Сердце-захоронение - Heart-burial

Современный маркер на месте захоронения сердца Роберт Брюс в Аббатство Мелроуз

Сердце-захоронение это тип захоронение в которой сердце является похоронен отдельно от тело. В средневековой Европе захоронение сердца было довольно распространено среди высших слоев общества, как и параллельная практика раздельного захоронения внутренности или шире внутренности: Примеры можно проследить до начала двенадцатого века.[1] Потрошение проводился в рамках нормального бальзамирование В тех случаях, когда человек умер слишком далеко от дома, чтобы его можно было перенести без инфекции, часто было удобнее, если сердце или внутренности были перенесены домой в качестве символических изображений умершего.[2] Впоследствии мотивацией стала возможность похоронить и увековечить память человека более чем в одном месте.

Средневековый

Известные средневековые примеры включают:

Современное

Место захоронения Томас Харди сердце

Более современные примеры включают:

  • Пьер Давид (ум. 1839), мэр Вервье (изначально в Соединенные Нидерланды, а затем в Бельгия ), чье сердце было извлечено, чтобы похоронить отдельно. Разногласия по поводу типа мемориала и финансирования привели к тому, что сердце хранилось в мэрии в течение четырех десятилетий, прежде чем было похоронено в фонтане.[3][4][5][6] Сердце было открыто заново, когда в 2020 году фонтан подвергся масштабной реставрации.[4]
  • Фредерик Шопен (ум. 1849), композитор. Перед его похоронами из-за его предсмертного желания ему удалили сердце. Его консервировали в спирте (возможно, в бренди), чтобы вернуть его на родину, как он просил. Его сестра контрабандой перевезла его в урне в Варшаву, где позже он был запечатан в столпе церкви Святого Креста на Краковском предместье под эпитафией, созданной Леонардом Маркони, с надписью от Матфея VI: 21: «Где ваше сокровище. , там будет и твое сердце ". Сердце Шопена покоилось там - за исключением периода Второй мировой войны, когда оно было вывезено на хранение - в церкви, которая была восстановлена ​​после ее фактического разрушения во время Варшавского восстания 1944 года. Церковь стоит недалеко от последней польской резиденции Шопена, дворца Красинских на Краковском предместье.
  • Джон Крайтон-Стюарт, третий маркиз Бьют (ум. 1900), ученый, меценат и новообращенный католик. Его сердце было похоронено на Масличная гора в Иерусалиме.
  • Томас Харди (ум. 1928), писатель и поэт. Его прах был погребен в Уголок поэтов из Вестминстерское аббатство, в то время как его сердце было похоронено в его любимой Уэссекс вместе со своей первой женой. В недавней биографии Харди подробно описаны аргументы по поводу этого решения и рассмотрен давний слух о том, что сердце было украдено домашним котом, поэтому сердце свиньи пришлось использовать в качестве замены.[7]
  • Царь Борис III Болгарии (ум. 1943). В 1994 году его сердце было предано земле в Рильский монастырь. Из-за нескольких перемещений в разных режимах пропала основная часть его тела.
  • Отто фон Габсбург (д. 2011 г.), бывший глава Дом Габсбургов. Его сердце было похоронено в Паннонхалма Арчаббей в Венгрия.

Культурные ссылки

В фильме 1994 года Легенды осени, персонаж Самуэль (Генри Томас ) убит во время службы в канадской армии в Первая Мировая Война. Его брат (Брэд Питт ) вырезает сердце из тела и отправляет его домой, чтобы его похоронили на ранчо своего отца в Монтана.[8]

Рекомендации

  1. ^ Бадхэм 2019, стр. 21.
  2. ^ Бадхэм 2019, стр. 20.
  3. ^ МакГриви, Нора (2 сентября 2020 г.). «Ремонт показывает, что сердце мэра XIX века погребено в бельгийском фонтане». Смитсоновский журнал. Получено 3 сентября 2020.
  4. ^ а б «Сердце бельгийского мэра вырвалось из фонтана во время ремонтных работ». Брюссель Таймс. 1 сентября 2020 г.. Получено 3 сентября 2020.
  5. ^ Леон 1979, п. 161
  6. ^ "Вервье - фонтан Давид". Musée de l'Eau et de la Fontaine (На французском). Получено 3 сентября 2020.
  7. ^ http://www.timesonline.co.uk/article/0,,2101-2378266.html[мертвая ссылка ]
  8. ^ «Легенды осеннего сценария». Script-o-rama.com. Получено 2011-12-10.

Библиография

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Сердце-захоронение ". Британская энциклопедия. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 134.
  • Бэдхэм, Салли (2019). «Разделенные смертью: иконография английских средневековых памятников сердца и недр». Церковные памятники. 34: 16–76.
  • Брэдфорд, К.А. (1933). Захоронение сердца. Лондон: Аллен и Анвин.
  • Дрю Друри, Годфри (1927). «Сердечные захоронения и несколько сердечных святынь из мрамора Пурбек». Труды Дорсетского полевого клуба естествознания и антиквариата. 46: 38–58.
  • Дитц, Армин (1998). Эвиге Герцен: Kleine Kulturgeschichte der Herzbestattungen. Мюнхен: Medien & Medizin Verlag. ISBN  3-8208-1339-X.
  • Хартсхорн, Эмили София (1861). Укрепленные сердца воинов и выдающихся людей. Лондон: Роберт Хардвик.
  • Варнтьес, Иммо (2012). «Программное двойное захоронение (тела и сердца) европейской знати, c.1200–1400: происхождение, география и функции». В Spiess, Карл-Хайнц; Warntjes, Immo (ред.). Смерть в суде. Висбаден: Харрасовиц. С. 197–259. ISBN  9783447067607.
  • Вайс-Крейчи, Эстелла (2001). «Беспокойные трупы: вторичное захоронение в династиях Бабенбергов и Габсбургов». Античность. 75: 769–80.
  • Вайс-Крейчи, Эстелла (2010). «Сердечное захоронение в средневековой и ранней постсредневековой Центральной Европе». В Ребэй-Солсбери, Катарина; Соренсен, Мари Луиза Стиг; Хьюз, Джессика (ред.). Части тела и тела в целом: изменение отношений и значений (PDF). Исследования в области погребальной археологии. 5. Оксфорд: Oxbow Books. С. 119–34. ISBN  978-1-84217-402-9.
  • Вестерхоф, Даниэль (2008). Смерть и благородное тело в средневековой Англии. Вудбридж: Бойделл и Брюэр. ISBN  9781843834168.

внешняя ссылка