Ху (сосуд) - Hu (vessel)

Ху
Традиционный китайский壺
Упрощенный китайский壶
Хуисянь Бронзовый Ху на британский музей
Сосуд для вина Ху из Сун, период Западная Чжоу, конец 9 века до нашей эры ，Национальный дворец-музей, Тайвань.
Восточная династия Чжоу сосуд фанг ху, 8 век до н.э. Галереи Фрира и Саклера, Вашингтон, округ Колумбия.
Восточная династия Чжоу сосуд ху, 3 век до н.э. Королевский музей Маримона (Бельгия ).

А ху представляет собой сосуд для вина с грушевидным поперечным сечением. Его тело раздувается и расширяется в узкую шею, создавая S-образный профиль. Хотя это похоже на ты судно, ху обычно имеет более длинное тело и шею. Форма ху вероятно, происходит от своего керамического прототипа до Династия Шан (1600-1045 до н.э.).[1] У них обычно есть ручки сверху или кольца, прикрепленные к каждой стороне шеи.[2] У многих дошедших до нас ху нет крышек, а те, что были раскопаны в таких гробницах, как гробница Фу Хао, указывают на то, что этот тип сосудов мог быть изначально сделан с крышками.[1] Хотя чаще видеть ху имея круглое тело, также появляется ху в квадратных и плоских прямоугольных формах, называемых фан-ху и Биан Ху [1] на китайском. Кроме того, ху часто встречаются в паре или в комплекте вместе с другими типами судов.[3] Поскольку вино играло важную роль в ритуале Шан, сосуд ху мог быть помещен в могилу предка как часть ритуала, чтобы обеспечить хорошие отношения с духом предка.[4]

Историческое развитие

Период Шан (1600-1045 до н.э.)

Бронза ху Судно не было обнаружено до периода Шан. В этот период в основном различают два типа ху сосуды. У одного маленький рот и длинная шея; у другого - широкая горловина и плоское яйцевидное сечение.[5] Декор на ху в период Шан преобладали красотка мотив и Leiwen узор грома. Квадратная форма ху начали появляться в конце династии Шан. Поскольку эта форма ху в настоящее время все еще редкость, его появление в гробнице, вероятно, свидетельствует о богатстве и социальном статусе владельца.[6]

Период Западной Чжоу (1045-771 гг. До н.э.)

Ху в Западный период Чжоу претерпел несколько изменений. Больше ху сосуды, кажется, стали более распространенными после первой половины среднего западного Чжоу.[7] Возможно, это ответ на изменение ритуала.[7] Тем не менее, ху из династии Западная Чжоу до сих пор в основном служил сосудом для вина для использования в ритуалах. Помимо изменения размера, ху 'предыдущий красотка постепенно на смену дизайну пришли другие виды звериного и геометрического декора. Ху найденные в то время часто были не из гробниц, а из кладов, оставленных людьми Чжоу, которые хоронили свое драгоценное имущество до вторжения кочевников. Следовательно, контекст захоронения сосудов дает меньше подсказок об их функциях и значении.

Восточный период Чжоу (770-256 до н.э.)

В Восточная династия Чжоу был разделен на два периода: Весенне-осенний период (770-476 гг. До н. Э.) и Период Воюющих царств (475-221 гг. До н. Э.). Восточная Чжоу была свидетелем упадка центрального правительства и подъема феодальных государств. Это время политической разобщенности. Могущественные феодалы почти не подчинялись царям Чжоу, чьи владения за это время резко сократились. Эта политическая ситуация отражается в развитии ху сосуды. С ростом местной власти производство бронзы в регионе процветало и сыграло важную роль в формировании новых стилей.[8] К концу Весенний и осенний период украшение сосудов в некоторых регионах отражало влияние звериный стиль искусство от кочевников Центральной Азии.[9] Кроме того, бронзы из таких мест, как Синьчжэн, провинция Хэнань, Лиюй Шаньси, и Хоума, провинция Шаньси, в весенний и осенний период показывают региональные ху стиль, характеризующийся переплетенным мотивом дракона.[10]

Еще одно развитие ху Сосудом является то, что хотя сосуд все еще использовался для жертвоприношений предков, он начал принимать более светское и личное использование.[11] Об этом, по-видимому, свидетельствует появление репрезентативного декора, начиная с периода Воюющего государства. Ху с такими живописными иллюстрациями часто оформлялись медные инкрустации.[9] Кроме того, форма судна время от времени изменялась, приобретая более квадратный вид.[12] Хотя использование инкрустации для изготовления бронзы появилось со времен династии Шан, только в период Воюющих царств расцвет стиля инкрустации был. По сравнению с другими бронзовыми сосудами, техника инкрустации особенно широко использовалась для создания ху сосуды. Великолепное отображение цветов, достигаемое с помощью инкрустации, стало важной особенностью ху на данный момент.

