Хонг Сан Си - Hong San See
Координаты: 1 ° 17′35,5 ″ с.ш. 103 ° 50′27,1 ″ в.д. / 1,293194 ° с.ш.103,840861 ° в.
| Хонг Сан Си | |
|---|---|
 | |
| Место расположения | 31 Mohamed Sultan Road |
| Построен | 1908–1913 |
| Правление | Совет национального наследия |
| Назначен | 10 ноября 1978 г. |
  Расположение Hong San See в Сингапуре | |
Хонг Сан Си (традиционный китайский : 鳳山 寺; упрощенный китайский : 凤山 寺; пиньинь : Fèngshān sì; Pe̍h-e-jī : Hng-suann-sī) - китайский храм в Сингапуре, расположенный в Mohamed Sultan Road в Зона планирования долины реки в рамках Центральная зона.
Храм Хонг Сан Си был построен между 1908 и 1913 годами и возведен мигрантами из Округ Нан Ан в Провинция Фуцзянь с материалами импортированный из Китая. Построенный на небольшом холме, храм когда-то выходил на море. В окрестностях храма сейчас в основном расположены бары, рестораны и дорогие апартаменты.
Сингапурская ассоциация Лам Энн управляет храмом.[1]
История
Оригинальный храм Гуанцзе Цзуньван построен в 1836 г. на Mount Wallich в Танджонг Пагар автор: Нео Джин Куи (Китайский : 梁 壬癸; пиньинь : Лианг Ренгу), один из первых китайцев из уезда Нань Ань. В 1907 году земля была приобретена правительством для восстановления залива Телок Айер и храма. попечители были даны компенсация 50 000 долларов США. Попечители храма использовали деньги для покупки земли в 999-летнем периоде. арендовать на дороге Мохамеда Султана от Сэм Томлимсон который был городским инженером.
Название храма означает «Храм на Феникс Холм ». Расположен на стороне Institution Hill, храм располагался на возвышенности с видом на море. Согласно принципам Китайская геомантия, это отличное место для храма. Строительство храма началось в 1908 году из материалов, привезенных из Китая. Главным директором храмового совета был Лим Ло, отец Вторая Мировая Война герой Лим Бо Сенг. Строительство храма было завершено в 1913 году и обошлось в 56 000 долларов. Это было отремонтированный один раз в 1934 году и снова в 1962 году. В 1970 году ремонт храма проводился не в соответствии с восстановление рекомендации и несколько функций были удалены. Их необходимо отреставрировать, чтобы храм сохранил свою первоначальную архитектуру начала двадцатого века. Одно из основных изменений, которое теперь, вероятно, было удалено, было добавление богато украшенного резьба нарисованный в золоте все время фермы храма.
Как и некоторые другие китайские храмы в Сингапуре, его помещения использовались как школа для детей из близлежащих деревень. Школа под названием Нан Мин была закрыта через десять лет, когда столкнулась с финансовыми трудностями.[2]
Сегодня Хонг Сан Си потерял вид на море, заблокированный высотными зданиями, которые теперь окружают его. Тем не менее, он остается на высоте, и, чтобы добраться до храма, преданным нужно подняться на большой пролет. лестница.
Храм Хонг Сан Си был объявлен Национальный монумент 10 ноября 1978 г.
В период с 2006 по 2010 год проводились обширные ремонтные работы. В 2010 году храм был удостоен награды ЮНЕСКО за сохранение культурного наследия за выдающиеся достижения в области культурного наследия Азии и Тихого океана.
Архитектура
Хонг Сан Си расположен на холме с Вход лицом на юг или Ян положение в задней части комплекса на возвышенности и холодном севере, который создает инь, который также имеет хороший Фэн Шуй. Есть гранит бляшки в вестибюле, датированные между 1868 и 1913 годами, в которых перечислены доноры кто внес свой вклад в строительство храма. На стенах есть и другие современные мемориальные доски, посвященные донорам последних лет. Гранит столбец по обе стороны от главного входа расположены выгравированный стихи восхваляя когда-то прекрасный вид на море и его богатые окрестности. С тех пор эта точка зрения была заблокирована высотной застройкой 1990-х годов. В храме четыре резных гранитных колонны, две у входа - шестигранные колонны с переплетенными драконы и статуэтки Восемь Бессмертных. Сразу за входом по обе стороны двор две колонны с резьбой из цветов пиона, сорок и фениксов.
Входная дверь изготовлена из двустворчатого бруса и окрашена фениксы. Две боковые двери по бокам главной двери окрашены дверные боги. Входная дверь обычно заперта, за исключением важных случаев. Крыша гребни и карниз храма есть chien nien украшения и штукатурка облегчение -работай. Чен Нянь орнамент это традиция южный китайский искусство создания фигур, цветов, листьев и других изображений небольшими кусочками разноцветных фарфор. Еще одна ключевая особенность традиционных Китайское здание выставлены элементы конструкции. Традиционно построен без гвозди, вес крыши поддерживается колоннами, на которых балки. Стены в китайских храмах не выдерживают веса крыши. Открытая структура демонстрирует гениальный плотницкие работы. Крыша основного зала двухъярусная. Се Шань крыша с криволинейной глотать хвостовой гребень заканчивается. В центре конька крыши два гарцующих дракона по обе стороны от пылающего огня. жемчужина. На концах кровли нижнего яруса находятся Миннан спирали.
Главный зал храма с алтарь покровителю божество Гуанцзе Цзуньван поднят на девятиметровом подиум и выходит во внутренний двор перед ним. Двор окружен крытым коридоры которые ведут в боковые залы. Вторичные алтари посвящены Ченг Хуанг (城隍) и Сюань Тянь Шан Ди (玄天 上帝; Небесный Император). Эти алтари расположены в задней части главного зала слева и справа от главного алтаря. В главном зале шесть колонн из массивной древесины, которые выпуклый в середине вала. Они опираются на резные гранитные основания. На черных столбцах - стихи, написанные сингапурцем. каллиграф, опоздание Пан Шоу. Боковые залы имеют квадратные колонны на гранитных основаниях. Они однотонные и без орнамента. Школа Нан Мин использовала два зала с 1915 года как классные комнаты. Дети приехали из близлежащих деревень, таких как Букит Хо Сви и иначе не смогли бы позволить себе образование. Школа закрылась в 1925 году из-за финансовых проблем.
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Чиа, Мэн Тат Джек (2009), «Священные узы за морями: культ Гуанцзе Цзунванга и его религиозная сеть в китайской диаспоре, XIX век-2009», Кандидатская диссертация, Национальный университет Сингапура.
- Ли, Геок Бой (2002), Религиозные памятники Сингапура. Ориентир книги.
- Сайт Совета по сохранению памятников
- Самуэль, Д. С. (1991). Наследие Сингапура: через достопримечательности. Сингапур: Консультационная служба Elixir, стр. 211.
- Сингапур Инфопедия