного и светского экстремизма, Oxford University Press, 2010, стр. 67-68.
  7. ^ Страновые отчеты о соблюдении прав человека за 2009 г., Правительственная типография, Государственный департамент США, октябрь 2012 г. -
  8. ^ Сэмюэл С. Хейлман, Защитники веры: внутри ультраортодоксального еврейства, University of California Press, 1992, стр. 99: «Американские ультраортодоксальные евреи, которые будут сражаться с теми, кто не соблюдал субботу, кто хотел бросить камень в ее осквернителей, сели в самолет и бросили свой камень здесь, в Иерусалиме. . В Америке харедим - такие, как они ограничивались своей борьбой с современностью, - внутренними турнирами с другими евреями ».
  9. ^ В. Гордон Лоуренс, Tongued with Fire: группы в опыте, Karnac Books, 2000, стр.83; «Проехать воскресным днем ​​через районы Иерусалима, где израильские экстремисты ждут с камнями, чтобы бросить камни в машины с номерными знаками Западного берега, - значит испытать страх стать жертвой мафии. '
  10. ^ Роджер Фридланд; Ричард Хехт (2000). Править Иерусалимом. Калифорнийский университет Press. п. 91. ISBN  9780520220928. Равиц не сомневается, что мальчики из ешивы забрасывают камнями машины, которые подходят слишком близко к их районам в Шаббат.
  11. ^ Джонатан Боярин, Палестина и еврейская история: критика на границах этнографии, Университет Миннесоты, 1996, с.198.
  12. ^ «Ультраортодоксальные евреи в Иерусалиме выступают против открытия кинотеатра в Шаббат». Новости i24. 15 августа 2015 г.. Получено 16 мая 2018. Сотни израильских ультраортодоксальных евреев вышли в пятницу вечером на улицы Иерусалима, чтобы выразить протест против открытия нового мультиплекса кинотеатра, который будет открыт в еврейский субботу. Демонстранты бросали камни в полицейских и били окна в знак протеста против открытия мультиплексного кинокомплекса «Да Планета».
  13. ^ Нора Л. Рубель, Сомневаясь в благочестивых: ультраортодоксы в еврейско-американском воображении, Columbia University Press, 2013, стр.98.
  14. ^ Марси Остер (21 июня 2012 г.). «Мужчины харедим бросают камни в машину израильтянки поверх ее одежды». Еврейское телеграфное агентство. Получено 16 мая 2018. Женщина вынимала своего ребенка из машины, чтобы пойти за покупками в Бейт-Шемеш в среду, когда мужчины начали бросать камни, сообщает Haaretz.
  15. ^ Тиа Гольденберг, 'Женщины Стены атакованы ультраортодоксальными харедим во время молитвы у Стены Плача' Huffington Post 13 мая 2013
  16. ^ Рори Маккарти, «Насилие со стороны ультраортодоксальных евреев может остановить гей-марш в Иерусалиме», Хранитель 6 ноября 2006 г.
  17. ^ Оз Розенберг,«Сотни ультраортодоксальных демонстрантов перекрывают дороги, бросают камни в Бейт-Шемеш», Гаарец 15 января 2012 г.
  18. ^ «Харедим бросают камни, разбивают окна автобуса в Бет-Шемеш», "Джерузалем пост" 31 июля 2013 г.
  19. ^ Ноам (Дабул) Двир, Ультраортодоксы из Рамат-Шломо забрасывают камнями дома палестинцев в лагере беженцев; трое арестованы, ' Ynet I сентября 2012 г.
  20. ^ Лев Луис Гринберг, Политика и насилие в Израиле / Палестине: демократия против военного правления, Рутледж, 2009, стр. 155 и далее.
  21. ^ Запрос Or - Краткое изложение событий, Гаарец 19 ноября 2001 г.
  22. ^ Адам ЛеБор, Город апельсинов: арабы и евреи в Яффо, A&C Black 2007, стр. 276-278: «Толпа забросала проезжающие машины камнями. Окна и ветровые стекла разбросаны, стекла на дороге ... Бунтовщики заблокировали улицу Яффет и сражались с полицией, бросая камни и кирпичи ... Как и в 1921 и 1936 годах, арабские беспорядки спровоцировали встречные атаки евреев ... Активист еврейской общины: Они (арабы) сказали, что это взорвалось, потому что с ними плохо обращаются. Я спросил их, какая связь была с интифадой в Яффо? ... зачем вы устраиваете погром против меня как еврея?
  23. ^ Эллисон Каплан Соммер (18 сентября 2015 г.). "Когда евреи бросают камни, израильская полиция открывает огонь?". Гаарец. Получено 16 мая 2018. Протестующие толпы ультраортодоксальных евреев бросали камни, осуждая все, от призыва в армию до археологических раскопок, осквернения шаббата и арестов членов своей общины за уклонение от уплаты налогов.
  24. ^ «Ультраортодоксальные израильтяне протестуют против призыва в армию». Телеграф. AFP. 17 сентября 2017 г.. Получено 16 мая 2018. «Они лежали на дороге, выкрикивая лозунги против полиции, некоторые из них бросали камни в полицию», - добавили в нем.
  25. ^ Нахман Бен-Иегуда, Теократическая демократия: социальная конструкция религиозного и светского экстремизма, Oxford University Press, 2010 стр.152
  26. ^ Шахар Илан (11 мая 2010 г.). "Толпа Меа Шеарим". Гаарец. Получено 16 мая 2018. В прошлом насилие происходило по соседству в основном из-за религиозной борьбы. Теперь само появление государственного учреждения или поставщика услуг - повод для протеста. Меа Шеарим стало опасным местом для посещения.
  27. ^ Нир Хассон (27 сентября 2012 г.). "Сотни евреев бросают камни в машины в Иерусалиме". Гаарец. Получено 16 мая 2018. В канун Йом Кипур бросание камней было обычным явлением на улице Хеврон в южной части города в течение нескольких лет.
  28. ^ Нир Хассон (23 сентября 2015 г.). "Бросание камней и атака зажигательной бомбой в Иерусалиме в Йом Кипур". Гаарец. Получено 16 мая 2018. Еврейские подростки забрасывали камнями движущиеся машины возле въезда в квартал Хар-Хома в Восточном Иерусалиме и на дороге Хеврон в южном Иерусалиме.
  29. ^ ТОВА ЛАЗАРОФФ (8 января 2015 г.). «СМОТРЕТЬ: ЦАХАЛ НЕ СТОИТ, КАК ПОСЕЛЕНИЯ БРОСАЮТ КАМНИ ПАЛЕСТИНЦЕВ». The Jerusalem Post. Получено 16 мая 2018. На видео Бецелем предоставил четырем молодым поселенцам ткань, закрывающую их лица, а некоторые из них в религиозной одежде с бахромой, известной как цизит, бросали камни в палестинцев, которые стояли в какой-то момент в нескольких дюймах от солдат.
  30. ^ Иссахаров, Ави; Левинсон, Хаим; Сервис, Гаарец (14 мая 2010 г.). «Отчет: Бригады мучеников Аль-Аксы взяли на себя ответственность за нападение на Западный берег». Гаарец. Получено 2015-11-07.
  31. ^ «Эта фотография палестинцев, защищающих израильского полицейского, невероятна». зеркало. 2015-08-08. Получено 2015-11-07.
  32. ^ «Еврейские поселенцы бросают камни в израильских солдат». Лос-Анджелес Таймс. Ассошиэйтед Пресс. 15 апреля 1997 г. В понедельник еврейские поселенцы напали на израильских солдат, забросав их камнями, яйцами и помидорами, а затем промочив их из шланга, в то время как палестинцы в городе Хеврон на Западном берегу реки Иордан с удивлением наблюдали за происходящим.
  33. ^ Дэниел Байман, Высокая цена: триумфы и неудачи израильской борьбы с терроризмом, Oxford University Press, 2011, с.290.
  34. ^ "Центр города Хеврона", Бецелем 15 октября 2007 г.
  35. ^ Рон Дудаи, Free Rein: Vigilante Settlers и неисполнение Израилем закона, Бецелем, октябрь 2001 г., с. 15-17
  36. ^ Карин Аггестам, 'TIPH: Предотвращение эскалации конфликта в Хевроне?', в Клайв Джонс, Ами Педазур, (ред.) Между терроризмом и гражданской войной: интифада Аль-Акса, Рутледж 2005, стр.22, стр.51-69, стр.59.
  37. ^ Неве Гордон, Оккупация Израиля, University of California Press, 2008, стр.142.
  38. ^ Мориэль Рам, Марк Левин, «Деревня против поселения: два поколения конфликта в районе Наблуса», в Марк Эндрю Левин, Гершон Шафир, (ред.) Борьба и выживание в Палестине / Израиле, University of California Press, 2012, стр. 325.
  39. ^ Джойс Дальсхейм, Производство спойлеров: миротворчество и разжигание вражды в светскую эпоху, Oxford University Press, 2014 с.86: «Некоторые из самых тревожных историй пришли из Хеврона, где солдаты рассказывали о детях-поселенцах, которые бросали камни в пожилую палестинскую женщину, нагруженную пакетами. Почему эти дети, которых воспитывают глубоко религиозным образом, не предлагают помочь старушке с ее пакетами? Один солдат, который вырос в кибуце, но сейчас живет с женой и детьми за пределами Тель-Авива, сказал, что спросил детей, что они делают: почему они бросают камни? Чем женщина заслужила это? Дети объяснили, что они бросали камни в отместку за резню арабов против евреев в Хевроне. Это было в 1929 году, теперь это был 2005 год. Солдат растерялся и рассердился ».
  40. ^ Идит Зерталь, Акива Эльдар, Хозяева земли: война за израильские поселения на оккупированных территориях, 1967-2007 гг., Национальные Книги, 2014 с.253; «В их восприятии прошлого убитого сообщества как своего личного и общего прошлого, а также самих себя как его наследников и его продолжения в силу приказа сверху, обнародованного жизнями и смертью убитых. , жители Кирьят-Арба и Хеврон заклеймили себя жертвами или потенциальными жертвами той же детерминированной еврейской судьбы. Резня 1929 года - это отсутствующее настоящее, а не прошлое даже почти восемьдесят лет назад, и это мотив, который все оправдывает. Иегуда Шауль, религиозно соблюдающий демобилизованный солдат, который служил в Хевроне и организовал группу Breaking the Silence, рассказал, что одно из событий, которое вырвало его из морального состояния, произошло однажды в Шухада улица /Кикар Гросс в центре города. Мимо прошла пожилая палестинка, нагруженная корзинами для покупок. Дети-поселенцы, девочки, взяли камни, «как будто автоматически, и стали забивать ее камнями». Когда он спросил девушек, почему они это делают, они ответили: «Откуда вы знаете, что она сделала в 1929 году».
  41. ^ Ноам Чают, Девушка, укравшая мой холокост, Книги Verso, 2013 ISBN  978-1-781-68088-9 стр.170-171
  42. ^ Майкл Файги, Поселение в сердцах: еврейский фундаментализм на оккупированных территориях, Издательство государственного университета Уэйна, 2009 ISBN  978-0-814-32750-0 стр.151.
  43. ^ Майкл Т. Макрей, Письма с "улицы апартеида": христианин-миротворец в оккупированной Палестине, Wipf и Stock Publishers 2013 стр.10.
  44. ^ «Отчет Международной Амнистии 2005 г.» Международная амнистия стр.141
  45. ^ «Свидетельства солдат с холмов Южного Хеврона», Нарушая тишину 2009 стр.43
  46. ^ Сэнди Толан, Дети Камня: Сила музыки в суровой стране, Bloomsbury Publishing, 2015 с.415.
  47. ^ Кэтлин Керн, In Harm's Way: История христианских отрядов миротворцев, В Lutterworth Press, 2014 стр.199-200.
  48. ^ Дэвид Дин Шульман, Темная надежда: за мир в Израиле и Палестине, Издательство Чикагского университета pp.45ff, pp.31-32: «Они кидают в нас камни - они чему-то научились, эти молодые поселенцы, из интифады - и один из них усовершенствовал пращу, опять же резонансную библейскую. Неоднократно он выпускает из пращи тяжелые камни; они ужасны, очевидно смертоносны, свистят, как ракеты, и с каждой секундой приближаются.
  49. ^ Йотам Бергер «Видео показывает, как израильские солдаты стоят рядом, когда поселенцы забрасывают палестинцев камнями», Гаарец 17 ноября 2017 г.
  50. ^ Йотам Бергер «Обвиняемые девять нападений поселенцев были зафиксированы на камеру за два месяца». Ноль предъявлено обвинений '' Гаарец 9 июня 2017 г.
  51. ^ Марк Смит,«Невероятная фотография показывает, как палестинцы защищают израильского полицейского от еврейских поселенцев, бросающих камни», Daily Mirror 8 августа 2015 г.
  52. ^ Питер Букерт, Центр бури: тематическое исследование нарушений прав человека в округе Хеврон, Хьюман Райтс Вотч 2001 стр.99-103
  53. ^ ДЖЕЙКОБ МАГИД (6 февраля 2018 г.). «Палестинец получил ранения от камней, брошенных поселенцами, мстя за смертельные ножевые ранения». The Times of Israel. Получено 16 мая 2018. Представитель ИДФ заявила, что поселенцы спровоцировали беспорядки, забросав камнями палестинские автомобили возле въезда в Наблус в явную месть за убийство Итамара Бен-Гала в соседнем Ариэле.
  54. ^ «Израильский суд освобождает поселенца, подозреваемого в убийстве палестинской матери», Агентство новостей Маан 9 мая 2019
  55. ^ «Израиль отменяет разрешения на работу для семьи убитого палестинца Аль-Раби», Middle East Monitor 22 22 октября 2018
  56. ^ Джоэл Гринберг, Поселенцы в Газе каменные палестинцы Чикаго Трибьюн 1 июля 2005 г.
  57. ^ Ронни Софер и Эфрат Вайс, ЦАХАЛ совершает набег на опорный пункт экстремистов Ynet 30 июня 2005 г.
  58. ^ Вспышка гнева над выходом из Газы CBS Новости 29 июня 2005 г.
  59. ^ Ассошиэйтед Пресс, Поселенцы Газы нарушают срок эвакуации China Daily 17 августа 2005 г.
  60. ^ Стивен Эрлангер и Дина Крафт,Израильские войска убеждают и заставляют поселенцев покинуть Газу Нью-Йорк Таймс 17 августа 2005 г.
  61. ^ Питер Бейнарт, «Насилие не отменяет легитимности обид - в Балтиморе, Тель-Авиве или на Западном берегу», Гаарец 7 мая 2015.
  62. ^ а б Доклад Специального комитета по расследованию затрагивающих права человека действий Израиля в отношении населения оккупированных территорий, A / 43/694, 24 октября 1988 г., 43-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН, пункт 77 повестки дня № 223.
  63. ^ а б c Бхатия, Шайм (11 декабря 1988 г.). «Восстание достигает совершеннолетия». Наблюдатель. ProQuest  477209380.
  64. ^ а б c «Подростковая смерть вызывает новое насилие в W Bank». Хранитель. 20 июля 1988 г. ProQuest  186922254.
  65. ^ Нэнси Л. Кац, «Деревня играет ведущую роль в сопротивлении израильтянам на Западном берегу», SunSentinel, 21 июля 1988 г.
  66. ^ Гилель Бардин, Сионист среди палестинцев, Indiana University Press, 2012, стр. 44. «Я видел объявление израильской группы под названием« Положить конец оккупации », призывающее людей ехать в Бейт-Сахур. Молодой палестинец по имени Эдмонд Ганем шел домой с пакетами из suq (рынок), когда он был убит большим камнем, который упал с крыши. На крыше разместились израильские солдаты. Хотя солдаты позже заявили, что камень сорвался с крыши, палестинцы настаивали на том, что солдаты бросили его в Эдмунда ».
  67. ^ Чарльз М. Сеннот, Тело и кровь: исчезающие христиане на Ближнем Востоке и возможность мира, PublicAffairs, 2008.pp.138-9: «18-летний Эдмон Ганейм был убит израильским солдатом тремя месяцами ранее, и горе и гнев все еще были невыносимыми». (стр.138)
  68. ^ Гленн Боуман:
  69. ^ Янив Кубович (28 сентября 2015 г.). «Евреи тоже бросают камни, но арабы получают более суровые приговоры». Гаарец. Получено 16 мая 2018. По словам Махмуда, у арабов нет возможности поменять тюремное заключение на общественные работы или другую альтернативу. Когда евреи нарушают мир, «суд не признает их виновными, а если и признает, то им не дается более трех месяцев», а несовершеннолетние евреи вообще не приговариваются к тюремному заключению, говорит Махмуд. Недавние приговоры показывают, что утверждения Махмуда верны.
  70. ^ 'Правительство Нидерландов предупреждает: остерегайтесь бросающих камни поселенцев' The Times of Israel, 2 июня 2015 г.