Более поздние разработки

Ху продолжал быть брошенным в Династия Хан. Они по-прежнему щедро наносились с золотой инкрустацией и украшались чередованием зооморфных и геометрических узоров. Однако после Хань они в основном появляются в керамической форме. Кроме того, их функция больше не была привязана к ритуальным подношениям и стала утилитарной для повседневной жизни. Ху никогда не исчезает в истории Китая. Их производство продолжается и сегодня.

Функция и использование

Большинство китайских бронзовых сосудов делятся на две категории: пищевые сосуды и сосуды для вина.[13] Сосуды ху использовались для хранения вина, но не как сосуды для питья.[13] К периоду Чжоу ху были одним из основных судов в эксплуатации.[14] В этот период суда также обычно предлагались парами и значительно увеличивались в размерах по сравнению с их предшественниками Шан. Два ху, извлеченных из гробницы маркиза И Цзэна, были высотой 39 дюймов (99 см) и весом 529 фунтов (240 кг) каждая.

Ху были важной частью религиозных и культурных ритуалов,[15] многие попадают в категорию Китайские ритуальные изделия из бронзы. Надписи на некоторых сосудах указывают на то, что еще во времена династии Шан король дарил бронзовые сосуды достойным вассалам.[15] К 900 г. до н.э. другие официальные лица адаптировали этот обычай.[15] Бронзы всех типов, включая ху, дарили по разным поводам: в качестве свадебных подарков, похоронных принадлежностей, жетонов путешествий и даже в память о сделках с недвижимостью.[15]

Декор

Ху - это сосуд в форме груши, который был найден как в круглой, так и в квадратной форме.[16] Были обнаружены примеры с множеством декоративных мотивов. Во времена династии Шан, как правило, предлагали один ху, украшенный относительно простыми рисунками даоти. Драконы, крупный рогатый скот и изображения грома также появлялись на судах ху во времена династии Шан. Во времена династии Чжоу стиль сосуда изменился, и таотэ были заменены «тяжелыми округлыми рельефными фигурами на ровной поверхности». Однако один пример из позднего периода Чжоу показывает, что весь сосуд покрыт изображениями, соответствующими повседневной жизни. Здесь представлены земледелие, охота, стрельба из лука и военные действия шелкового червя.[17] Переплетающиеся мотивы драконов также были популярны в период Чжоу,[18] как и «волновые» конструкции.[19] К концу весны и осени оформление судов в некоторых регионах изменилось, чтобы отразить влияние искусства звериного стиля от кочевников Центральной Азии. Ху этого типа часто использовал геометрические версии более ранних мотивов даоти и использовал инкрустацию из меди. В период Воюющих царств форма судна иногда менялась, приобретая более квадратный вид. Эта квадратная версия ху называется фан-ху. Другим вариантом был ю, который добавлял одну ручку, выгибающуюся над крышкой сосуда.

Символизм

Некоторые символы в ху суда Taotie или лицо демона, драконы, реалистичные животные и птицы, а также некоторые абстрактные символы, такие как значения тетивы, были неизвестны.[20] В Taotie или лицо демона и драконы были связаны с землей и дождем, фермеры поклонялись им за плодородную землю и получение дождя, потому что три тысячи лет назад дождь был проблемой для фермеров, и они зависели от божеств, которые приносили дождь на их землю.[20] Иконография в ху сосуды были не только для декоративных аспектов сосудов, но и для ритуальных церемоний и их культа. Символы в ху сосуды также служили защитой от злых духов и приносили удачу. Если символы на сосудах были неточными, то это считалось досадным грехом.

в Период воюющих царств, а ху был найден с живописным орнаментом, его также называли Байхуатань Ху, и он был взят из гробницы в Чэнду. В нем содержатся сцены охоты, стрельбы из лука, приготовления еды, сбора шелковицы с тутового дерева с помощью корзин женщин и детей, музыкантов, танцоров и диких гусей. В крышке сосуда были животные, но фигур людей не было.

Исторические и культурные ссылки

Хотя ху Сосуды имеют много культурных отсылок, одним из наиболее важных является то, что они использовались как «сосуд для вина» во многих культурах. Сосуд Ху, найденный в гробнице в Чэнду, использовался для хранения зернового вина. В одной из гробниц сосуд ху хранился у подножия покойного, в нем находилось оружие и инструменты, и не было никаких следов жертвоприношений.[21] Сосуд Ху, называемый Чжун Бо Ху, считался свадебным подарком в Средне-западный период Чжоу а во второй половине Средне-западный период Чжоу, большие сосуды ху считались скорее модным, чем ритуальным сосудом.[22] Надписи на Чжун Бо Ху показали, что он предназначен для использования сыновьями и внуками невест. Сосуды Ху также считались реликвиями. В период Восточного Чжоу сосуд ху использовался для погребальных обрядов. Судно Ху означает Культура Шан как ритуальные сосуды.

Судно Байхутань Ху периода Сражающихся царств использовалось для передачи истории об их повседневной деятельности, а также о турнире по стрельбе из лука, а тема истории была о деятельности знати.[21] Изображения, подобные изображенному на судне Байхуатань Ху, никогда раньше не видели, и они были чрезвычайно редки в море. Чжоу искусство.

Важные примеры

Период Шан

Бронзовый ху[постоянная мертвая ссылка ]

  • Период: династия Шан
  • Дата: ок. 1300-1045 до н. Э.
  • Размер: H: 35,9 см

Бронзовый ху

  • Период: династия Шан
  • Дата: ок. 1300-1030 до н. Э.
  • Размер: H: 34,8 см

Фу Хао ху[23]

  • Период: поздний период Шан
  • Дата: ок. 1300-1030 до н. Э.
  • Местонахождение: Могила Фу Хао, Аньян, провинция Хэнань
  • Размер: H: 51,5 см

Этот сосуд ху был извлечен из гробницы Фу Хао и был украшен семью регистрами. В красотка в этих регистрах были горельефом на фоне расплющенных Leiwen шаблон. Вертикальный фланец в центре и горизонтальные перегородки между регистрами четко разделяют декоративные детали на отсеки. Эти изображения сосуда дают четкое представление о красотка. Имя Фу Хао было начертано на дне бронзы. Эта работа иллюстрирует стиль ху в поздний период Шан.

Западный период Чжоу

Бронзовый ху

  • Период: ранний западный период Чжоу
  • Дата: ок. 1000 г. до н. Э.
  • Размер: H: 41,3 см

Ху винный сосуд Инь-гоу

  • Период: период Среднего Запада Чжоу
  • Дата: ок. 900-800 до н. Э.
  • Размер: H: 58,5 см

Бронзовый ху

  • Период: Поздний период Западной Чжоу
  • Дата: ок. 800 г. до н. Э.
  • Размер: H: 45,5 см

Пара Ху

  • Период: Поздний период Западной Чжоу
  • Дата: ок. конец 800-700 до н. э.
  • Размер: H: 54,9 см

Восточный период Чжоу

Бронзовый ху[24]

  • Период: период весны и осени
  • Дата: ок. 700 г. до н. Э.
  • Расположение: Цзиншань Сиань, провинция Хубэй
  • Размер: H: 66 см

Эта бронза - одна из пар, найденных в кладе в Цзиншане в провинции Хубэй. Корпус судна был украшен волнистыми узорами, которые непрерывно текли по поверхности. Фриз на шее состоял из двух симметричных драконов. Рендеринг этого сосуда продолжает бронзовый стиль позднего Западного Чжоу.

Бронзовый клык (квадратный) ху

  • Период: период весны и осени
  • Дата: ок. 600-500 до н. Э.
  • Расположение: Синьчжэн, провинция Хэнань
  • Размер: H: 118 см

Бронзовый ху[постоянная мертвая ссылка ]

  • Период: поздняя весна и осень.
  • Дата: ок. начало 400 г. до н. э.
  • Расположение: Лиюй, провинция Шаньси
  • Размер: H: 44,3 см

Бронзовый клык (квадратный) ху

  • Период: Период Воюющих Государств
  • Дата: ок. 300 г. до н. Э.
  • Расположение: Цзинькунь, провинция Хэнань
  • Размер: H: 52,6 см

Бронзовый клык (квадратный) ху[25]

  • Период: Период Воюющих Государств
  • Дата: ок. 300 г. до н. Э.
  • Расположение: Шань Сиань, провинция Хэнань
  • Размер: H: 53 см

Бронзовый ху[26]

  • Период: Период Воюющих Государств
  • Дата: ок. 400 г. до н. Э.
  • Расположение: возможно, из Люли, провинция Хэнань.
  • Размер: H: 39,9 см

Эта бронза служит украшением для охотничьих занятий. Отлитый плоским рельефом на однотонном фоне, декор разделен на восемь регистров. Начиная сверху, второй и пятый регистры представляют маски животных в форме арабески. Рядом с бортом сосуда находился регистр с изображением птицы. Другие орнаменты изображают людей, занятых охотой. Держа в руках различное оружие, все они готовы убивать животных. Этот декор сосуда воплощает стиль, заимствованный из степной культуры Средней Азии.

