Индонезийцы в Гонконге - Indonesians in Hong Kong

Индонезийцы в Гонконге
Орангуты Индонезия ди Гонконг
在 港 印尼 人
HK Causeway Road 1 июля 2010 г. Домашние помощники 03 KOTKIHO.JPG
Группа индонезийских рабочих-мигрантов участвовала в Гонконг 1 июля марши митинг.
Всего населения
165,750 (2015)
Регионы со значительным населением
Causeway Bay, Коулун, Wan Chai
Языки
индонезийский, Яванский, Кантонский, английский, другие[1]
Религия
Суннитский ислам (большинство), христианство и другие религии[1]
Родственные этнические группы
Разные этнические группы в Индонезии
Индонезийцы в Гонконге
Традиционный китайский在 港 印尼 人
Часть серии по
Этническая принадлежность в Гонконге

Индонезийцы в Гонконге, численностью 102 100 человек,[2] образуют второй по величине этническое меньшиство группа на территории, позади Филиппинцы.[3] Наиболее Индонезийцы Сегодня в Гонконг приезжают те, кто прибывает по краткосрочным контрактам на работу в качестве иностранная домашняя прислуга. Иммиграционный департамент Гонконга разрешает индонезийскому консульству принуждать индонезийских домработниц использовать агентства по трудоустройству.[4] Индонезийские рабочие-мигранты в Гонконге составляют 2,4% всех индонезийских рабочих за рубежом.[5]

Занятость

Демография и культура Гонконга
Демография
Культура
Другие темы о Гонконге
Домашние помощники из Индонезии часто собираются в окрестностях Виктория Парк в свои выходные.

По оценкам, в 2006 году в Гонконге работало 102 100 индонезийцев.[2] из которых, по оценкам, от 80 до 90% составляют женщины.[6] Это представляет собой рост почти на 250% по сравнению с 41 000, зарегистрированными шестью годами ранее.[3] в то время как за тот же период количество домашней прислуги из Филиппин сократилось. В некоторых газетных сообщениях это объясняется тем, что филиппинцами «труднее управлять»,[7] а также более качественная подготовка индонезийских домработниц. Агентства по трудоустройству в Индонезии, отправляющие работников в Гонконг, обычно проводят от трех до шести месяцев обучения работе по дому, включая базовый курс Кантонский, тогда как аналогичные агентства на Филиппинах предоставляют только четырнадцать дней обучения. Агентства по трудоустройству в Индонезии также работают вместе с агентствами в Гонконге, чтобы получить более высокие гонорары от индонезийцев после того, как они начнут работать в Гонконге. Часть этой дополнительной платы - это деньги, которые агентства платят женщинам в Индонезии, чтобы они начали миграционный процесс.[8] Оплата труда работников за обучение и жилье не подлежит обсуждению и обычно составляет от четырех до семи месяцев удержания из заработной платы (21 000 гонконгских долларов или 2709 долларов США).[9] Индонезийских домработниц в Гонконге представляют две союзы, Индонезийский профсоюз рабочих-мигрантов (IMWU) и Коалиция индонезийских организаций рабочих-мигрантов (KOTKIHO, Koalisi Organisasi Tenaga Kerja Индонезия Гонконг).[10]

По мнению организаций, представляющих трудящихся-мигрантов, запугивание трудящихся-мигрантов полицией также является проблемой.[3] Недоплата заработной платы и злоупотребления со стороны работодателя также являются проблемой; Индонезийским рабочим широко платят всего от 1800 до 2000 гонконгских долларов в месяц.[2][11] Вовремя Беспорядки в Джакарте в мае 1998 г. правительство Гонконга пригрозило изгнать индонезийских рабочих в Гонконг в ответ на бездействие правительства Индонезии в отношении преступлений, совершенных против этнических китайских женщин; однако, в конце концов, они не отреагировали на эту угрозу.[12]

Опыт перед миграцией

Опыт перед миграцией для призывников в систему внутренней трудовой миграции включает в себя перенаселенность, нехватку продуктов питания и помещений, злоупотребления и эксплуатацию, поскольку минимальные стандартные правила для учебных центров, установленные Министерством труда Индонезии, не соблюдаются.[9] Лагеря, в которых молодые женщины-мигранты должны оставаться на время обучения, также служат системой лишения свободы. После периода обучения рабочие проведут до нескольких лет в заключении на неопределенный срок до тех пор, пока не будет сделано предложение о работе, чтобы предотвратить беременность и гарантировать, что работники будут доступны, когда они будут запрошены.[9]