Цитаты

  1. ^ а б Роусон, Джессика (1990). Древние китайские и ордосские бронзы. Гонконг: Восточное керамическое общество Гонконга. п. 88.
  2. ^ Бирмингемский музей искусств (2010). Бирмингемский музей искусств: Путеводитель по коллекции. Лондон, Великобритания: ЖИЛС. п. 22. ISBN  978-1-904832-77-5.
  3. ^ Музей азиатского искусства (1977). Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа. Сан-Франциско: Музей азиатского искусства. С. 94, 100, 102, 122, 128.
  4. ^ Чанг, Кван-чжи (1977). Еда в китайской культуре: антропологические и исторические перспективы. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п. 30.
  5. ^ Лоер, Макс (1968). Ритуальные сосуды Китая бронзового века. Нью-Йорк: Азиатское общество. С. 197–198.
  6. ^ Роусон, Джессика (1996). Тайны Древнего Китая: новые открытия ранних династий. Нью-Йорк: Г. Бразиллер. п. 99.
  7. ^ а б Роусон, Джессика (1990). Ритуальные бронзы Западной Чжоу из собрания Артура М. Саклера. Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Саклера. п. 610.
  8. ^ Метрополитен-музей (1980). Великий бронзовый век Китая. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. п. 252.
  9. ^ а б «Контейнер для вина (ху) (Китай) (1999.46a, b)». В Хейльбрунн Хронология истории искусств. Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2000–. (Октябрь 2006 г.) По состоянию на 29 сентября 2010 г.
  10. ^ Метрополитен-музей (1980). Великий бронзовый век Китая. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. С. 254–263.
  11. ^ Фонг, Мэри Х. (1988–1989). «Происхождение китайского графического изображения человеческой фигуры». Artibus Asiae. 49 (1/2): 7.
  12. ^ Wikimedia Commons. "Файл: BronzeHuVessel-EasternZhouDynasty-ROM-May8-08.png". Получено 5 декабря 2012.
  13. ^ а б Ватсон, Уильям. Древние китайские сосуды. (Ратленд, Вермонт: Charles E. Tuttle & Company), стр.
  14. ^ Киддер, Дж. Эдвард. Ранние китайские бронзы в Городском художественном музее Сент-Луиса
  15. ^ а б c d Ватсон, Уильям. Древние китайские сосуды. (Ратленд, Вермонт: Charles E. Tuttle & Company), стр. 23.
  16. ^ Encyclopdia Britannica Online, s. v. "hu", по состоянию на 30 октября 2012 г.
  17. ^ Encyclopdia Britannica Online, s. v. "hu", по состоянию на 10 ноября 2012 г.
  18. ^ Роусон, Джессика. «Два китайских бронзовых ритуальных сосуда (Британский музей)», стр. 870
  19. ^ Киддер, Дж. Эдвард. Ранние китайские бронзы в Городском художественном музее Сент-Луиса. (Сент-Луис: Вашингтонский университет, 1956), с. 27.
  20. ^ а б Эрдберг, Элеонора (1993). Древние китайские бронзы. германия: Зинберг-Верлаг, Бад-Вильдунген. С. 20–160. ISBN  3-87747-063-7.
  21. ^ а б Бэгли, Роберт (2001). Древний Сычуань: сокровища затерянной цивилизации. Вашингтон: Художественный музей Сиэтла при сотрудничестве с Princeton University Press. стр.219–225. ISBN  0-691-08851-9.
  22. ^ Роусон, Джессика (1990). Ритуальные бронзы Западной Чжоу из собрания Артура М. Саклера. Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артура М. Саклера, Вашингтон, округ Колумбия, и Музей Артура М. Саклера, Гарвардский университет, Массачусетс.
  23. ^ Метрополитен-музей (1980). Великий бронзовый век Китая. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. С. 164, 185.
  24. ^ Метрополитен-музей (1980). Великий бронзовый век Китая. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. С. 237, 248.
  25. ^ Метрополитен-музей (1980). Великий бронзовый век Китая. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. п. 312.
  26. ^ Музей азиатского искусства (1977). Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа. Сан-Франциско: Музей азиатского искусства. С. 126–127.

Рекомендации

  1. Пой, Ю; Кэрон Смит (1999). Звенящий гром - Гробницы сокровищ древнего Китая. Сан-Диего: Музей искусств Сан-Диего. ISBN  0-937108-24-3.
  2. Джозеф Нидхэм, Лин Ван (1954) Наука и цивилизация в Китае. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-65270-7
  3. Бэгли, Роберт В. (1987). Ритуальные бронзы Шан в коллекциях Артура М. Саклерса. Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артура М. Саклера. С. 347–350. ISBN  0-674-80525-9.
  4. Роусон, Джессика (1990). Ритуальные бронзы Западной Чжоу из собрания Артура М. Саклера. Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артера М. Саклера. С. 609–618.
  5. Фон Эрдберг, Элеонора (1978). Китайские бронзы из коллекции Честера Дейла и Долли Картер.. Швейцария: Artibus Asiae. С. 52–59.
  6. Салливан, Майкл (1984). Искусство Китая. Калифорния: Калифорнийский университет Press. стр.47 –81.
  7. Эрдберг, Элеонора (1993). Древние китайские бронзы: терминология и иконология. Германия: Зибенберг-Верлаг. С. 21–149. ISBN  3-87747-063-7.
  8. Бэгли, Роберт (2001). Древний Сычуань. Вашингтон: Художественный музей Скэттла совместно с Princeton University Press. стр.219–225. ISBN  0-691-088519.
  9. Метрополитен-музей (1980). Великий бронзовый век Китая. Нью-Йорк: Метрополитен-музей.
  10. Музей азиатского искусства (1977). Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа. Сан-Франциско: Музей азиатского искусства.
  11. Роусон, Джессика (1990). Ритуальные бронзы Западной Чжоу из собрания Артура М. Саклера. Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Саклера.
  12. Роусон, Джессика (1996). Тайны Древнего Китая: новые открытия ранних династий. Лондон: Издательство Британского музея.
  13. Роусон, Джессика (1990). Древние китайские и ордосские бронзы. Гонконг: Восточное керамическое общество Гонконга.
  14. Вуд, Найджел (1989). «Керамические пазлы эпохи бронзы Китая». Новый ученый: 3–50.
  15. Вебер, Чарльз Д. (1968). "Китайские живописные бронзовые сосуды позднего периода Чжоу. Часть IV". Artibus Asiae (30): 145–213+215–236.
  16. Лоер, Макс (1965). Ритуальные сосуды Китая бронзового века. Нью-Йорк: Азиатское общество.
  17. Чанг, Кван-чжи (1977). Еда в китайской культуре: антропологические и исторические перспективы. Новинка: издательство Йельского университета.
  18. Encyclopdia Britannica Online, s. v. "hu", по состоянию на 30 октября 2012 г., http://www.britannica.com/EBchecked/topic/274091/hu.
  19. Киддер, Дж. Эдвард. Ранние китайские бронзы в Городском художественном музее Сент-Луиса. (Сент-Луис: Вашингтонский университет, 1956), с. 27.
  20. Роусон, Джессика. «Два китайских бронзовых ритуальных сосуда (Британский музей)», журнал Burlington, Vol. 114, No. 837 (декабрь 1972 г.), стр. 870 + 872-873
  21. Ватсон, Уильям. Древние китайские сосуды. (Ратленд, Вермонт: Чарльз Э. Таттл и компания)

дальнейшее чтение

  1. Циньхуа, Чэн (1995). Китайские бронзы: общее введение. Китай: Пресса на иностранных языках. С. 54–95. ISBN  7-119-01387-4.
  2. Папа, Джон (1967). Свободные китайские бронзы. Вашингтон: Смитсоновское издание. С. 418–422.
  3. Heusden, Виллем (1952). Древние китайские бронзы. Токио: частное издание автора. С. 126–127.
  4. Аллан, Сара (1991). «Глава 6: Искусство и смысл». Форма черепахи: миф, искусство и космос в раннем Китае. Государственный университет Нью-Йорка Press, Олбани. С. 124–169.
  5. Кернер, Джозеф Лео (1985). «Судьба вещи: орнамент и сосуд в переплетении бронзы Чжоу». RES: Антропология и эстетика (10): 28–46.
  6. Роусон, Джессика (1989). «Влияние Чу на развитие ханьских бронзовых сосудов». Arts Asiatiques (44): 84–99.
  7. Вебер, Чарльз Д. "Китайские бронзовые сосуды с изображениями позднего периода Чжоу. Часть IV" Artibus Asiae, Vol. 30, № 2/3 (1968), стр. 145–213 + 215-236
  8. Герольд, Роберт Дж. «Семья постханьских ритуальных бронзовых сосудов» Artibus Asiae, Vol. 37, № 4 (1975), стр. 259–279

внешняя ссылка