Условия жизни в центрах очень плохие. Женщин заставляют спать на полу, плотно прижатыми друг к другу, и для купания на каждого человека выделяется только одно ведро воды. Медицинская помощь при проблемах со здоровьем, возникающих в результате этих состояний, невысока, а физическое и сексуальное насилие является преобладающей реальностью.[9] Даже поездка из дома в миграционный центр часто связана с сексуальным насилием со стороны рекрутера учебного центра.[9]

Денежные переводы и сбережения

Профсоюзы местных индонезийских рабочих-мигрантов участвовали в Протесты ВТО 2005 г. в Wan Chai

Индонезийцы в Гонконге отправляют денежные переводы реже чем Индонезийцы в Японии и Сингапур, или Филиппинцы в Гонконге;[13] они также несколько реже, чем филиппинцы, использовали банк для отправки таких денежных переводов, вместо этого полагаясь на друзей или другие неформальные сети, такие как хавала.[14] В отличие от тенденции в Латинской Америке, где денежные переводы от родственников, работающих в Соединенных Штатах, часто используются для покрытия повседневных расходов или для другого потребления,[15] В одном опросе 2005 года более половины индонезийских рабочих в Гонконге сообщили, что их семьи использовали их денежные переводы для открытия бизнеса, каждая из которых создала от одной до пяти рабочих мест.[6]

Религия

В 2009 году было 220 000 Мусульмане в Гонконге, из которых индонезийцы составляли приблизительно 120 000 человек.[16]

В их общинах услуги предоставляются индонезийским мусульманам и другим мусульманам в основном неправительственными организациями. Большинство этих НПО имеют курсы арабского языка и Коран чтобы дети и новые мусульмане могли изучать необходимые религиозные обычаи и язык. В Гонконге есть семь исламских школ, которыми управляют в основном исламские НПО, например Китайская мусульманская культурная и братская ассоциация.[17] Некоторые из них имеют схемы членства и предоставляют такие услуги, как библиотека, магазины и т. Д.[18] Некоторые люди также собираются в мечетях во время религиозных праздников. Если кажется, что они в основном взаимодействуют в рамках своих местных сообществ, то это потому, что их социальные ценности и моральные стандарты отличаются от основной культуры Гонконга.[19]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Radio International Singapore 25 февраля 2006 г.
  2. ^ а б c Media Indonesia Online 30 ноября 2006 г.
  3. ^ а б c Государственный департамент США 2000: Раздел 5
  4. ^ Палмер, Уэйн (1 мая 2013 г.). «Государственно-частное партнерство в управлении и контроле над индонезийской рабочей силой временных мигрантов в Гонконге». Политическая география. 34: 1–9. Дои:10.1016 / j.polgeo.2013.02.001.
  5. ^ Хьюго 2000: 5
  6. ^ а б Вильяльба 2005
  7. ^ Тихоокеанские деловые новости 2004
  8. ^ Палмер, Уэйн. 2010. Дорогостоящие стимулы. В Индонезии 100. В архиве 22 марта 2012 г. Wayback Machine
  9. ^ а б c d е Яу, Цзин (2010). Как можно нормальнее. Издательство Гонконгского университета. С. 37–50.
  10. ^ IMWU 15 мая 2005 г.
  11. ^ Букварь ATKI по незаконным удержаниям из заработной платы индонезийских рабочих-мигрантов (IMW) в Гонконге В архиве 23 июля 2011 г. Wayback Machine
  12. ^ HRW 1998: Вступление
  13. ^ Ороско 2005: 15
  14. ^ Ороско 2005: 24
  15. ^ Wall Street Journal, 1 ноября 2006 г.
  16. ^ http://www.yearbook.gov.hk/2009/en/pdf/C18.pdf
  17. ^ 香港 穆斯林 辦學 一覽表 http://www.islam.org.hk/?action-viewnews-itemid-5046
  18. ^ Исламский союз Гонконга-http://www.iuhk.org/
  19. ^ 沈 旭 輝, 為 伊斯蘭 作 嚮導 -http://www.books4you.com.hk/

Источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка